موعود :: صفحه مهدویت و آخرالزمان

مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) گفت: چرا عیسی‌(ع) دست و نفسش شفا بود؟ چرا موسی کلیم(ع) ید بیضاء داشت؟ حالا عیسی‌ بن‌ مریم(ع) و موسی کلیم(ع) که نبی از ناحیه خدا بودند؟! چون برای خدا بودند.

شیخ صدوق در مناظره با یکی از ملحدین زمان خود درباره اینکه چرا خداوند به کفار مهلت گناه می‌دهد، پاسخ داد: خداوند از فوت وقت نمی‌ترسد تا در عذاب کسی عجله به خرج دهد و نیز به مخلوق نمی‌رسد که در کار او چون و چرا کند!

اگر از حوزه و دانشگاه در مورد انسان سوال شود آنها خواهند گفت «حیوان ناطق» اما اگر از قرآن در مورد انسان سوال شود قران می‌گوید انسان «حی متاله» کسی است که «لا یقول الا الحق» این محدوده انسان است انسانی که به ذات اقدس اله متصل کرده شده است و در هر لحظه‌ای که به سر می‌برد روح الهی در انسان وجود دارد که آن اگر از انسان گرفته شود انسان حیوان و یا کمتر از حیوان می‌شود.

موسی(ع) وقتی فهمید خضرنبی(ع) علم لدنی دارد، به او گفت: آیا می‌توانی از آن علم لدنی خود به من بدهی؟ گفت: تو هرگز نمی‌‏توانی با من شکیبایی کنی! و چگونه می‌توانی در برابر چیزی که از رموز آن آگاهی نیافتی، صبر کنی؟!

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در درس تفسیر قرآن خود بیان کرد: بر اساس آیه «لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا» خداوند همه گناهان انسان را اگر توبه کند می‌بخشد حتی شرک را چرا که بسیاری از مشرکان توبه کردند و مسلمان شدند و از آنها کسانی مانند ابوذر، مقداد و عمار تربیت شدند.

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در درس تفسیر قرآن خود بیان کرد: قاعده «الاسلام یجب ما قبله» شامل مواردی است که فقط حق الله هستند  و شامل مواردی که حق الناس و حقوق مردم است نمی‌شود چرا که این بر خلاف قاعده امتنان است.

امام صادق(ع) می‌فرمایند: یکی از آن چیزهایی که به ملائکه نشان داده شد، این بود که در وجود آدم(ع) چه انسان‌های خاصّی هستند. در آنجا یک لحظه نور ورود کرد و آن‌ها دیدند.

امروز شاهدیم متاسفانه جنین را سقط می کنند با این توجیه که وسایل زندگی اقتصادی ما اجازه نمی‌دهد بیش از یک فرزند داشته باشیم؛ این مسئله همان مسائل عصر جاهلیت است که به صورت دیگر در دنیای امروز بروز کرده است.  

حضرت آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی در درس خارج فقه خود ضمن تفکیک میان دو مقوله توهین و عدم تکریم، بیان کرد: همانطور که توهین به شعائر و مقدسات اسلامی حرام بوده و گاهی در حد ارتداد است، تعظیم و تکریم آنها نیز لازم و واجب است.

حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی در درس خارج فقه خود بیان کرد:  کسانی که قائل هستند یک قربانی فقط مجزی یک فرد است مهترین دلیل‌شان آیه 196 سوره بقره است.

8
صفحه 8 از 11

جستجو

اوقات شرعی