فرقه‏ ها، چه آن گروه كه داراى سابقه ‏اى كهن هستند چه گروه نوظهور آنها، همگى نحله‏ اند. نِحَله به معنى دعوى ، كيش و مذهبى غيرالهى و غيرآسمانى ، در برابر ملّت به معنى دين آسمانى و وحيانى است. همواره كلمات «ملل» و «نِحل» كنار هم آمده‏ اند. هر زمان ملّت و دينى الهى براى هدايت آمده، نِحله و مدّعى دروغينى نيز قد كشيده و خودى نموده است.

طى‏ سال‏هاى‏ اخير، يك خط در ميان، اخبار سلسله دراز غارت و چپاول كاروان مستضعفان و محرومان اين سرزمين به بيرون درز كرده و به خوراك روزانه رسانه‏ ها تبديل شده است تا آنجا كه ديگر، هر صبح و شام، مردم گوش به راه خبرى‏ تازه‏ اند؛ از اختلاس‏ هاى‏ بزرگ، دزدى‏ هاى‏ كلان، غصب دشت‏ها و درّه‏ ها، تصاحب كوه‏ ها و رودخانه‏ ها و سرانجام، جرائم سازمان يافته و فيش‏ هاى‏ نجومى‏ يقه‏ سفيدها. گويا قرار است هر روز داغى‏ بر داغ‏ هايشان افزوده شود.

اسماعيل شفيعى سروستانى‏
امروزه، وسايل نقليه مدرن و سريع السير، مردم را بى احساس رنج سفر از يك گوشه جهان به اقصى نقاط عالم منتقل مى سازد. دستگاههاى مدرن مخابراتى نيز ارتباطات را سهل نموده و انسان را از بسيارى رفت و آمدها بى نياز ساخته است.

اسماعيل شفيعى سروستانى ‏
خداوند كريم در «آيه 59 از سوره نساء»، اطاعت از رسول الله (ص) و پس از ايشان، «اولوالامر» را در عرض اطاعت از خود قرار داده و فرموده است:
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ؛
اى كسانى كه ايمان آورديد! از خداوند و رسول و اولوالامر از آنان، پيروى كنيد.»

به خانه برگرديد
انتخاب دونالد ترامپ، به عنوان رئيس جمهورى‏ آمريكا اتّفاقى‏ ساده نيست؛ او قطارى‏ گريخته و از كنترل‏ خارج شده هم نيست؛ به عبارتى‏ ، ترامپ نمايش و نمودار يك نقطه‏ عطف در تاريخ غرب است. به جز اين، مى‏ بايست دونالد ترامپ را مأمور اجراى‏ استراتژى‏ هاى‏ اخذ شده توسط RFC (شوراى‏ روابط خارجى‏ آمريكا)، «كميسيون سه جانبه» و سرانجام، مجامع مخفى‏ «بيلدربرگ» ها دانست كه طى‏ سلسله مراتب، كنترل و هدايت جهان را در اختيار دارند.

بی مقدّمه عرض می‌ کنم سر برآوردن نهال سیاه اشرافیت، زنگ مرگ و نیستی در حوزه فرهنگی و تمدّنی را به صدا در می‌آورد.
مطالعه و تجربة تاریخی جمیع فرهنگ‌ها و تمدّن‌های سابق که امروزه جز ویرانه‌هایی از آنها باقی نمانده، نشان می‌دهد که فسق و فجور حاصل آمده از اشرافیت، چونان موریانه‌ای، عموم تمدّن‌ها را از درون فاسد و مضمحل ساخته است.

اسماعيل شفيعى‏ سروستانى‏
سلمة بن مُحرِز مى‏ گويد: شنيدم امام باقر (ع) مى‏ فرمودند:
«از جمله علومى‏ كه به ما داده شده، علم تفسير و احكام قرآن و علم تغيير زمان و حوادث آن است (مسائل روز و مقتضيات زمان). هرگاه خدا نسبت به مردمى‏ خيرى‏ خواهد، به آنها بشنواند و اگر به كسى‏ كه حاضر به شنيدن نيست، بشنواند، پشت مى‏ كند و رو مى‏ گرداند. مثل اينكه نشنيده است.»

چند سالى از آن روز كه در سرمقاله يكى از شماره ‏هاى موعود، خبر از «طوفانى سهمگين» به ميان آمد، مى ‏گذرد. آنجا آمده بود:
طوفانى سهمگين از جاى خود كنده شده است؛ توفنده و بى‏ امان. بى‏ آنكه مرزى و ساحتى بشناسد، پيش مى‏ آيد. از هيچ تيغ و سنان و سرنيزه‏ اى بيم به دل راه نمى‏ دهد. گستاخ و بى‏رحم همه جا را درمى‏ نوردد، بى‏ آنكه هماوردى فراروى خود بيند ...

اسماعيل شفيعى سروستانى‏
نظريه پردازان، بلندگوها و همه دستگاه تبليغاتى، با بمباران اطلاعات، عصر امروز را عصر «انفجار اطلاعات» مى خوانند. راديوها، تلويزيون ها، ماهواره ها و صدها شبكه كامپيوترى، هر روزه ميليونها كلمه از اطلاعات پراكنده، سطحى و بى بنياد را بر ذهن و روان مردمان آوار مى كنند و ذهنشان را در چنبره آن اسير مى سازند.

پايان روز عاشورا، سرآغاز حضور هنرمندانه و باشكوه يگانه زنى است كه گوييا همه صحنه عاشورا براى نقش آفرينى او فراهم آمده بود. چنانست كه الگوى ازلى و نمونه ابدى ساخته شده در ظهر عاشورا بى حضور زينب (س) ناقص مى ماند، بدان سان كه بى نقش آفرينى او، داستان كربلا بى سرانجام رها مى شد. آغاز حضور زينب (س)، پايان نبرد حسين (ع) است، پايان هنگامه رويارويى مردى با مرگ سرخ تا از پس آن آدابى سر بر آورد و سنتى آغاز شود كه تماميت آن را زينب (س) عهده دار است.