موعود

چه عواملي موجب تنهايي سيّدالشّهدا(ع) شد؟ مرحوم علامه طباطبائي (رض) فرموده بودند: «همة كتاب وسايل الشيعه را از اول تا آخر مطالعه كردم تا ببينم چند روايت فقهي از سيّدالشّهدا(ع) نقل شده است، سه روايت بيشتر پيدا نكردم»!! معناي اين حرف اين است كه مردم، سيّدالشّهدا(ع) را در حدّ يك مسئله‌گو هم قبول نداشتند؛ در حالي‌كه ابوهريره‌ها به اسم صحابي، مراجع صاحب فتوا شده بودند؛ همة اينها نشان مي‌دهد كه وليّ خدا با سازمان‌دهي قبلي تنها شده بود.

قيام توابين و مختار، با هدف خونخواهي امام حسين(ع) انجام گرفت كه رهبران آنها ديدگاه و روش‌هاي انقلابي متفاوتي داشتند؛ توابين بيشتر در پي جبران قصورشان در قبال قاتلان دشت طف بودند و معيار‌هاي دشواري براي جذب نيرو داشتند. از اين‌روي، تنها راه تحقق هدف خود را جان‌فشاني دانسته، قائل به اصالت وسيله، هم‌پاية هدف بودند.

فرهنگ عاشورا، پيوندي عميق و ارتباطي ناگسستني با فرهنگ انتظار دارد. واقعه عاشورا، زمينه‏ساز و مقدمه ظهور امام عصر (عج) است و معارف و حكمت‏هاي جاودان آن، در ظهور مهدي موعود متجّلي است. با بررسي و دقّت، در حديث قدسي زيارت عاشورا و زيارات مربوط به امام زمان (عج)، در مي‏يابيم كه نينوا، معبر انتظاراست ؛ يعني، براي رسيدن به ظهور مهدي موعود، بايد از گذرگاه كربلا عبور كنيم. زيارت عاشورا نيز در واقع، تحليلي براي معبر بودن نينوا براي انتظار است. درس‏ها و پيام‏هاي عاشورا، چراغ‏هاي فرا راه شيعيان است تا با ديدي روشن و بصيرتي افزون، منتظر ظهور باشند و آماده قيام و مبارزه شوند.

امامت در مكتب رضوی، منزلت بسیار والایی دارد؛ منزلتی كه خداوند، آن را پس از مقام نبوت و خُلّت به ابراهیم علیه السلام عطا كرد. امام، خلیفه خدا و رسول خدا است و در فضایل و كمالات، یگانه روزگار خویش است. امام، از علم جامع و كامل برخوردار است؛ علمی كه از طریق وراثت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و از الهام الهی دریافت كرده است و به وسیله آن در پاسخ به هیچ پرسشی فرو نخواهد ماند. امام از ویژگی عصمت برخوردار است و از خطای علمی و معصیت و لغزش عملی مصون است.

تعدادی از شبکه های تلویزیونی و خبری اروپایی و بعضاً آمریکایی مدعی ظهور امام هادی علیه السلام و بازگشت ایشان با سفینه فضایی به زمین نمودند و در این راستا برخی گزارشها و مستندنماهای خبری را با عنوان شکار لحظه ها، به تصویر گذاشتند. این اقدام را می توان اولین گام پروژه ستیز با امام هادی علیه السلام دانست که چندان مورد توجه رسانه ها و نهادهای داخلی قرار نگرفت و بسیاری از آن باخبر نشدند.

شاید برخی گمان كنند كه عید غدیر تنها اختصاص به شیعیان دارد و در كلمات پیامبر اكرم(ص) اشاره‏ای به لزوم بزرگداشت آن نشده است؛ امّا باید گفت كه عید غدیر نیز چون عید فطر و قربان از اعیاد اسلامی، بلكه از بزرگترین اعیاد است و نخستین كسی هم كه این روز را به عنوان عید اسلامی معرفی كرد، پیامبر اكرم(ص) بوده‌اند. آنچه در پی خواهد آمد تحقیقی است در زمینه سابقه تاریخی عید غدیر كه امیدواریم مورد استفاده خوانندگان عزیز نشریه «موعود» واقع شود.

انسان برای اینکه به مقوله‌ای اعتقاد صحیح داشته باشد، ابتدا باید جایگاه آن را بداند. هر گاه انسان نسبت به موضوعی اعتقاد درستی نداشته باشد، رفتار مناسبی نیز در قبال آن موضوع نخواهد داشت. بنابراین در مکتب تشيّع که امامت از اصول آن به شمار می‌رود، بایستی ما ابتدا شأن امامان معصوم(ع) را در نظام عالم به طور صحیح بدانیم تا بتوانیم رفتاری درست در قبال ایشان پیشه نماییم. در جامعه که نگاه می‌کنیم، تشتّت آرا را در این باره می‌یابیم؛

حضرت امام هادی (علیه السلام) فرمود: كسى كه تقوى الهى را رعایت نماید و مطیع احكام و مقرّرات الهى باشد، دیگران مطیع او مى شوند و هر شخصى كه اطاعت از خالق نماید، باكى از دشمنى و عداوت انسان ها نخواهد داشت; و چنانچه خداى متعال را با معصیت و نافرمانى خود به غضب درآورد، پس سزاوار است كه مورد خشم و دشمنى انسان ها قرار گیرد.

شنیدم از امام (ع) با مردی که از اهل آفریقا بود صحبت کرد و فرمود: حال راشد چطور است؟ عرض کرد: حالش خوب است و به شما سلام رسانید. امام (ع) فرمود: خدا رحمتش کند مرد گفت مگر از دنیا رفته است؟ فرمود: بله. گفت: چه موقع. فرمود: دو روز بعد از بیرون آمدن تو. مرد گفت: به خدا قسم مریض نبود و هیچ علتی برای مرگش وجود نداشت! امام (ع) فرمود: بالاخره مرگ فرا می رسد و یا به مرض و یا به علتی

امام رضا(علیه السلام) در خلال جلسات علمی فراوان كه با صاحبان اندیشه های غیرتوحیدی و مخالف داشت از عنصر عقل و استدلال و برهان، فراوان بهره می برد و طرف های مقابل را با این روش استدلالی و عقلی وادار به خضوع و اقناع و پذیرش عقاید حقه می كرد. تجلی عقلانیت دین و دفاع عقلانی حضرت رضا(علیه السلام) از دین و آموزه های دینی محور بحث در گفت وگوی حاضر با حجت الاسلام دكتر رضائی مهر پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم است كه با هم آن را از نظر می گذرانیم.

61
صفحه 61 از 71

طرح روز

جستجو

جدیدترین نظرات

اوقات شرعی



سرخط خبرها