حضرت زهرا (س) که مصداق آیه تطهیر است، میخواست با گرفتن اقرار از خلیفه، مسئله مهم خلافت پیامبر (ص) ک...
عنصر عاطفه و احساس در کنار عقلانیت در وجود مبارک حضرت زهرا (س) بهقدری قوی بوده که ایشان دوری از پیا...
حضرت زهرا علیها السلام هم به لحاظ نسب و خانواده و هم به جهت رفتار و منش شخصی و اوصاف فردی در اوج قله...
گپوگفت با پروفسور قاسم آهنگری متخصص ایمونوژنتیک درباره احتمال دست داشتن انسان در مهندسی ویروس کرون...
تش کشیدن درب خانه حضرت فاطمه (س) توسط مهاجمین و ضرب و جرح حضرت فاطمه(س) و صدمات و لطمات وارده بر آن...
دوازدهمین شماره از ماهنامه الکترونیکی نوعهدان ویژه شهریور ماه منتشر شد . این ماهنامه ویژه نوجوان موعود و در ادامه موعود نوجوان انتشار می یابد و دانلود برای همه علاقمندان آزاد و رایگان است
بعد از رحلت رسول خدا(ص)، حاکمیت آن زمان تلاش کرد هر فضیلتی را که از اهل بیت علیهمالسلام وجود دارد از جامعه حذف کند تا چالشهای کمتری در مقابل تضیع حق ایشان داشته باشند. به همین خاطر بعد از مدتی این روز بزرگ در میان مسلمانان به فراموشی سپرده شد.
میثم تمار در تاریخ پرشکوه و پرحماسه و خونبار تشیع بیتردید از چهرههای موثّر و برجسته است. او نماد صلابت، غیرت، مردانگی، مقاومت، شکیبایی، بردباری، اخلاص و فناشدن در عشق و محبت به مقتدای خویش امیرمؤمنان علی(ع) و خاندان معصوم نبوی(ص) است. میثم تمار بود که تا آخرین لحظه لحظه زندگی خود، حتی هنگامی که بر بالای درخت خرما به صلیب کشیده شده بود و بند بند اعضای بدن مبارک او را قطع میکردند، باز از علی(ع) و فضیلتها و منقبتهای آن امام، سخن گفت و سرانجام در اندک زمانی قبل از نهضت امام حسین(ع) به دست یکی از پلیدترین عناصر جنایتکار و ستمپیشه، زیاد بن ابیه، حاکم یزید در کوفه، به آرزوی دیرینه خود (شهادت)، نایل آمد
گفت وگو با دكتر محمد حسین رجبى دوانى
* با توجّه به آنكه بيشترين شمار امام زادگان از نظر نسبت، به حضرت موسى بن جعفر (ع) بازمى گردند و بيشترين فرزندان از اهل بيت (ع) به آن حضرت اختصاص دارد، آيا ايشان راهبردى خاص و مبارزاتى با اين سياست جمعيتى دنبال كرده اند؟
احمدرضا يزدانى مقدم
در مقاله حاضر به عنوان مطلع سخن در باب اميرالمؤمنين، عليه السلام، به موضوع «حديث غدير» و مفهوم «ولايت» در حديث غدير پرداخته شده و با بهره گيرى از روايات اهل سنت نشان داده شده كه كلمه «مولى» در حديث غدير درست به همان معنا كه در آيه شريفه قرآن: «النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» آمده است.
شايد برخى گمان كنند كه عيد غدير تنها اختصاص به شيعيان دارد و در كلمات پيامبر اكرم، صلى الله عليه وآله، اشاره اى به لزوم بزرگداشت آن نشده است. اما بايد گفت كه عيد غدير نيز چون عيد فطر و قربان از اعياد اسلامى، بلكه از بزرگترين اعياد است، و نخستين كسى هم كه اين روز را به عنوان عيد اسلامى معرفى كرد، خود پيامبر اسلام، صلى الله عليه وآله، بود. آنچه در پى خواهد آمد تحقيقى است در زمينه سابقه تاريخى عيد غدير كه اميدواريم مورد استفاده خوانندگان عزيز واقع شود.
تصوّر اینکه قومی سرگردان و منتشر با حدّاقل جمعیّت در مقایسه با همه اقوام و بدون داشتن قلمروی خاکی و منزلت اجتماعی، در سر سودای دستیابی به سروری بر جمیع اقوام و ملل در ابعاد جهانی داشته باشد، سخت به نظر میآید؛ امّا سودا و صبر و سنّت، در خود امکان بالقوّه لازم برای دستیابی به هر چیز را در عالم، امکان پذیر میکند.
چند درس کوتاه از عید قربان
به کوشش اصغر عرفان
هر عمل، خُرد يا كلان، خوب يا ناروا، در فرجامِ خود به بار مینشیند؛ پايان عبادتها نيز رازها و رمزهايي برازندهْ در خود نهان دارند، و ازاینروست كه رمضان در منزل فطر، نماز با سلام، هفته با جمعه و حج با عيد قربان به شكوفه مینشینند.
خداوند متعال اصل قربانی کردن را از شعائر الله دانسته و آن را نشانه ی بزرگداشت و سپاس گزاری مؤمنان بر نعمت هدایت معرفی کرده و قربانی کننده را در گروه و خیل محسنین و نیکوکاران داخل کرده است.