تصوّر اینکه قومی سرگردان و منتشر با حدّاقل جمعیّت در مقایسه با همه اقوام و بدون داشتن قلمروی خاکی و منزلت اجتماعی، در سر سودای دست‌یابی به سروری بر جمیع اقوام و ملل در ابعاد جهانی داشته باشد، سخت به نظر می‌آید؛ امّا سودا و صبر و سنّت، در خود امکان بالقوّه لازم برای دست‌یابی به هر چیز را در عالم، امکان پذیر میکند.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
▫️چند صباحی از شیوع ویروس کرونا می‌گذرد. ذهن و زبان همة ما را به خود مشغول داشته و برای در امان ماندن از سرایت آن، چونان غریق به هر گیاه سستی دست می‌یازیم. از در و دیوار هم نسخه‌های بهداشتی و درمانی می‌بارد. ترسی فراگیر همه را به کنج خانه‌ها رانده و حتّی حرم‌ها و مساجد و هیئت‌ها نیز به تعطیلی کشیده شده است.
وضعیت دشوار ترامپ
تصمیم به اعلام معامله قرن که قبلاً گفت‌وگویش باب شده بود، در این زمان با موضوع انتخابات ایالات‌متحده آمریکا و موضوع استیضاح آقای ترامپ ارتباط پیدا میکند. چون ترامپ الآن در ایالات‌متحده آمریکا در فشار زیادی به سر می‌‌برد. از آن‌طرف انتخابات در پیش دارد و چون او از روز اول که انتخاب شده، با سرمایه‌ها و حمایت‌های بزرگ یهودیان این اتفاق افتاده، باید به‌نوعی دینش را ادا کند.
چگونه راه رخنه در دیوارهای محافظ یک ملّت را باید بست!
قواعد و قوانین وضع شده خداوند متعال برای تنظیم روابط و مناسبات مادّی و فرهنگی مسلمانان، دقیق، معیّن‌کننده حدود و ثغور و مصونیت‌بخش است؛ از جمله آن قواعد، «قاعده نفی سبیل» است.
چند سالى از آن روز كه در سرمقاله يكى از شماره هاى موعود، خبر از «طوفانى سهمگين» به ميان آمد، مى گذرد. آنجا آمده بود:
طوفانى سهمگين از جاى خود كنده شده است؛ توفنده و بى امان. بى آنكه مرزى و ساحتى بشناسد، پيش مى آيد. از هيچ تيغ و سنان و سرنيزه اى بيم به دل راه نمى دهد. گستاخ و بى رحم همه جا را درمى نوردد، بى آنكه هماوردى فراروى خود بيند ...
اسماعیل شفیعی سروستانی
فراماسونری همزاد تاریخ معاصر «ایران» است. بدون شناسایی این جریان و حضور آشکار و نهانش در میان عموم جریانات سیاسی، فرهنگی و حتّی مناسبات اقتصادی، امکان ارائة تحلیلی جامع از این فصل از حیات مردم ایران وجود ندارد. نباید از این نکات غفلت کرد که به دلیل سابقة تاریخی، جغرافیای سیاسی، زیرساخت فرهنگی و بالأخره آگاهی و بیداری مذهبی مردم با وجود پایگاه پرقدرت مذهبی شیعی و مراجع دینی، امکان مستعمره ساختن ایران و تصرّف نظامی آن برای استعمارگران وجود نداشت.
درست در شرایطی که در گیرودار گذران زندگی، به دست آوردن شغلی، حاصل آوردن آبی و نانی و سرپناهی رنگین‌تر از آنچه که داریم، روزگار می‌گذارنیم و جز جغرافیای خانه و محلّه و محلّ کار نمی‌شناسیم، حوادثی شگرف در جغرافیایی وسیع‌تر از گسترة دیدمان در حال وقوع است. کم‌وبیش، اخباری از آنچه فقیری و درمانده‌ای که بی‌عدالتی‌های فراگیر او را زمین گیرکرده است، به گوشمان می‌رسد و آهی و افسوسی بر لب می‌آوریم.
ما هم دانسته و ندانسته، بی‌هیچ اهتمام جدّی و قصدی برای مجاهدت، ولو با مال، در مسیر انتظار و آمادگی برای استقبال از امام منتظَر، به کار و بار خویش مشغول شده و به عبث، چشم انتظار معجزه نشسته‌ایم.موضوع گشایش دروازه‌های شهر ستمکاران در دوره حیات حضرت موسی(ع) معطّل ماند، سرگردانی چهل ساله بنی‌اسرائیل در میان صحرا اتّفاق افتاد و آن رسول مکرّم از دنیا رفت؛ در تنهایی و غربت تمام. ...
اسماعيل شفيعى سروستانى
بيش از چهارصدسال از بسط تفكر، فرهنگ و به تبع آنها مدنيت مغرب زمين مى گذرد. مدنيتى كه بر مبناى تفكر انسان مدار (امانيسم)، جلوات مختلف نفس اماره انسان را متجلى ساخته و همان را هم ملاك و معيار ارزش گذارى و سنجش همه امور عالم و آدم مى داند. ضمن آنكه، فرهنگ حاكم بر آن، بسيارى از ارزشهاى دينى و اخلاقيات مذهبى را تحت الشعاع قرار داده است.
اسماعيل شفيعى سروستانى
پيرامون مجامع مخفى را مجموعه اى از افسانه ها، نشانه ها و نمادها فرا گرفته است كه گاه عمرشان به قرن ها مى رسد. با ماجراهايى كه به ساحرى، جادوگرى و شيطان پرستى گره خورده است.