موعود :: صفحه مهدویت و آخرالزمان
موقعیت شما: موعود»مهدویت و آخرالزمان»مقالات مهدویت و آخرالزمان

محمود جعفر كلهر
در فرهنگ جديد عربى - فارسى منجدالطلاب و فرهنگ لاروس معانى لغت دجال چنين آمده است: «آب طلا، گروه بزرگ انبوه، دروغگو، فريبنده لقب مسيح كذاب كه در آخرالزمان ظهور كند.» مرحوم علامه على اكبر دهخدااين لغت را در لغتنامه خود، هم باتشديد «جيم» و هم بدون تشديد «جيم» ضبط نموده است.

دعاى «افتتاح»، فوق‏ العاده مهم است و پیوند خوبى بین ما و امام زمان (عج) در ماه مبارك برقرار مى‏ كند. این دعا در دو كتاب دعاى ارزشمند شیعیان، به نام «زاد المعاد» اثر علّامه مجلسى (ره) و «اقبال» جناب سيّد بن طاووس (ره) آمده است. (1) در كلّیات «مفاتیح نوین» كه به همّت آیت الله ناصر مكارم شیرازى و تحقیق دو تن از محقّقان حوزه سامان یافته، آمده است...دعاى افتت

بعد از هر نماز واجبى در روز و شب ماه رمضان، اين دعا وارد شده كه ثواب آن (آمرزش گناهان تا روز قيامت) حاكى از ارزش و اهمّيت آن است؛ هرچند مى‏ دانيم دعا بدون عمل فايده ندارد و فرد بايد در مسير تحقّق فرازهاى آن كوشش كند و واضح است كه تحقّق كامل و جامع آن (با توجّه به كلّيت و جهان‏ شمولى بودن خواسته) بدون هيچ نقصانى، تنها در حكومت جهانى حضرت بقيّة الله الاعظم (ع) محقّق خواهد شد

محمّدرضا ديانت‏
با پايان يافتن ماه رجب و شعبان، قدم در ماهى‏ گذاشتيم كه ماه تصفيه و پاكيزگى‏ از آلودگى‏ ها، ماه رها شدن از گناهان، ماه شب‏ زنده‏ دارى‏ و توبه و انابه، ماه بهار قرآن 1 و ماه به زنجير كشيدن شيطان 2 است‏

آنگاه كه گردآمدگان در غدير خم، چشم بر دهان محمد مصطفى دوختند تا در جمع يكصدوبيست هزار نفرى خود، سخنانش را بشنوند. نبى اكرم (ص) پس از حمد و ثناى خداوند و دعوت مردم به سوى خاندان گرامى نبوت و چنگ زدن به ريسمان ولايت على بن ابيطالب (ع) فرمودند: ...

محمود مهدی پور
انسان بدون هدایت الهی، بدون کتاب آسمانی و بدون رهبری ملکوتی، راه رهایی از ظلمت و زندگی بهتر و سلامت و سعادت را نمی‌شناسد. انسان و جهان برای هدفی مقدس پدید آمده‌اند، و بدون رهبری الهی به فلسفه خلقت و پیدایش خویش نمی‌رسند.

توده‌هاي مواج و عظيم انساني هر كدام به فراخور حال و مجال دين خويش در انتظار تشكيل آرمان شهري دنيايي مي‌باشند...
بشريت سال‌ها است كه در آرزويي بس بزرگ بي قرار است. توده‌هاي مواج و عظيم انساني هر كدام به فراخور حال و مجال دين خويش در انتظار تشكيل آرمان شهري دنيايي مي‌باشند؛ جهان شهري كه عدالت، رهيدگي از بند اسارت‌ها و دلبستگي شيرين معنوي چاشني آن باشد. از اين رو اعتقاد به آخرالزمان و ظهور منجي و اصلاح گر توانمند و بزرگ جهاني از آرمان‌هاي مشترك تمام اديان و مذاهب زنده دنيا به شمار مي‌رود. اما اين مساله در مذهب شيعه به گونه‌اي متمايز مطرح است. چرا كه هويت اساسي شيعه و رمز ماندگاري، پويش و جوشش آن در طول تاريخ در پيوند با انديشه سرخ حسيني و اميد سبز مهدوي معنا مي‌شود.

مرتضى مهدوى يگانه‏
چرا كار غيبت، آن هم در همان اوايل (بلكه در غيبت صغرى ) به جايى مى ‏رسد كه امام در توفيع شريف خود، توسط نائب خاصّ آن حضرت، محمّدبن عثمان العمرى به شيعيان خود دستور دعاى تعجيل فرج بسيار مى ‏دهند و مى ‏فرمايند:
«أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم؛
براى فرج بسيار دعا كنيد كه خود، فرج و گشايش خود شماست.»

حسن اردشیری لاجیمی
از اواخر خلافت عثمان (سال سی ام هجری) به بعد طیف جدیدی از اشراف در جهان اسلام به وجود آمدند، که با درآمدهای فراوان از خزانۀ دولت و بخششها و هدایای خلفا شروع به مال اندوزی کردند، در نتیجه این زندگی پر از تجمل، ره آوردی چون دنیاگرایی و لوازم آن را در پی داشت.

عبدالکریم پاک نیا تبریزی 
بدون ترديد از سويي شناساندن حضرات معصومين علیهم السلام براي نسل نو بر مبلّغان و متوليان فرهنگ ديني امري شايسته و ضروري است، و از سويي ديگر نامها و القاب آن گراميان حكايت گر برخي از ويژگيهاي زيباي اخلاقي و اجتماعي آنان مي باشد.

ابتدا
قبلی
1
صفحه 1 از 153

جستجو

اوقات شرعی