اصطلاح تبلیغات ناخودآگاهی در سال 1957 توسط یک محقق بازاریابی به نام جیمز ویکاری 3  ابداع شد؛ او ادعا می‌کرد که می‌تواند از طریق نشان دادن لحظه‌ای پیام‌هایی در مورد مصرف کوکاکولا و پاپ کورن در کسری از زمان روی پرده سینما، کاری کند تا کسانی که سینما رفته بودند، ناخودآگاه، "کوکاکولا بنوشند" و "پاپ کورن بخورند" بدون اینکه متوجه چیزی شوند.

همه ساله، در گرم‌ترين فصل سال، گرم‌ترين ماراتن سال يا همان مسابقة عمومي جوانان كشور براي ورود به دانشگاه برگزار مي‌شود. در حالي كه اين جمعيّت ميليوني سرتاسر سال را در قرنطينه و انزواي اتاق و كنج كتابخانه‌ها به سر برده تا شايد در اين مسابقة ميليوني جايي و رتبه‌اي براي خود دست و پا كند.

در گذشته هنگامی که تغییری از جانب حکومت بر مردم تحمیل می‌شد، آنها به خیابان‌ها می‌ریختند و اعتراض و یا حتی شورش می‌کردند. علت اصلی این برخوردها، این بود که تغییرات صریحا توسط حاکمان اعلام می‌شد، و مردم کاملا آن را متوجه می‌شدند. امروزه، هنگامی که طبقه ممتاز، نیاز دارند بخشی از دستور کارشان توسط مردم پذیرفته شود، این کار را از طریق حساسیت‌زدایی انجام می‌دهند. این دستور کار به صورت آهسته، تدریجی و مستمر، توسط رسانه‌های مختلف به مردم معرفی می‌شود.

در حقیقت آقای کورانی به صراحت به تمیمی بودن شعیب و ارتباط با بنی تمیم جنوب ایران و یا خراسان اشاره کرده و این موضوع بسیار واضح تر از ان است که بتوان آن را انکار کرد . یعنی در حقیقت شعیب یا از بنی تمیم جنوب ایران و یا از بنی تمیم خراسان است در حالیکه نویسنده با داستان پردازی و عدم درک موضوع قبیله بنی تمیم و انکار حضور آنها در ایران ، معتقد است بنی تمیم در ایران الان وجود ندارد و در مردم ایران هضم شده و لذا این صفت بر شعیب اثبات نمی شود و تمیمی بودن شعیب را به کلی رد می کند

چندی پیش در وبلاگ ظهور مقاله ای با عنوان "اثبات حقیقتی بزرگ، احمدی نژاد همان شعیب بن صالح است" درج شد که طی آن نویسنده محترم سعی در اثبات شخصیت دکتر احمدی نژاد به عنوان «شعیب بن صالح» کرده بود و او را سرداری صاحب نام معرفی کرد که تحت فرمان سید خراسانی از مشرق زمین (ایران) برخاسته و برای همراهی و مساعدت حضرت ولی عصر (عج) به سوی کوفه پیش می رود و ایشان را در فتح نهایی قدس به عنوان فرمانده کل قوا یاری می دهد. مطلب حاضر در نقد مقاله منتشر شده در برخی سایت ها و وبلاگ های مهدوی نگاشته شده است و در دو قسمت ارائه می گردد.

«در وجود امام قائم ما چند سنّت از سنّت‌هاي پيامبران وجود دارد. يك سنّت از حضرت آدم و يكي از نوح و د يگري از ابراهيم و يكي از موسي و ديگري از عيسي و سنّتي از ايّوب و سنّتي از حضرت محمّد(ص)، امّا سنّت مأخوذ از آدم و نوح همان طول عمر است. سنّت از ابراهيم استتار زايمان و دوري از مردم مي‌باشد. سنّت موسي همانا ترس و غايب بودن. سنّت عيسي اختلاف عقايد مردم دربارة او. سنّت ايّوب گشايش پس از بلاهاي الهي و سنّت مأخوذ از پيامبر اكرم(ص) قيام مسلّحانه است.»

ما بچه‌ بوديم با کودکان هم سن اقوام مي‌رفتيم حمام -خزينه‌ي قديم- سه چهار ساعت در حمام مي‌مانديم ولي بازی می کردیم وكشتي مي‌گرفتيم، وقتي از حمام بيرون مي‌آمديم، تازه چرك‌هايمان خيس شده بود! يك دست كتك مي‌خورديم كه چرا حمام رفتيد؟! شهر الطهور گاهي اينگونه است و آدم استفاده نمي‌كند، وقتي بيرون مي‌آيد تازه چرك‌هايش خيس خورده است. ولي اگر بخواهد می تواند همه‌ي رذالت‌هاي روحي خودش را در اين ماه تطهير كند، ملكات و مراتب مختلف وجودي نفسش همه تطهير و پاك بشوند.

آگاه باشيد، قسم به جان كسي كه جان من در دست اوست، اين گروه (اهل شام) بر شما پيروز مي‌‌شوند، امّا نه ‌‌به ‌‌اين ‌‌علّت‌‌ كه‌‌ آنها از شما به حق سزاوارترند؛ بلكه از اين جهت كه اينها براي‌‌ به‌‌ دست ‌‌آوردن ‌‌باطل، رهبر و فرماندة خود، سرعت مي‌‌گيرند و شما نسبت ‌‌به آنچه كه حقّ من است‌‌، به كندي حركت مي‌‌كنيد.»