موعود :: صفحه مهدویت و آخرالزمان

سالمندي به فرايندهاي آرام و پنهان زيست شناختي اطلاق مي گردد كه با افزایش سن سبب تغييرات مخربي در ساختارهاي بدن شده و موجب كاهش عملكرد آنها مي شود در مورد سن به اوج رسيدن اين فرايندها اختلاف نظر بسياري وجود دارد.  از سال 1999، كميسيون جمعيت و توسعه سازمان ملل شصت سالگي را به عنوان آستانه سالمندي در نظر گرفته است كه هر روز افراد بيشتري در جهان به آن مي رسند.

مسئله جمعيت و تعادل جمعيتي براي رسيدن به جمعيتي مطلوب و كيفي از اهداف اوليه نظام اسلامي بلكه از رسالت هاي اصولي همه انبياء است و خداوند رب كريم نيز هدف از خلقت را پرورش انسان هاي كمال ياب و متعالي مي داند كه مي بايست زمينه سازي اين رشد و كمال در جامعه فراهم  شود و رسالت همه انبياء و اولياء اين زمينه سازي براي كمال بخشي به انسانهاست و هدف از همه تلاش ها و مجاهدات و تشكيل حكومت براي خدمت در عرصه انسان سازي است.

سيد محمّد پاكدامن شهرى- روانشناس
عدّه زيادى از روانشناسان و جامعه شناسان، بر اين باورند كه اگر هنگام انتخاب همسر به تشابه در جنبه هاى مختلف زندگى توجّه شود، زندگى موفّقيت آميزتر خواهد بود. تشابه در ابعاد مختلف زندگى، از جمله تشابه فرهنگى، مذهبى، تشابه قومى و نژادى، تحصيلى و ... در موفّقيت ازدواج نقش دارند. شايد اختلاف سطح تحصيلى در نگاه اوّل، عامل بسيار مهمّى در موفّقيت زندگى زناشويى به نظر نرسد؛ امّا نتايج پژوهش هاى متعدّد روانشناسان و جامعه شناسان نشان داده است كه اهمّيت اين مورد، كمتر از اهمّيت تشابه در ساير زمينه ها نيست.

سيد محمد واعظ موسوى
ازدواج و چالش هاى آن امرى است كه در جامعه امروز ما بسيار مورد توجّه بوده و به دليل اثر متقابلى كه مسئله ازدواج و جامعه بر هم دارند، از اهمّيت بسيار زيادى برخوردار است.
ازدواج از اين بابت كه يك نياز است، بايد به آن توجّه شود، پس اهمّيت دارد. انسان نمى تواند به نيازهايش بى توجّه باشد.

محمّد حسين احمرلويى
از جمله برترين نيازهاى اساسى هر فرد در طول حيات مادّى و معنوى، ايمن بودن و نداشتن ترس از بروز خطر و بلاياى طبيعى و غيرطبيعى است. 1 امنيت در زندگى بشر يك پديده حياتى است كه بدون آن، ادامه حيات با دشوارى هاى جدّى روبه رو خواهد بود. از طرفى امنيت يكى از اهداف مهمّ نظام هاى سياسى بوده و تأمين آن وظيفه هر حكومتى است. 2

معمارى قرآنى عصر امام مهدى (ع) از ويژگى ‏ها و مختصّات ممتازى برخوردار است. اين معمارى با زدودن آثار معمارى سكولار و تغيير و تحوّل دريافت و شكل و فرم معمارى ، تفكّر و مبانى معمارى قرآنى را به تمامى نقاط عالم اعلام و گسترش مى ‏دهد. معمارى قرآنى در عصر حكومت امام مهدى (ع) بر مبانى عدالت، قسط، عبادت، امنيّت، آرامش و مصونيت بخشى استوار است و بر اساس همين مبانى ، آنچه را مغاير مبانى انسان‏ ساز قرآن باشد، تغيير و متحوّل خواهد ساخت. ما در اين مقاله، به تعدادى از اين تغييرات و تحوّلات اشاره خواهيم نمود.

بدون شک باید گفت کانون خانواده مقدس‎ترین نهادی است که نه‌تنها اسلام بلکه تمامی ادیان الهی و حتی مکاتب غیر الهی توصیه به تشکیل آن کرده و جهت استحکام آن دستورات و قوانین خاصی را  وضع کرده‎اند.

دكتر محمّدرضا ستوده ‏نيا
حجّت الاسلام و المسلمين محمّدرضا علاء الدّين‏
در عصر حكومت حضرت امام مهدى (عج) آيات وحيانى «قرآن كريم» و سيره انسان‏ ساز رسول‏ الله (ص) و معصومان (ع) مصدر برنامه‏ ريزى همه امور، از جمله معمارى و خانه‏ سازى خواهد بود كه به طور طبيعى نوع معمارى و خانه‏ سازى قرآنى بر سبك زندگى و شكل و فرم زندگى شهرى و روابط خانوادگى ، تأثيرات شگرفى مى ‏گذارد.

همان‏طور كه رهبر معظّم انقلاب بيان كرده است، معمارى شهر «تهران»، وحشى رشد كرده است. تهران، داراى معمارى وحشى ، مضطرب و بى ‏نظم است و نشانه‏ هاى اسلامى بايد در مهندسى ‏هاى ما شاخص باشد و نيز به دليل تأكيد ايشان بر تأثير مستقيم معمارى هر جامعه بر سبك زندگى آن جامعه، بر خود واجب ديديم كه هرچند كوتاه، امّا به بيان مسائلى در نشان دادن ديدگاه ايشان اقدام كنيم.

ناى‏ مسجد امام حسن مجتبى‏ (ع) در 17 ربيع‏ الاول 1392 ق. شروع و در سال 1406 ق. به پايان رسيد. درباره انگيزه ساختن اين مسجد از مرحوم حاج‏ي داللّه حبيبيان چنين نقل شده است: در يكى‏ از سفرهاى‏ حج در مدينه به قبرستان بقيع مشرف گشتم. از ديدن وضع نامناسب آنجا و غربت و مظلوميت ائمه بقيع (ع) 2 به‏ ويژه قبر حضرت حسن مجتبى‏ (ع) بسيار متأثر شدم و در همان حال با خداى‏ خود عهد كردم وقتى‏ به قم برگشتم مسجدى‏ به نام امام حسن مجتبى‏ (ع) بنا نمايم...

2
صفحه 2 از 21

جستجو

اوقات شرعی