موعود :: صفحه مهدویت و آخرالزمان

شب قدر در فرهنگ قرآن و روایات از جایگاه بس عظیمی برخوردار است تا آنجا كه شب قدر در قرآن برابر با هزار ماه دانسته شده، و شب نزول قرآن، و شب تعیین تقدیرات یكسال و شب مبارك معرفی شده است...

چنان كه درك شب قدر، كاری است مشكل، بیان جایگاه و «قدر» شب قدر عملی است دشوار كه تنها راه یافتگان به آن شب عزیز می‌توانند واقعیت و حقیقت آن را بیان دارند...

خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند، واده داد كه آنها را در زمين جانشين مى كند. همچنانكه پيشينيان آنها را جانشين كرد و دينى را كه براى آنها پسنديده است، استوار مى سازد و ترسشان را به امنيت تبديل مى كند. آنها تنها مرا عبادت مى كنند و براى من هيچ شريكى قرار نمى دهند و كسانى كه بعد از اين كافر شوند، از فاسقان هستند.

نهمین اختر فروزان آسمان امامت و ولایت، امام محمد بن علی علیهما السلام ملقب به جواد، تقی، قانع، مرتضی، نجیب، منتجب، متقی، زكی، متوكل، مرضی، المختار و مُكنّی به ابوجعفر (ابو جعفر ثانی) و ابوعلی (1) ، در سال 195 ه. ق بنا به قولی در 15 یا 17 ماه رمضان (2) و بنا به قول دیگر در دهم ماه رجب (3) در شهر مدینه دیده به جهان گشود. قول اخیر - علاوه بر شواهد تاریخی - به دلیل دعایی كه از ناحیه مقدس حضرت امام زمان علیه السلام به وسیله شیخ بزرگوار «ابوالقاسم» (حسین بن روح) آمده است، تقویت می شود.

سيدامير محمّد ماسوله‏اى ‏
ترجمه از عربى : مليحه سركرده‏
حضرت فاطمه (س) دختر هفتمين امام شيعيان حضرت موسى بن جعفر (ع)، خواهر امام رضا (ع) و از سلاله خاندان اهل بيت (ع) على ‏بن ابى ‏طالب (ع) و فاطمه زهرا (س) دختر رسول خدا (ص) هستند.

روزى امام صادق (ع) در مجلس منصور حضور داشت و طبيبى از «هند»، كتاب خود را براى منصور مى ‏خواند و امام (ع) به سخنان او گوش مى ‏داد و چون آن طبيب از سخنان خود فارغ گرديد، رو به امام صادق (ع) كرد و گفت: آيا شما مايليد كه من اندكى از اين قوانين طبّى را در اختيار شما بگذارم؟

ابو بصير مى ‏گويد: در نزد حضرت صادق (ع) بودم كه مفضّل بن عمر وارد شد. عرض كرد: مسئله‏ اى دارم. فرمودند: «بپرس اى مفضّل!» عرض كرد: منتهاى علم عالم چقدر است؟ فرمودند:
«سؤال بزرگى كردى. سؤال عظيمى كردى. آسمان دنيا، در مقابل آسمان دوم، همانند يك حلقه زره است كه در يك بيابان افتاده باشد. همين نسبت است براى هر آسمانى نسبت به آسمان ديگر. باز همين نسبت است،

يكى از شيوه هاى حفظ اسلام و تشيّع، «تقيّه» بجا و به موقع بوده است. اهل بيت عليهم السلام از تقيّه به عنوان تاكتيكى مقتدرانه و عزّتمندانه براى رسيدن به اهداف عاليه خود استفاده كرده، پيروانشان را نيز بدان توصيه مى كردند...

در فرهنگ اسلامی اولین روز ماه شوال به عنوان عید فطر و جشن بازگشت به فطرت معین شده است، زیرا مسلمانان روزه دار در طول ماه رمضان با ارتباطهای پی در پی با خداوند متعال واستغفار از گناهان به تصفیه روح و جان خویش همت گماشته و از تمام آلودگی های ظاهری و باطنی كه بر خلاف فطرت آن هاست، خود را پاك نموده و به فطرت واقعی خود برمی گردند...

شیوه های بروز شادی در روز عید فطر متأثر از فلسفه و دلیل عید قرار دادن این روزاست، لذا تمام این شیو ه ها هدفدار و در راستای ایجاد الفت بیشتر بین مؤمنان وسیر آنان در مسیر تكاملی است...

2
صفحه 2 از 35

جستجو

اوقات شرعی