موعود

به گزارش مشرق، بی‌بی‌سی در اشتباهی آشکار که بیشتر آن را نوعی دهن‌کجی به مسلمانان می‌توان دانست، در لیست غذاهای عید فطر، خوراک گوشت خوک را به عنوان غذای عید معرفی کرد.

بعد از مطلع شدن رسانه‌های اسلامی از این خبر و انتقاد گسترده عموم مردم مسلمان نسبت به آن، بی‌بی‌سی در مصاحبه با رسانه‌ها، انتشار این خبر را یک اشتباه غیرعمدی عنوان کرده و بابت آن عذرخواهی کرد.

هاکان کاموز، مدیر انجمن تجار و صنعت‌گران مستقل، در انگلیس گفت: «بی‌بی‌سی از اهمیت عید فطر در میان مسلمانان کاملا آگاه بوده و این موضوع غیرقابل قبول است که بی بی سی از این امر که مسلمانان گوشت خوک مصرف نمی‌کنند غفلت نموده است.» وی در ادامه افزود که این بی‌اعتنایی نسبت به مسلمانان غیرقابل قبول بوده و از بی‌بی‌سی خواست تا از مسلمانان بابت این غفلت معذرت‌خواهی کند.

مردم روزه‌دار مصر پس از یک ماه عبادت امروز اولین نماز عید سعید فطر را پس از سه دهه دیکتاتوری در میدان التحریر قاهره با سردادن شعارهای انقلابی برگزار کردند.

به گزارش فارس، ملت انقلابی مصر امروز اولین نماز عید فطر را پس از سرنگونی رژیم حسنی مبارک در سراسر این کشور برگزار کردند.

انقلابیون التحریر نیز با حضور در مسجد "عمر مکرم" التحریر نماز عید فطر را با شکوه هرچه تمام‌تر برگزار کردند.

پس از آن انقلابیون به سمت سفارت رژیم صهیونیستی به راه افتادند تا مقابل سفارت این رژیم تظاهرات و بار دیگر تاکید کنند که‌ خواهان اخراج سفیر رژیم صهیونیستی از مصر و قطع رابطه با این رژیم هستند.

نیروهای امنیتی مصر به محض کسب اطلاع از حرکت تظاهرات‌کنندگان به سمت سفارت رژیم صهیونیستی مقابل این سفارت و خیابان‌های منتهی به آن مستقر شدند.

تظاهرات‌کنندگان مصری با وجود تدابیر شدید امنیتی و ممانعت نیروهای امنیتی مصر همچنان به تظاهرات خود مقابل سفارت اسرائیل ادامه می‌دهند.

ملت مصر پس از تجاوز اخیر رژیم صهیونیستی به منطقه سینا که کشته‌شدن 7 نظامی مصری را به‌دنبال داشت، خواهان اخراج سفیر این رژیم از مصر و قطع رابطه با رژیم صهیونیستی هستند.

خطبای نماز عید فطر مصر در خطبه‌های امروز عید بر موضوعاتی چون حفظ هویت اسلامی، قطع رابطه با رژیم صهیونیستی و همچنین کمک به قحطی‌زدگان سومالی تاکید کردند.
























مشرق: بر اساس گزارش تحقیقاتی مهمی که اخیراً منتشر شد، گروه کوچکی از مؤسسات، اتاق‌های فکر، محققان، و وبلاگ‌نویسان که با هم در ارتباطند، در کمپین 10 ساله‌ای قرار دارند که به ترویج اسلام‌هراسی و ترس از مسلمانان در آمریکا و دیگر نقاط جهان می‌پردازد.

این گزارش 130 صفحه‌ای که تحت عنوان «شرکت ترس:‌ ریشه‌های شبکه اسلام‌هراسی در آمریکا» است، به معرفی هفت موسسه‌ای می‌پردازد که در کل بیش از 42 میلیون دلار برای اشخاص و سازمان‌های کلیدی تدارک دیده‌اند که بین سال‌های 2001 و 2009 در سراسر آمریکا دست به تلاش‌ها و اقدامات گسترده‌ای علیه اسلام و مسلمانان زده‌اند.

در این میان، تأمین‌کنندگان مالی‌ای وجود دارند که مدت‌هاست با راست‌گرایان افراطی آمریکا در ارتباط بوده‌اند، و نیز چندین موسسه خانوادگی یهودی که از گروه‌های راست‌گرا و مهاجر در رژیم صهیونیستی حمایت می‌کنند.

همچنین این شبکه متشکل از متخصصانی است که این گزارش آنها را «کارشناسان اخبار نادرست» می‌نامد، از جمله فرانک گافنی از «مرکز سیاست امنیتی» (CSP )، دانیل پایپس از «انجمن خاورمیانه» (MEF ) واقع در فیلادلفیا، استیون امرسان از «پروژه تحقیقاتی تروریسم» (IPT)، دیوید یروشالمی از «انجمن آمریکاییان برای موجودیت ملی» (SANE)، رابرت اسپنسر از «توقف اسلام‌سازی آمریکا» (SIOA). این «کارشناسان اخبار نادرست» اغلب در شبکه‌های خبری تلویزیونی و گفتگوهای رادیویی جناح راستی حضور پیدا کرده و در خصوص اسلام و تهدیدات آن که متوجه امنیت ملی آمریکا است صحبت می‌کنند.

«وجاهت علی» مؤلف اصلی این گزارش این گروه را این چنین توصیف می‌کند: «اشخاص و سازمان‌های این گروه اصلی که بین آنها ارتباط تنگاتنگی وجود دارد به کمک هم دست به جعل و مبالغه در مورد تهدیدات «شریعت خزنده»، سلطه اسلام بر غرب، و فراخوان‌های قرآن برای اعمال الزامی خشونت علیه غیرمسلمانان می‌زنند. اعضای این گروه دستگاه اصلی عصبی شبکه اسلام‌هراسی هستند».

در این گزارش آمده است: «این گروه کوچکِ متشکل از نظریه‌پردازان رادیکال برای این می‌جنگند تا شریعت را به عنوان یک «ایدئولوژی استبدادی»‌ معرفی کرده و بیان دارند که اسلام و شریعت دارای دکترین نظامی، سیاسی، و قانونی‌ای است که در نابودسازی تمدن غرب عزمی راسخ دارد. با این حال، یک روحانی مسلمان و محقق سنت‌های اسلامی چنین تعریفی از شریعت را به رسمیت نمی‌شناسد، چه رسد به یک فرد مسلمان غیرروحانی.»

این گروه به شکل گسترده‌ای دست به انتشار و پخش پیام‌هایی می‌زند که این گزارش آن را «مخزن انعکاس اسلام‌هراسی» می‌نامند و شامل رهبران راست‌گرای مسیحی چون فرانکلین گراهام و پت رابرتسان و نیز برخی سیاست‌مداران جمهوری‌خواه از جمله کاندیدای ریاست‌جمهوری 2012 آمریکا میشل باکمن و سخنگوی اسبق مجلس نمایندگان آمریکا نویت گینگریچ می‌باشد.

فرانکلین گراهام و پت رابرتسان از رهبران راست‌گرای مسیحی

میشل باکمن

میشل باکمن، کاندیدای ریاست‌جمهوری 2012       نویت گینگریچ، سخنگوی اسبق مجلس نمایندگان آمریکا

 

دیگر مروجان اصلی اسلام‌هراسی عبارتند از یک سری اشخاص معروف رسانه‌های آمریکا،‌ به ویژه مجری معروف تلویزیونی شبکه خبری فاکس‌نیوز و مقاله‌نویس بخش بررسی ملی روزنامه واشنگتن تایمز و نیز گروه‌های عمومی‌ای چون «برای آمریکا دست بکار شوید»، جنبش‌های ‌محلی «چای»، و موسسه خانواده آمریکایی، که در پشت تلاش‌های کنونی قرار دارند که توسط قانونگذاران دولتی جمهوری‌خواه صورت می‌گیرد تا مانع از اجرای قوانین شرعی در مجامع قضایی خود شوند.

این گزارش همچنین به موسسه تحقیقاتی و رسانه‌ای خاورمیانه، یا همان ممری (MEMRI)، اشاره می‌کند. ممری یک آژانس رصد خبری است که در سال 1998 توسط افسران سابق نیروی دفاعی رژیم صهیونیستی در آمریکا تاسیس شد و به ترجمه گزینشی رسانه‌های مختلف خاورمیانه می‌پردازد. این موسسه به مسائلی می‌پردازد که آنها را تهدیدات ناشی از اسلام می‌نامد. ممری که تاکنون به خاطر رصد مسائل یهودستیزی در رسانه‌های عربی از سوی دولت آمریکا پاداش‌های مالی دریافت کرده است، اغلب متهم به عملکرد گزینشی و تحریفی در ترجمه‌های خود شده است که در آنها تلاش کرده است تا افراط‌گرایی را رواج دهد.

بر اساس نظرسنجی سال 2010 واشنگتن تایمز که در این گزارش بدان اشاره شده است، 49 درصد مردم آمریکا در سال 2010 نگرش خوبی نسبت به اسلام نداشته‌اند که این آمار نسبت به سال 2002 ده درصد افزایش نشان می‌دهد. همچنین این گروه موفق شده است تا با تحریک احساسات ملی و برانگیختن خشم مردم مانع از ساخت یک مرکز اجتماعی اسلامی در منطقه منهتن، معروف به مسجد گرند زیرو، شود. الی کلیفتون یکی دیگر از مؤلفان این گزارش بیان می‌دارد: «بسیار جالب است که تعداد اندکی از افراد از طریق گروه کوچکی از اهداکنندگان متعهد و سخاوتمند به چنین کارهایی دست زده‌اند».

در این گزارش نام سایت رابرت اسپینسر، یعنی «نظارت بر جهاد»، 162 مرتبه آورده شده است. بر اساس این گزارش، این سایت از طریق مرکز هورویتز و اساساً توسط موسسه فیربوک ــ که توسط آبری و جویس چیرنیک گردانده می‌شود ــ تأمین مالی شده است. در بین سال‌های 2004 و 2009، فیربوک حدود 1.5 میلیون دلار به گروه‌های اسلام‌هراس کمک مالی کرده است، از جمله «برای آمریکا اقدام کنید»، «مرکز سیاست امنیتی»، «پروژه تحقیقاتی تروریسم»، و «انجمن خاورمیانه».

آبری و جویس چیرنیک همچنین از سازمان صهیونیستی جناح راستی آمریکا و آییش هاتوراه، یک گروه اسرائیلی راست‌گرای حامی صندوق کلاریون حمایت کرده‌اند. آییش هاتوراه گروهی است که دست به تولید فیلم «عقده روحی: جنگ اسلام رادیکال با غرب» زده و این فیلم به شدت توسط گروه‌های اسلام‌هراس مذکور در این گزارش تبلیغ شده است.

لازم به ذکر است که حدود 28 میلیون نسخه از این فیلم در درب منازل ایالت‌های اصلی آمریکا و در شب انتخابات ریاست‌جمهوری 2008 آمریکا پخش شد. از آنجا که گفته می‌شد اوباما به اسلام گرایش مثبت دارد این گروه‌ها این کار را برای کاهش میزان محبوبیت وی در انتخابات انجام دادند. طبق گزارشی که سایت سالن سال گذشته منتشر ساخت، برای توزیع این فیلم‌ها حدود 17 میلیون دلار توسط یک کارخانه‌دار شیکاگویی به نام باری سید هزینه شد.

بر اساس این گزارش، بین سال‌های 2001 و 2009 مبلغ 400 هزار دلار به پروژه تحقیقاتی تروریسم و 2.3 میلیون دلار به انجمن خاورمیانه کمک مالی شده است. همچنین کمک‌کنندگان اصلی عبارتند از مؤسسات نیوتن و راچیلر بیکر، موسسه راشل بیری، و موسسه آنکوریج چریتبل و موسسه خانواده ویلیام رزنوالد.

معاون مرکز پیشرفت آمریکا،‌ که دست به تهیه این گزارش زده است، در این خصوص گفته است: «پیوند عقلانی این شبکه کاملاً قابل فهم است. ما می‌دانیم که علت این کار اساساً تنفر از مسلمانان است. اما آنچه نمی‌دانیم این است که انگیزه‌های تأمین‌کنندگان مالی آن چه بوده است. ما نمی‌دانیم که آنها تا چه حد از آنچه که بر روی آن سرمایه‌گذاری شده است اطلاع دارند».

در جدول زیر میزان کمک‌های مالی و نیز اهداکنندگان و دریافت‌کنندگان آن آورده شده است.

THE FUNDERS

THE AMOUNT

THE RECIPIENTS

Donors Capital Fund

$20,768,600

Investigative Project on Terrorism (IPT), Middle East Forum (MEF), Clarion Fund (Clarion), David Horowitz Freedom Center (Horowitz)

Richard Scaife foundations

$7,875,000

Counterterrorism & Security Education and Research Foundation (CTSERF), Center for Security Policy (CSP), Horowitz

Lynde and Harry Bradley Foundation

$5,370,000

MEF, CSP, Horowitz

Russell Berrie Foundation

$3,109,016

IPT, CTSERF, MEF

Anchorage Charitable Fund and William Rosenwald Family Fund

$2,818,229

IPT,CTSERF, MEF, CSP, Clarion, Horowitz

Fairbook Foundation

$1,498,450

IPT, MEF, CSP, Jihad Watch, Horowitz, American Congress for Truth

Newton and Rochelle Becker foundations

$1,136,000

IPT, CTSERF, MEF, CSP, Clarion, Horowitz, American Congress for Truth

Total

$42,575,295


 


تصاویر اشخاصی که در این گزارش به عنوان مروجان اصلی اسلام‌هراسی معرفی شده‌اند.

برای دریافت گزارش اینجا کلیک کنید.

امروز صبح توی مترو تبلیغ آب معدنی آکوافینا(Aquafina) رو دیدم؛ احتمالا شما هم چشمتون بهش خورده. (با این مضمون: سالم ترین آب معدنی بدون نیترات در ایران؛ و زیرش هم برای شیر فهم شدن ما گفته: نیترات مضرترین ماده موجود در آب می باشد!) این تبلیغ رو چند باری دیده بودم ولی امروز چشمم افتاد به آرم Pepsi روی آب معدنی آکوافینا!

من نمی دونم این چه صیغه ایه که حلقمون برای فحش دادن به اسرائیل پاره کنیم و روز قدس پرچمش آتیش بزنیم، که چی؟ که آقا اسرائیل اخه و تفه و جیز! اون وقت از تریبون های رسمی این مملکت، محصولاتشون تبلیغ میشه! آخه اینم شد کار؟ بالاخره حرف شما چیه؟ بگید تا ما تکلیف خودمون بدونیم.

به نظرم بعضی از چیزها به شرافت آدم بر می گرده و ربطی به دیانت و سیاست و این چیزا نداره! مطمئنا هیچ کس دوست نداره پولش صرف کشتن یه آدم بشه! درسته یا بهم دورغ گفتن؟ اگه دروغ گفتن بگین ها! تعارف می کنین؟ (با صدای جواد عزتی)

در همینجاس که بلوتوث کبیر می فرماید: تو نبودی که می گفتی این اسرائیل پست است؟ تو نبودی که می گفتی نباید باهاشان مبادله داشته باشیم؟  تو نبودی که کشتن کودکان را تقبیح می کردی؟ آه خدای من! چه زود فراموش کردید!

بعد از تبلیغ نستله(Nestle) در تلویزیون، چشممان به تبلیغ پپسی(Pepsi) در مترو تهران روشن!

اینهمه آب معدنی! این که دیگه موبایل نیست که بگین نوکیا(Nokia) آنتن دهیش عالیه؛ کامپیوتر نیست که بگین اینتل(Intel) محشره! این حضرات هم، اگر از پس امروز بود فردایی، خودشون باید جواب اون بچه های فلسطینی رو بدن!

منبع: rouzname.ir

مامورین امنیتی و انتظامی جلسه زنانه خانمی را که در شهرکی در شمال تهران به تبلیغ باورهای خرافی درمیان زنان می‌پرداخت، تعطیل کردند.

به گزارش ایرنا، این خانم روز شنبه و همراه با شمار زیادی از خانم‌های دیگر، جلسه گرفته بود که مامورین با دردست داشتن حکم قضایی وارد منزل شدند و آن خانم را بازداشت و جلسه را تعطیل کردند.

این خانم مدت‌ها بود که در محل به برگزاری این نوع جلسات که در آن صحبت از احضار روح و جن‌گیری و غیره می‌شد، می‌پرداخت و همسایه‌ها نیز مکررا از او به پلیس شکایت کرده بودند.

منابع امنیتی استان تهران این خبر را تایید کردند، اما از ارائه جزئیات آن خودداری کردند.

گزارش شده است که وقتی مامورین جلسه خانم کذاب را بر هم زدند، شماری از زنان حاضر در جلسه به خیابان آمده و با ادعای تعطیل کردن جلسه قرآن توسط مامورین، به جوسازی پرداختند.

ماه مبارک رمضان با همه برکات و فضایل روز به پایان است و عیدی بزرگ را در پیش داریم که آن روز نیز به تنهایی دارای ارزشها و خیرات بسیاری بوده و برای مؤمنان نویدبخش ساعاتی سرشر از معنویت برای دستیابی به برکات بسیار دنیوی و اخروی است .

عید فطر از جمله ایام پر خیر و برکتی است که فضایل بسیاری برای آن ذکر شده و به منظور بهره مندی هرچه بهتر و بیشتر از برکات این روز، اعمالی آمده است:
1- در هنگام غروب آفتاب غسل شود .
2- آن شب به نماز، دعا، استغفار، درخواست از حق تعالى و بیتوته در مسجد احیا گردد.
3- بعد از نماز مغرب و عشاء، نماز صبح و نمازعید فطر ذکر؛" الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر الله اکبر و لله الحمد الحمد لله على ما هدانا و له الشکر على ما اولانا " گفته شود.
4- بعد از نماز مغرب و نافله آن، دست ها را به سوى آسمان بلند کرده و بگوید:" یا ذاالمن و الطول یا ذاالجود یا مصطفی محمد و ناصره صل على محمد و آل محمد و اغفرلی کل ذنب احصیته وهو عندک فی کتاب مبین." پس به سجده برود و صد مرتبه در سجده بگوید: " اتوب الى الله " پس هر حاجت که دارد از حق تعالى بخواهد که ان شاء الله تعالى بر آورده خواهد شد.
5- زیارت امام حسین (ع) که فضیلت ‏بسیار دارد.
6- ده مرتبه ذکر" یا دائم الفضل علی البریۀ یا باسط الیدین بالعطیۀ یا صاحب المواهب السنیۀ صل علی محمد و آله خیرالوری سجیۀ واغفرلنا یا ذاالعلی فی هذه العشیۀ." که از اعمال شب جمعه است، گفته شود.
7- ده رکعت نماز که در شب آخر ماه رمضان اقامه می شود که به صورت پنج نماز دو رکعتی ، درهر رکعت بعد از حمد، سوره توحید ده بارخوانده شود. و در رکوع و سجود ده مرتبه ذکر" سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اکبر" گفته شود. پس از نمازهزارمرتبه استغفار کند و بعد از آن سر به سجده گذارد و بگوید:" یا حی یا قیوم یا ذاالجلال و الاکرام یا رحمان الدنیا والاخرۀ و رحیمهما یا ارحم الراحمین یا اله الاولین والآخرین اغفرلنا ذنوبنا و تقبل منا صلواتنا و صیامنا و قیامنا."
8- بعد از نماز مغرب و نافله آن دو رکعت نماز بجا آورد، در رکعت اول بعد از حمد هزار مرتبه توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، یک مرتبه توحید بخواند. بعد از سلام سر به سجده بگذارد و صد مرتبه ذکر" اتوب الى الله " گفته شود. پس از آن بگوید: " یا ذاالمن والجود یا ذاالمن والطول یا مصطفی محمد صلى الله علیه وآله صل على محمد وآله و افعل بی کذا و کذا و به جاى کذا حاجات خود را بطلبد .
9- چهارده رکعت نماز اقامه کند. بعد از هر دو رکعت سلام دهد و در هر رکعت بعد از حمد، یک بار آیۀالکرسی و سه مرتبه توحید خوانده شود. براى هر رکعت، ثواب عبادت چهل سال وعبادت هر که در آن ماه روزه گرفته و نماز خوانده اعطاء می شود.
اعمال روزعید
1- بعد از نماز صبح و نمازعید آن تکبیراتى را که در شب عید ذکر شد، گفته شود.
2- پرداخت زکات فطره پیش از نمازعید.
3- انجام غسل روزعید. که زمان آن بعد از طلوع فجر تا زمان به جا آوردن نمازعید است. در هنگام غسل بگو: " اللهم ایمانا بک وتصدیقا بکتابک واتباع سنۀ نبیک محمد صلى الله علیه وآله." و پس ازغسل بگو:" اللهم اجعله کفارۀ لذنوبی وطهر دینی اللهم اذهب عنی الدنس."
4- برای اقامه نمازعید لباس نیکو پوشیده و ازعطر استفاده نمایید.
5- پیش از نماز عید، در اول روز افطار کنى. بهتر آن است که به خرما یا به شیرینى باشد. و
6- اقامه نماز عید.
7- زیارت امام حسین (ع).
8- دعاى ندبه خوانده شود.

به گفته احمد حاجی شریف، ارزان بودن هزینه چاپ در چین موجب شده تا برخی ناشران مسلمان اقدام به چاپ قرآن کریم در این کشور کنند، اما این مصحف‌ها عمدتا دارای اشکالات چاپی است و مورد تایید نیست.

به گزارش مهر، معاون نظارت بر چاپ و نشر قرآن کریم سازمان دارالقرآن کریم با بیان این مطلب در مورد ناشران قرآنی در ایران گفت: در حال حاضر نزدیک به 1000 ناشر قرآنی در کشور داریم و از نظر تنوع، با توجه به موقعیت کشور، چندین نوع قرآن نیز در کشورمان چاپ و منتشر می‌شود.

حاجی شریف ادامه داد: در شرق و جنوب شرق کشور از جمله سیستان و بلوچستان و قسمت‌هایی از خراسان جنوبی، قرآن‌ها به شیوه شبه قاره (هند و پاکستان) هستند. در غرب و جنوب نیز قرآن‌ها از نوع عربی تبعیت می‌کنند که نحوه علامت گذاری  و کتابت آنها با قرآن‌های ما اصولا تفاوت دارد، اما همگی معتبر هستند.

وی افزود: در بعد خوشنویسی نیز بیش از 68 قرآن توسط خوشنویسان ما کتابت شده است که فکر نمی‌کنم در هیچ کجای دنیا نظیر داشته باشد. همچنین بیش از 108 ترجمه که حدود 90 عنوان از آن فقط به زبان فارسی است و اکثر آن نیز مربوط به مترجمین پس از انقلاب است و در کنار آن نیز ترجمه‌هایی به زبان انگلیسی، اردو،سواحیلی،کردی، ترکی، آلمانی و فرانسه نیز به چشم می‌خورد.

به گزارش خبرگزاری فارس، "عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود" پادشاه عربستان با ارسال نامه ای به "عبدالله دوم" همتای اردنی خود بر حمایت کشورش از اردن تاکید کرد.
پادشاه عربستان در این نامه تصریح کرد: کمک‏هایی که عربستان به اردن می‏کند بر اساس وظیفه انسانی و برادری است؛ زیرا سرنوشت اردن برای عربستان سعودی بسیار حائز اهمیت است.
این نامه می‏افزاید: هر مساله ای که بر اردن و امنیت این کشور تاثیر بگذارد، بر ثبات و امنیت عربستان نیز موثر خواهد بود و به همین جهت عملکرد عربستان در قبال اردن بر همین اساس است.
این نامه می‏افزاید: عوامل بسیاری وجود دارد که اردن و عربستان را به یکدیگر پیوند می‏دهد.
پادشان عربستان در پایان خاطر نشان کرد که سرنوشت اردن و عربستان به یکدیگر گره خورده و از همین رو عربستان در راستای حل مشکلات اردن از هیچ کوششی فروگذار نخواهد کرد.
به دلیل بروز انقلاب‏های مردمی در برخی کشورهای عربی از جمله بحرین، اردن و یمن، کشور عربستان سعودی بسیار احساس نگرانی کرده و به حمایت از نظام‏های این کشورها پرداخته و در همین راستا، تا از ابتدای سال جاری میلادی تا کنون مبلغ ۲/۱ میلیارد دلار به اردن کمک مالی بلاعوض کرده است.

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ روز 14 آگوست (23 مرداد 1390) پنج نفر از شیعیان پاراچنار که از پیشاور به طرف افغانستان می‏رفتند گرفتار تروریست‏های تکفیری شدند.

متأسفانه پس از چند روز بیخبری دیروز مطلع شدیم که هر 5 نفر ـ که یک نفر از آنان خانم بود ـ به طرز فجیعی به شهادت رسیده‏اند و تروریست‏های وهابی این پیام را به مردم دادند که: «این جهاد (!!) همچنان ادامه خواهد داشت».

شهادت دو شیعه دیگر

همچنین دیروز در "دیره اسماعیل‏خان" یک کارمند شیعه بیمارستان به نام «سهیل عباس» پسر شفیع حسین به ضرب گلوله به شهادت رسید. جالب اینکه نیروهای حراست در بیمارستان وود داشتند و در ورودی بیمارستان هم 2 نگهبان دیگر حضور داشتند اما تروریست‏ها توانستند به داخل بیمارستان بیایند و پس از قتل شهید سهیل عباس فرار کنند.

در منطقه "دیفنس" کراچی نیز «آقای محمد مرتضی چنائی» پسر ناظرغلام که وکیلی باتجربه بود به ضرب گلوله به شهادت رسید. این در حالی است که منطقه دیفنس از مناطقی است که در کراچی پرهرج و مرج، امن و با تدابیر امنیتی بالا محسوب می‏شود.

یک روزنامه صهیونیستی اعلام کرد که مصر درخواست اسرائیل برای برافراشتن مجدد پرچم این رژیم بر بالای سفارت این رژیم در قاهره و کنسولگریش در اسکندریه را نپذیرفت.

به گزارش فارس، روزنامه صهیونیستی "اسرائیل الیوم" در شماره امروز خود نوشت که شورای عالی نظامی مصر درخواست وزارت خارجه اسرائیل جهت برافراشتن مجدد پرچم رژیم صهیونیستی بر سر در نمایندگی‌هایش در مصر را نپذیرفت.

این روزنامه نوشت که "آویگدور لیبرمن" وزیر خارجه رژیم صهیونیستی از سفیر این رژیم در مصر خواست از مسئولان مصری بخواهد، مجددا پرچم این رژیم را بر بالای سفارت و منزل سفیر و کنسولگریش در اسکندریه نصب کند.

مقامات رژیم صهیونیستی با این که می‌ گویند، پایین آوردن پرچم اسرائیل از بالای سفارت و کنسولگری این رژیم در مصر برخلاف قوانین بین المللی است،‌ با این حال اعتقاد دارند، این موضوع اصلا برای مقامات مصری اهمیت ندارد، چون ملت مصر اجازه چنین اقدامی را به دولت خود نمی‌دهد.

این روزنامه می ‌افزاید: شورای عالی نظامی مصر هیچ‌گاه به این خواسته اسرائیل تن نخواهد داد، چون آنچه برای مقامات مصری هم اکنون مهم است، فرونشاندن خشم ملت مصر است که روز به روز تشدید می‌شود.

دوست دارم به عامه مردم آمریکا یاد آوری کنم که من انسانی مانند آنها هستم. دوست ندارم مورد تمسخر واقع شوم. آیا یک راهبه مسیحی را برای پوشیدن لباس مخصوص مسخره می کنید؟

به گزارش سرویس زنان جهان؛ زنان تازه مسلمان آمریکایی معمولاً پس از انتخاب حجاب اسلامی و به کار بستن آن با مشکلاتی در جامعه آمریکا مواجه می شوند که این مسئله با تبلیغات منفی رسانه های دولتی آمریکا فشارهای روانی زیادی را بر این زنان وارد می کند.

در جریان تألیف کتاب دختران راهی دیگر برخی از این زنان با نگارش نامه و ارسال آن برای این نویسنده بخشی از این فشارها را مطرح کردند.

یکی از این زنان نوشته است: دوست دارم به عامه مردم آمریکا یاد آوری کنم که من انسانی مانند آنها هستم. دوست ندارم مورد تمسخر واقع شوم. وقتی لباسی را که می پوشم مسخره می کنند ناراحت می شوم. آیا یک راهبه مسیحی را برای پوشیدن لباس مخصوص یا زنی را که عضو فرقه منونیت است برای کلاه مخصوصی که بر سر می گذارد مسخره می کنید؟

یکی دیگر از این زنان مسلمان نیز در نامه اش آورده است: پوشیدن لباسهای خاص برای من کسر شأن ندارد و باعث ناراحتی من نمی شود. زنان مسلمان وقتی ازدواج می کنند نام خانوادگی خود را تغییر نمی دهند. ما را وادار نمی کنند نام خانوادگی همسرمان را برگزینیم.

زن آمریکایی دیگری نیز خطاب به مردم آمریکا می نویسد: به خاطر تعداد اندکی که به نام اسلام کارهای غیر اسلامی می کنند درباره من قضاوت نکنید. مرا بشناسید. با من حرف بزنید. از اسلام نترسید. در عوض این که مقاله یا کتاب های ضد اسلامی کارشناسان خاورمیانه را بخوانید از ما بپرسید تا بهترین کتاب درباره اسلام را به شما معرفی کنیم. فکر نکنید پوشش من مانعی برای من است. وقتی مرا می نگرید فکر کنید همسر ابراهیم و مادر مسیح را می بینید. چیز جدیدی نیست این(حجاب) بخشی از میراث خود شماست.

زن تازه مسلمان دیگری به خانم کارول نویسنده کتاب نوشته : مسلمان بودن بهترین و مشکل ترین امر زندگی من است. در ۲۸ فوریه از شغلم برکنار شدم.مدارکی برای کمیسیون حقوق مدنی اوهایو جمع آوری کرده ام زیرا گمان می کنم قرارداد من به دلیل رجوع به اسلام فسخ شده است. در پی هر سختی آسانی است.. برای این سختی ها خدا را شکر می کنم.

زن دیگری که به دلیل حجاب بارها به وی توهین شده می نویسد: چون موهای سرم را می پوشانم جادوگر، بنیادگرا، تو سری خور و ضعیف نیستم. از این که هر جا می روم مردم خیره خیره نگاهم کنند و گاهی با نگاه معنادار، متنفرم.

زن آمریکایی تازه مسلمان دیگری هم به نوع نگاه غرب به زن اشاره می کند: بیشتر زنان آمریکایی تصور می کنند آزادترین زنان روی زمینند ولی در واقع از بند ستم رها نشده اند. هر کسی که بخواهد از ترس طرد شدن اندام مناسبی داشته باشد، هر کسی که اندامش را به قصد به اصطلاح جلب توجه نشان دهد، هر کسی که در مقابل کار یکسان با مردان حقوق کمتری بگیرد.. هر کسی که جزء این گروههاست، هنوز بر او ستم می شود. تنها راه حل برای این افراد دور انداختن زنجیرها ی اسارت و پذیرش خدا و اسلام در زندگی است.
زن مسلمان آمریکایی ستمدیده نیست. حجاب حق ماست نه مجازات ما. روش زندگی غربی پیشرفته نیست عقب گرد است.

یکی دیگر از این زنان در نامه جالبی به این محقق نوشته است: مهم ترین نکته این است که اسلام بر اساس شایستگیهایش مورد قضاوت قرار گیرد نه بر اساس رفتار مسلمانان.
وی در بخش دیگری از نامه خود می نویسد: تغییر هرگز از کشورها و رهبران شروع نمی شود. تغییر در خانه ومحل حکمرانی زنان و با بچه ها آغاز می شود. زمانی که زنان مسلمان سراسر دنیا به این مسئله توجه کنند تحولات آغاز خواهد شد.

گفتنی است زنان تازه مسلمان آمریکایی به موارد متعددی در حوزه نحوه ارتباط با همسر مسلمان، جشن ها و تربیت فرزند و ترس از شرایط اخلاقی و تبلیغی جامعه خود در این نامه ها اشاره کرده اند.

«لورن بوس» روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشر و همچنین خواهر زن «تونی بلر» نخست وزیر سابق انگلیس در جمع شرکت‌کنندگان راهپیمایی روز قدس در لندن که روز ۲۱ آگوست برگزار شد، در حمایت از مقاومت مردمی فلسطین علیه رژیم صهیونیستی و جنایت‌های این رژیم در سرزمین‌های اشغالی سخنرانی کرد.
خواهر زن تونی بلر طی سخنانی در روز قدس گفت: برادران و خواهران من زمان آن فرا رسیده تا قدس آزاد گردد، قدس باید برای اسلام و تمام مسلمانان جهان که آرزو دارند در آنجا برای خدای واحد نماز برپا کنند، آزاد شود.

به گزارش جهان به نقل از  فارس، «لورن بوس» روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشر و همچنین خواهر زن «تونی بلر» نخست وزیر سابق انگلیس در جمع شرکت‌کنندگان راهپیمایی روز قدس در لندن که روز ۲۱ آگوست برگزار شد، در حمایت از مقاومت مردمی فلسطین علیه رژیم صهیونیستی و جنایت‌های این رژیم در سرزمین‌های اشغالی سخنرانی کرد.

وی در این سخنرانی تأکید کرد که جنایت‌های اسرائیل قطره ای در یک اقیانوس و ذره شنی در سال است.
وی در بخشی از سخنان خود تأکید کرد: والله؛ اسرائیلی‌ها یک لحظه خوش برای خوابیدن نخواهند داشت و طعم شیرین زندگی را نخواهند چشید، مادامی که یک کودک فلسطینی در زندان باشد و یا یک کودک فلسطینی از بمب‌های اسرائیلی آسیب ببیند.

متن کامل این سخنرانی به شرح زیر است:

سلام علیکم

گزارش‌هایی را طی یک ماه اخیر از پزشکانی که در کرانه‌باختری و غزه فعالیت می‌کنند، دریافت کردم و امروز می‌خواهم به شما بگویم جرایم اسرائیل که شما درباره آن می‌دانید، قطره‌ای در یک اقیانوس و ذره شنی در ساحل هستند.

این پزشکان به طور مداوم به پست‌های ایست و بازرسی سر زده و اسرائیلی‌ها به آنها عرب‌های کثیف و آشغال می‌گویند. من یک نمونه از تجاوز‌هایی که به فلسطینیان انجام می‌شود را از طریق تلفن شنیدم زمانی که یکی از این پزشکان مشغول نجات جان یک فلسطینی بود.

برادران و خواهران من، نزدیک ۲ هفته پیش گزارش‌هایی شنیدم که یک پزشک با دیدن یک خانم جوان فلسطینی با لباس آغشته به خون در کنار خیابان توقف می‌کند. من شنیدم این زن به زبان عربی به پزشک گفت که والله، سربازان اسرائیلی به من تجاوز کردند. من با گوش‌های خود شنیدم که بیش از ۳ سرباز اسرائیلی به این زن تجاوز کردند اما شما هیچگاه این خبر را نشنیدید.

بگذارید درباره جرایم دولت اسرائیل صحبت کنم. من پسر کوچکی در غزه را می‌شناسم. این پسر با من تماس گرفت و من را مادر صدا کرد و گفت: «مادر؛ من در یک گودال زندگی می‌کنم چرا که بولدوزر‌های اسرائیلی خانه ما را تخریب کردند. من می توانم آدرس دقیق خود را برای فرستادن کسی برای کمک بدهم چرا که اسرائیلی‌ها با مشت بر شکم من کوبیدند طوری که من قادر به تنفس طبیعی نیستم.» من این موضوع را با گوش‌های خود شنیدم.

وقتی من می‌شنوم که فلسطینی‌ها نباید مقاومت کنند و و از طریق گفت‌وگو می‌توان به صلح دست یافت، من تنها یک چیز می‌توانم بگویم و از شما می‌خواهم آن را با من فریاد بزنید که مقاومت ما قوی‌تر خواهد بود: «عدالت نباشد، صلحی در کار نیست»

والله؛ اسرائیلی‌ها یک لحظه خوش برای خوابیدن نخواهند داشت و طعم شیرین زندگی را نخواهند چشید، مادامی که یک کودک فلسطینی در زندان باشد و یا یک کودک فلسطینی از بمب‌های اسرائیلی آسیب ببیند. من اینجا هستم تا دوباره بگویم «عدالت نباشد، صلحی در کار نیست».

گروه حماس کیست؟ آنها دولت منتخب مردم فلسطین هستند که مردم غزه آنها را انتخاب کردند و آنها این حق را دارند که تحت اشغال اسرائیلی‌ها به مقاومت بپردازند. مقاومت حق فلسطینی‌ها طبق قوانین بین‌المللی است و باید بگویم ما از مقاومت شما حمایت می‌کنیم. شما مقاومت خواهید کرد و بر اثر بمب‌های اسرائیلی در خانه‌هایتان نخواهید مرد.

برادران و خواهران من، زمان آن فرا رسیده تا قدس آزاد گردد. قدس باید برای اسلام و تمام مسلمانان جهان که آرزو دارند در آنجا برای خدای واحد نماز برپا کنند، آزاد گردد. امروز به اسرائیل می‌گوییم که جرایم شما را مشاهده کرده و از آنها متنفریم.
برای ما دولتی به نام اسرائیل وجود ندارد چرا که این رژیم بی‌عدالت جنایتکارعلیه بشریت است.

باید به اعضای اتحادیه عرب که امروز جلسه داشته بگویم که از برادران فلسطینی خود حمایت کنید. ما از کشور‌های لبنان، اردن و مصر می‌خواهیم تا به مرز‌های خود رفته و آن (جنایت‌های اسرائیل) را متوقف کنید. قدس را آزاد کنید؛ غزه را آزاد کنید و برای غزه مبارزه کنید.

«عدالت نباشد، صلحی در کار نیست»
مخاطبان محترم می توانند فیلم سخنرانی وی را در لینک ذیل مشاهده کنند:

http://www.farsnews.com/media.php?nn=۱۳۹۰۰۶۰۴۱۶۵۵۲۵

 

کارگردان فیلم ملک سلیمان گفت : برای ساخت ملک سلیمان 2 و 3 عزم راسخی داریم و در این راه به اعتبارات مالی و اقدامات سخت افزاری بیشتری نیازمندیم .

بحرانی در حاشیه سفر تعدادی از هنرمندان ، کارگردانان و سینما گران کشور درخصوص ساخت قسمت‌های بعدی فیلم سینمایی ملک سلیمان گفت: بحث‌هایی برای ساخت قسمت‌های بعدی این فیلم مطرح شد که به علت برخی مشکلات این امر را تعویق انداخته‌ایم.
بحرانی افزود : یکی از مهم‌ترین این مشکلات جلوه‌های ویژه این اثر عظیم است که با یک برنامه‌ریزی جامع این مشکل نیز برطرف می‌شود. او با بیان اینکه یک تیم مجرب تحقیقات زیادی برای این کار انجام داده است، از تهیه و تدوین یک فیلمنامه در این زمینه خبر داد.
کارگردان فیلم سینمایی مریم مقدس با بیان اینکه هم اکنون آماج حملات نرم دشمنان در زمینه‌های مختلف هستیم ، داشتن یک برنامه ‌ریزی جامع را لازمه مقابله با جنگ نرم دشمن دانست.

دبیرکل حزب الله لبنان با تاکید بر اینکه "سرزمین پاک فلسطین به موطن و صاحبان اصلی خود باز خواهد گشت"، گفت که به زودی در مسجدالاقصی نماز آزادی قدس را خواهیم خواند.

به گزارش فارس، سید "حسن نصرالله" در سخنرانی امروز خود که به مناسبت روز جهانی قدس در "مارون الرأس" ایراد کرد، اظهار داشت: تصمیم گرفتیم روز قدس را در این شهرک(مارون الراس واقع در دو کیلومتری مرز لبنان با فلسطین اشغالی) برگزار کنیم و آن را بزرگ داریم و خوش باد بر شما که از اینجا منظره فلسطین را می‌بینید، از این جهت این منطقه را انتخاب کردیم که امیدهای خود را اینجا بازیافتیم، جایی که در آن از خودگذشتگی‌های جنوب لبنان ، ارتش لبنان شکل گرفت و بسیاری از شهرک‌ها، شهرها ، روستا و دره‌های منطقه را به سمبل مقاومت تبدیل کرد، این منطقه، منطقه‌ایست که از مدت‌ها پیش شاهد قهرمانان زن و مرد فلسطینی ساکن اردوگاه‌های لبنانی بود که بر حق بازگشت خود به سرزمین‌شان تاکید داشته و به جهانیان گفتند که اگر ده‌ها سال هم بگذرد، ‌فلسطین را فراموش نخواهند کرد.
*روزه و نماز و عبادات ما بدون قدس اصالتی ندارد
وی با اشاره به تلاش استکبار جهانی و غرب برای به فراموشی سپردن روز جهانی قدس گفت: آنها و تمام مزدورانش تلاش می‌کنند، این قضیه (مسئله قدس) را به بوته فراموشی بسپارند، در حالی‌که ما آن را گرامی‌ می‌داریم تا همچنان در حوزه مسئولیت جهادی، مالی، تبلیغاتی، فرهنگی، اعتقادی و ایستادگی ما باقی بماند و تاکید کنیم که قدس و فلسطین بخشی از دین و فرهنگ و روزه ما در ماه رمضان و نماز و جهاد ماست و بدون آن نماز و جهاد و تمام ارزش‌های ما معنی و اصالت خود را از دست خواهد داد، در فرصتی که پیش خواهد آمد، از برخی تغییر و تحولات سخن خواهم گفت، پیش از همه از فلسطین و حق و حقوق کنونی‌اش، از مصر که دروازه فلسطین است و از لیبی و سوریه سخن خواهم گفت.
*کشورهای عربی موضع مناسبی در قبال یهودی‌سازی قدس اتخاذ کنند
وی افزود: از فلسطین شروع می‌کنیم، درباره قضیه قدس باید به موضوع بسیار مهمی به نام روند یهودی سازی این شهر اشاره کنیم که هر روزه در زمینه تمام مقدسات آن یا به صورت تحت فشار قرار دادن بیش از پیش ساکنان قدس و بیرون راندن آنها از شهر خود را نمایان می‌سازد.
دبیرکل حزب الله لبنان اظهار داشت : چند روز پیش گزارش سالیانه مرکز تحقیقات بین المللی قدس منتشر شد که بسیار نگران کننده بود،‌ به همین دلیل به نظر می‌رسد، باید مسئولیت‌هایی سیاسی ، اجتماعی و مالی در برابر قدس جهت حمایت از مقدسات شکل گیرد؛ باید این مسئولیت‌ها را کشورها و ملل جهان عرب و اسلام برعهده گیرند، بویژه اتحادیه عرب و سازمان کنفرانس اسلامی.
*هیچ کس حق چانه‌زنی بر سر فلسطین را ندارد
دبیرکل حزب الله لبنان فلسطین را از آن ملت فلسطین دانست و تصریح کرد که هیچ‌کس حق ندارد از یک وجب خاک آن و یک قطره از آب آن و یا یک ذره از گاز یا نفت آن بگذرد، هر کلمه از نام فلسطین بسان همان یک وجب خاک و یک قطره آب یا یک ذره از گاز و نفت آن است و هیچ‌کس اجازه ندارد بر سر آن چانه بزند.
سیدحسن نصرالله تشکیل کشور فلسطین در مرزهای 1967 را مسئله داخلی فلسطین دانست و گفت: تاسیس کشور فلسطینی بر روی اراضی 1967 موضوعی فلسطینی است، اما در عین حال هر موجودیت فلسطینی نباید به زیان دیگر سرزمین فلسطینی یا ملت فلسطینی تشکیل شود، آرزوهای ما زمانی به حقیقت می‌پیوندند و رنگ حقیقت به خود می‌گیرند که دولت مستقل فلسطینی بر سراسر سرزمین فلسطین تشکیل شود و ان شاء الله که تاسیس خواهد شد.
وی همچنین در سخنان خود از اسرای دربند فلسطین در زندانهای رژیم صهیونیستی تمجید کرد و گفت: در روز قدس یادی هم از اسرای فلسطینی و عرب دربند رژیم صهیونیستی داشته باشیم و یادی هم از نوار غزه و کرانه باختری بکنیم که بسیاری از اراضی آن تکه تکه شده است. باید یادی از اراضی سال 48 و ملت عزیز و وفادارش داشته باشیم، باید یادی از پناهندگان فلسطینی در سراسر کشورهای جهان و بخصوص لبنان داشته باشیم.
*ربودن امام موسی صدر خدمت لیبی به اسرائیل بود
نصرالله در ادامه به حوادث لیبی اشاره کرده و با توجه به ربوده شدن امام موسی صدر و همراهانش در لیبی  گفت: تردیدی وجود ندارد که رژیم قذافی جنایت‌ها و خطاهای زیادی در حق ملت خود و موضع فلسطین مرتکب شد که از جمله جنایت‌های وی، زندانی کردن امام موسی صدر و دو همرزمش بوده است. این جنایتی بود که در راستای خدمت به اسرائیل بود.
*اگر امام صدر زنده بود، دستاوردهای زیادی برای مقاومت داشت
وی افزود: همه ما می‌دانیم که موسی صدر برای مقاومت و موضوع فلسطین چه معنایی دارد. زندانی کردن وی منتهی به رویدادهایی برای مقاومت شد که روی داد. اگر به امام موسی صدر اجازه داده می‌شد تا باقی بماند، دستاوردهای بزرگی برای مقاومت و موضوع فلسطین روی می‌داد.
*انقلابیون لیبی سرنوشت امام موسی صدر را مشخص کنند
سید حسن نصرالله ادامه داد: از انقلابیون لیبی می‌خواهیم که پایانی برای این موضوع انسانی قرار دهند و ما همچنان امید داریم که امام و همرزمانش زنده به لبنان بازگردند.
دبیر کل حزب‌الله لبنان دور نگه داشتن لیبی از موضوع فلسطین را از دیگر جنایت‌های رژیم قذافی دانست و گفت: از جنایت‌های دیگر این رژیم آن بود که لیبی را از موضوع فلسطین دور نگه داشت. امروز درخواست‌ها این است که لیبی به موضوع فلسطین و جهان عرب بازگردد تا در این خط به طور قدرتمندی حضور داشته باشد.
*تحرک اندک مصر در منطقه اسرائیل را متزلزل کرد
وی با اشاره به حوادث مصر تاکید کرد که این حوادث نشانه مرحله‌ جدیدی در مصر است، چرا که اگر رژیم مبارک همچنان سر کار بود، خشم خود را بر سر فلسطینی‌ها خالی می‌کرد و آنها را مسئول عملیات ایلات می‌دانست، اما الان مردم مصر خواستار اخراج سفیر اسرائیل هستند. اگر مصر تحرک داشته باشد، تغییرات استراتژیک در منطقه ایجاد خواهد شد، چرا که تحرک اندک مصر اسرائیل را متزلزل کرده و نتانیاهو گفت که نمی‌تواند به غزه حمله زمینی گسترده کند.
*فشارها بر سوریه به علت تعهد دمشق به آرمان‌های عربی است
سیدحسن نصرالله در ادامه سخنان خود در مراسم روز جهانی قدس به حوادث سوریه و جایگاه واقعی و رهبران این کشور در منازعه اعراب – اسرائیل و قضیه فلسطین اشاره کرد و گفت: واقعیت امر این است که تعهد رهبران سوریه و ملت و ارتش این کشور به حق و حقوق سوریه و همچنین التزام آنها به حق و حقوق عربی موجب شده تا این اندازه تحت فشارهای بین المللی قرار گیرند و این فشارها نه هم اکنون که از دهه‌ها پیش بر ملت و رهبران سوری وجود داشته است.
وی افزود: اگر رهبران سوریه برای فقط یک روز از خود در برابر غرب ضعف نشان می‌دادند بی‌شک سازش اعراب – اسرائیل رنگ حقیقت به خود می‌گرفت و قضیه فلسطین از خاطرها محو می‌شد.
*سوریه نقش مهمی در حفظ آرمان فلسطین و آزادی لبنان دارد
دبیرکل حزب الله تاکید کرد که رهبران سوریه جایگاه بسیار مهم و ارزشمندی در حفظ و مصون نگهداشتن قضیه فلسطین از ایادی غربی و جلوگیری از حل این قضیه به شکل صهیونیستی دارند و حفظ این موضع و عدم تغییر آن مهمترین شرط بقا و ماندگاری قضیه فلسطین تا به امروز بوده است و بی‌شک اگر ایستادگی سوریه در کنار مقاومت لبنان و فلسطین و حمایت آن نبود، سرزمین‌های اشغالی لبنان هیچ‌گاه آزاد نمی‌شدند و اگر پشتیبانی سوریه نبود مقاومت هیچ‌گاه پیروز نمی‌شد.
سید حسن نصر الله تاکید کرد که رهبران جنبش‌های مقاومت فلسطینی در غزه به خوبی لطف و منت رهبران سوریه را به خاطر دارند و به یاد می‌آورند که اگر این موضع‌گیری سوریه نبود، غزه هیچ‌گاه نمی‌توانست مقاومت کند، افزون بر این‌که این موضع‌گیری همواره موجب تشدید فشار بر سوریه می‌شد.
*مشکلات سوریه باید مسالمت آمیز حل شود
وی افزود: همه ما بر لزوم اصلاحات بزرگ و مهم در سوریه تاکید داریم تا این کشور پیشرفت کند و جایگاه بهتری در منطقه بیاید، بویژه آن ‌که این کشور جایگاه بسیار مهمی در منطقه دارد، به همین دلیل هرکس که در این کشور ادعای صداقت و اخلاص می‌کند، باید برای سوریه دل بسوزاند و برای حفظ وحدت آن تلاش کند و گامی در راه آرام نمودن اوضاع در سوریه و گشودن باب مذاکره و گفت‌وگو و رسیدگی مسالمت‌آمیز به مشکلات بردارد.
سید حسن نصر الله خطاب به کسانی‌ که از دخالت ناتو در سوریه حمایت می‌کنند و خواهان کشیدن سوریه به جنگ هستند، تاکید کرد که آنها با این کار بی‌شک می‌خواهند سوریه را نیز به سرنوشت لبنان که طایفه‌گرایی است، سوق دهند و به این افراد هشدار داد: کسانی که خواهان ایجاد طایفه‌گرایی در سوریه و ایجاد اختلاف طایفه‌ای در این کشور هستند، هدفی جز نابود کردن سوریه و موقعیت و جایگاه آن ندارند و با این کار خود می‌خواهند به طرح خاورمیانه بزرگ که ما آن را در لبنان و غزه با بن‌بست مواجه کردیم، خدمت کنند.
*آمریکا و غرب از رهبران سوریه امتیاز می‌خواهند نه اصلاحات
سید حسن نصر الله گفت: آمریکا و غرب از رهبران سوریه امتیازات می‌خواهند نه اصلاحات؛ چرا که اگر غیر از این بود، کشورهای بسیار دیگری در جهان هستند که محکوم به دیکتاتوریهای بی‌رحم هستند و هیچ جایی برای دموکراسی برای آنها در این کشورها وجود ندارد، با این حال از حمایت آمریکا ، فرانسه و غرب برخوردارند، بنابراین موضوع تنها اصلاحات نیست، به همین دلیل باید در کنار سوریه بایستیم تا امتیازی به غرب ندهد و بتواند با طیب خاطر و آرامش و اعتماد به نفس اصلاحات خود را محقق کند.
*لبنان دیگر حلقه ضعیف معادلات منطقه نیست
سید "حسن نصرالله" در ادامه سخنرانی امروز خود که به مناسبت روز جهانی قدس در مارون الرأس ایراد کرد، به اوضاع لبنان اشاره کرده و گفت که این کشور دیگر ضعیف‌ترین حلقه در منطقه نیست و آن روزها دیگر بر نخواهد گشت، لبنان کنونی از تمامیت و استقلال خود دفاع می کند و موضوعاتی نظیر اسکان آوارگان فلسطینی را حتی اگر تمام عالم نیز بخواهند بر این کشور تحمیل کنند، لبنان و فلسطینی‌های ساکن در آن نخواهند پذیرفت، البته اگر لبنان ضعیف بود این اتفاق می‌افتاد.
وی ادامه داد: اگر لبنانی‌ها دور محور معادله ملت و مقاومت و ارتش باشند، لبنان هرگز اسکان آوارگان را نخواهد پذیرفت و راهکارهای خلاف منافع لبنان را قبول نخواهد کرد.
*معادله ارتش، ملت و مقاومت جلوی طمع ورزی‌های اسرائیل را گرفت
نصرالله تاکید کرد که لبنان الان به تنگنایی برای اسرائیل تبدیل شده و همواره اسرائیل به دنبال راهی برای فرار از این بحران است، ما به این دیدگاه اعتقاد داریم، در گذشته همه موارد خوب لبنان مورد طمع صهیونیست‌ها قرار داشت، اما الان چیزی هست که جلوی این طمع‌ورزی‌ها را بگیرد و آن همان معادله ارتش، ملت و مقاومت است، این معادله واقعیتی است که با خون و جانفشانی به ثبت رسیده است.
*حذف مثلث ارتش، ملت و مقاومت هدف مشترک مخالفان داخلی و خارجی
وی تصریح کرد که در روز جهانی قدس مسئولیت لبنانی‌ها این است که این معادله را برای لبنان و فلسطین و قدس حفظ کنند، چرا که برخی در خارج از لبنان و برخی در داخل به دنبال هدف قرار دادن این معادله هستند، البته آنها کوچکتر از آن هستند که بتوانند در این راستا اقدام مفیدی بکنند، آنها مدت‌هاست که به دنبال ایجاد اختلاف میان مقاومت با ملت و ارتش هستند و مدت‌هاست که مقاومت به صورت مستقیم هدف قرار گرفته است.
*سیاسی کاری دادگاه حریری روز به روز واضحتر می‌شود
دبیرکل حزب‌الله در ادامه با بر شمردن توطئه‌های غرب علیه مقاومت گفت که آنها بعد از اقدامات نظامی و امنیتی که آخرین آنها ترور عماد مغنیه بود، اتهام زنی علیه این حزب را آغاز کردند که تازه‌ترین آنها موضوع دادگاه حریری است، من درباره کیفرخواست این دادگاه صحبت کردم و کنفرانس دیگری نیز برگزار شد، اما باید بگویم که روز به روز سیاسی کاری این دادگاه و اهداف تشکیل آن بیش از قبل مشخص می‌شود.
وی ادامه داد: ‌این دادگاه زمانی سوریه و زمانی دیگر لبنان را هدف قرار می‌دهد، اما هرگز به قرائنی که درباره دست داشتن اسرائیل در این ترور وجود دارد، رسیدگی نمی‌کند. همه این موارد اهداف و حجم فعالیت‌های این دادگاه را نشان می‌دهد.
*مقاومت توطئه دادگاه حریری را نیز پشت سر گذاشت
نصرالله ابراز داشت که مقاومت این توطئه جدید را نیز پشت سر گذاشت و موارد صادر شده از سوی دادگاه ارزشی ندارند، افراد متهم شده در این دادگاه مظلوم هستند و تبعات پیروزی‌های مقاومت را متحمل می‌شوند، همه می‌دانند که دولت‌های متوالی لبنان کاری برای تقویت ارتش در این کشور انجام ندادند و البته اسرائیل نیز همین را می‌خواهد، نیروهای امنیت داخلی در لبنان همواره به دبنال محاصره دولت و ارتش هستند و معلوم نیست که با چه کسانی برای این اقدامات هماهنگی می‌کنند.
*خدشه به ارتش در راستای منافع صهیونیست‌هاست
وی خدشه وارد کردن به ارتش به عنوان موسسه ملی ضامن صلح و ثبات داخلی را نه یک رویکرد شخصی بلکه دستورالعملی سیاسی دانست و گفت که برخی به علت کینه‌ای که با ارتش دارند، به دنبال فتنه‌انگیزی علیه ارتش و تحریک افسران برای سرپیچی هستند، اینها به نفع کیست؟ آیا این اقدامات به نفع لبنان یا فلسطین یا مقاومت است؟
نصرالله ابراز داشت که هنگامی که گروهی از لبنان با حمایت‌های خارجی از جمله آمریکا و فرانسه به دنبال انقلاب در لبنان هستند، مسئولیت ملت لبنان این است که مقاومت و ارتش را حفظ کرده و وحدت و یکپارچگی آن را مورد حمایت قرار دهد.
وی در ادامه جریان هوادار غرب در لبنان را مخاطب قرار داده و گفت: من کسی را متهم به مزدوری نمی‌کنم، اما شما خواسته یا ناخواسته برای اسرائیل کار می‌کنید. کسی که اسرائیل را از ضربه زدن به لبنان بازدارند در راستای این معادله است.
*سرزمین پاک فلسطین به زودی به صاحبان خود باز خواهد گشت
دبیرکل حزب‌الله لبنان در پایان سخنرانی خود تصریح کرد: روزی خواهد رسید که شما دیگر برای استشمام رایحه فلسطین در مارون الرأس نخواهید ماند و از داخل این کشور بوی آن را حس خواهد کرد، روزی خواهد رسید که ما در مسجدالاقصی و کنیسه "المهد" نماز خواهیم گزارد و لبنان در آن زمان از مقاومت حمایت خواهد کرد، شما اهل پایمردی و مقاومت هستید، من به نمایندگی از سوی تمام شما این سخنان را می‌گویم، من به شما و نظامیان مسلح صهیونیست می‌گویم که این سرزمین پاک به موطن و صاحبان اصلی خود باز خواهد گشت و این خواست خداوند است.

معاون فرمانده‌ عملیات نظامی طرابلس اعلام کرد در صورت بی نتیجه‌ بودن تلاشها برای شناسایی و دستگیری قذافی، یک تیم عملیاتی متشکل از کماندهای آمریکایی به‌ لیبی اعزام خواهند شد.

سرتیپ " جلیل رفعت" معاون فرمانده‌ عملیات نظامی طرابلس وابسته‌ به‌ شورای انتقالی دولت لیبی در گفت‌وگو با  فارس در لیبی، از احتمال اعزام کماندوهای آمریکایی برای دستگیری و شناسایی مخفیگاه‌ سرهنگ قذافی خبر داد.
وی اظهار داشت: اگر تلاش‌ها برای دستگیری و شناسایی محل اختفاء دیکتاتور سابق لیبی از سوی انقلابیون بی نتیجه‌ بماند، یک تیم عملیاتی متشکل از  کماندوهای آمریکا به‌ طرابلس اعزام شده‌ و عملیات دستگیری سرهنگ قذافی و فرزندانش به‌ آنها محول خواهد شد.
معاون فرمانده‌ عملیات نظامی طرابلس عنوان کرد: با توجه‌ به‌ شواهدی که‌ در اختیار شورای نظامی دولت انتقالی است ، سرهنگ قذافی هنوز در طرابلس مخفی شده‌ و پایتخت را ترک نکرده‌ است.
رفعت خاطرنشان کرد: مراکز ایست و بازرسی متعددی در خارج از شهر طرابلس و مناطق دور افتاده‌ آن، ایجاد کرده‌ایم تا از خروج دیکتاتور و فرزندانش از شهر جلوگیری کنیم ، آنها هر طور شده‌ باید دستگیر و محاکمه‌ شوند ، این تنها راه‌ پیش روی خاندان قذافی است.
این مقام نظامی انقلابیون لیبی ، در پاسخ به‌ این سوال که‌ به‌ طور قطع هم اکنون چند درصد طرابلس در اختیار نیروهای انقلابی است، گفت: 90 درصد شهر هم اکنون تحت سیطره‌ کامل نیروهای ما است ، اما هنوز مناطقی هستند که‌ هواداران سرهنگ قذافی در آنجا حضور دارند ، ما سعی می کنیم در روزهای آینده‌ با نقشه‌ای از قبل آماده‌ شده‌ ، این مناطق را نیز از وجود آنها پاکسازی کنیم.

بنابر اعلام سفارت اسرائیل در آمریکا، این نخستین بار است که سفارت این کشور، اقدام به برگزاری مراسم ضیافت افطاری می کند.
آزادنگار نوشت:
در این مراسم که در اقامتگاه "میکاییل اورن" سفیر اسرائیل در واشینگتن برگزار شد، برخی مقامات دولتی و مسلمانان محلی حضور داشتند و "طالب شریف" رئیس انجمن نظامی مسلمانان آمریکا امام جماعت بود.

اورن اخیرا طی مصاحبه ای با هافینگتون پست حرفهای جالبی زده است: «کار من این است که با جوامع مختلفی ارتباط برقرار کنم که برخی با اسرائیل ارتباط دارند و برخی بی ارتباطند. اسرائیل کشوری است که یک اقلیت مسلمان بزرگ و قابل احترام دارد. من همین دو روز پیش از اورشلیم بازگشتم و در آنجا دیدم که تمام شهر به مناسبت ماه رمضان آذین بندی شده بود. مسلمانان بخش مهمی از جامعه ما هستند.»

کورت نیمو، نویسنده آمریکایی، در سایت اینفووارز نوشت که آمریکا با نفوذ در سایت های القاعده دستورات متضاد به افراد این گروه می دهد و حتی فیلم های جعلی ساخته شده از القاعده را بر روی سایت آنها قرار می دهد.

در واقع پنتاگون وانمود می کند که القاعده است و با این کار القاعده واقعی از القاعده پنتاگون قابل تشخیص نیست.

وی در ادامه نوشت: تام شنکر، خبرنگار کهنه کار نیویورک تایمز در مصاحبه با رادیو ملی آمریکا گفت: "کاری که اطلاعات ارتش آمریکا انجام می دهد این است که، علائم یا تاییدیه های رسمی القاعده را جعل نماید. فناوری سایبری آمریکا چنان پیشرفته است که می تواند پیام های القاعده را بطور کامل بازسازی نماید.

کاری که آنها هر از چند گاهی انجام می دهند این است که به وب سایت های جهادی وارد شده و دستورات متضاد و متناقضی را ارسال می کنند، اظهاراتی که منجر به تشکیک جهادگران در مورد آنچه که باید انجام دهند می شود و با ایجاد اختلاف و سردرگمی هدف در کل شبکه آنها اخلالی واقعی ایجاد می شود. مقامات آمریکایی به ما گفته اند که موفقیت های بزرگی در این زمینه کسب شده است."

به عبارت دیگر ، ما هیچ راهی برای تشخیص "القاعده واقعی از القاعده پنتاگون و سازمان سیا نداریم."

کورت نیمو اینگونه ادامه می دهد که: گفته می شود فیلم های ویدئویی القاعده جعلی است و گزارش شنکر از پنتاگون، به تشکیک کسانی که می گویند القاعده همان چیزی نسیت که دولت می گوید، اعتبار می بخشد.

برخی مقامات آن را تکذیب می کنند و این انکار حتی پس از اعتراف سیا مبنی بر جعلی بودن فیلم های القاعده و پوشیدن لباس اسامه بن لادن توسط کارکنان سیا برای ساخت فیلم جنازه ی بن لادن، همچنان ادامه دارد.

وی می افزاید: اکنون پنتاگون بدون واهمه باید به ایجاد تروریسم اعتراف کند و انتظار می رود ما آمریکایی ها نیز بدون سوال و یا تفکر اضافی در این خصوص آن را بپذیریم.

اگر ما در آمریکا به بدیهیاتی اینچنینی اشاره کنیم، یا نادیده گرفته میشویم و یا مثل دیوانگان کنار گذاشته می شویم. یا طبق عادت معمول نئومحافظه کاران، به کمک و معاونت در جرم دشمنان آزادی متهم می شویم.

به گزارش مشرق، از آنجا که برنامه صلح‌آمیز هسته‌ای ایران یکی از دغدغه‌های دولت آمریکا است، لذا سناتور اینهوفه در صحبت‌های خود در اوکلاهاما برای رأی‌دهندگان  به عنوان عضو کمیته نیروهای مسلح کنگره، دست به بزرگنمایی در خصوص برنامه هسته‌ای ایران زده و آن را بسیار مرگبار ارزیابی کرد.

وی در سخنان خود مدعی شد: «ما می‌دانیم ــ و حتی این اطلاعات دیگر محرمانه نبوده و من می‌توانم به شما نیز بگویم ــ که ایران تا سال 2015 به توانمندی سلاح‌های کشتار جمعی برای هدف قرار دادن غرب اروپا و شرق ایالات متحده دست خواهد یافت. من این اتفاق را قریب‌الوقوع‌ترین تهدید فعلی کشور می‌دانم. این مشکلی است که ما با آن روبرو هستیم».

بر خلاف بیانیه اینهوفه، مایکل المن، کارشناس دفاع موشکی موسسه مطالعات استراتژیک و بین‌الملل آمریکا، موضع وزارت دفاع آمریکا را در اوایل سال جاری این گونه توضیح داده است: «در گزارش وزارت دفاع به کنگره در آوریل 2010 آمده است که «با کمک‌های خارجی مناسب، ایران احتمالاً بتواند تا سال 2015، برنامه موشک‌های بالستیک قاره‌پیما با قابلیت هدف قرار دادن ایالات متحده را توسعه داده و آزمایش کند.» عبارات مهم در اینجا «توسعه و آزمایش» است. در این گزارش از در اختیار داشتن موشک‌های بالستیک قاره‌پیمای عملیاتی تا سال 2015 سخنی به میان نیامده است. بلکه ایران می‌تواند آزمایش‌های مقدماتی و تأییدی موشک‌های بالستیک قاره‌پیما که قادر به رسیدن به ایالات متحده باشند را تا سال 2015 انجام دهد».

در زمان ارائه این گزارش، جفری لوئیس در مرکز کنترل تسلیحات  نیز اظهارات متفاوتی را بیان نمود که اینهوفه آنها را حذف کرده است، مبنی بر این که ایران به «کمک‌های خارجی مناسب» برای دست‌یابی به این هدف تا سال 2015 نیاز دارد.

همچنین با توجه به اظهارات المن از موسسه مطالعات استراتژیک و بین‌الملل آمریکا می‌توان دریافت که چنین گفته‌هایی چیزی جز بزرگنمایی برنامه صلح‌آمیز هسته‌ای ایران نمی‌باشد: «شواهدی مبنی بر فعالیت ایران برای توسعه موشک‌های بالستیک قاره‌پیما که بتوانند به سواحل شرقی آمریکا برسند وجود ندارد. حتی اگر ایران کاری هم کرده باشد، بعید است بتواند قبل از سال 2020 موشک‌های بالستیک قاره‌پیما را عملیاتی کند.»

همچنین گریگ سیلمن، عضو ارشد انجمن کنترل تسلیحات آمریکا که مدیریت دفتر استراتژیک، گسترش تسلیحات کشتار جمعی و امور نظامی وزارت خارجه این کشور را نیز بر عهده داشته، این ارزیابی‌ها را تایید کرده است. سیلمن گفت: «ایران حتی یک سلاح با برد متوسط که بتواند غرب اروپا را هدف قرار دهد آزمایش نکرده است چه رسد به هدف قرار دادن ایالات متحده». وی با بیان اینکه توسعه موشک‌های بالستیک قاره‌پیما از توسعه یک کلاهک هسته‌ای کوچک برای نصب روی یک موشک کاملاً متفاوت است گفت: «حتی در مورد دست‌یابی به کلاهک هسته‌ای تا سال 2015 نیز تردیدهای جدی وجود دارد. با کنار هم قرار دادن تمامی این موارد می‌توان اطمینان یافت که تا سال 2015 ایران نمی‌تواند تهدیدی برای ایالات متحده محسوب شود. به نظر من عدم اشراف همه جانبه سناتور [اینهوفه] به تمام موارد باعث شده است که وی چنین حرف‌هایی بزند».

سیلمن در پایان گفته‌های خود تصریح می‌کند زمانی که سیاستمداران تاریخ‌های ارائه‌شده توسط کارشناسان را نقل قول می‌کنند باید آن را دقیقاً مطابق آنچه کارشناسان گفته‌اند بیان کنند: «برای اشاره به تاریخ 2015 باید شرایطی که کارشناسان برای آن ذکر کرده‌اند نیز در نظر گرفت. متاسفانه باید بگویم که کار آنها هشدار دادن و ایجاد وحشت در میان مردم است».

به گزارش فارس،‌تلویزیون فارسی زبان جدیدی با نام "نگین" از کانادا راه‌اندازی شد. این شبکه از اول شهریور پخش برنامه‌های خود را به صورت 24 ساعته بر روی سیستم GLWIZ آغاز کرده است.
بیشتر مخاطبان این تلویزیون را بانوان تشکیل خواهند داد.
قرار است به زودی برنامه‌های این شبکه بر روی هاتبرد نیز قرار بگیرد.

به گزارش مهر، در چهارشنبه گذشته رئیس جمهوری فرانسه و روز بعد از آن نخست وزیر ایتالیا دیدارهایی با "محمود جبریل" فرد شماره دو شورای انتقالی لیبی با انگیزه های سیاسی داشتند. البته موضوع این گفتگو تجارت و نفت لیبی هم بود. لیبی بزرگترین تحویل دهنده نفت به اروپا است و شرکت های ENI ایتالیا و توتال فرانسه بیشترین نفت را قبل از برپایی قیام لیبی از این کشور وارد می کردند.

این دو شرکت بزرگ نفتی اروپایی از جمله شرکت هایی هستند که امیدوارند بتوانند تجارتهای خوبی را با لیبی آزاد شده انجام دهند. یکی از سخنگوهای یک شرکت صادرکننده نفتی لیبی که تحت کنترل حکومت انتقالی قرار دارد نیز اوایل هفته گذشته اعلام کرد که ما با کشورهای غربی از جمله ایتالیا، فرانسه و انگلیس مسئله ای نداریم. این در حالی است که روسیه، چین و برزیل هم هنوز در صف کشورهای خواهان برقراری ارتباط با لیبی جدید هستند.

کشورهای اروپایی و آمریکا در حملات هوایی علیه نیروهای قذافی در لیبی در صف مقدم قرار داشتند و این در حالی است که روسیه، چین و برزیل در رای گیری سازمان ملل برای مداخله نظامی در لیبی رای منفی دادند. البته تحت رژیم معمر قذافی این سه کشور تجارتهای خوبی را با طرابلس انجام می دادند.

قبل از شروع انقلاب لیبی 36هزار چینی و 75 شرکت این کشور در 50 پروژه زیر ساختی در لیبی شرکت داشتند که البته در شرایط فعلی همه این شراکتها زیر سوال قرار گرفته است.

نویسنده در ادامه با تاکید بر اینکه برلین نیز از مداخله نظامی در لیبی حمایت نکرد نوشت: تحلیلگران به این موضوع اشاره می کنند که ارزیابی ها و مسائل سیاسی شاید اصلا در لیبی و از نظر کشورهای غربی مهم نباشد و مسئله مهم در این کشور تجارت و پول است.

نویسنده در ادامه به امیدواری دیگر کشورهای غربی از جمله "وال استریت ژورنال" آمریکا برای تجارتهای نفتی با لیبی خبر داده و نوشت: شرکت های نفتی غربی در حال برقراری ارتباط با شورای انتقالی لیبی و کسب آمادگی برای بازگشت هر چه سریعتر به این کشور هستند. ENI ایتالیا بر اساس اعلام شخصی تقریبا روزانه با انقلابیون لیبیایی در ارتباط است.

شرکت های اسپانیایی نیز امیدوار به بر آورده شدن مطالبات (نفتی ) خود در هفته های آینده از لیبی هستند. انگلیس ارزیابی کرده که حدود سه سال طول می کشد تا لیبی میزان استخراج نفت خود را به اندازه زمان قبل از جنگ برساند.

قبل از انقلاب لیبی این کشور با تولید 6و1 تا 8و1 میلیون بشکه نفت در هر روز به یکی از بزرگترین تولید کنندگان نفت در دنیا و روی جایگاه هجدهم لیست جهانی قرار داشت. به گفته کارشناسان هنوز بسیاری از منابع نفتی لیبی کشف نشده است.

احزاب سیاسی مصر خواستار لغو یا بازنگری توافقنامه کمپ دیوید شدند.

به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از پایگاه خبری نسیج، انتفاضه مصر و در ادامه حوادث هفته گذشته در مرز این کشور با فلسطین اشغالی سبب شد تا توافقنامه کمپ دیوید بیش از هر زمان دیگری با انتقاد احزاب مختلف سیاسی مصر مواجه شود و حتی بسیاری از احزاب خواستار لغو آن یا بازنگری در مفاد توافقنامه شوند.

سید بدوی رئیس حزب وفد مصر با اشاره به نقض مکرر مفاد توافقنامه کمپ دیوید از طرف اسرائیل گفت: " در حادثه اخیر در صحرای سینا تنها خواستار عذرخواهی از اسرائیل نیستیم بلکه مصر باید نیروهایش را در مرزهای شرقی مستقر کند(بر اساس معاهده کمپ دیوید مصرتنها با رضایت اسرائیل می تواند در مرزهای شرقی نیرو مستقر کند)".

بدوی ادامه داد: " باید به تک تک حقوق مصر درتوافقنامه کمپ دیوید عمل شود ضمن اینکه باید بدانیم این توافقنامه در مرحله ای خطرناک قرار گرفته است".

سامح عاشور نماینده حزب ناصری نیز امضا کنندگان توافقنامه کمپ دیوید را شیطان خواند و گفت: " آنها بشر نبوده اند".

جرج اسحاق هماهنگ کننده جنبش"کفایت" نیز بر ضرورت مقابله نکردن با تجمع جوانان انقلابی در برابر سفارت اسرائیل در قاهره تاکید کرد و گفت: " باید فوری اصلاحاتی در توافقنامه کمپ دیوید ایجاد کرد تا اعزام نیروی مسلح مصر به صحرای سینا ممکن شود زیرا این منطقه از مناطقی است که اسرائیل بدان طمع دارد".

دکتر عبدالجلیل مصطفی نماینده جبهه ملی تغییر نیز توافقنامه کمپ دیوید را مسخره خواند وخواستار توقف صادرات گاز به اسرائیل شد.

دکتر مرسی رئیس حزب آزادی و عدالت در واکنش به اتفاقات اخیر در مرزهای شرقی در صحرای سینا گفت: " مسئله مهمی که در برابر مصر قرار دارد دفاع از کرامت کشور است و همه باید بدانند که مصر امروز با مصر دیروز متفاوت است و قاهره هیچگاه اجازه نمی دهد دیگران در مسائل مرزی اش دخالت کنند".

دکتر رفعت سعید رئیس حزب تجمع نیز گفت: "هیچ توافقنامه ای با اسرائیل منجر به صلح پایدار در منطقه نخواهد شد و در واقع اتفاقات اخیر در صحرای سینا اقدامی برای سنجش واکنش نظام سیاسی جدید مصر بوده است".

این واکنش ها در شرایطی مطرح می شود که بسیاری از احزاب و گروههای سیاسی به فراخوان فعالان انقلابی برای برگزاری تظاهرات ضد اسرائیلی در پس از نماز جمعه امروز شهرهای مصر پاسخ مثبت داده اند".

تابناک: مسلمانان بحرینی همچون دیگر آحاد امت اسلامی امروز در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان در راهپیمایی روز قدس شرکت کردند.

از آنجا که حکومت آل‌خلیفه راهپیمایی روز قدس را در بحرین از چند روز پیش ممنوع اعلام کرده بود، نیروهای امنیتی رژیم آل‌خلیفه صبح امروز به راهپیمایان روز جهانی قدس در منامه حمله کرده و به ضرب و جرح آنان پرداختند.


بنابر این گزارش، همچنین جوانان بحرینی در اعتراض به اهانت اخیر رژیم آل‌خلیفه به شیخ عیسی قاسم، یکی از روحانیون برجسته شیعه این کشور، شب گذشته با ماموران امنیتی و پلیس درگیر شدند که این درگیری‌ها تا ساعات اولیه صبح امروز ادامه داشت و به راهپیمایی روز قدس متصل شد.


گفتنی است خالد بن علی آل‌خلیفه وزیر دادگستری بحرین دوشنبه هفته گذشته در سخنانی اهانت‌آمیز، شیخ عیسی قاسم را به تلاش برای دامن زدن به درگیری‌های قومی در کشور متهم کرده بود.

پایگاه ویکی لیکس از انتشار حدود 4 هزار صفحه سند رژیم صهیونیستی در ارتباط با مذاکرات خاورمیانه و اقدامات تروریستی این رژیم خبر داد.

به گزارش مهر به نقل از جروزالم پست، ویکی لیکس اعلام کرد به زودی 3 هزار و 925 سند دیپلماتیک رژیم صهیونیستی را که از سفارت آمریکا در تل آویو بدست آورده، منتشر می کند.
اسناد مذکور شامل اطلاعاتی در مورد مذاکرات سازش خاورمیانه، روابط رژیم صهیونیستی با واتیکان و اقدامات تروریستی این رژیم است.

از جمله این اسناد، سندی است که به حمله تروریستی ارتش اسرائیل به "شیخ احمد یاسین" رهبر حماس در سال 2004 اشاره داشته و آن را موجب افزایش تروریسم در منطقه دانسته است. در این حمله یاسین در حالی که بر روی صندلی چرخ دار از مسجدی در غزه خارج می شد، با شلیک موشک از سوی صهیونیستها هدف قرار گرفت و به شهادت رسید.

در این اسناد همچنین رژیم لیبی به حمایت از جبهه آزادی بخش فلسطین برای تدارک حملات نظامی علیه رژیم صهیونیستی متهم شده، موضوعی که مقامات واشنگتن از آن برای اعمال فشار بیشتر به قذافی استفاده کرده اند.

در آستانه برگزاری تظاهرات میلیونی "اخراج سفیر" در قاهره و دیگر شهرهای مصر "إسحاق لیفانون"، سفیر رژیم صهیونیستی در مصر از این کشور گریخت.

به گزارش فارس قرار است مردم مصر با هدف دعوت از مسئولان مصر برای "اخراج سفیر" اسرائیل در اعتراض به تجاوز هفته گذشته رژیم صهیونیستی به منطقه سینا و کشته‌شدن ۷ نظامی مصری در قاهره و دیگر شهرهای مصر تظاهراتی با عنوان "اخراج سفیر" کنند.

در این تظاهرات میلیونی مردم مصر خواستار اخراج سفیر رژیم صهیونیستی از این کشور خواهند شد.

اما گفته می‌شود، اسحاق لیفانون، سفیر رژیم صهیونیستی در قاهره از ترس این تظاهرات و مردم خشمگین مصر از این کشور فرار کرده، بویژه آن‌که قرار است، این تظاهرات تا درب منزل سفیر ادامه یابد.

منابع خبری اعلام کردند، مسئولان بلندپایه رژیم صهیونیستی از دولت مصر خواسته‌اند، امنیت سفیر و خانه و اطراف خانه سفیر خود در قاهره را تامین کنند.

گفته می‌شود، لیفانون از ترس این تظاهرات و کشیده شدن آن تا درب منزلش در منطقه المعادی قاهره در مکان نامعلومی پنهان شده است.

به گزارش «شیعه نیوز» ، دکتر چارلز تالیافرو استاد کالج سنت اولاف مینه‌سوتای آمریکا و فیلسوف دین معاصر در مورد جایگاه دین در دنیای کنونی به خبرنگار مهر گفت: بر خلاف آنچه جامعه شناسان در دهه‌های گذشته پیش بینی می‌کردند دین در حال حاضر مورد توجه جدی است.

وی افزود: در سال 1950 و اوایل 1960 میلادی این دیدگاه در جامعه شناسی دیدگاه مسلط بود که از نقش دین در سالهای آتی کاسته خواهد شد. دلیل آنها این بود که تعلیم و تربیت مدرن و گسترش علوم مدرن باعث خواهند شد تا از اهمیت دین در آینده کاسته شود.

مؤلف "راهنمای آکسفورد درباره الهیات" تأکید کرد: اگر چه در اروپای غربی از میزان کسانی که به کلیساها می‌روند کاسته شده است اما رشد فزاینده‌ای از رو آوردن به باورهای دینی در سطح جهانی به ویژه رو آوردن به دین اسلام را شاهد هستیم.

وی یادآور شد: دین اسلام به لحاظ رشد و گسترش جهانی رتبه اول را در میان ادیان داراست. در برخی کشورهای غربی نیز رویکرد به کثرتگرایی دینی و تساهل دینی در حال رشد است.

تالیافرو با اشاره به اینکه بلافاصله بعد از جنگ جهانی دوم باورها، اعتقادات و اعمال دینی تحت حمله شدید در دانشگاهها قرار گرفت، گفت: این حمله به اسم علمی کردن فلسفه و بر اساس مشی پوزیتیویستی رخ داد.

وی تأکید کرد: ما نیاز به فلسفه علم، فلسفه ارزش و فلسفه دین و غیره داریم. امروزه در کشورهای انگلیسی زبان، فلسفه دین مورد توجه جدی قرار گرفته است. همایشهای زیادی در این خصوص برگزار می‌شود و نشریات زیادی نیز به این موضوع می‌پردازند. این در حالی است که در گذشته توجه به این حوزه به مانند زمان حاضر نبود.

تالیافرو در مورد این موضوع که آیا ارزشهای دینی در دنیای کنونی رو به کاهش است یا فزونی نیز گفت: در حال حاضر نیازی فزاینده به جایگزینی ارزشهای دینی به جای ارزشهای سکولار در غرب احساس می‌شود.

وی افزود: علت این است که جوامع کنونی به شدت متفاوت با جوامع گذشته هستند و جوامعی متکثر به شمار می‌روند. الان در جایی که من زندگی می‌کنم همسایگانی مسلمان، یهودی، هندو، مسیحی و ملحد دارم.

فیلسوف دین معاصر تصریح کرد: در کلاس درس نیز دانشجویانی با اعتقادات مذهبی و دینی گوناگون دارم. این به معنای تکثرگرایی است و اینکه دیگر نمی‌توان اعتقاد و باوری را به دیگران تحمیل کرد.

تالیافرو تصریح کرد: از سوی دیگر در میان این کثرتگرایی باید به این نکته توجه داشت که بسیاری از ادیان دارای اصول و ارزشهای مشترکی هستند که می‌توانند مبنای مفاهمه میان طرفداران آنها باشد.

استاد پیشین دانشگاه آکسفورد در پایان گفت: برای نمونه در همه ادیان این اصل و ارزش را داریم که که آنچه را که برای خود نمی‌خواهی برای دیگران نیز مخواه.

یک پایگاه عرب زبان با اشاره به سرنگونی احتمالی رژیم معمر قذافی اوضاع پس از وی را با توجه به تنوع گروههای مخالف بسیار دشوار توصیف کرده است.

به گزارش مهر، پایگاه میدل ایست آنلاین در مطلبی درباره لیبی آورده است: با نزدیک شدن به پایان حکومت چهل ساله معمر قذافی حضور گروههای مختلف در صفوف انقلابیون لیبی سبب شده که اختلافات میان آنها در آینده اجتناب ناپذیر باشد.

این پایگاه می افزاید: تنها عاملی که فعلا انقلابیون را با هم متحد کرده سرنگونی قذافی است، اما از فردای پس از سرنگونی بدون شک اوضاع متفاوت خواهد بود و درگیری های قبیله ای و مشکلات دیگر شدت خواهد گرفت.

پایگاه مذکور به نقل از "حسام نجار" از انقلابیون که تابعیت ایرلندی هم  دارد، آورده است: مشکلات بیشماری رخ خواهد داد زیرا همه می خواهند که عهده دار اداره  کشور باشند، آشوب غوغا خواهد کرد زیرا خلع سلاح همه مردم کار آسانی نیست.

"حمران بخاری" یکی دیگر از انقلابیون معتقد است: رهبر واحدی که همه گروهها درباره آن اتفاق نظر داشته باشند وجود ندارد و این مشکل بزرگی است.

این پایگاه در ادامه می افزاید: قذافی لیبی را به ملک خصوصی تبدیل کرده بود و هیج موسسه دولتی در آن وجود ندارد این ممکن است کار را برای تشکیل دولت انتقالی آسان کند اما نبود رهبری واحد اوضاع را دشوار می کند.

مهمترین شخصیت مخالفان قذافی "مصطفی عبدالجلیل" است که تکنوکراتی میانه رو است اما با توجه به اینکه وی وزیر دادگستری رژیم قذافی بوده است و انقلابیون نمی خواهند هیچ رابطه میان لیبی جدید و اعضای سابق رژیم نباشد این موضوع کار را دشوار می کند.

روزنامه صهیونیستی"معاریو" از هشدار شدید‌اللحن دولت مصر به رژیم صهیونیستی درباره هر گونه اقدام نظامی علیه نوار غزه خبر داد.

به گزارش آزادنگار، مصر طی هشداری به تل‌آویو تاکید کرده است در صورتی که به عملیات گسترده علیه نوار غزه اقدام کند صلح بین دو طرف به خطر خواهد افتاد.

این روزنامه نوشت که عدم اقدام اسرائیل به عملیات گسترده در پاسخ به عملیات ایلات و حملات موشکی فلسطین علیه جنوب اسرائیل به دلیل آن است که تل‌آویو پیامی را از مصر دریافت کرده است مبنی بر اینکه در صورت آغاز هر گونه عملیات گسترده علیه نوار غزه، رویارویی با افکار عمومی خشمگین مصر برای دولت این کشور دشوار خواهد بود.

دولت مصر همچنین هشدار داده است که در چنین وضعیتی مجبور خواهد شد روابط دیپلماتیک خود با تل‌آویو را به حالت تعلیق درآورد.

بر اساس این گزارش، "ایهود باراک" وزیر جنگ رژیم صهیونیستی تماس‌هایی را با "حسین طنطاوی" رئیس شورای نظامی مصر و همچنین رئیس سازمان اطلاعات این کشور برقرار و آنها نیز موضع قاهره در خصوص عملیات گسترده در نوار غزه را به وی ابلاغ کردند.

به گزارش مشرق، علی کوثری امروز در گفت‌وگو با فارس در اراک با اشاره به انگیزه خود از ‌این اقدام خداپسندانه گفت: با دیدن صحنه‌های دردناک جان دادن کودکان سومالی از تلویزیون که بر اثر گرسنگی یکی پس از دیگری جان خود را از دست می‌دادند تصمیم گرفتم با تبعیت از مقام عظمای ولایت کمک ناچیز خود را تقدیم مردم مظلوم سومالی کنم.

وی افزود: با دیدن تصاویر وضعیت دردناک مردم سومالی زمانی که خود را جای آنها گذاشتم ‌اندیشیدم که ‌خدا می‌توانست این بلا را در کشور ایران عزیز نازل کرده و مردان و زنان و کودکان کشورم به این مصیبت دچار شوند.

کارمند اداره برق شهرستان خمین اظهار داشت: حال که این مصیبت گریبانگیر ما نشده است همه ما باید به جبرانش به کمک مردم سومالی شتافته و به امتحان بزرگ خداوند به خوبی پاسخ دهیم.

کوثری با اشاره به کمک ۲۰ میلیون تومانی رهبر مظعم انقلاب به کشور سومالی بیان داشت: شاخص همه حرکات و سکنات ما مقام معظم رهبری است و زمانی که ایشان در کوتاه‌ترین زمان ممکن کمک‌های ۲۰ میلیون تومانی خود را به مردم سومالی اهدا کردند، ما نیز باید با تبعیت از ولایت فقیه با کمک‌های ناچیز خود د‌ر این راه خیر گام برداریم.

وی درباره نحوه فروش پژو ۴۰۵ گفت: من برای رضایت خدا و نجات جان کودک مظلوم و بی‌گناه سومالی تصمیم گرفتم مقدار ناچیزی از دارایی خود را که خدا ‌به صورت‌ امانت در اختیارم قرار داده در این راه خیر هزینه کنم و چون سرمایه‌ای نداشتم برای گرفتن وام به چند‌ بانک مراجعه کردم، اما چون نتوانستم به دلیل مشکلات اخذ تسهیلات، وامی دریافت کنم با همسر و فرزندانم مشورت کردم و تصمیم گرفتم ماشینم را در این راه تقدیم کنم.

این جانباز خاطر نشان ساخت: با موافقت اعضای خانواده ماشین را به هلال احمر شهرستان خمین برده و از رئیس جمعیت هلال احمر خواستم با فروش خودرو درآمدش را به مردم سومالی اهدا کنند که آنها از من خواستند خودم خودرو را فروخته و وجهش را پرداخت کنم.

کوثری ادامه داد: برای فروش خودرو به چند‌ بنگاه رفتم و در نهایت آن را به قیمت ۸ میلیون تومان فروخته و بهایش را طی فیشی به منظور کمک به مردم گرسنه سومالی تقدیم کردم.

به گزارش قاصد، در بررسی تاریخ ادیان، عرفان جایگاه ویژه ای دارد  و با جاذبه های بسیار همواره مریدان گسترده ای را به سوی خود جذب کرده است ، از عرفانهای اصیل و حقیقی گرفته تا مکاتب شبه عرفانی و حتی عرفان های انحرافی، از عرفان ابن عربی تا عرفان اوشو و از عرفان حلقه تا شیطان پرستی و این  همان مساله ای است که این روزها کم کم  به دغدغه ای جدی برای مسوولان فرهنگی کشور و قشرهای مختلف جامعه به ویژه جوانان و خانواده های آنان بدل شده است  .

این دغدغه به صورت چالشی جدی  نمایان می شود  وقتی  بدانیم  شهر  مشهد به  عنوان قلب تپنده  عالم تشیع و  دومین کلانشهر مذهبی جهان به یکی از  پایگاه های اصلی ترویج عرفان های کاذب تبدیل شده است.

چندی پیش گزارشی غیررسمی و تایید نشده منتشر شد مبنی بر اینکه 20 تا 25 نوع عرفان انحرافی در میان دانش آموزان خراسان رضوی رسوخ و طرفدارانی را جذب کرده است .طرفداران این عرفانها اغلب به شکل زیرزمینی و مخفیانه  بین دانش آموزان فعالیت می کنند.

به نظر می رسد سفر سالانه بیش از20 میلیون زائر به مشهد از مهمترین علل توجه این مکاتب انحرافی به این شهر است و حضور این مسافران  فرصت مغتنمی برای  سودجویان است تا افکار خود را تبلیغ کنند.این مشکل به حدی است که هر از چند گاهی خبرهایی از توزیع کتاب های فرقه های ضاله همچون بهاییت در اطراف حرم مطهر حضرت رضا (ع) به گوش می رسد.

حتی شنیده شده تعدادی نوجوان با حضور در گیم نت ها و کافی نت های مشهد ، جوانان و نوجوانان را به صورت چهره به چهره به سوی شیطان پرستی فرا می خوانند و کتاب های شیطانی را با ترجمه فارسی به آنان ارائه می کنند.

بررسی دیدگاههای کارشناسان این حوزه نشان می دهد که همه آنان شهوت رانی و رسیدن به شادیهای غیرعقلانی را مهمترین عوامل جذابیت عرفان های کاذب می دانند .

حتی برخی دلسوزان از عرضه نماد های انحرافی در نقره فروشی های اطراف حرم مطهر رضوی  و بازار رضا  ابراز تاسف کرده و می گویند که نمادهایی همچون ستاره پنتگرا ،صلیب ،صلیب وارونه ، بز و موارد دیگر در بازارهای مشهد با قیمت های بسیار ارزان و یک سوم قیمت واقعی به مصرف کننده عرضه می شود.

عرفان های نوظهور امروز همچون اسبی افسار گسیخته در جامعه  اسلامی در تاخت و تاز است با این حال به نظر می رسد آموزشهای آگاهی بخش برای مقابله با  این عرفانها در میان  جوانان و نوجوانان به عنوان آسیب پذیرترین قشر، کارساز و کافی نبوده است .

ضعف عملکرد دستگاههای فرهنگی و آموزشی در این زمینه قصوری جدی است که در گذر زمان آسیبهای ناشی از آن قابل اغماض نخواهد بود.

شبکه فارسی‌زبان بی‌بی‌سی سرانجام به دست داشتن در سرنگونی دولت دکتر مصدق در سال 1332 اذعان کرد.

به گزارش مشرق،در فیلم مستندی که در 27 مرداد و به مناسبت کودتای 28 مرداد 1332 توسط شبکه فارسی‌زبان بی‌بی‌سی پخش شد، این شبکه برای نخستین بار به نقش رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی به عنوان بازوی پروپاگاندای دولت انگلیس در ایران و ایجاد کودتا برای براندازی دولت دکتر مصدق اذعان کرد.

پس از این کودتا دولت دکتر مصدق سقوط کرده و حکومت ایران تحت سلطنت محمدرضا پهلوی درآمد. پس از اینکه بی‌بی‌سی بارها منکر نقش خود در کمک به لندن و برکناری مصدق کرده بود، این برنامه مستند به تشریح جزئیات این مسئله پرداخت که چگونه این شبکه رادیویی با پخش برنامه‌هایی بر ضد مصدق باعث سرنگونی دولت وی شد.

راوی این برنامه در سخنانی تصریح کرد: «دولت انگلیس از رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی برای پیشبرد پروپاگاندای خود علیه مصدق استفاده کرد و مرتباً مطالبی بر ضد مصدق از این شبکه رادیویی پخش می‌شد، به حدی که کارکنان ایرانی رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی به خاطر این حرکت دست به اعتصاب زدند».

به نوشته پرس‌تی‌وی،‌ پس از جنگ جهانی دوم، انگلیس قدرت خود را به عنوان امپراتور جهان از دست داد و تلاش‌های دکتر مصدق برای ملی شدن صنعت نفت ایران که در 29 اسفند 1329 به ثمر رسید، نیز بدین معنا بود که انگلیس یکی از مهم‌ترین منابع ثروت خود را که قبلاً به طور کامل تحت کنترل داشت از دست داده است.

این مستند همچنین به یک سند محرمانه مربوط به 30 تیر 1330 اشاره می‌کند که در آن یکی از مقامات وزارت خارجه از سفیر انگلیس به خاطر پیشنهادات وی در استفاده از رادیوی فارسی‌زبان بی‌بی‌سی برای تقویت پروپاگاندا علیه مصدق تشکر کرده بود. به گفته بی‌بی‌سی این سند تصریح می‌کند که وزارت خارجه «‌باید به خاطر نظرات [سفیر انگلیس] در خصوص خط پروپاگاندای پیشنهادی ما، سپاسگزار باشد».

جهان: دی‌ماه سال ۸۷ بود که دانشجویان کشور در اعتراض به جنایت ها و ددمنشی‌های رژیم اشغالگر قدس در غزه، در فرودگاه های کشور تحصن کردند، تحصنی که البته در کلام رهبر فرزانه انقلاب نیز مورد تقدیر و تحسین قرار گرفت.

در خلال همین تحصن بود که بحث مبارزه با کالاهای صهیونیستی وارده به کشور توسط دانشجویان به شدت مورد توجه قرار گرفت و در جامعه نیز تسرّی مناسبی یافت.

حتی در برخی شهرهای بزرگ کشور نیز تبلیغات برخی کالاهای صهیونیستی توسط دانشجویان پایین کشیده شد و موج مطلوبی در زمینه تحریم کالاهای وابسته به کمپانی های اسرائیلی به راه افتاد.

موج ایجاد شده همچنان ادامه داشت تا اینکه کم کم و به هر دلیلی رو به سردی گرایید.

هم اکنون بیش از دو سال از آن مقطع می گذرد و با وجود پیگیری برخی تشکل های عدالت طلب دانشجویی در زمینه رصد کانال های ورود کالاهای صهیونیستی به کشور و هشدارهای متواتر در زمینه توزیع اقلامی از این کالاها در کشور، اما باید اذعان کرد که موج تحریم کالاهای صهیونیستی رو به سردی گراییده است.

در واقع هم اکنون، به راحتی می توان برندها و مارک های مختلف محصولات مختلف وابسته به کمپانی های صهیونیستی را در هر فروشگاهی در سطح کشور یافت. و گویی بی آنکه هیچ عزمی برای اطلاع رسانی در این زمینه و مقاومت در برابر آن وجود داشته باشد!

رژیم اشغالگر قدس در یکی از مهمترین ممرهای درآمد اقتصادی خود، به شرکت های چند ملیتی با ماهیت صهیونیستی چشم دوخته است. شرکت هایی که اگرچه مرکزیتی در خارج از سرزمین های اشغالی دارند و در شاکله آنها نیز چندان رنگ و بوی صهیونیستی به چشم نمی خورد، اما اصلیتی اسرائیلی دارند و سردمداران واقعی آنها نیز منافع این شرکت ها را فقط و فقط برای صهیونیست ها می خواهند.

حال چگونه است که در سرزمین اسلامی ما، باید شاهد عرضه و تبلیغ و ترویج محصولات این شرکت ها در بازارها باشیم و صدایی هم از هیچ کجا بلند نشود و یا اگر ندایی هم به گوش می رسد، مقطعی باشد و هیچ فرهنگسازی عمیقی را در این رابطه شاهد نباشیم.

و قضاوت منصفانه این است که اذعان کنیم شاید در میان مسئولان امر و دستگاه های متولی و ناظر، عزم جدی در این راستا وجود ندارد و یا اگر هم عزمی هست تا آن اندازه کمرنگ است که قوتی برای عرض اندامش در مقابل هجمه کالاهای صهیونیستی به داخل کشور باقی نمی ماند.

و البته این در حالیستکه حتی رهبر فرزانه انقلاب نیز بر مصرف کالای ایرانی تأکیدات ویژه ای را مطرح کرده اند.

با همه این اوصاف اما باید دانست که مولفه اصلی در پروژه مبارزه با کالاهای صهیونیستی خود ما هستیم. در واقع این مردم اند که می توانند با تحریم و نخریدن این کالاها، پاسخی دندان شکن به طمع ورزان اقتصادی صهیونیست بدهند.

و اگر یکایک ما بدانیم که به ازای خرید هر یک قلم کالای صهیونیستی، در واقع هزینه یک گلوله اسرائیلی که به سمت مردم بی پناه غزه شلیک می شود را پرداخته ایم؛ حتماً به گونه دیگری با کالاهای صهیونیستی تعامل خواهیم کرد.

دانشمندان با شبیه سازی درخت حیات و دسته بندی موجودات زنده توانسته اند حد پایینی گونه های حیات روی زمین را در شرایطی محاسبه کنند که فقط 10% از آنها تاکنون شناخته شده است.

تخمین های پیشین تعداد گونه های زنده روی زمین را بین 3تا 100میلیون گونه تخمین زده بود، اما روش جدید که بر مبنای دسته بندی گونه های حیات انجام شده، مقدار دقیقی برای حداقل این تعداد تعیین کرده است.

نتایج این تحقیق که با شرکت 2700 دانشمند از 80 کشور حهان و به سرپرستی دکتر کامیلو مورا از مرکز سنسوس آف مارین لایف انجام شده، تخمین میزند حدود 7770000 گونه جانوری، 298هزار گونه گیاهی و 611هزار گونه قارچ در سراسر زمین پراکنده است که بیشتر آنها در اعماق اقیانوس و زیر سطح زمین زندگی میکنند.

تاکنون 1.2میلیون گونه موجود زنده شناخته شده و هر سال حدود 15هزار گونه جدید نیز شناسایی می شود. با چنین سرعتی 500 سال طول میکشد تا تمام موجودات پیش بینی شده شناسایی شوند، اما دانشمندان امیدوارند پیشرفت فناوری این امکان را فراهم آورد که تا پایان قرن حاضر تمام گونه های حیات روی زمین شناسایی شوند.

به گزارش مرکز خبر حوزه، یکی از کارگردانان و فعالان عرصه سینما در نشست تخصصی «سینمای مطلوب از منظر دین» که از سوی بخش حوزوی نمایشگاه قران برگزار شد، اظهار داشت: بسیاری از فیلم سازان و سینماگران، هنوز سینمای مطلوب از منظر دین را نمی شناسند.

عباس رافعی افزود: با توجه به ظرفیت‌ها و فضاهای موجود در جمهوری اسلامی برای ساخت فیلم دینی، فیلم سازان مسلمان و دین مدار باید از این فضا بهترین استفاده را در ارائه فیلم‌های دینی داشته باشند.

این کارگردان سینمای با بیان این که نباید تنها به ظاهر فیلم توجه کرد،‌ ادامه داد: برخی از فیلم‌ها مانند آواز گنجشک‌ها، یک تکه نان و... عنوان و یا ظاهری دینی نداشته باشند، ولی محتوایی کاملاً دینی و معرفتی داشته باشد.

وی با اشاره به محتوای فیلم « خانه دوست کجاست»، بیان داشت: این فیلم در عمق خود فدارکاری، ایثار و بسیاری از ارزش‌ها و آموزه‌های دینی را به مردم منتقل  می‌کند، بدون این‌که اعلام کند، من دینی هستیم و حجابی را میان مخاطب و خود به وجود آورد.

رافعی ادامه داد: برخی فیلم‌های به ظاهر دینی می‌نمایند، ولی در باطن و محتوا حالتی دین گریز دارند و مطالبی را نشان می دهد که مخاطب را از دین زده  می‌کند.

وی بیان داشت: هر فیلمی نباید فیلم دینی اطلاق شود؛ زیرا فیلم دینی فیلمی است که محتوای دینی را با روش‌های سینمایی به مخاطب القا کند.

این فعال عرصه سینما در پایان خاطرنشان کرد: متاسفانه امروز برخی فیلم‌های ماه رمضان که دینی به نظر می‌رسد، دین گریز هستند؛ در این فیلم‌ها به نحوی به مسائل دینی پرداخته می‌شود که مردم را از دین زده می‌کنند و جذابیت چندانی هم برای مخاطبان ندارد.

در ادامه این نشست حبیب الله بهمنی، نویسنده و کارگردان فیلم‌های دینی سینما اظهار داشت: صرف کلمات و دیالوگ‌های مذهبی یک فیلم نمی‌توان آن را مذهبی نامید و این کلمات هرگز یک فیلم بد و ضد دینی را تطهیر نمی‌کند؛ چون این فیلم‌ها از نظر ساختار، بازی و محتوا ضد دینی است و مخاطب را از دین و خدا دور می‌کند.

وی ادامه داد: سینمای دینی زمانی تاثیرگذار است که از پشتوانه عمیق دینی برخوردار باشد؛ یعنی کارگردان و نویسنده و سایر عوامل فیلم دینی خودشان مؤمن و دین مدار باشند، اثر موثر دینی بدون این‌که پشتوانه و هنرمند دینی داشته باشد، نمی‌تواند موفق باشد.

کارگردان فیلم «سیب و سلماس» در پایان خاطرنشان کرد: سینماگر دین گریز و سکولار نمی‌تواند با سفارش چند میلیاردی مسئولین فیلم فاخر دینی بسازد، برخی از سریال‌های پرخرج ایران ظاهری دینی دارند، ولی چون پشتوانه دینی ندارند، نتوانسته‌اند تاثیر چندانی بر جامعه بگذارند.

به گزارش مشرق، پسرک 8 - 7 ساله‌ای کنار مرد آینه‌بین و درست مقابل یک آینه بزرگ، زانو زده است. از وقتی که مرد رمال، همه حاضران را از اتاق بیرون کرده، پسرک را هول و هراس برداشته است. دلش می‌خواهد هرچه زودتر از اتاق بیرون برود. فضای تیره و چرک اتاق، برایش غیر‌قابل تحمل است.

خوب تو این آینه نگاه کن!

مرد آینه‌بین، طوری این جمله را ادا می‌کند که افراد پشت در، آن را بشنوند.

حالا بگو کی اونجاست؟

بنا بر گزارش هفته نامه سیاحت و تجارت، پسرک نگاه می‌کند. درون آینه، گوشه‌ای از اتاق با فرش چرک مرده آن و بخشی از دیوار خاکستری رنگ و گوشه‌هایی از سقف که رد تیر‌آهن‌های آن، به شکل بد‌قواره‌ای خود‌نمایی می‌کند، دیده می‌شود.

گفتم چی می‌بینی؟

اتاق!

آیینه‌بین، طوری به پسرک چشم‌غره می‌رود که وحشت همه وجود او را فرا می‌گیرد. بعد با صدایی آهسته، اما آمرانه و تهدید‌کننده، می‌گوید:

یک نفر توی آینه هست! یکی از آشنا‌های توست، باید حتما ببینی! اگه نبینی، هیچ وقت از اینجا بیرون نمی‌روی. کاری می‌کنم که در همین جا، سنگ بشی! حالا بگو... بگو اون کیه؟

پسرک نزدیک است قالب تهی کند. هرچه در آینه نگاه می‌کند، جز گوشه‌ای از اتاق و فرش کهنه و دیوار و سقف بی‌ریخت آن چیزی نمی‌بینید، اما نگاه خشم‌آلود مرد آینه‌بین، سرانجام راه نجات را به او نشان می‌دهد. می‌گوید:

مثل اینکه «حمید» پسر‌خاله مه!

آینه‌بین، با شادمانی تشر می‌زند:

بلند‌بگو، بلند!

حمید خاله ایناس...

ناگهان ولوله در میان مراجعان می‌افتد. یکی می‌گوید: عجب! دیگری می‌گوید: این یک معجزه‌س!... و مرد رمال، ذهنش پیش اسکناس‌های ریز و درشتی است که می‌خواهد بگیرد!

***

هرچند که امروزه رمالی برای عده‌ای شغلی ایده‌آل به حساب می‌آید و با درآمد سرشارش و زحمت ناچیزش، افراد بسیاری را وسوسه می‌کند، اما با این حال، برای رمالانی که می‌خواهند سال‌های طولانی‌تری، از این لقمه چرب بهره‌مند شوند، شگرد‌ها و قواعدی وجود دارد که باید آنها را با دقت رعایت کنند.

اعمال «منافی عفت»
رمال، امروزه مفهوم جز سو‌استفاده از ساده‌لوحی عده‌ای از مردم ندارد. در جریان این سو‌استفاده‌ مالی، برخی از رمالان به ارتکاب اعمال خلاف اخلاق نیز دست می‌زنند. خبر‌هایی که از رمال‌لان دستگیر شده در مطبوعات انعکاس یافته است، گویای این نکته است. مثلاً فردی که از طریق رمالی و فالگیری در اصفهان کلاهبرداری می‌کرد. بلاخره شناسایی و دستگیر شد. وی که مردی میانسال است و «کیامرز» نام دارد. دارای سابقه اعتیاد و فساد اخلاقی نیز هست. او در بازجویی‌ها اعتراف کرد که در مقابل دریافت مبالغ کلان از مراجعه‌کنندگان که عموما افراد ساده‌لوح و پریشان احوالی بوده‌اند، با دادن قول‌های دروغ نسبت به آینده، کلاهبرداری می‌کرد و پول‌های باد‌آورده را برای استعمال مواد‌مخدر و موارد خلاف شرع، هزینه می‌کرده است.

در بازرسی‌‌های به عمل آمده از منزل این شخص، مقادیری موادمخدر و آلات استعمال آن، چند بطری مشروبات الکلی و چند قطعه طلا و جواهر متعلق به مراجعه‌کنندگان، شناسایی و ضبط شد.

مرد دیگر، فرد شیاد و کلاهبرداری است که با دعانویسی و فالگیری، دختران و زنان جوان را در «سعادت‌شهر» اغفال‌ می‌کرد. از او چند جلد شناسنامه جعلی، چندین جلد کتاب دعانویسی، مقداری نبات و روغن‌های گیاهی و استخوان‌های احشام، کشف و ضبط شده است.

نمونه بعدی، مربوط به مردی است که در پوشش رمالی، زنان مراجعه‌کننده را اغفال می‌کرد. او توسط ماموران نیروی انتظامی اراک دستگیر شد. این مرد که الیاس نام دارد و دارای بنگاه معاملات ملکی است، به عنوان دعانویس، زنان مراجعه‌کننده را اغفال می‌کرد و به آنها می‌گفت که با این عمل، طلسم مشکلات زندگی‌شان برای همیشه شکسته خواهد شد!

در امارت جنیان!
پیر‌زن، چیزی را به عنوان طلسم، کف دست مرد قرار می‌دهد، حال و هوای اتاق، نگاه مرموز پیر‌زن و افکاری که از قبل با شنیدن شایعاتی درمورد قدرت خارق‌العاده پیر‌زن در ذهن مرد جوان شکل گرفته، هرگونه قدرت تفکر منطقی را از او سلب می‌کند. پیر‌زن شی فلزی را مرتباً جابه‌جا می‌کند و با دست دیگر، شی دیگری را شبیه آینه مقابل طلسم می‌گیرد و می‌کوشد از انعکاس طلسم در شی آینه مانند، چیزی بفهمد. لحظاتی بعد، رنگ چهره‌اش تغییر می‌کند و واژگانی نامفهوم بر زبانش جاری می‌شود. مرد جوان، دیگر نمی‌تواند ترس خود را پنهان کند. پیر‌زن سپس کلیاتی درباره زندگی او می‌گوید که در نظر مرد عین حقیقت جلوه می‌کند. وقتی کار پایان می‌گیرد، مرد جوان سعی می‌کند چیزی در مورد پیر‌زن بفهمد. مثلاً درباره پیشینه او و اینکه چگونه می‌تواند جنیان را تحت امر خود در آورد. زن با گفتن یک جمله، دهان او را می‌بندد.

جنیان 20 سال تمام مرا دزدیده و به جزیره‌ای دور افتاده در انزلی برده بودند. از آنجا بود که با آنها رابطه پیدا کردم و ما توانستیم با یکدیگر کنار بیاییم!

صدای جن، روی نوار!
برای این که نشان دهد که واقعاً می‌تواند اجنه‌ها را احضار کند، صدا‌ها نامفهومی را روی کی نوار کاست ضبط کرده و سپس دستگاه پخش صوت را به حالت روشن، درون چاله‌ای در یکی از اتاق‌های خانه قرار می‌داد. پس از آنکه صدا‌های وهم‌آور از ضبط صوت بخش می‌شد، او با پاسخ‌هایی به همان سیاق، اینگونه وانمود می‌کرد که با روح جرجیس«!» در تماس است، در حالی که هیچ یک از مراجعان به خود جرأت نمی‌داد که بپرسد مگر جرجیس جن بوده است؟!

پدیده‌ای بین‌المللی
شبکه اول تلویزیون فرانسه چندی پیش فاش ساخت که سازمان جاسوسی آمریکا برای برنامه‌های خود از رمالان استفاده می‌کند! به علاوه، یک ساحره روسی، برنامه تلویزیونی مخصصو به خود را دارد و هزاران مشتری حاضرند هزاران روبل بپردازند تا او در جام جهان‌نمای خود بنگرد و آینده آنها را پیش‌بینی کند!

خانم «آنجلیکا ایفی» ساحره‌ای است که مادر و مادر‌بزرگ او هم در کار جادوگری و طالع‌بینی دست داشته‌اند. وی هفته‌ای دو بار در تلویزیون مسکو ظاهر می‌شود و پخش همین برنامه، به افزایش مشتریان او می‌انجامد. خانم ایفی و خواهرانش در مرکز شهر مسکو، سالن مجللی را در اختیار دارند و چندین هزار روبل دستمرد می‌گیرند، خانم ایفی برای یک دقیقه مشورت 50 دلار آمریکا می‌گیرد و یک طلسم ساده را 100 دلار پای مراجعان خود حساب می‌کند! خانم ایفی و خواهر‌انشان ادعا می‌کنند که می‌توانند اتفاقات بد را از ‌آینده فرد دور سازند و البته برای این کار نیز 1000 دلار از افراد ساده‌لوح طلب می‌کنند!

جویندگان طریقت شیطان!
کسانی که به انجام کار‌های به اصطلاح «جادوگری» و رواج آن می‌پردازند. گروهی شیاد هستند که به آنها «جویندگان طریقت شیطان» می‌گویند. آنها خود را برتر و دارای قدرت‌های ماورایی می‌دانند و مدعی هدایت گمراهان هستند!

خانه آنها، لجن زاری از افکار موهوم و مطرود است و دستدارانشان راهیان دیار جهل هستند. این قبیل افراد که وجود آنها از سوی «شیطان» تسخیر شده است، مدعی هستند که یک واسطه ارتباطی میان مردم ساده‌‌لوح و ارواح شرور و اجنه هستند!

درمان بیماران روانی!
یکی دیگر از پدیده‌های رایج در جامعه ما، کتاب‌هایی است که در آن به خانواده بیماران روانی،‌نوید بهبودی می‌دهد. این قبیل کتبا‌ها، توهمات گوناگون و تمایلات شیطانی خوانندگان را بر‌می‌انگیزد و این باور را ایجاد می‌کند که آنه با خواندن اینگونه مطالب، از قدرت‌هی ماورایی برخوردار می‌شوند!

از آنجا که طالبان فراگیری علوم و مسائل «ماوراء‌الطبیعه» روز به روز افزایش می‌یابد و علاقه‌مندان می‌خواهند که خود یک «جادوگر» شوند، بازار «دعانویس‌ها» «رمال»‌ها و «فالگیر»‌ها نیز به نوعی رونق می‌گیرد.

آنچه گروهی را به قول «جادوگری» به عنوان زیر‌مجموعه‌ای از «پدیده‌های فراحسی» وا می‌دارد، اعتقاد داشتن به کار‌های عجیب و غریب رمالان در ذهن خود آگاه و ناخود‌آگاه آنان است. ذهن ناخودآگاه که از گذشته‌های دور با قصه‌های مادر‌بزرگ، در مورد جن، دیو و پری، عجین شده و کمتر کسی از این تأثیرات به دور مانده است.

برای پاکسازی ذهن ناخودآگاه باید به تفکیک هر یک از افکار‌مان بپردازیم که خود، سالیان سال وقت و زمان می‌طلبد، بنابراین بهترین راهکار مناسب در این زمینه، دور نگه داشتن ذهن، مخصوصا ذهن افرادی است که به ثبات فکری نرسیده‌اند.

سازمان اطلاعات نظامی رژیم صهیونیستی معروف به "امان" از وزارت آموزش این رژیم خواست آموزش زبان فارسی را به عنوان یک ماده درسی  در مدارس این رژیم تدریس شود.
"دافنه لیلال" گزارشگر شبکه دو تلویزیون رژیم صهیونیستی گزارش داد که سازمان اطلاعات نظامی رژیم صهیونیستی (امان) که از کمبود نیروی انسانی رنج می‌برد، از وزارت آموزش این رژیم خواست آموزش زبان فارسی را به عنوان یک ماده درسی و از همان پایه اول در مواد درسی این رژیم جای دهد.
گزارشگر شبکه دو تلویزیون رژیم صهیونیستی در ادامه گزارش خود گفت که این پیشنهاد سازمان اطلاعات نظامی رژیم صهیونیستی با استقبال وزارت آموزش و پرورش این رژیم مواجه شده است.
اولین شهری که با ایده اموزش زبان فارسی در مدارس موافقت کرد، شهر بئر السبع بود که حرکت بزرگی را برای آموزش زبان فارسی آغاز می‌کند و اگر این طرح با موفقیت مواجه شود، در سراسر رژیم صهیونیستی به اجرا در می‌‌آید.
قرار است، این رشته در دانشگاه‌های رژیم صهیونیستی هم تدریس شود و فارغ التحصیلان این رشته مستقیماً به استخدام امان درخواهند آمد؛ البته این استخدام اختیاری خواهد بود؛ اما کسانی که به عنوان کارشناس زبان فارسی وارد امان شوند از امتیازات بسیاری برخوردار خواهند شد، چون این افراد خواهند توانست مشکلات اساسی بسیاری را که طی سال‌های اخیر به دلیل عدم آشنایی با زبان فارسی در دستگاه‌های اطلاعاتی و جاسوسی رژیم صهیونیستی از جمله امان به وجود آمده رفع کنند.

مشرق

به گزارش مشرق، مرکز اطلاعاتی میر آمیتِ رژیم صهیونیستی طی گزارشی به بررسی روز جهانی قدس و برپایی آن در کشورهای مختلف جهان پرداخت.

این گزارش تصریح می‌کند که روز قدس یک رویداد سالیانه ایرانی در حمایت از فلسطینیان است و تقریباً در روز 26 آگوست راهپیمایی روز جهانی قدس در آمریکا برپا خواهد شد. به گفته تحلیل‌گران مسائل اطلاعاتی و تروریستی در مرکز میر آمیت در اسرائیل، «این رویداد برای نخستین بار در سال 1979 و در پی تصمیم آیت‌الله خمینی و رژیم ایران در سومین جمعه ماه مقدس مسلمانان، ماه رمضان، اتفاق افتاد».

میر آمیت هدف روز قدس را ابراز حمایت ایران و اعراب از فلسطینیان و «آزادی بیت‌المقدس»‌ اعلام کرده و می‌نویسد که ایران قصد دارد «از این طریق اسرائیل را بدنام کرده و خواستار نابودی آن شود، و ایالات متحده و غرب را نیز به طور کلی به مبارزه بطلبد».

این گزارش همچنین روز قدس را یک پروپاگاندا و اهرمی کاربردی می‌داند که ایران از آن علیه اسرائیل استفاده می‌کند: «ایرانیان با بهره‌برداری از ناآرامی‌های کنونی سوریه، اردن، و مصر، دست به تحریک تظاهرات در مرزهای اسرائیل می‌زنند».

مرکز میر آمیت در ادامه گزارش خود مدعی می‌شود که «ایرانیان تظاهرکنندگان را تشویق می‌کنند تا از مرزهای قلمروی اسرائیل عبور کرده و با خشونت‌آمیز و محرک‌زا کردن روز قدس سبب جلب توجه رسانه‌ها به ایران و‌ پیام ارسالی ایران به جهانیان شوند».

همچنین این مرکز روز قدس را طرحی می‌داند که به شرح زیر در سه بخش عمده جهان برگزار می‌گردد:

ایران:‌ این مراسم در ایران و دیگر شهرهای آن برگزار می‌شود. در شهرهای ایران تظاهرات، راهپیمایی، و سخنرانی رییس‌جمهور ایران محمود احمدی‌نژاد و دیگر شخصیت‌های ارشد ایران ارائه می‌شود. در طی سال‌های قبل، از این رویدادها در راستای نابودی حکومت اسرائیل، پروپاگاندای یهودستیزی، (با در نظر گرفتن مردم یهود طرفدار اسرائیل و صهیونیسم جهانی) و پروپاگاندای ضدآمریکایی و ضدغربی، رد مذاکرات اسرائیل و فلسطین، حمله به کمپ میانه‌روی اعراب، حمایت از حزب‌الله و تحسین به اصطلاح مقاومت (یا به عبارتی تروریسم) استفاده می‌شد. در سال‌های گذشته این مسائل توسط حامیان ایران در نقاط مختلف جهان که در آنها روز قدس برپا می‌شد ابراز می‌گردید و انتظار می‌رود که آنها امسال نیز (با شعارهایی مناسب با کشور خود) از آن استفاده کنند.

مسلمانان جهان عرب: در سال‌های گذشته، این رویدادها در جهان عرب در کشورهای دارای جمعیت زیادی از شیعیان و حامیان ایران برگزار می‌شد. مرکز اصلی آن در خارج ایران لبنان است،‌ که در آنجا این رویدادها توسط حزب‌الله برگزار می‌شود (سید حسن نصرالله سخنران اصلی می‌باشد). در سال 2010، روز قدس در نوار غزه (به رهبری حماس و جهاد اسلامی فلسطین)، سوریه (به رهبری فلسطینیان محلی)،‌ ترکیه، هند، پاکستان، و آذربایجان برگزار شد.

کشورهای غربی و دیگر کشورها: سال گذشته روز قدس در آمریکا (در شهرهای مختلف از جمله واشنگتن دی‌سی) انگلیس، آلمان، فرانسه، بلژیک، نروژ، نیوزلند، آفریقای جنوبی، هند و ونزوئلا برگزار شد. این مراسم شامل تحرکات شدید ضداسرائیلی بود که در آنها خواسته شده بود تا اسرائیل تحریم شود و همبستگی با حزب‌الله اعلام گردد.

مرکز میر آمیت در پایان گزارش خود تصریح می‌کند که «امسال نیز قرار است روز جهانی قدس در نقاط مختلف جهان برگزار گردد، از جمله در انگلیس (که رویدادهای اصلی در 21 آگوست در لندن اتفاق می‌افتد) و آمریکا (در 26 آگوست که یکی از این رویدادها قرار است در شهر نیویورک روی دهد). این رویدادها همچنین در 26 آگوست در کانادا (تورنتو)، نروژ (اسلو)، و نیجریه (زاریا) برگزار می‌گردد. در آمریکا روز قدس رویدادی می‌باشد که نشان‌دهنده اتحاد با تمامی «انسان‌های ستم‌دیده جهان» به ویژه فلسطینان است که «تحت ستم رژیم نژادپرست صهیونیست قرار گرفته‌اند»».
برای مطالعه متن کامل این گزارش به زبان انگلیسی اینجا کلیک کنید.

به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری "النخیل"، جوانان اردنی در محله "الرابیۀ" در "امان" پایتخت کشورشان با برپایی تظاهرات در پی تداوم تجاوزات رژیم صهیونیستی علیه نوار غزه، خواستار لغو پیمان صلح با اسرائیل شدند.

نیروهای امنیتی اردن نیز بلافاصله در محل حاضر شدند و با ایجاد موانعی انسانی در مقابل سفارت اسرائیل مانع رسیدن تظاهرات‌ کنندگان به محل سفارت شدند اما ده‌ها جوان خشمگین با در هم شکستن این حصار امنیتی خود را به 100 متری مقر سفارت رساندند. این جوانان پرچم‌های اردنی، فلسطینی و مصری در دست داشتند و خواستار اخراج سفیر اسرائیل از اردن شدند.

بر اساس این گزارش، تظاهرات کنندگان پرچم‌هایی از رژیم صهیونیستی را به آتش کشیدند و تلاش کردند تا سفارت را در تحت کنترل خود درآورند اما نیروهای امنیتی اردن مانع آن شدند.

تعدادی از جوانان اردنی و رهبران اسلام‌گرا، چپ، مستقل و ملی‌گرا نیز عصر شنبه گذشته پس از ادای نماز تراویح در مسجد "الکالوتی" در محله الرابیه در نزدیکی سفارت اسرائیل تجمع کردند و با ساکنان نوار غزه اعلام همبستگی کردند. تا جایی که "مازن الساکت" وزیر کشور اردن در محل تجمع حاضر شد و با آنها گفت و گو کرد.

معترضان که تعدادشان بالغ بر 500 تن بود با سر دادن شعار اشغالگری‌های رژیم صهیونیستی و تجاوز به غزه را محکوم کردند و خواستار بسته شدن سفارت اسرائیل در اردن، اخراج سفیر و قطع روابط با اسرائیل شدند.

رهبر انقلاب در دیدار با مسئولان نظام نگرانی خود را از سیاست‌های موذیانه‌ی غرب در لیبی بیان کردند. 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، آقای فردوسی‌پور، رئیس اداره دوم خلیج فارس وزارت امور خارجه در یادداشتی به بررسی این موضوع پرداخته است.

غرب در لیبی به دنبال چیست؟
غرب و اروپا در لیبی به دنبال الگوسازی در روند تحولات خاورمیانه و شمال آفریقا هستند؛ چرا که غرب از تحولات تونس و مصر عقب مانده و از این پس برای آن‌که تغییر حادثه را به فرایند کنترلی تبدیل کند با ایجاد جنگ‌های داخلی در عرصه‌ی قیام‌های مردمی از طریق نزاع‌های فرقه‌ای، طائفه‌ای و قومی- قبیله‌ای روند بین‌المللی کردن برخورد با قیام‌های خاورمیانه و شمال آفریقا را در پیش گرفته است.

این امر به اندازه‌ای برای نظام سلطه از اهمیت برخوردار است که با فرایند برخورد با کشورهای ناقض صلح بین‌المللی که تا پیش از تحولات لیبی و مطابق منشور شورای امنیت سازمان ملل مفهومی نظامی داشت تغییر دادند. توضیح آن‌که این مسئله کشورهایی را شامل می‌شد که دارای تسلیحات WMD (کشتار جمعی، بیولوژیک، میکروبی و هسته‌ای) بودند مانند عراق در زمان صدام حسین.

آیا لیبی منشوری بود؟
اما در برخورد با لیبی که فاقد چنین خصیصه‌ای بود، در منشور سازمان ملل دخل و تصرف کرده و با ایجاد مفهوم جدیدی به عنوان «حق صیانت از حقوق شهروندی» و از طریق اجماع و اقناع منطقه‌ای و بین‌المللی نسبت به صدور قطعنامه‌ی شورا برای قرار دادن لیبی تحت فصل ۷ منشور اقدام کردند؛ یعنی قطعنامه‌های ۱۹۷۰ و ۱۹۷۳ که با اجماع و اقناع اتحادیه عرب و آفریقایی صورت پذیرفته بود. در واقع غرب به دنبال مدیریت قیام از طریق اقدام نظامی مستقیم علیه هر دو سوی درگیری و نزاع در لیبی برآمده است.

اقدام نظامی هزینه‌بر است
البته چنین اقدام‌هایی در کشورهایی که دارای منابع غنی انرژی فسیلی هستند توجیه‌پذیر است. این موضوع ناظر به جبران هزینه‌های نظامی ناتو در ملاحظات نظامی خود در لیبی است. باید بپذیریم که اشغال نظامی در صورت پیچیده‌تر شدن اوضاع از یک سو و فقدان جایگزین از سوی دیگر امری اجتناب‌ناپذیر خواهد بود. در این صورت لیبی وضعیتی چون عراق پس از سقوط صدام حسین پیدا خواهد کرد که حاکم نظامی همچون پل بریمر مسئول روند مردم‌سالاری و نهادینه‌سازی آن در حاکمیت عراق بود. سایه‌ی خوفناک این تجاوزات تا هنگام خروج کشور از فصل هفتم منشور ادامه خواهد یافت چنانچه عراق پس از گذشت هشت سال هم‌اینک توانسته خود را از بخشی از تبعات فصل هفتم منشور برهاند. در واقع این روند هشداری است برای ملت‌های منطقه که بار دیگر سرنوشت خود را به دست نظام سلطه نسپارند. رهایی ملت‌ها از یوغ دیکتاتورها و نظام سلطه‌ی غرب مستلزم خوداتکایی آن‌ها است.

جامع‌ترین پایگاه الکترونیکی پیرامون « صهیونیسم » که توسط موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی راه‌اندازی شده، در آستانه روز جهانی قدس فعال میشود.

به گزارش فارس، جامع ترین پایگاه الکترونیکی پیرامون « صهیونیسم » که توسط موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی راه‌اندازی شده، در آستانه روز جهانی قدس فعال میشود.

احمد ساجدی سردبیر پایگاههای الکترونیکی موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی با اعلام این خبر اظهار داشت: پایگاه اینترنتی « صهیونیسم » که با نشانی www.zionism.ir قابل دریافت است، صدها عکس، سند و مقاله تحلیلی، آماری و مستند در ارتباط با تحولات پدیده صهیونیسم در ایران و جهان را در خود جای داده است.

وی گفت: هدف از راه‌اندازی این پایگاه، نشان دادن ماهیت صهیونیسم به نسل جوان و همچنین ایجاد تسهیلات برای پژوهشگران و محققانی است که مایل به تحقیق و کاوش در زمینه صهیونیسم هستند.

ساجدی اظهار داشت: مقالات و گزارشهای موجود در سایت صهیونیسم به حدود 15 گرایش از جمله بنیانهای صهیونیسم، صهیونیسم و انگلیس، صهیونیسم و آمریکا، صهیونیسم و فلسطین، صهیونیسم و خاورمیانه، صهیونیسم و پهلوی، صهیونیسم و انقلاب اسلامی، صهیونیسم و یهودیت، صهیونیسم و حزب الله، صهیونیسم و بهائیت، هولوکاست، موساد، انتفاضه، قدس و منابع تقسیم شده و مقالات بر اساس رویکردهای خود در این گزینه‌ها جای میگیرند.

سردبیر پایگاههای الکترونیکی موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی در پایان گفت: این موسسه علاوه بر موضوع صهیونیسم، چند سایت دیگر را نیز با هدف کمک به محققان و پژوهشگران راه‌اندازی کرده است.

یکی از این سایت‌ها «انقلاب دوم» نام دارد که با نشانی  www.second-revolution.ir  قابل دریافت است. در این سایت نیز صدها مقاله، سند و عکس در زمینه تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در تهران، چگونگی تسخیر، معرفی گروگانها و گروگانگیرها، بازتاب حادثه تسخیر لانه جاسوسی و نتایج این واقعه و همچنین سوابق روابط آمریکائیها با دولت و ملت ایران در سالهای قبل و بعد از انقلاب اسلامی وجود دارد.

به گفته ساجدی سایت دیگر «ایران و استعمار انگلیس» نام دارد که دربرگیرنده صدها مقاله و عکس و سند در ارتباط با سوابق روابط انگلیسیها با مردم ایران از ابتدای شکل‌گیری تاکنون می باشد. در این سایت نیز که با نشانی www.bcir.ir قابل دریافت است دخالتهای انگلیس، قراردادها، اقدامات آن کشور برای تجزیه ایران، نقش آن کشور در سرقت عتیقه جات ایران و هر آنچه که در پوشش «استعمار انگلیس» میگنجد در قالب مقالات مختلف آورده شده است.

بر اساس اظهارات سردبیر پایگاههای الکترونیکی موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی سایت‌های دیگری نیز در زمینه تاریخ معاصر ایران توسط این موسسه در حال بارگذاری هستند که عموماً در سال جاری فعال خواهند شد.

در همین شب‌هایی که صداوسیمای ایران در یکی از مهم‌ترین سال‌های پس از انقلاب اسلامی همچنان موضوع ارواح و فرشتگان را دستمایه سریال‌های رمضانی قرار داده، سریال سازان تلویزیون‌های ترک، مصری، قطری، و... در سراسر جهان اسلام، از قطار تحولات موج بیداری اسلامی عقب نمانده و هنر را به استخدام ثبت وقایع و انعکاس آرزوهای امت اسلامی درآورده اند.

به گزارش رجانیوز، با نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان همچون سال‌های گذشته کشورهای عربی خود را برای تماشای بهترین سریال‌های سال آماده می‌کنند. اما امسال تحولات و تغییرات صورت گرفته در کشورهای عربی بواسطه انقلاب‌های مردمی منجر به آن شده که بیشتر این سریال‌ها به سمت موضوعات مرتبط با انقلاب روی آورند.
حال در این میان سینماگران و تولیدکنندگان سریال شاید در جریان وقوع انقلاب هیچ دخالتی نداشته و حتی ممکن است قلبا از انقلاب نیز راضی نباشند، برای حفظ جایگاه و محبوبیت خود میان مردم و رضایت وزارت فرهنگ از آنان موضوع انقلاب را برای کار خود درنظر می‌گیرند.
این در حالی است که بسیاری از هنرمندان انقلابی هنوز به حضور عناصر وابسته به نظام سابق در راس پست‌های کلیدی تلویزیون رسمی مصر معترض‌اند. با این وجود تاکنون تولید ده سریال مرتبط به انقلاب مصر برای پخش در ماه مبارک رمضان آماده شده‌اند.
اولین فیلم آماده شده برای ماه رمضان «18 روز» است که تعداد بسیاری از هنرمندان مصری در آن حضور دارند. کارگردان این سریال شامل 10 داستان از روزهای تظاهرات مردم در میدان التحریر است.
فیلم دوم «ملت می‌خواهد» با بازی بازیگر مشهور مصری عمرو واکد است که نگاهی انسانی به داستان سه شخصیت در خلال انقلاب مصر دارد که یک نفر پلیس امنیتی، نفر دیگر مهندس کامپیوتر و سومی گوینده رادیو است. این فیلم بعنوان اولین فیلم داستانی بلند انقلاب مصر معرفی شده است.
فیلم سوم «مرد طوفان» است به کارگردانی حازم متولی که نشانه‌های فساد را در دولت سابق به نمایش در می‌آورد. هدف از تولید این سریال نمایش مسیر سقوط دیکتاتوری مصر است که چگونه مردم از سیاست‌ها و رفتارهای آن منزجر شده بودند.
فیلم دیگر «میدان» است به نویسندگی و کارگردانی مجدی احمد علی با نمایش مستند اتفاقات میدان التحریر و جنایت‌ها و حوادثی که در آن میدان بوقوع پیوست. قهرمان این داستان پزشکی است که تلاش بسیاری برای مداوای مجروحان میدان التحریر می‌کند و در نهایت خود او نیز در این حوادث مجروح می‌شود.
«بازگشت روح» فیلم بعدی است که قرار است در ماه رمضان از تلویزیون مصر پخش شود. هزینه تولید این فیلم در حدود 2 میلیون دلار گفته شده است تا داستان عشق پسری به یک دختر در کنار حوادث میدان التحریر به نمایش درآید در حالی که انقلاب مصر در این فیلم تنها ابزاری برای رسیدن این دو به هم بوده است.
فیلم‌های بسیاری دیگری نیز در حال تولید هستند که سعی دارند برای ماه رمضان خود را برسانند. از جمله فیلم «فریاد مورچگان» از سامح عبدالعزیز و فیلم «فاجومی» که به داستان زندگی گروه موسیقی انقلابی احمد فواد نجم و سید امام می‌پردازد.
«غالبون» اولین سریال تلویزیونی درباره حزب الله برای ماه رمضان
شبکه تلویزیونی المنار لبنان در خبری اعلام کرد که سریال «غالبون» اولین اثر داستانی در مورد حزب‌الله لبنان برای ماه رمضان آتی آماده پخش است. نویسندگی این سریال 35 قسمتی را نویسنده سوریه‌ای دکتر فتح‌الله عمر و کارگردانی آن را باسل خطیب برعهده دارند.
این سریال در فضای خانواده‌های جهادی جنوب لبنان که فرزندان آنها در گروه حزب‌الله فعال هستند ساخته شده است. داستان این سریال به حوادث حمله اسرائیل در سال‌های 1982 تا 1985 برمی‌گردد.
سریال از داستان دو دوست صمیمی بنام‌های فارس و علی شروع می‌شود که هر دو توانستند فرصت بورسی تحصیلی از دانشگاه فرانسه بگیرند. اما در همان موقع حمله اسرائیل به لبنان در سال 1982 آغاز شد و سرنوشت این دو جوان را بهم زد. هر دو ماندن در کشور و مبارزه در برابر دشمن را انتخاب کردند. علی توانست در عملیات نظامی مقاومت شرکت کند و مدت‌ها از دوست خود فارس بی‌خبر بود، تا اینکه داستان جنبه‌ عاطفی به خود می‌گیرد آنگاه که فارس به خواهر علی علاقه‌مند می‌شود و می‌خواهد با او ازدواج کند، اما هنوز کسی از علی خبر ندارد.
این سریال با نشان دادن جنبه‌های مختلفی از زندگی اجتماعی مردم جنوب لبنان و سختی‌ها و مشکلات آنها در حین حمله نیروهای اشغالگر اسرائیلی، تماشاگر را به آن سال‌ها برده تا اوج جنایت‌های پلید اسرائیل را درک کند. اسرائیل در سال‌های اشغال لبنان، برنامه‌های زیادی را برای تفرقه میان اقوان و طوایف مردم لبنان به کار گرفتند و عموم مردم را با روزمرگی‌های زندگی مشغول و فریب می‌دادند تا فکر مقابله و مقاومت در برابر آنها به سرشان نزد. نمایش بدبختی‌های جامعه لبنانی دربند اسرائیل، ارزش کار نیروهای مقاومت لبنان را بیشتر می‌کند که چگونه توانستند مردم را بیدار کنند و سیطره قدرتمند اسرائیلی را بشکنند و آنها را از سرزمین خود خارج کنند.
در این سریال بسیاری از بازیگران بومی لبنان از جنوب و بعلبک و بیروت حضور دارند که از جمله آنها عبدالمجید مجذوب، عمار شلق، احمد زین، فواد شرف‌الدین، وفاء شراره و غیره هستند.
ویژه برنامه الجزیره کودکان برای ماه رمضان
شبکه الجزیره کودکان که یکی از متنوع‌ترین و پرطرفدارترین شبکه‌های کودک عربی است در خبری بر روی خبرگزاری الجزیره نت اعلام کرده است که برای ماه مبارک رمضان ویژه‌برنامه‌های متنوعی را برای کودکان و خانواده‌های آنان برنامه‌ریزی کرده است.
مسابقه تلاوت قرآن کریم این شبکه که ماه رمضان سال گذشته مورد استقبال چشم‌گیری از سوی مسلمانان جهان به‌خصوص کشورهای غربی قرار گرفته بود و در آن 2425 کودک 9 تا 12 ساله از 46 کشور شرکت کرده بودند، امسال نیز برگزار خواهد شد.
همچنین این شبکه تصمیم دارد امسال برندگان نهایی را در شب 27 رمضان از سراسر جهان دعوت کند که به این شبکه آمده تا در مسابقه زنده بنام «شبی با قاریان کوچک» شرکت کنند.
گفتنی است که سال گذشته قرضاوی رئیس هیئت علمای اهل تسنن در برنامه اختتامیه شرکت داشت و در سخنانی با تاکید بر بیداری جهان اسلام و بازگشت به اصول و مبانی قرآن کریم، از همه کودکان مسلمان خواست تا علاوه بر قرائت درست قرآن به دستورات آن نیز گوش فرا دهند و عمل کنند.
حال امسال قرضاوی شاهد بیداری اسلامی در سراسر جهان عرب است و خود نیز در نماز جمعه تاریخی مصر شرکت کرد و انقلاب‌های مردمی را به خود آنان تبریک گفت و باز تاکید بر تدبر بر آیات قرآن کرد و این آیه را خواند که خداوند هیچ امتی را تغییر نخواهد داد مگر آنکه آن امت خود بپا خیزند. امسال نیز قرار است یوسف قرضاوی در مراسم روز نهایی مسابقه شرکت کند.
نکته جالب آن است که چهره کمدی معروف شبکه الجزیره که همواره در برنامه‌های طنز کودکان شرکت داشته و مسابقات مختلف برگزار کرده قرار است که مجری‌گری این مسابقه زنده تلویزیونی را برعهده گیرد تا مسابقه قرآن در کنار لطیفه‌ها و حرکات طنز او برای کودکان جذاب‌تر جلوه نماید.
تیمور در گفتگو با الجزیره نت اعلام کرده است که این اولین اجرای قرآنی اوست که نگران است نتواند حق قرآن را بخوبی ادا کند. وی اظهار کرد: «هر فعالیت رسانه‌ای عربی دیگر نمی‌تواند از حوادث اخیر کشورهای عربی تاثیر نگیرد و من نیز از همین مساله نگرانی دارم که چگونه می‌توانم در قالب طنز انقلاب‌های عربی امروز و اهداف آنها را بزبانی قرآنی به کودکان معرفی کنم».
دیگر بخش ویژه شبکه الجزیره برنامه هنری با حضور هنرمند برجسته قطری غازی حسین است که با قصه‌گویی برخی داستان‌های تاریخ تمدن اسلامی می‌خواهد رابطه‌ آنها را با وضعیت کنونی مردم عربی مقایسه کند. قصه‌گویی این هنرمند بزرگ همراه با تصویرپردازی های او بوسیله «شن» است که می‌تواند با سرعتی حیرت‌برانگیز داستان خود را با خاک شنی بر روی صفحه‌ای سفید به تصویر کشد.
عادل امام در نقش افسری ضداسرائیلی
عادل امام بازیگر شناخته شده سینما و تلویزیون مصر در ماه رمضان امسال با سریال «گروه ناجی عطاالله» به خانه‌های مردم کشورهای عربی خواهد رفت. این سریال به کارگردانی رامی امام فیلمبرداری قسمت‌های پایانی خود را پیش می‌برد.
نویسنده سریال یوسف معطی و بازیگران آن از دو کشور مصر و تونس خواهند بود. این سریال در مکان‌های مختلفی از کشورهای مصر و سوریه و لبنان و ترکیه تولید شده و موضوع آن درباره یک افسر مصری بنام «ناجی عطاالله» است که در سفارت مصر در تل‌آویو مشغول کار می‌باشد.
وی که فردی مسلمان و در عین حال قانون‌گرا است به تبعیض‌ها و جنایت‌های بشری نیروهای امنیتی پلیس علیه شهروندان فلسطینی معترض می‌شود که در پاسخ اقدام وی تمام اموالش در بانک‌های اسرائیل توقیف  و از سفارت به کشور مصر فرستاده می‌شود.
اما با بازگشت به مصر دست از فعالیت خود برای رسوایی رژیم صهیونیستی برنداشته و با کمک عده‌ای از شاگردانش نقشه ورود به اسرائیل و سرقت از بانک‌های آنان را می‌کشد تا اینگونه اموال غصب شده شهروندان فلسطینی را به صاحبانش برگرداند تا کمکی باشد برای خرید اسلحه آنان. گروه ناجی عطاالله با موفقیت وارد شهر غزه می‌شوند و نقشه خود برای حمله به بانک‌ها را عملی می‌کنند.
البته این گروه با شکست مواجه شده و ابتدا قصد بازگشت از طریق مرز لبنان دارند که بدلیل حمله نیروهای اسرائیلی از همان گذرگاه مخفی سمت مصر به قاهره برمی‌گردند.
گفتنی است که فیلمبرداری این سریال پیش از انقلاب 25 ژانویه آغاز شده بود که پس از انقلاب با چند روز وقفه به کار خود ادامه داد. عادل امام بعنوان چهره برتر سینما و تلویزیون مصر پس از انقلاب به‌دلیل همکاری بسیار با دولت و وزارت فرهنگ پیشین مورد اتهام انقلابیون قرار گرفت که حضور او در این سریال شاید تاحدودی اعتراض‌ها را فروکش کند. البته به گفته برخی ناقدان مصری رویکرد قدرت‌ بخشی به نیروهای اسرائیلی در این سریال در تصاویر پس از انقلاب آن کمتر شده و گرایشی از روی قدرت پیدا کرده است.
سریال «گروه ناجی عطاالله» بعنوان یکی از بزرگترین پروژه‌های تلویزیونی ماه رمضان 2011 شناخته شده که تنها سهم عادل امام در آن 30 میلیون پوند می‌باشد. این سریال قرار است با تعداد بسیاری از شبکه‌های کابلی و ماهواره‌ای برای پخش در ساعات مختلف روز همکاری داشته باشد که شبکه mbc از مهمترین و اولین‌های آنهاست. بگفته صفوت غطاس تهیه کننده سریال فیلمبرداری آن تا 20 رمضان ادامه خواهد داشت.
پرچمداران، سریالی برای انحراف تاریخ مسلمانان سوریه
در حالت معمول، همواره یک نویسنده برای آغاز نوشتن یک فیلمنامه به سراغ مستندات و منابع علمی و کارشناسان و عالمان آن حوزه می‌رود تا درصد خطا و ضعف های سریال را به حداقل رساند که البته این مراجعه در مورد سریال‌های تاریخی و سیاسی از حساسیت بیشتری برخوردار است.
سریال سوری « پرچمداران» که این روزها از شبکه ماهواره‌ای روتانا پخش می‌شود، به زندگی مردم کوچه و بازار دمشق در اواخر قرن 19 پرداخته که مقدمات فروپاشی دولت عثمانی را به تصویر درآورده است.
فیلمنامه این سریال را نویسنده مشهور مصری، احمد حامد نوشته است که پیش از این نیز فیلم‌نامه سریال جماعت را در نقد جریان اخوان‌المسلمین مصر نوشته بود که در ماه رمضان به نمایش درآمد و اعتراض بسیاری را برانگیخت.
پرچمداران، حکایت دردهای مردمی است که در میان سنت‌های دینی و اجتماعی  و از سویی گرایش‌های مدرن ناشی از حضور استعمار در منطقه سرگردانند. ادبیات آنها مملو از ضرب‌المثل‌ها، آیات قرآنی و احادیث نبوی است اما همواره نوعی احساس عقب‌ماندگی و حسرت نسبت به دنیای غرب در بیان و چهره آنها دیده می‌شود.
اما نکته مهمی که منجر به اعتراض برخی رسانه‌های اسلام‌گرا شده است، روحیه تمسخر و ریشخندی است که در ادبیات دینی مردم در این سریال حس می‌شود. آیات و روایات در بیان مردم، ناقص، اشتباه و یا تعمدا با تلفظی نادرست بیان می‌شود. دینداری تنها در انسان‌های سالخورده و مریض است که جوانان آنان را انسان‌هایی متحجر و عقب‌افتاده از مدرنیت می‌بینند.
این در حالی است که سال‌های اواخر قرن 19 در جهان اسلام، سال‌های شکل‌گیری نهضت بیداری اسلامی و فعالیت عمده دانشگاه‌های آنان است. پایگاه الکترونیکی اسلام‌اون‌لاین با مدیریت برخی عالمان الازهر که یکی از فعال‌ترین پایگاه‌های اسلامی جهان معرفی شده است، در مقاله‌ای به شدت این سریال را مورد نقد قرارداده است.
سریال‌های اخیر ترکیه نسبت به گذشته به مسائل تاریخی و اعتقادی و سنت‌های ترکی بیشتر پرداخته و حجم تولید آنها نیز نسبت به سابق سالانه پنج برابر رشد داشته است. البته در این میان شاید هیچ سفارش و هیچ وعده مستقیمی از سوی دولتمردان در میان نباشد، اما آنگاه که موج اسلام‌گرایی مصنوعی برای جلب توجه دولت در تمام صنوف جامعه تسری پیدا کند، تولید چنین محصولات فرهنگی و هنری نیز اجتناب ناپذیر است.
در چنین شرایطی سریال‌های تولید شده ناخودآگاه ابزاری برای توجیه عملکرد دولت و بزرگ‌نمایی آنها می‌شود. سریال «دره گرگ‌ها» محصول سال 2008 است که به موضوع مافیای ترکی و کشف یک شبکه جاسوسی توسط نیروهای پلیس دولتی می‌پردازد که نقشه آنان براندازی دولت بود.
در این سریال نیروهای امنیتی و پلیسی دولت چنان قدرتمند و دقیق عمل‌ می‌کنند که شاید نمونه آن در جهان یافت نشود و خود مردم ترکیه نیز که هنوز مافیای هزاردست اقتصادی را در کشور خود می‌بینند، تنها با خنده‌ای از روی تمسخر این سریال را مشاهده می‌کنند.
سریال دره گرگ‌ها ابتدا با تبلیغ بسیاری از سفرای ترک در بسیاری از کشورهای همسایه همچون سوریه، لبنان و مصر، دوبله و پخش شد که البته تنها به همان دو یا سه قسمت اول بسنده کردند و با نارضایتی مردم مواجه شد. دو سریال تولید شده سال اخیر به نام‌های «مهند و نور» و «سال‌‌های گمشده» نیز با وجود هزینه‌های بسیاری که برای تولید و تبلیغ آنها شده بود، تنها در همان شبکه‌های داخلی ترکیه و با کمترین استقبال عمومی پخش شدند.
ماه گذشته عده‌ای از هنرمندان، نویسندگان و روزنامه‌نگاران ترک در نامه‌ای اعتراض‌آمیز به ظفر شاغلیان وزیر کشور ترکیه، نارضایتی خود را از مفاهیم سطحی و غیرواقعی محصولات تلویزیونی اعلام داشتند و درخواست کردند که از دخالت مستقیم دولت در محصولات هنری جلوگیری شود و برای رشد محتوای سازنده و فرهنگی تدابیری اتخاذ شود. وزیر کشور نیز در پاسخ نامه آنان جوائز و وام‌های بسیاری را برای رشد مفاهیم دینی و فرهنگی و تاریخی در نظر گرفت که نتیجه‌ای جز رشد بیشتر سریال‌های تصنعی و دین‌زده توسط کارگردانان مبتدی نداشت.
«محمد التن اوکلار» کارگردان سریال‌های ترکی معتقد است که پیش از این سریال‌های ترکی با مفاهیم غنی اجتماعی و فرهنگی همواره ابزاری بودند در جهت تبادل فرهنگ و اندیشه ترکیه با کشورهای منطقه و نقش پل ارتباطی شرق و غرب را بازی می‌کردند.
«محمد قورو» نویسنده ترکی نیز معتقد است در زمانی که مفاهیمی چون عدالت و توسعه و انسانیت سرلوحه دولتمردان ما قرار می‌گیرد، بهترین فرصت برای ارتقای سطح محصولات هنری ترکیه می‌باشد که به نشر تاریخ و تمدن و فرهنگ اسلامی خود و نقش کلیدی جغرافیای ترکیه میان شرق و غرب در جهان بپردازد. قورو همچنین می‌گوید: «امروزه کشورهای غرب‌زده شرقی تشنه مشاهده تصاویری از یک تمدن اصیل اسلامی و باستانی هستند و ترکیه با قدمت و اصالت خود می‌تواند این نقش را به بهترین شکل بازی کند».
فاروق شاقیر نویسنده اسلام‌گرای ترکیه نیز با تکیه بر اهمیت جایگاه سریال‌های تلویزیونی در انتقال فرهنگ ترکیه به جهان می‌گوید: « اهتمام دولت به تولید محصولاتی با محتوای فرهنگی و دینی بسیار قابل تقدیر است، اما نکته‌ای که باید گفته شود آن است که محصولات اخیر تولید شده، بهره‌ای از فرهنگ و تمدن واقعی ترکیه نبرده‌اند و هیچ‌گاه نمی‌توانند نماینده جامعه مسلمان و اصیل ترکی در جهان باشند.
از همه مهم‌تر آنکه روزگاری به یاد داریم که در تلویزیون ترکیه سریال‌های سفارشی و کم‌محتوای برزیلی برای حمایت از سیاه‌پوستان و سرخ‌پوستان پخش می‌شد که با مخالفت مردم مواجه شدند و امروزه ترکیه، خود جای همان سریال‌های بی‌کیفیت و بی‌محتوای برزیلی را البته با دغدغه نشر فرهنگ ترکی- اسلامی گرفته است و می‌خواهد آنها را به خورد جوامع مسلمان بدهد».
سریالی برای موسس جماعت اخوان
ماه رمضان سال گذشته در کشورهای عربی سریالی با عنوان جماعت توسط موسسه دولتی الاهرام و نویسندگی و کارگردانی حمید حامد تولید شد که زندگی حسن‌البناء موسس جمعیت اخوان المسلمین را از کودکی تا سال‌های بعد از مرگ او به تصویر می‌کشید. اما آن‌هنگام هنوز انقلابی در مصر صورت نگرفته و نگاه حاکم بر تلویزیون، نگاهی غرب‌زده و مخالف با جریان‌های اسلام‌گرا بود.
بنابراین در آن فیلم تلاش شده بود که حسن‌البناء را از همان کودکی با خوی خونریزی و تروریستی نشان دهد و در نهایت بسیاری از حوادث مهم جهان از جمله ترور ناموفق حسنی مبارک و 11 سپتامبر را به آنها نسبت دهد. سریال جماعت سال گذشته با وجود اعتراضات بسیار الازهر و جمعیت اخوان‌المسلمین تا قسمت آخر پخش شد.
اما حال که همه چیز تغییر کرده و اسلام‌گراها در مصر قدرت پیدا کرده‌اند، اخوانی‌ها قصد تلافی کرده‌اند و می‌خواهند فیلمی سینمایی برای حسن‌البناء اما این مرتبه با نگاهی تمجیدی و تقدسی تولید کنند. شرکت کویتی «المهما» چهارشنبه هفته گذشته در نشستی مطبوعاتی در قاهره اعلام کرد که به سفارش رهبران اخوان المسلمین قصد دارد سریالی تلویزیونی برای ماه رمضام امسال از زندگی حسن‌البناء موسس جمعیت اخوان المسلمین تولید کند.
به گفته مدیر شرکت المهما این سریال دربردارنده تصاویر آرشیوی بسیاری از رویدادهای سیاسی نیمه اول قرن بیستم است که از جمله آنها مبارزات رهبران اخوان با ملی‌گراها و در نهایت کشته‌شدن همه آنان است.
رشید عساف بازیگر سوریه‌ای قرار است که در این سریال نقش البناء را برعهده گیرد و کارگردانی سریال نیز عبدالباری ابوالخیر پذیرفته است. نویسنده تاریخی این سریال احمد سیف‌الاسلام بوده و فیلمنامه‌ آن هم أیمن سلامه می‌نویسد.
محسن راضی تهیه‌کننده این سریال در این گفتگوی خبری گفت: «تولید این سریال تاثیری از جریان‌های سیاسی جدید مصر نگرفته و اخوان‌المسلمین را آن‌گونه که بود نشان می‌دهد نه آن‌گونه که هست. این سریال کاری هنری است که می‌خواهد نقش شهید حسن‌البناء را در شکل‌گیری جریان‌های اسلام‌گرای کنونی مصر نشان دهد. نگاه ما چهره اجتماعی و سیاسی اوست نه وجه عرفانی و فقهی او که در این حوزه بسیاری در مصر بخصوص در الازهر بودند و هستند اما برای جامعه کاری از پیش نبردند».
راضی در این گفتگو همچنین به تولید سریالی دیگر بنام «الحسن و الحسین» اشاره کرد که در ادامه تولید سریال حسن‌البناء توسط شرکت المهما ساخته خواهد شد زیرا به اعتقاد وی "حسن‌البناء با وجود گرایش تسنن خود اما همواره پا در رکاب اجداد خود حسن و حسین علیهم‌السلام گذاشته و بر اساس حرکت شهادت‌طلبانه آنان قدم برمی‌داشت و همواره این جمله را در سخنان خود تکرار می‌کرد که «می‌خواهیم روش زندگانی محمد(ص) و فرزندان او را پیاده کنیم".
البته با وجود اینکه اخوانی‌ها از همان سال گذشته در پاسخ به تولید سریال مقرضانه «جماعت» تصمیم خود برای تولید سریالی دیگر در ارتباط با زندگی حسن‌البناء را اعلام کرده بودند و همچنین با شرکت المهما نیز ارتباط داشته‌اند اما محمد العنزی دیگر عضو هیئت رئیسه شرکت المهما در این گفتگوی خبری اعلام کرد که رهبران اخوان‌المسلمین هیچ دخالتی در تولید این سریال نداشته‌اند و تنها بعنوان کارشناس تاریخی و سیاسی و بعنوان کسانی که روزی شاگردان البناء بودند در این سریال از آنها استفاده شده است.
رشید عساف بازیگر نقش حسن‌البناء درباره مسائل سیاسی اخیر مصر و ارتباط با این سریال گفت: «مطمئنا این سریال نگاهی مثبت به جریان اخوان‌المسلمین دارد و مطمئنا با استقبال تماشاگران، وجهه این جریان اسلام‌گرا نیز محبوب‌تر خواهد شد و این یک امتیاز مثبت برای اخوانی‌ها در صورت شرکت کردن آنها در انتخابات ریاست‌جمهوری آینده مصر است که احتمالا با روزهای پخش این سریال تداخل داشته باشد».
عبدالباری ابوالخیر کارگردان این سریال نیز در پایان این نشست خبری گفت: «تولید مجموعه‌ای هنری برای امام حسن‌البناء بسیار سخت است زیرا اختلاف نظر در رابطه با این چهره چه از لحاظ اجتماعی و سیاسی و چه شخصیت فردی و دینی او بسیار زیاد است. هدف ما نمایش شخصیت والای انسانی و سیاسی اوست که بتواند در فضای مبهم اسناد و اطلاعات پیش‌رو، واقعیت را نشان دهد».
تولید سریال مختار قهرمان مبارزه با استعمار لیبی
حتما بسیاری فیلم سینمایی عمر مختار با بازی زیبای آنتونی کوین را بیاد می‌آورند. مبارزی که سال‌ها در برابر حضور استعمار گران ایتالیایی در لیبی ایستاد و از خود خاطره‌ای بیادماندنی در تاریخ انقلاب لیبی گذاشت. امروز انقلابیون لیبی از نام او و سخنان او  یاد می‌کنند و ار را به عنوان اسطوره مبارزات انقلابی معرفی می‌کنند.
طارق بدوی نویسنده سینما و تلویزیون در گفتگو با خبرگزاری شرق‌الاوسط برای هدیه به تمامی انقلابیون لیبی و دیگر انقلابیون کشورهای عربی خبر تولید سریال «عمر مختار» را اعلام کرد. این سریال قرار است در ماه مبارک رمضان سال جاری از شبکه‌های تلویزیونی عربی پخش شود. نویسنده این سریال با اشاره به اینکه بیش از دو سال و نیم بر سناریوی این اثر مطالعه و کار کرده است گفت: «در تعداد بسیاری از مورخین استفاده کردم و کتاب‌های بسیاری نیز در مورد شخصیت این مبارز بزرگ خواندم و در این میان نوشته‌های دکتر احمد ابراهیم الفقیه که کتاب‌ها و مقالات بسیاری در رابطه با تاریخ آن دوره دارد بسیار به من کمک کرد».
طارق بدوی اظهار داشت که سریال او با فیلم سینمایی عمر مختار که مشهور بود به «قهرمان صحرا» با بازی آنتونی کوین در نقش عمر مختار بسیار متفاوت است زیرا ان فیلم تنها به صحنه‌هایی از اشغال و حمله نیروهای ایتالیایی اشاره کرده بود و این سریال شخصیت عمر مختار را از کودکی به تصویر کشیده است. اینکه در چه خانواده‌ای بزرگ شد، دوران تحصیل او چگونه و کجا بود، چگونه با شیخ مهدی سنوسی آشنا شد و در کنار او تربیت یافت، اینکه چگونه بنمایندگی از سید مهدی به مدت 10 سال به کشور چاد رفت و در آنجا فعالیت‌های جهادی و ضداستعماری در برابر نیروهای فرانسه راه انداخت و همان تجربه را به میان اسلام‌گرایان لیبی آورد و نیروهای خود را در برابر نظامیان ایتالیا سازمان‌دهی کرد.
این سریال همچنین در حاشیه مبارزات مختار به مسئله فلسطین و قرارداد بالفور که خاک فلسطین را از آن یهود می‌دانست اشاره می‌کند و اینکه چگونه شد که یهود بر اقتصاد بریتانیا سیطره پیدا کرد و اشغالگران ایتالیایی را در برابر نیروهای مختار مورد حمایت قرار داد. طارق بدوی تاکید می‌کند که: «این سریال شخصیت عمر مختار را بعنوان چهره‌ای دینی و اسلام‌گرا معرفی می‌کند. برخلاف فیلم سینمایی قهرمان صحرا که از او چهره‌ای صرفا معلم و مبارزی ملی می‌ساخت».
گفتنی است که تا کنون از میان بزرگترین چهره‌های بازیگری مصر همچون نورالشریف و بازیگر بین‌المللی عمر شریف، محمود حمیده و غیره برای ایفای نقش عمر مختار ، «مجدی کامل» برای این نقش معرفی شده است که باز خبری قطعی نیست.
سریالی سوری از زندگی محمود درویش
احمد زاهر قرار است در سریالی سوریه‌ای با نام «در حضور غایب» مربوط به زندگی شخصی و اجتماعی محمود درویش شاعر فلسطینی پرآوازه جهان بازی کند. زاهر در گفتگو با شبکه المنار لبنان اظهار داشت که تاکنون چنین کار رمانتیکی را نپذیرفته بود و شخصیت درویش تمام ابعاد زندگی او را تحت تاثیر خود قرار داده است.
در این سریال بیش از 300 هنرمند از نقاط مختلف جهان بازی می‌کنند که مشهورترین آنها همان بازیگر نقش محمود درویش یعنی فراس ابراهیم است که برای همه تماشاگران تلویزیون در جهان عرب شناخته شده است.
ابراهیم تهیه‌کنندگی کار را نیز برعهده دارد. دیگر بازیگران مشهور این سریال سلاف فواخرجی، عابد الفهد، اسعد فضه و دیگران هستند که لحظات زندگی شاعر زمین را به تصویر می‌کشند.
درویش دارای چندین صحنه مختلف از زندگی است که اولی را می‌توان در همان فلسطین تولید کرد، دومی لبنان و مصر و تونس است و در نهایت پاریس شهر سکانس پایانی زندگی اوست که در آنجا با تلفیق ادبیات شعری فرانسوی و عربی، انقلابی نو در عرصه ادبیات مقاومت بنام خود ثبت کرد.
او عضو فعال سازمان آزادی‌بخش فلسطین بود که پس از پذیرش قرارداد ننگین اوسلو توسط این سازمان، از آنجا استعفا داد. تاکنون مجموعه شعرهای بسیاری از درویش چاپ و نشر شده است که نمونه آنها گنجشک های بی‌بال (1960)، عاشقی از فلسطین (1966)، گنجشک‌ها در الجیل می‌میرند (1969)، چرا اسب را تنها گذاشتم (1999) و آخرین کارش از آنچه که کرده‌ای پوزش مخواه (2003) است. محمود درویش  در اوت ۲۰۰۸ در پی عمل جراحی قلب در تگزاسآمریکا در گذشت.
احمد زاهر بیان داشت که تولید این فیلم پیش از انقلاب‌های عربی بوده است، اما تاکنون هنوز معلوم نیست که چه زمانی برای پخش آماده می‌شود. زاهر با اشاره به اینکه پیش از اتمام این کار، هیچ پیشنهاد دیگری را فعلا نمی‌پذیرد توضیح داد: «سریال در حضور غایب تمام فکر و ذهن من را مشغول به خود کرده است و به هیچ چیز دیگری نمی‌توانم فکر کنم. من نقش فردی بنام آدم را در این سریال دارم که پلیس امنیتی دولت بوده و درگیری‌هایی با درویش در خلال فعالیت‌های ادبی و فرهنگی او پیدا می کند که در نهایت شیفته ادبیات و زبان و قلم درویش می‌شود».
زاهر این سریال را فعالیتی گروهی می‌داند که تجربه هنری خوبی برای آماتورها در کنار بزرگترین پیشکسوتان سینما و تلویزیون بوده است.
***
هنوز سریال‌ها و برنامه های تلویزیونی دیگری در سراسر جهان اسلام برای معرفی وجود دارد که این گزارش برای پرهیز از طولانی شدن به آن نمی پردازد اما همچنان جای این پرسش باقی می ماند که چگونه صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران که موج بیداری اسلامی را استمرار موج انقلاب اسلامی ایران می داند، اینگونه نسبت به ساخت سریال و فیلم سینمایی درباره این تحولات، بی تفاوت و بی توجه است و به شعارپردازی و سخن پردازی در این زمینه اکتفا کرده است؟
رجانیوز

فردا ، من یادم است یک روزنامه‌ای دستم آمد عکس سرهنگ قذافی رویش بود. ما خیلی عادی داشتیم نگاه می‌کردیم دادم دست حاج آقا [مرحوم شهید صدوقی] تا دیدند، با بغض آن را انداخت کنار و گفت اصلا نمی‌توانم این عکس را ببینم و این به خاطر امیدهایی بود که جامعه اسلامی بالاخص جامعه شیعه به ایشان داشت. امیدواریم که روزی ببینیمشان و این راه ادامه پیدا کند. 

بنیاد امام موسی صدر/خیلی از چیزها را ما سه دهه پس از انقلاب تجربه کردیم. ولی اگر به سه یا چهار دهه قبل برگردیم، آنوقت در آن جو و آن زمان انسان به ابعاد شخصیت آقای صدر پی می‌برد. شخصیتی که از ایران به کشوری دیگر می‌رود و منشاء تغییرات فراوان می‌شود. ایشان از لحاظ اصالت و جایگاه خانوادگی منحصر بفرد است. چه از لحاظ پدری و چه از لحاظ مادری، ما کمتر شخصیت یا کمتر فامیلی به این اصالت طولانی داریم وخواه ناخواه خواص لبنان به خصوص خواص شیعه با این بیت و خانواده آشنا بودند. ولی قطعا توده مردم آشنا نبودند.

لبنان هم کشوری است که مذاهب مختلفی در آنجا هست. من که آنجا رفتم اینکه می‌‌گفتند آقا موسی خیلی زرنگ و تیزهوش بود، دقیقا برای من محسوس بود. اینکه یک نفر برود در یک کشور غریب و بعد از مدتی به عنوان یک شخصیت مطرح و طراز اول و دومی در آن کشور مطرح شود، این خودش کار بسیار مهمی است. از آن طرف مثلا فرض کنید ایشان وارد بحث گفت‌وگوی ادیان شده بودند. الان سی سال از انقلاب گذشته است و ما توانستیم این ایده را پیاده بکنیم یا نکنیم، نمی‌دانم. ولی ایشان حداقل چهل سال پیش این ایده را مطرح می‌کند و تنها این نیست که در کتاب و سخنرانی گفته باشد، در لبنان این ایده را پیاده هم کرده است. لبنانی که مسیحی داشته، شیعه داشته، سنی داشته، دروزی داشته. می‌بینیم یک تعامل بین مذهب در آنجا پدید آمده است. عمده این نتایج به دلیل نقش و اثرگذاری آقای صدر بوده است. الان مثلاً فرض کنید در ماه رمضان دیده‌ام می‌گویند فلان شخص مسیحی ما را افطار دعوت کرده است. این تعاملی که بین آنها هست من همه اینها را مدیون زحمات آقای صدر می‌دانم و خدمتی که ایشان به شیعه کرده است.

تا قبل از اینکه آقای صدر به لبنان برود، فقط شیعیان ایران را به رسمیت می‌شناختند. شیعیان لبنان به لحاظ کمیت و تعداد زیاد بودند، ولیکن از لحاظ قدرت، توانایی، مسائل مالی و از لحاظ کیفیت زندگی پایین بودند. ولی الان من گاهگاهی که به لبنان می‌روم ، می‌بینیم که هنوز امام موسی صدر در میان توده مردم هنوز جا دارد. بالاخره ایشان بیش از ۳۲ سال است در کنار مردم نیستند و ربوده شده‌اند ولی هنوز ذکر او و یاد او در قلوب مردم است. در بسیاری از جاها می‌بینید که عکس امام موسی صدر بر دیوار است. مثلا در یک مغازه اگر عکس رئیس جمهور لبنان را ببینید، خیلی عجیب نیست. ولی وقتی عکس کسی را می‌ینید که شاید اصلاً صاحب مغازه ایشان را ندیده است، نشان می‌دهد اهمیت این فرد چه اندازه است. چون ایشان ۳۲ سال است رفته‌اند. کسی که مثلا ۴۰ ساله است یا حتی ۴۵ ساله است، شاید حتی آقا موسی را یادش هم نباشد. ولی می‌بینیم که عکس رو به دیوار آویخته است. پیداست که یک ارادت قلبی و نفوذ قلبی در میان مردم داشته است.

در همان سال ۱۳۵۶ در بازدید از لبنان همراه آقای چمران از مؤسسات امام موسی صدر بازدید کردم. البته در سال‌های اخیر که بازدید کردم دیدم که نسبت به آن وقت خیلی توسعه پیدا کرده است. آن وقت‌ها امکانات کمتر بود و شیعیان هم مطابق آنچه آقای چمران می‌گفت وضع نامناسبی داشتند. الان فرض کنید اگر در این ۳۲ سال لبنان آقای صدر را داشت یا در این سال‌ها نظرات ایشان، فکر ایشان راجع به ایران می‌توانست مفید باشد. دولت لیبی واقعا صدمه خیلی زیادی به شیعه‌ها زد. من یادم است یک روزنامه‌ای دستم آمد عکس سرهنگ قذافی رویش بود. ما خیلی عادی داشتیم نگاه می‌کردیم دادم دست حاج آقا [مرحوم شهید صدوقی] تا دیدند، با بغض آن را انداخت کنار و گفت اصلا نمی‌توانم این عکس را ببینم و این به خاطر امیدهایی بود که جامعه اسلامی بالاخص جامعه شیعه به ایشان داشت. امیدواریم که روزی ببینیمشان و این راه ادامه پیدا کند.

منبع:گفتاری از مرحوم حجت الاسلام والمسلمین صدوقی درباره امام موسی صدر/اقتباس از گفت‌وگوی گروه تاریخ شفاهی مؤسسه امام موسی صدر با مرحوم آیت‌الله صدوقی

به گزارش واحدمرکزی خبر، سرهنگ دیوید لاپان سخنگوی وزارت دفاع آمریکا (پنتاگون) روز دوشنبه گفت معمر قذافی هنوز در این کشور است و اطلاعاتی دال بر خروج او از لیبی در دست نیست. این در حالی است که نیروهای وفادار به قذافی تنها بر بخش بسیار کوچکی از طرابلس کنترل دارند و بقیه مناطق شهر در دست نیروهای انقلابی است ولی به گفته یک خبرنگار خبرگزاری فرانسه، درگیری ها در اطراف منطقه باب العزیزیه، محل اقامت قذافی ادامه دارد و قذافی هم احتمالا هنوز از این منطقه خارج نشده است. به گزارش خبرگزاری فرانسه از واشنگتن، لئون پانتا وزیر دفاع آمریکا هم اوضاع لیبی را زیر نظر دارد و شامگاه دوشنبه در تماسی تلفنی با باراک اوباما رئیس جمهور کشورش، در مورد آخرین تحولات در لیبی با وی گفتگو کرد. از آغاز حمله نیروهای بین المللی به لیبی، آمریکا تنها در عملیات پشتیبانی هوایی شرکت داشته و بخصوص، از هواپیماهای بدون خلبان خود به این منظور کمک گرفته است. لاپان در جای دیگری از اظهاراتش گفت :  ما هنوز به همین سیاست ادامه می دهیم و هرگز نیروی زمینی به لیبی اعزام نمی کنیم؛ حتی زمانی که موعد انتقال قدرت در لیبی فرا برسد، در هر نوع عملیات به سرپرستی سازمان ملل یا ناتو یا دیگران، آمریکا ابدا نیروی زمینی به آن کشور نخواهد فرستاد؛ مواضع ما ابدا در این مورد تغییر نخواهد کرد.

به گزارش خبرانلاین،جبهه مخالفان امروز قذافی ترکیبی است از مردانی که سابقه چند دهه مخالفت با معمر را در پرونده دارند و آنها که یا اندکی پیش و یا پس از آغاز ناآرامی ها در لیبی حساب خود را از سرهنگ و خانواده اش جدا کردند. شورای ملی انتقالی لیبی در ماه فوریه در بنغازی آغاز به کار کرد. سه چهره اصلی فعال در این شورا را در زیر می بینید:
1.محمود جبرئیل - رئیس دولت انتقالی
وی بیشتر روزهای شش ماه گذشته را در خارج از مرزهای کشورش لیبی گذرانده است. رسالتش در این ماه ها متقاعد کردن جامعه بین المللی به رها کردن کامل دولت قذافی و به رسمیت شناختن مخالفان بود. وی پیش از آغاز ناآرامی ها به عنوان رئیس کمیته تحول اقتصاد ملی در دولت قذافی مشغول به کار بود. او اکنون ازسوی رئیس شورای ملی انتقالی به عنوان رئیس دولت انتقالی منصوب شده است.
2.مصطفی عبدالجلیل - رئیس شورای ملی انتقالی

وی از پایان ماه فوریه که این شورا شکل گرفت ریاست آن را بر عهده داشت. وی وزیر دادگستری بود که ناآرامی ها آغاز شد. او پس از استعفا راهی بنغازی شد و با انقلابیون همکاری کرد.
3. عبدالحفیظ غوغا - نایب رئیس شورای ملی انتقالی

وی از بدو تشکیل شورای انتقالی سخنگویی آن را برعهده داشت و سپس نایب رئیس آن شد. غوغا پیش از این ناآرامی ها در بنغازی وکیل بود و وکالت خانواده زندانیانی را که در سال 1996 در طرابلس کشته شدند بر عهده داشت.

عصر ایران: خبرهای رسیده از طرابلس حاکی از آن است که انقلابیون لیبیایی ساعاتی پیش حمله نهایی به پایتخت را آغاز کرده اند و به پیروزی های بزرگی رسیده اند.

هر چند دیروز درگیری ها در طرابلس "پراکنده" بود و قذافی نیز مهاجمان انقلابی را موش هایی خوانده بود که مهار شدند ، اما از ساعاتی پیش ، روند جنگ به طور کامل به سود انقلابیون بوده است.

خبرهای رسیده از پایتخت لیبی حکایت از آن دارد که طرابلس و انقلابیونی که از سایر شهرها آمده اند ، به نزدیکی مقر قذافی رسیده اند. آنها اعلام کرده اند که باب العزیزیه (مقر حکومتی قذافی) را در محاصره خود دارند.
مرکز طرابلس نیز به طور کامل در اختیار انقلابیون است.

نکته قابل توجه این که گردان های ویژه قدافی که به عنوان گارد ویژه ، مسوول حفاظت از حکومت وی هستند ، عقب نشینی کرده اند و تعداد زیادی از اعضای آن خود را تسلیم انقلابیون کرده اند.
چند نفر از فرماندهان این گردان ها نیز کشته شده اند.

خبرهای تکمیلی(این قسمت با دریافت هر خبر جدید بروز می شود):

* مصطفی عبدالجلیل رییس شورای حکومت انتقالی لیبی در گفت وگو با الجزیره از بازداشت سیف الاسلام ، پسر قذافی خبر داد. وی افزود که سیف الاسلام در محلی امن نگهداری می شود.
رویترز لحظاتی پیش خبر داد:
سخنگوی دادستانی دیوان جنایی بین المللی  گفت: خبرهایی داریم مبنی بر این که قذافی بازداشت شده است.

سیف الاسلام


* یگان حفاظت از جان قذافی خود را تسلیم کرد. از محل اختفای قذافی خبری نیست.

* شایعه بازداشت شدن محمد و الساعد قذافی دو پسر دیگر قذافی در طرابلس منتشر شده است.

* مناطق آزاد شده طرابلس شاهد جشن مردمی است. درگیری در سایر مناطق به نفع انقلابیون ادامه دارد.

* عبدالله سنوسی ، رییس سازمان اطلاعاتی و جاسوسی لیبی به سمت جنوب لیبی فرار کرد .پسر او نیز که جزو فرماندهان گردان های قذافی بود ، کشته شد.

* قذافی در پیامی مدعی شد که سلاح به دست در کنار مردم (!) باقی می ماند و می جنگد.

طرابلس


* میدان خضرا که تا دیروز محل اجتماع حامیان قذافی بود به دست انقلابیون افتاد. اغلب مناطق طرابلس به دست انقلابیون افتاده است. نیروهای وفادار به قذافی نقاط محدودی را در اختیار دارند.

* موسی ابراهیم ، سخنگوی حکومت قذافی دقایقی پیش یک کنفرانس مطبوعاتی برقرار کرد و با ادعای کشته شدن بیش از 1500 نفر در حملات ناتو ، خواستار توقف این حملات شد.
وی خواستار گفت و گو شد!
نکته قابل توجه این که برای اولین بار تلویزیون دولتی قذافی کنفرانس مطبوعاتی وی را پخش نکرد. هم اکنون تلویزیون دولتی لیبی در حال پخش برنامه های از پیش ضبط شده ای درباره صنایع دستی و طبیعت لیبی است!

طرابلس


* پسر بزرگ قذافی خود را تسلیم انقلابیون کرد.

* سخنگوی دولت انقلابیون راز سقوط زودهنگام طرابلس را برملا کرد. وی گفت: از دو ماه پیش با فرمانده یگان ویژه حفاظت از قذافی در تماس بودیم و قرار بود سر بزنگاه نیروهای خود را عقب بکشد و تسلیم کند که این اتفاق رخ داد و قذافی بی محافظ ماند.

* تقریبا همه طرابلس به دست انقلابیون افتاد. تنها در منطقه باب العزیزیه (مقر اصلی قذافی) درگیری و مقاومت هایی وجود دارد که با توجه به کنار کشیدن یگان حفاظت از قذافی ، انتظار می رود این منطقه که همه دستگاه های حکومتی در آن متمرکز هستند ، تا ساعاتی دیگر سقوط کند.

* انقلابیون با حمله به زندان طرابلس ، هزاران زندانی سیاسی را آزاد کردند.

شادمانی انقلابیون در طرابلس


* ناتو فرودگاه و باب العزیزیه را هدف قرار داد.

* منزل عایشه ، دختر قذافی به تصرف انقلابیون درآمد.

* در پی تصرف طرابلس ، قذافی در سومین پیام خود طی 24 ساعت اخیر که از رادیو پخش شد ، با مزدور خواندن انقلابیون ، آنها را متهم به از بین بردن امنیت و زیبایی لیبی کرد و از مردم خواست به سمت طرابلس حرکت کنند و آنها از از شهر بیرون کنند. صدای قذافی در این نوار ضبط شده ، ملتهب و عصبی به نظر می رسید.

* اولین تصاویر از "طرابلس آزاد شده":  مردم در خیابان ها شادی می کنند و عکس های قذافی را زیر پا له می کنند. در یکی از فیلم ها ، مردم تصویر بزرگی از قذافی روی زمین پهن کرده اند و به نوبت با ماشین از روی آن رد می شوند./ درگیری ها در گوشه و کنار شهر و مشخصاً در باب العزیزیه ادامه دارد.

سقوط قذافی


* دو فروند هواپیمای آفریقای جنوبی وارد فرودگاه طرابلس شدند و این گمانه زنی وجود دارد که آنها برای بردن قذافی آمده اند. با این حال  یکی از اعضای شورای انقلابی لیبی در گفت و گو با بی بی سی گفت: احتمال دارد قذافی به سمت الجزایر گریخته باشد ولی هنوز قطعی نیست.

* با توجه به جمیع شواهد و خبرهای رسیده ، می توان به جرات گفت که رژیم قذافی سقوط کرد.

* سفارت لیبی در الجزایر اعلام کرد که به انقلابیون پیوسته است.

* سخنگوی ارتش انقلابیون لیبی گفت: خبرهای ما حاکی از آن است که قذافی طرابلس را ترک نکرده و در گوشه از این شهر پنهان شده است. وی همچنین تصریح کرد : تا چند ساعت دیگر یک خبر خوب به مردم خواهیم داد.
انقلابیون می گویند انتظار ندارند قذافی در باب العزیزیه باقی مانده باشد.

* اینترنت در طرابلس بعد از مدت ها ، مجدداً وصل شد.

* انقلابیون می گویند وضعیت نبرد در باب العزیزیه سخت و پیچیده شده است و آنها هنوز موفق به ورود به آن نشده اند. با این حال جشن پیروزی در سایر نقاط شهر برقرار است. شهرهای دیگر لیبی مخصوصا بنغازی جشن سرنگونی دیکتاتور را گرفته اند.

* روند تسلیم نیروهای قذافی همچنان ادامه دارد. حداقل یکصد نفر از نیروهای ویژه قذافی به اسارت انقلابیون در آمدند.

*خلاصه  اولین واکنش های بین المللی به تحولات لیبی:

وزارت خارجه آمریکا: شورای انتقالی خود را برای دوران "بعد از قذافی" آماده کند.

دیوید کامرون نخست وزیر انگلیس: عصر قذافی به پایان رسید. او جرائم زیادی علیه مردمش انجام داد.

سارکوزی رئیس جمهور فرانسه: قذافی از بقایای نیروهای خود بخواهد سلاح بر زمین بگذارند تا بیش از این خونریزی نشود. انقلابیون به راه خود تا آزادی کامل ادامه دهند.

راسموسن دبیرکل ناتو: زمان  برپایی یک لیبی جدید فرا رسیده است ؛ دولتی مبتنی بر آزادی و نه ترس.مبتنی بر دموکراسی و نه دیکتاتوری ، مبتنی بر اراده جمعی و نه تمایلات اقلیت.


در این عکس موقعیت کشورهای جهان در مقابسه با کعبه دیده می شود.  کشورها بر اساس فاصله شان با خانه خدا به سه گروه تقسیم شده اند. چقدر زیباست که ما در کشورمان ایران همیشه پشت مقام ابراهیم نمازمان را میخوانیم.

واحد مرکزی خبر چند روز قبل به نقل از شبکه الجزیره انگلیسی نوشت: هر6 دقیقه یک کودک بر اثر گرسنگی در جنوب سومالی جان می‌دهد.

به گزارش جهان این آمار که عبارت است از مرگ ۲۴۰ کودک در شبانه‌روز به خاطر نداشتن یک لقمه نان، ابعاد دیگری از فاجعه‌ای را پیش روی ما می‌نهد که تمام بشریت در قبال آن مسئولیت دارند.

از مسئولیت‌پذیری غربی‌ها که در این خصوص نباید چندان چیزی گفت! برای نمونه "پاول مولینارو" از مسئولان صندوق بین المللی حمایت از کودکان سومالی مهمترین نیازهای این سازمان را کمبود نقدینگی خواند و افزود: این سازمان از شرکت‌های هواپیمایی خواسته است برای ورود اقلام مورد نیاز از اروپا به هند و سپس به سومالی از دریافت هزینه پرواز خودداری کنند!

کشورهایی که میلیاردها دلار صرف جنگ در افغانستان و لیبی و حفظ نیروهای نظامی خود در عراق و دیگر نقاط جهان می‌کنند به حدی صندوق حمایت از کودکان سومالی را در مضیقه قرار داده‌اند که مسئول آن از شرکت‌های هواپیمایی طلب مساعدت کند که بیایید و برای ما مجانی کالا حمل کنید. برنز از کارشناسان سازمان ملل نیز گفت یکی از مشکلات موجود در شرایط بین المللی کنونی، کشورهای اهدا کننده هستند. کشورهای غربی، چین و هند از کشورهایی هستند که برای کمک به سومالی واختصاص بودجه مورد نیاز هیچگونه مشارکتی نداشتند.

برخی کشورهای اسلامی ثروتمند نظیر عربستان سعودی نیز فعلا ترجیح می‌دهند پول‌هایشان صرف تثبیت رژیم سرکوبگر آل‌خلیفه شود تا شکم‌های به پشت چسبیده مردم سومالی که قربانیان زیاده‌خواهی‌های غرب از یکسو و سلفی‌گری صادر شده از سوی وهابیون سعودی از سوی دیگر هستند. گروهی نظیر الشباب که چندان در فجایع سومالی بی‌تقصیر نیست و نگذاشته است در این کشور یک دولت متمرکز مستقر شود تا دست‌کم در صورت بروز قحطی بتواند کمک‌رسانی کند، گروهی وهابی و تکفیری است. از شاهکارهای این گروه چندی پیش این بود که خوردن سمبوسه را حرام اعلام کرد، آن هم برای مردمی که به خاک خوردن افتاده‌اند و اصلا چیزی برای خوردن نمی‌یابند.

در برخی وبلاگ‌ها فعالان هموطنمان چنین نوشته‌اند که اگر هر ایرانی مبلغی معادل ۲۰۰هزار ریال (۲۰ هزار تومان) به قحطی‌زدگان سومالی کمک کند، تمامی ۱۲ میلیون نفر مردم این کشور از قحطی نجات می‌یابند. البته بدیهی است که وظیفه کمک به مردم سومالی تنها وظیفه ایرانیان نیست اما طبع بلند ایرانیان بر آنان واجب می‌سازد که آنچه در توانشان دارند را برای یاری رساندن به مردم سومالی صرف کنند. طبعا توان برخی از اقشار از مردم کشورمان برای کمک کمتر از این است اما برخی اقشار هم هستند که توان کمکی چندین برابر این مبلغ را دارند.

مردم گرسنه و قحطی‌زده سومالی چشم‌انتظار کمک‌های برادران و خواهران مسلمان خود هستند چرا که می‌دانند از کسی جز آنان کمکی برنمی‌آید. البته منکر آن نمی‌شویم که در غرب نیز بسیاری نهادهای مردمی برای کمک به مردم سومالی تلاش می‌کنند و انصافا زحمت آنان قابل تقدیر است. اینها البته به عکس دولت‌های خویش عمل می‌کنند و تلاششان از هر جهت قابل ستایش است.

نباید فراموش کرد که پس از جنگ اول جهانی، ملت ایران خود نیز در بحبوحه اشغال و جنگ‌های داخلی گرفتار وضعیتی مشابه با همین وضعیت شده بود تا آنجا که مردم چیزی برای خوردن نمی‌یافتند و بسیاری تلف شدند. امروز مردم سومالی در همان شرایطی قرار دارند که در حافظه تاریخی ایرانیان نیز وجود دارد. اگر به این مثل ایرانی معتقدیم که "به دریا رفته می‌داند مصیبت‌های طوفان را"، اکنون این ماییم که مصیبت‌های ملت سومالی را در حافظه تاریخی خود به خوبی درک می‌کنیم و باید به یاری آنان بشتابیم. در این بین ملت و دولت ایران هر دو در کمک به مردم سومالی در یک وظیفه انسانی مشترک سهیم‌اند.

نسخه دیجیتالی جلد هشتم کتاب دایرۀ المعارف قرآن کریم شامل اطلاعات پایه، معتبر و اصیل در باب علوم و معارف و اعلام قرآنى برای استفاده کاربران اینترنت بر روی پایگاه مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم قرار گرفته است.

به گزارش جهان به نقل از مهر این دایرۀالمعارف از آثار برجسته قرآنی جهان اسلام است که توسط گروهی از صاحب نظران و محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تالیف و تدوین شده است.

استوارى بر پایه نظام الفبایى در چینش مدخل‌ها، استفاده از منابع اصیل، متقن و دست اول، ارائه همه آرا و مبانى اصلى در هر موضوع، برخوردارى از نظام ارجاع درون و برون‌مقاله‌ای و بهره‌ورى از نثر معیار از ویژگى‌هاى این دایرۀ‌المعارف است.

دایرۀالمعارف قرآن کریم مجموعه‌ای ۲۵ جلدی از معارف و علوم قرآنی است که تاکنون هشت مجلد آن از سوی انتشارات بوستان کتاب دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم چاپ و منتشر شده است و مجلدهای نهم و دهم آن مراحل پایانی خود را می‌گذارند و به صورت الفبایی و موضوعی از سوی مرکز فرهنگ و معارف قرآن با بیش از سه‌هزار موضوع و مدخل اصلی و ارجاعی در حال تهیه و تدوین است.

مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم پیش از این نسخه‌های دیجیتالی فرهنگ قرآن، فرهنگ موضوعی تفاسیر، تفسیر راهنما، جرعه‌ای از زلال قرآن و پرسمان‌های قرآنی معاد، نبوت، قرائت قرآن، علوم قرآنی، امام حسین (ع) و نماز و همچنین پرسمان‌های قرآنی برایم از قرآن بگو، سر سفره خدا و با بهار دل‌ها ویژه نوجوانان را بر روی روی پایگاه اینترنتی مرکز فرهنگ و معارف قرآن به نشانی اینترنتی http://www.maarefquran.com قرار داده است.

سخنگوی انقلابیون 14 فوریه بحرین از توطئه ای طراحی شده توسط نخست وزیر بحرین برای ایجاد جنگ داخلی در این کشور پرده برداشت.

به گزارش مشرق، " عبدالرئوف الشایب " روز شنبه در گفت وگو با شبکه خبری العالم اظهار داشت: در راستای طرحی برای به راه انداختن جنگ داخلی در بحرین گروههای شبه نظامی در جزیره جده تشکیل و در انبارهای سلاح در منامه، رفاع و برخی نقاط دیگر دهها هزار قبضه سلاح ذخیره شده است.
وی افزود : قرار است با هدف ایجاد تنش های فرقه ای، این سلاح ها در میان نیروهای شبه نظامی وابسته به رژیم بحرین توزیع شود.

الشایب گفت: رژیم آل خلیفه تنها در جستجوی راهی برای ماندن بر مسند قدرت است و تلاش می کند تا به همراه اهل سنت در یک سنگر قرار بگیرد و آنها را علیه شیعیان تحریک کند؛ این در حالی است که اکثریت شیعه و اقلیت اهل سنت بحرین ملت یکپارچه ای هستند و اهل سنت از آل خلیفه حمایت نمی کنند.

سخنگوی انقلابیون 14 فوریه بحرین تصریح کرد: در زمان حاضر تنها عده ای مزدور غیر بحرینی که جهت سرکوب اعتراضات مسالمت آمیز و کشتار مردم به آنها تابعیت بحرینی داده شده است در سنگر رژیم آل خلیفه باقی مانده اند.

وی در ادامه گفت وگو با العالم تأکید کرد: جنبش مردمی بحرین مانند سایر جنبش های مردمی در کشورهای عربی خواسته های سیاسی عادلانه ای دارد.

الشایب اظهار داشت: ملت بحرین خواستار دمکراسی در سایه یک نظام منتخب مردمی هستند؛ سرنگونی رژیم به تنها خواسته بحرینی ها تبدیل شده است و آنها هر شب با برگزاری تظاهرات، شعار دستیابی به حق تعیین سرنوشت را سر می دهند؛ این شعار به معنای انتخاب نظام حاکم بر کشور است.

سخنگوی انقلابیون 14 فوریه گفت: ما از نظام مشروطه سخن نمی گوییم و خواستار اصلاح این رژیم هم نیستیم؛ زیرا این رژیم را کاملا فاسد و در حال سقوط می دانیم و معتقدیم هیچ راهی جز تغییر ریشه ای رژیم وجود ندارد.

این فعال بحرینی تأکید کرد: رژیم آل خلیفه یک شکاف بزرگ میان خودش و مردم به ویژه اکثریت شیعیان بحرین به وجود آورده است.

وی افزود : سرنگونی رژیم آل خلیفه نه یک شعار یا روش مبارزه بلکه یک خواسته اساسی و هدف مردم بحرین است و بیشتر گروههای فعال در صحنه بحرین خواستار تحقق این هدف هستند.

مرحوم آیۀالله بهجت رضوان‌الله تعالی علیه، نوعی از دعا را معرفی فرمودند که در مستجاب شدن آن تردیدی نیست. 

این عارف جلیل‌القدر، رحمۀالله علیه، در پاسخ به سوالی فرمودند: برخی گمان می‌کنند که دعا، کار پیرزن‌ها و پیرمردها و عجزه [ناتوانان] است، آنها که نمی‌توانند در میدان جنگ و جهاد شمشیر بزنند؛ ولی معلوم می‌شود مساله از این بالاتر است! در روایت درباره شرایط استجابت دعا آمده است: "من دعا و هو لایحس سوی الاجابۀ استجیب له"، یعنی هر کس دعا کند و جز اجابت احساس نکند، دعایش مستجایب می‌شود.

ایشان در ادامه می‌فرمایند: گویا حالتی در ما پیدا شده شبیه به یاس از اجابت، که دعای ما فقط به زبان و لقلقه‌ی لسانی است؛ نه دعای برخاسته از دل مطمئن و امیدوار به اجابت. قلب متیقن و دل شکسته‌ای می‌خواهد که دعایش مثل تیر به هدف برسد، به گونه‌ای که دعا کنیم و اجابت آن را بفهمیم و یا حداقل به ما وعده‌ی استجابت آن را بدهد، ولو بعد از چهل سال، همچنان که درباره حضرت یعقوب علیه‌السلام ظاهرا دارد [محقق شد].

بنابراین فرموده حضرت‌ آیۀالله بهجت، آن دعایی مستجاب است که دعاکننده در آن مطمئن به اجابت باشد و این امر به قول ایشان قلب متیقن و دل شکسته می‌خواهد.

(کتاب پرسش‌های شما و پاسخ‌های آیۀالله بهجت، جلد دوم)

عکس هوایی از مسجد کوفه که در وسط «خان الوقف» قرار دارد و در پایین تصویر صحن و حرم مسلم دیده می شود. این عکس در سال ۱۹۱٥ گرفته شده است.

بازیهای کامپیوتری تأثیرات روانی شدیدا منفی دارند که حاصل آن پرورش نسلی با تمایلات تهاجمی و سرکوبگرانه است و به تازگی تبلیغ شیطان‌پرستی نیز در آن تشدید شده است.

به گزارش فارس، همزمان با ظهور بازیهای ویدئویی، عرصه انتقاد از این بازیها هم متولد شد که در ابتدا بیشتر به جنبه‌های منفی فیزیولوژیک این بازیها پرداخته میشد. در مقاله ذیل که به قلم "شانون لایر" به عنوان " بازی های کامپیوتری ترویج دهنده شیطان پرستی " در سایت انتقادی "پاکالرت" منتشرشده میتوانید اعتراف برخی از قاتلین معروف مبنی بر الگوپذیری از این بازیها را به عنوان مهر تأییدی بر این مدعا ببینید.
* القای رفتار شیطانی در قالب بازی ها کامپیوتری
امروزه از صنعت سرگرمی برای تلقین افکار شیطانی استفاده میشود. با نگاهی سطحی به این بازیها میتوانید نمادهای شیطانی، از قبیل مدل‌های تک چشم و یا تصاویر غیراخلاقی ای را که با تلاش تهیه کنندگان این بازیها در حال تبدیل شدن به یکی از جنبه‌های عادی زندگی روزمره است، مشاهده کنید.
سازندگان این بازیها میخواهند از کاربر خود فردی بسازند که به راحتی به همسر خود خیانت کند، با بی رحمی با والدین خود بدرفتاری داشته باشد و به جنگ همسایه خود برود. آنها شما را در متن بازیهایشان به موقعیت‌های غیرممکنی میبرند و سپس میبینید که به راحتی از این موقعیت دشوار، خارج میشوید؛ این همان فرمولی است که در اکثر فیلم های هالیوودی دیده میشود: برنده شدن قهرمان در آخر تمام داستان‌ها.
نگاهی به صنعت بازیهای ویدئویی بیندازید: اکثر کسانی که پیش از دهه 80 میلادی به دنیا آمده‌اند، از میزان تسلط این بازیها بر ذهن کاربران اطلاع چندانی ندارند. در این بازیها، کاربر طعم قهرمان بودن را در محیط مجازی میچشد و برای رسیدن به "اهداف عالیه" تصمیماتی اتخاذ میکند؛ خوب این چیزی است که هر کسی را میتواند جذب کند.
* عدم درک مرز میان خیال و واقعیت، شروعی بر یک ماجرای خونین
حال فکر کنید که کاربر این بازیها، یک بار اتفاقاً خود را در محیطی مشابه بازیها ولی این بار در دنیای واقعی بیابد. همین کافی خواهد بود تا پشت پرده بسیاری از اخبار دستگیر شدن قاتل‌هایی را که جنایت خود را بارها و بارها در بازیهای ویدئویی شبیه سازی کرده بودند، درک کنید. گاهی اوقات حتی این جنایتکاران موفقیت خود را مرهون این بازیها میدانند.
البته تمام تقصیرها متوجه بازیهای ویدئویی نیست. کاربر باید بداند که شرایط حاکم بر فضای مجازی بازیها لزوماً با شرایط موجود در زندگی واقعی مطابقت نمیکند؛ ولی باز هم عاملی هست که باعث میشود کاربر برای مدتی هر چند کوتاه و شاید چدن ثانیه‌ای، این مرز تفاوت را متوجه نشود. این عامل چیزی نیست جز استرس و هیجان؛ افراد هنگامی که دچار استرس میشوند، در حقیقت دچار وحشت میشوند و البته با از یاد بردن قرار داشتن در شرایط واقعی، به دنبال راه گریزی از آن وحشت میگردند. بهترین کار نیز از نظر این افراد وحشت زده، فکر کردن به شرایط مشابهی است که قبلاً در بازیهای ویدئویی تجربه کرده‌اند، شرایطی که همیشه متضمن خروج موفقیت آمیز و صحیح و سالم کاربر بوده است.
* نگاهی به بازیهای پرطرفدار و عناصر تشکیل دهنده آن‌ها
" CATHERINE 2011 " : یک قطعه هنری که داستان خود را از ماجرای برج بابل اقتباس کرده است؛ مردمانی که شبیه گوسفند هستند، جادوگرها، عفریته‌ها، شیطان (عنصر همیشه حاضر در بازیها) و غول‌ها از عناصر تشکیل دهنده این بازی هستند. کاربر با موفقیت در طی کردن هر مرحله، دسترسی به مراحل بالاتر را ممکن میسازد و همچنین امتیازی به جمع امتیازاتش افزوده میشود. اما این مراحل عبارتند از: رسیدن به جایگاه خدایی در محیط بازی، غلبه بر دیگر خدایگان موجود و تبدیل شدن به پسر طلایی. علاوه بر این‌ها، در جریان بازی این‌گونه به نظر میرسد که وینسنت، قهرمان بازی در حال خیانت به نامزد خود است.".
قهرمان داستان هر شب کابوس میبیند. وی در این کابوس مورد پرس و جو قرار میگیرد و هم چنین خود را در حال بالا رفتن از برجی میبیند که در حال خراب شدن از پایین است. این تنها یک رویاست ولی وقتی قهرمان ما از خواب بیدار میشود، در تمامی مراحل بالا رفتن از برج، به گوسفندانی برمی خورد که در حقیقت مردانی هستند که به دلیل خیانت و عدم وفاداری، در این محیط به دام افتاده‌اند.
به خاطر داشته که شما کاربر هستید و در حال هدایت کاراکتر وینسنت هستید. شما این بازی را به صورت آنلاین ادامه میدهید و برای ادامه بازی باید به سوالات مطرح شده از وینسنت پاسخ دهید. این پاسخ‌ها در همان سیستم آنلاین جمع آوری میشود. شما در انتهای بازی میتوانید 6 فرجام و عاقبت مختلف داشته باشید که البته رسیدن به هر یک از آنها به میزان صداقت شما در پاسخ به سوالات طرح شده و مهارت شما در بالا رفتن از برج بستگی دارد.
" BAYONETTA 2010 " : عناصر موجود در این بازی عبارتند از جادوگران، فرشتگان، شیاطین، انتخاب خوبی در برابر شر، تغییر شکل، جاذبه‌های جنسی، عفریته‌های فاسد الاخلاق، اسلحه، مبارزه با" خدا "از شکست دادن" خدا "آغاز و پایان هستی و غیره. موفقیت در این بازی یعنی اجرای داستان‌های موجود در تورات: کشتن فرشتگان، تجربه یک ساعت جادوگر بودن و پادشاهی بر آسمان‌ها. قمران این بازی جادوگری است که پس از 500 سال، از خواب موقت بیدار شده و دلیل این خواب عمیق را نیز از یاد برده است. ولی او میخواهد این دلیل را پیدا کند و در این مسیر، به زندگی روزمره انسان‌ها وارد میشود و با عواطف انسانی همچون عشق و نوع دوستی آشنا میشود. ولی با این حال او هنوز هم یک جادوگر است و نیروهای اسرار آمیز او همه جا همراهش هستند. وی به زودی در مییابد که عضوی از گروه جادوگران متخاصم بوده که قصد داشتند" چشم‌های جهان "را به کنترل خود درآورند. وی با جادوگری دیگر که از جناح مخالف درگیر میشود ولی موفق میشود غول‌ها را برای کمک به خود فراخوان کند (برای این فراخوان میبایست بخشی از نیروی کاراکتر درون بازی را مصرف کنید). قهرمان داستان از میان بهشت، برزخ و جهنمی که بسیار مشابه تعریف دانته است رد میشود و فرشتگان، ارواح و همچنین غول‌های سر راه خود را سلاخی میکند. پاداش او برای انجام این کار در محیط بازی، توانایی کنترل زمان و تبعاً جهان خواهد بود.
" CALL OF DUTY & OTHER FPS'" : عناصر این بازی نیز شامل ترور، شکنجه، قتل، افتخار، سرزمین، اسلحه، اسلحه و باز هم اسلحه میشود. اهدافی که باید بدان رسید نیز عبارتند از خود گذشتگی، اژدهای درون، تنفر از میمون‌ها و زیر گرفتن و کشتار مردم با ماشین. این باز میتواند کاربر را تشویق به شرکت در میادین جنگ و دفاع از میهن کند؛ ولی کاربر بیچاره تنها طعم افتخار دفاع از وطن را در این بازی میچشد و هیچ تجربه‌ای نسبت به واقعیات وحشت آور جنگ کسب نمیکند. در این بازی خبری از جسدهایی که در کنار هم ردیف شده‌اند، نیست و اثر مخرب جنگ بر طبیعت نزی در حد جلوه‌های ویژه تصویری است.
* بازیهای ویدئویی تنها یک ابزار آموزشی برای قتل نیستند بلکه وسیله‌ای برای دستکاری واقعیت هستند
پس میبینم که کاربر هیچ اطلاعی نسبت به آسیب‌های حاصل از جنگ بر جسم و جان شهروندان غیرنظامی و حیوانات کسب نمیکند. کاربران در فضای بازی دست به اعدام در بازی " modern warfare "، کشتار افراد بی گناه در بازی " modern warfare 2"، کنترل ذهن دیگران در بازی " black ops " و تصفیه نژادی در بازی " killzone " میزنند تا فقط بر آنچه از نظر طراح بازی غیرعادی بوده غلبه کنند اهداف عالیه را نهادینه کنند. سلاح‌ها و شخصیت‌های درون بازی شباهت بسیار زیادی به محیط واقعی دارند و برای طراحی آن‌ها تلاش بسیاری صورت گرفته است. صحنه‌های پاشیده شدن خون و جلوه‌های صوتی از عوامل کلیدی در موفقیت یک بازی هستند ولی هنوز هم برگ برنده اصلی در کیفیت گرافیکی است. تمام این صحنه‌ها و جلوه‌های صوتی و تصویری برای واقعیتر کردن عملیات کشتار برای کاربر است، کاربر دست دارد تمامی شلیک‌ها و حتی صدای از هم پاشیده شدن جمجمه‌های دشمنان خود را بشنود و حس کند. چه خدایان مار پیکر باشید و چه یک تروریست، آرزوی مشترک شما یک چیز است: کشتاری بی عیب و نقص. شاید نیازی به گفتنش نباشد ولی من میگویم که همین عناوین مهیج، شور و شعف منتقدین را بر میانگیزد و باعث میشود که از لوح فشرده یک بازی چندین میلیون نسخه به فروش برسد.
بازیهای بسیار دیگری نیز در این زمره قرار دارد که پرداختن به آنها از حوصله متن خارج است؛ بازیهایی مانند " Dante's Inferno "، " Devil May Cry "، " God of War " و بسیاری عنوان بازی دیگر که بناست در سال 2012 به بازار بیایند. امروزه بازیهای ویدئویی دیگر تنها یک ابزار آموزشی برای قتل نیستند بلکه وسیله‌ای برای خلق دستکاری شده واقعیات هستند. نیروهای نظامی در سرتاسر دنیا از این‌گونه بازیها برای آموزش‌های نظامی و چشاندن طعم جنگ و درگیری در فضای مجازی استفاده میکنند.

یک جوان مصری در اقدامی بی‌سابقه توانست با بالارفتن از ساختمان سفارت رژیم صهیونیستی در مصر، پرچم فلسطین را به جای پرچم این رژیم به اهتزاز درآورد .

به گزارش العالم به نقل از خبرگزاری آلمان، این جوان مصری بامداد امروز، یکشنبه، پس از بالارفتن از ساختمان هفده طبقه سفارت رژیم صهیونیستی و پایین کشیدن پرچم این رژیم، پرچم فلسطین را بر فراز این ساختمان برافراشت که با الله اکبر تظاهرکنندگان و تحصن‌کنندگان مصری در اطراف این سفارتخانه تشویق شد.

براساس این گزارش، پلیس نظامی مصر تلاش کرد این جوان را دستگیر کند اما صدها تظاهرکننده مصری موفق به نجات وی شدند.

صدها تظاهرکننده خشمگین مصری دیروز با تجمع در برابر سفارت رژیم صهیونیستی در جیزه در جنوب قاهره، اعتراض خود را نسبت به حوادث روز پنج شنبه گذشته که در مرزهای مصر با سرزمین های اشغالی فلسطین روی داد، اعلام کرد.

این درحالی است که نیروهای امنیتی و پلیس نظامی مصر به محافظت از ساختمان سفارت مصر در جنوب قاهره ادامه می دهند و زرهپوش های ارتش مصر نیز در خیابانی که مقر این سفارتخانه در آن قرار دارد و نیز خیابان های اطراف ، مستقر شده اند .

به گزارش   مهر، رشد عرفانهای کاذب در کشور پدیده ای است که در چند سال گذشته پیش از پیش شتاب گرفته و هر روزه مقوله جدیدی به آن اضافه می شود؛ اگرچه رشد این عرفانها نتوانسته اکثریت جامعه اسلامی را تحت تاثیر قرار دهد اما از این نکته نباید غافل بود که مروجان این عرفانها بین قشر جوان و نوجوان جامعه که در سنین حساس و تاثیرگذار زندگی هستند، نفوذ کرده و در حال محکم کردن ریشه های فکری خود در این گروه هستند.

در این رابطه رئیس مرکز هم اندیشی استادان و نخبگان دانشگاهی با بیان اینکه سن گرایش به عرفانهای کاذب کاهش یافته است گفت: سطح سنی گرایش به عرفان های کاذب پایین آمده است؛ بسیاری از ترویج کنندگان این مکاتب برای تاثیرگذاری بیشتر بر افکار نسل جدید از سنین پایین دبستان و راهنمایی آموزشهای خود را آغاز می کنند، حتی برخی از فرقه های ضاله برای مراحل دبستان و راهنمایی کتابهایی نیزدارند زیرا اگر در این سنین شکاف را آغاز کنند بیشتر می توانند در کار خودشان موفق شوند.

به گفته حجت الاسلام دکترعلی فلاح رفیع، یکی از اصول تربیتی شروع آموزش از سنین پایین است زیرا هنگامی که به سطح دانشگاه رسیده ایم آموزه‌های تربیتی تاثیر چندانی ندارد هرچند امکان تغییر و تحول در هر رده سنی هست اما به طور طبیعی ذهن سنین پایین تر برای دریافتهای تازه آماده‌تر است.

وی افزود: متاسفانه برخی از این گروهها برای ترویج افکار و اندیشه های خود در دوران نوجوانی برنامه های ویژه ای و علمی دارند. البته تمامی این فرقه ها کار علمی انجام نمی دهند اما برخی برای دوران راهنمایی و دبیرستان کتابها و معلمان مخصوص دارند. همچنین محافلی وجود دارد که در این دوران افراد را جذب کند.

فلاح رفیع با اشاره به این که حساسیت متولیان آموزش و پرورش در زمینه ترویج عرفانهای کاذب چندان زیاد نیست، گفت: باید این حساسیت در سطح متولیان آموزش و پرورش بیشتر شود. هرچند زحماتی کشیده می شود اما فکر می کنم در این زمینه نیاز به حساسیت و دقت بیشتری است البته صرف حساسیت هم کفایت نمی کند و باید در این زمینه برنامه ریزیهای منظمی در مدارس انجام و دروس مخصوصی با همین عنوان تدوین شود.

این در حالی است که وزارت آموزش و پرورش هنوز برنامه مشخصی برای مقابله با چنین جریانهایی ندارد و تنها به برگزاری کلاسهای آموزشی برای مربیان پرورشی اکتفا کرده است. در همین رابطه معاون پرورشی و تربیت بدنی وزیر آموزش و پرورش گفت: ما بدنبال تقویت مهارت ادراکی مربیان و برگزاری گفتمان های آزاد در این باره هستیم به طوری که ۲۴۰ ساعت دوره آموزشی برای مربیان تربیتی درنظر گرفته شده است.

به گفته زکریا یازرلو برگزاری کلاس ها و گفتمان های آزاد در کانونهای فرهنگی و اجتماعی از دیگر تدابیر آموزش و پرورش برای مقابله با عرفان های کاذب است.

اما مدیر کل مشاوره وزارت آموزش و پرورش نیز معتقد است که برای مقابله با عرفان های کاذب باید از طریق ارائه آموزش های مختلف دانش آموزان را با این مقوله آشنا کرد.

به گفته حسن خالدی، برگزاری جلسات توجیهی و گفتمان ها برای فرهنگیان لازم است و بر این اساس افراد می توانند آموزش های لازم را به دانش آموزان ارائه دهند.

این دو مقام مسئول در حالی تنها از برنامه های پیش رو برای مقابله با پدیده عرفانهای کاذب خبر می دهند که مروجان این عرفانها از مدتها قبل با تلاشی گسترده تبلیغات خود را آغاز کرده‌اند.

اعضای یک گروه مسیحی در کنتاکی آمریکا در نظر دارند به منظور اثبات شرح انجیل از طوفان زمان حضرت نوح، کشتی وی را به طول 152 متر و ارتفاع 24 متر بازسازی کنند.

به گزارش مهر به نقل از منابع اینترنتی نوشت: کشتی نوح مدرن که قرار نیست موجودات جهان را از هیچ نوع سیلی نجات دهد، در زمینی به مساحت 3 کیلومتر مربع مستقر می شود. هدف اعضای این گروه مسیحی از ساخت این کشتی تنها یادآوری این است که شرح انجیل از داستان سیل افسانه نبوده و بخشی از تاریخ بشر است.

مایک زوات مدیر پروژه کشتی نوح گفت: پیام این کشتی مدرن این است که کلام خدا حقیقت است. تردیدهای بسیاری در رابطه با ساخت این کشتی توسط حضرت نوح وجود دارد، برخی می پرسند آیا نوح می توانسته چنین کشتی بزرگی بسازد؟ آیا می توانسته تمام حیوانات را داخل آن ببرد؟ بسیاری از مردم در سراسر آمریکا این سىال را مطرح می کنند.

این کشتی قرار است در وسط یک پارک دینی قرار بگیرد که در آن سایر شمایلهای انجیلی چون برج بابل و یک دهکده به سبک دنیای قدیم ساخته می شود.

وزارت کشور دولت منتخب فلسطین در غزه اعلام کرد که مسئولان مصری بار دیگر گذرگاه مرزی رفح را که کانال ارتباطی نوار غزه با مصر است، تعطیل کردند.

به گزارش فارس به نقل از شبکه تلویزیونی "الجزیره"، وزارت کشور دولت "اسماعیل هنیه" در بیانیه‌ای کوتاه اعلام کرد که طرف مصری به ما ابلاغ کرد که گذرگاه رفح را برای تردد مسافران تعطیل کرده است.

این وزارتخانه به جزئیات بیشتری درباره علت بسته شدن گذرگاه رفح و زمان بازگشایی مجدد آن اشاره‌ای نکرد.

این اقدام مصر پس از آن صورت گرفت که در حمله مسلحانه به 2 دستگاه اتوبوس اسرائیلی در "ایلات" واقع در جنوب سرزمین اشغالی در مرز با مصر 7 اسرائیلی کشته و 25 نفر دیگر نیز زخمی شدند.

یک منبع در گذرگاه مرزی رفح نیز اعلام کرد که هنوز مشخص نیست که آیا تعطیلی این گذرگاه تا اطلاع ثانوی ادامه خواهد داشت و یا اینکه موقت است؟

این در حالی است که مسئولان مصر اوایل ژوئیه گذشته وعده ارائه تسهیلات در گذرگاه رفح و اجازه تردد بدون گذرنامه به فلسطینیان زیر 18 سال و بالای 40 سال و نیز افزایش ساعات کار گذرگاه را داده بودند.

جهان: جایگاه شب قدر در قرآن کریم مورد اشاره واقع شده و بر کسی پوشیده نیست. این شب از هزار ماه بهتر است. اعمال کثیری هم برای این شب مهم ذکر شده که مهمترین آنها در مفاتیح الجنان مذکور است.

از علامه مجلسى نقل شده است که فرمودند: "بهترین اعمال در این شب‌ها طلب آمرزش و دعا براى مقاصد دنیا و آخرت خود و پدر و مادر، خویشان و برادران ایمانى ، اعم از زندگان و مردگان و اذکار و صلوات بر محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) و اهل بیت اوست ."

سید ابن طاووس نیز مى فرماید: "نباید از دعا درباره اهل حق و برادران مسلمان در این شب امتناع کرد."

و در روایتى وارد شده است که از رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) سوال شد: "در شب قدر چه از خدا بخواهیم ؟" فرمودند: "عافیت." بزرگی می‌فرمود چون که صد آمد، نود هم پیش ماست. این عافیت همچون صد است که باقی خیرات را نیز با خود دارد.

حضرت موسى (علیه السلام ) در مناجات خود با خدا عرض کرد: خدایا، من خواهان قرب تو هستم . خداوند فرمود: قرب من از آن کسانى است که لیله القدر را بیدار باشند. عرض کرد: خدایا، رحمتت را خواهانم . خداوند فرمود: رحمت شامل حال کسانى است که در شب قدر به مساکین رحم مى کنند. عرض کرد: خدایا، من جواز عبور از صراط را خواهانم .خداوند فرمود: این جواز براى کسانى صادر مى‌شود که در لیله القدر صدقه بدهند. عرض کرد: خدایا، من خواهان درختان و میوه‌هاى بهشت هستم . خداوند سبحان فرمود: این نعمت براى کسانى است که در لیله القدر به تسبیح مشغولند. عرض کرد: خدایا، من نجات از آتش را مى‌طلبم . فرمود: نجات براى کسانى است که در لیلۀ القدر به استغفار مشغولند. عرض کرد: خدایا، من رضاى تو را مى‌طلبم . فرمود: رضاى من را کسى جلب کرد که در لیلۀ القدر دو رکعت نماز خواند.

زیارت بارگاه ملکوتی اباعبدالله الحسین، صلوات‌الله علیه، از بهترین اعمال شب قدر است و البته خوشا به حال آنان که سعادت دارند چنین شبی را در چنین بارگاهی باشند.

از جالب‌ترین موارد عظمت مطالعه علوم مذهبی در لیلۀالقدر است! طلبه‌اى مبتدى ، شیخ اعظم انصارى (رحمۀ الله علیه ) را در حرم مطهر حضرت امیرالمؤ منین در شب قدر مى‌بیند، از ایشان مى‌پرسد: در این شب خجسته ، انجام دادن چه عبادتى افضل است ؟ شیخ در جواب از او مى‌پرسد: "چه درسى مى‌خوانى ؟" طلبه جواب مى‌دهد: "الفیه ابن مالک". شیخ مى‌فرماید: افضل اعمال آن است که به حجره‌اى بروى و الفیه را مطالعه کنى. مرحوم شیخ ذبیح الله محلاتى مى‌نویسد: از مرحوم سید جواد حسینى عاملى ، صاحب مفتاح الکرامه پرسیدند: در شب قدر، افضل و بهترین اعمال چیست ؟ فرمود: تحصیل علوم مذهبى .

به هر حال هر عمل خیری در شب قدر به مراتب بهتر از همین عمل در دیگر شب‌ها است. پس عاقل نیست آنکه چنین فرصتی را به راحتی از کف بدهد و این لیالی را به خفتن به سر آورد. این شب‌ها باید همراه با عبادت و تدبر باشد. در خصوص دعا کردن در این شب‌ها نیز باید دانست که برآورده کردن هیچ حاجتی برای خداوند سخت نیست، پس چه اشکالی دارد که مومنین حاجات تمامی برادران دینی خود را از خداوند در این شب‌ها طلب کنند و برای همه عافیت بخواهند؟

سرآمد تمام حاجات در این شب‌ها باید طلب ظهور ولی‌عصر (عج) باشد، که نه تنها نجات مسلمین، بلکه نجات بشریت را در پی خواهد داشت.

به گزارش فارس، مردم فلسطین نیز این روزها و با گذر رمضان، این ماه مبارک را چون 60 سال گذشته در سایه اشغالگری صهیونیست‌ها می‌گذرانند.
اسامه العیسه نویسنده فلسطینی درباره ماه رمضان در فلسطین به خبرنگار فرهنگی فارس می‌گوید: بدون شک در رمضان اقبال به مساجد به خصوص برای ادای نماز تراویح(مخصوص اهل سنت) بیشتر می‌شود.
وی می‌افزاید: اما مشکل اینجاست که صهیونیست‌ها اقداماتی انجام می‌دهند تا مردم نتوانند به راحتی به مساجد و بیت‌المقدس و مسجد الاقصی برسند.
این رمان‌نویس فلسطینی تاکید می‌کند: اسرائیلی‌ها در ورودی‌ها و اطراف بیت‌المقدس موانع آمد و شد قرار می‌دهند و مردم را از رفتن به مسجد الاقصی منع می‌کنند.
العیسه در پاسخ به سوالی درباره خوردنی‌های رمضانی مردم فلسطین نیز می‌گوید: خوراکی‌ها و شیرینی‌هایی چون القطایف در رمضان در میان مردم رواج دارد.
وی می‌افزاید: مردم فلسطین همچنین از انواع ترشی‌ها، سوپ‌ها، نوشیدنی‌ها و آب‌میوه‌ها چون «الخروب» در ماه رمضان استفاده می‌کنند.
این رمان‌نویس فلسطینی همچنین درباره شب‌های قدر در فلسطین می‌گوید: مردم این شب‌ها را با احیا و خواندن نماز برپا می‌دارند.
وی با بیان اینکه مردم عید فطر را در سرور و شادی بسیار می‌گذرانند، در پاسخ به سوالی درباره برگزاری راهپیمایی روز قدس در فلسطین گفت: این راهپیمایی به ویژه در غزه برگزار می‌شود.

سرباز فداکار نیروی زمینی ارتش، گروهبانیکم وظیفه وحید جمشیدی که با ازخودگذشتگی در نجات جان مصدومان یک سانحه تصادف خود دچار سانحه شده بود؛ صبح امروز پس از گذشت یک ماه بستری در بیمارستان دعوت حق را لبیک گفت.

به گزارش روابط عمومی نیروی زمینی ارتش، وحید جمشیدی، سرباز نیروی زمینی ارتش در 26 تیرماه سال جاری در مسیر بازگشت از مسجد مقدس جمکران با یک خودروی واژگون شده مواجه شده و با از خودگذشتگی و ایثار به کمک سانحه دیدگان می شتابد که پس از نجات جان سرنشینان آن سانحه، خود با یک خودرو سواری برخورد کرده و به شدت مصدوم می شود.

این گروهبان وظیفه شناس نیروی زمینی ارتش در این حادثه از ناحیه نخاع، مهره های گردن و پای چپ دچار شگستگی و مصدومیت شده و نزدیک به یک ماه نیز در بیمارستان بستری شده بود که در نهایت علی رغم تلاش تیم پزشکی بر اثر شدت جراحات وارده صبح امروز جمعه در بیمارستان خانواده ارتش دار فانی را وداع و به سوی معبود خویش شتافت.

بنابراین گزارش، در مدت بستری بودن وی در بیمارستان، تعدادی از مسئولان کشوری و لشگری به دلیل اهمیت کاری که این سرباز فداکار انجام داده بود، با حضور در بیمارستان با خانواده وی دیدار و از ایشان دلجویی کردند.

مراسم تشییع پیکر این سرباز قهرمان ایران اسلامی ساعت 11:00 صبح فردا شنبه (29/5/90) با حضور فرماندهان و کارکنان ارتش جمهوری اسلامی ایران و خانواده های معظم شهدا و ایثارگران از مقابل درب اصلی ستاد فرماندهی نیروی زمینی ارتش تشییع و سپس در بهشت زهرا به خاک سپرده خواهد شد.

سایت پارس دیلی نیوز در تاریخ 18 آگوست ( 27 مرداد) نوشت: «عربستان سعودی تانک های خود را به سمت مرزهای سوریه و اردن اعزام کرده است.»

به گزارش  جام، درباره علت این اقدام سعودی ها هنوز خبر موثقی منتشر نشده است. براساس این گزارش، اعزام تانک های سعودی ممکن است برای فشار آوردن بر بشاراسد و آمادگی برای حمله احتمالی نیروهای خارجی به سوریه باشد.
بعضی منابع دیگر می گویند که مأموریت این تانک ها احتمالا جمع آوری مین های سر مرز دو کشور است.
براساس گزارش سایت "سوریون" آمریکا موضوع سوریه را به عربستان سعودی واگذار کرده است و خود نقش حمایت کننده را ایفا خواهد کرد.

"مصطفی عبدالجلیل" رئیس شورای حکومت انتقالی لیبی پیش بینی کرد قذافی جنگ آزادسازی طرابلس را به فاجعه ای خونین تبدیل می کند.

به گزارش عصر ایران به نقل از خبرگزاری ها، شورای حکومت انتقالی لیبی متشکل از مهمترین مخالفان  قذافی پس از خروج مناطق شرقی لیبی از کنترل وی، تشکیل شد و هم اکنون مدیریت این مناطق را برعهده دارد.

این اظهارات در حالی مطرح می شود که روند محاصره شهر طرابلس در حال تکمیل شدن است تا نفس حکومت قذافی به شماره بیفتد.

هم اکنون مخالفان، شهرهای شرق و جنوب طرابلس را به طور نسبی در اختیار خود دارند و برسر کنترل شهر زاویه در غرب پایتخت می جنگند. شهر زاویه حلقه ارتباطی اصلی طرابلس با جهان خارج از طریق ارتباط با خاک تونس است.

عبدالجلیل افزود: قذافی، طرابلس را به آتش می کشد و جنگ آزادی این شهر را به فاجعه خونین تبدیل می کند. قذافی خیابان ها و تاسیسات حیاتی و استراتژیک این شهر را مین گذاری خواهد کرد.

وی افزود: هنگامی که زمان معین برسد هنگامی که پایان حکومت قذافی برسد ساکنان شهر طرابلس نیز علیه وی برمی خیزند.
رئیس شورای حکومت انتقالی لیبی افزود: مذاکره ای با قذافی نداریم اما آمادگی داریم برای جلوگیری از خون ریزی و حفظ دارائی های ملت لیبی، درباره خروج قذافی و خانواده اش از لیبی مذاکره کنیم.

عبدالجیلیل با این حال تاکید کرد: قذافی از قدرت کناره گیری نمی کند مگر با فاجعه ای که دامن خود و خانواده اش را بگیرد.

در همین حال، مخالفان قذافی با انتشار متنی، برنامه خود را برای مدیریت لیبی پس از سقوط طرابلس و حکومت قذافی اعلام کردند.

مخالفان معمر قذافی رهبر لیبی که هم اکنون شورای حکومت انتقالی را در شهر بنغازی تشکیل داده اند گفته اند که حداکثر 8 ماه پس از سقوط قذافی، انتخابات عمومی برگزار و پارلمانی جدید شکل خواهد گرفت.
پس از آن شورای حکومت انتقالی فعلی لیبی نیز منحل می شود.

پارلمان جدید که مسئولیت های شورای حکومت انتقالی فعلی را برعهده خواهد داشت، قانون اساسی جدید را تدوین خواهد کرد.
پس از آغاز اعتراضات مردمی در لیبی و سرکوب خشن و خونین آن در روز 17 فوریه گذشته، شرق لیبی به طور کامل از سیطره حکومت قذافی خارج شد.

مخالفان قذافی متشکل از شهروندان عادی تا مقامات ارشد جدا شده از  ارتش و کابینه قذافی با استقرار در مهمترین شهر لیبی در شرق این کشور یعنی بنغازی، شورای حکومت انتقالی را تشکیل دادند که ریاست آن را وزیر دادگستری سابق قذافی برعهده دارد.

هم اکنون بسیاری از کشورهای جهان شورای حکومت انتقالی را به جای حکومت قذافی، به عنوان حکومت رسمی و مشروع لیبی به رسمیت شناخته اند.

قرار است پس از سقوط قذافی، در مدت حداکثر یک ماه، شورای حکومت انتقالی، کابینه ای موقت تشکیل دهد تا کشور را به طور موقت مدیریت کند.

این کابینه مسئولیت برگزاری انتخابات سراسری برای انتخاب اعضای پارلمان موقت متشکل از 100 عضو را برای تدوین قانون اساسی برعهده می گیرد. پس از تشکیل پارلمان جدید، شورای حکومت انتقالی لیبی نیز منحل خواهد شد.

قانون اساسی جدید پس از تدوین به همه پرسی گذاشته می شود تا براساس آن ، انتخابات دیگری برگزاری شود و پارلمان جدید و منتخب دیگری شکل بگیرد و از طریق این پارلمان، نخستین کابینه منتخب نیز تشکیل شود و به طور رسمی، دوره انتقالی در لیبی به پایان می رسد.

این روزها مقام‌های عربستانی با دخالت در امور داخلی کشورهای دیگر، ژست دموکراسی‌خواهانه گرفته‌اند و سعی دارند با نظر دادن درخصوص کشورهایی چون بحرین و سوریه و مداخله در امور این کشورها توجه افکار عمومی را از وضعیت داخلی عربستان منحرف کنند.
به گزارش ایسنا، روزنامه القدس العربی - چاپ لندن - در تحلیلی تحت عنوان"اصلاحات در عربستان و سوالات فرا روی جوانان" به قلم دکتر "مضاوی الرشید" این موضوع را به چالش کشیده و می‌نویسد:

« از زمان مطرح شدن برخی اصلاحات در عربستان در ذهن جوانان کشور هفت سوال مطرح است که پاسخ به برخی از آنها واقعا مشکل است. سوالاتی درباره‌ی طرح بزرگ اصلاحات در عربستان، طرحی که قرار است به اصطلاح مانع فساد و هدر رفتن اموال عمومی در این کشور شود و به یک نظام سیاسی جدید بینجامد. همان طرحی که قرار است هیبت خانواده سلطنتی را که همواره خواست‌های ملی و حق ملت را در تصمیم‌گیری‌ها زیر پا گذاشته است، درهم بکوبد. طرحی که ما را به توزیع عادلانه ثروت‌های نفتی بین مردم و پایان یافتن نظام پادشاهی و گدائی درکنار کاخ‌های سلطنتی بشارت می‌دهد. برنامه‌ای که قرار است درها را به روی آزادی‌های اجتماعی و سیاسی که سال‌هاست بسیاری از عربستانی‌ها خواستار آن هستند، بگشاید!

اما نخستین سوالی که درباره این اصلاحات مطرح است این است که چگونه باید به پرسش جوانان باتوجه به خفقان موجود پاسخ داده شود؟ آن هم در فضایی که هرگاه کسی از اصلاحات صحبت می‌کند، دولت آن را بر سرش می‌کوبد.

باید گفت جواب به این سوال از طریق توجه به ماهیت وجودی انسان ممکن است. انسان نمی‌تواند در یک غار تاریک و متروکه زندگی کند، بلکه لااقل به یک روزنه نور و مساحتی که در آن بتواند، نفس بکشد، نیازمند است. با توجه به این ماهیت، انسان چگونه یک زندان بزرگ را قبول کند که از تجاوز و دست‌درازی زندانبان بزرگ این زندان به ابتدائی‌ترین حقوق شخصی خود در امان نیست؟

سوال دوم این است که چرا ما اصلاحات سیاسی را در دیگر کشورها خواستار می‌شویم در حالی که ما خود از دیگران مستحق‌تریم؟ آیا با توجه آمار تعداد بیکاران در کشورمان آماری که نشان می‌دهد در کشورهای عربی، عربستان بعد از نوار غزه و عراق از لحاظ بیکاری در ردیف سوم قرار دارد؛ مستحق‌تر نیستیم؟ آیا ما مستحق‌تر از بقیه نیستیم در حالی که بیش از ۷۰ درصد از مردم عربستان خانه شخصی ندارند که در آن سکونت کنند؟ آیا ما بهتر از دیگرانیم در حالی که از لحاظ فساد سیاسی و اداری و نیز پایین بودن سطح حقوق بشر رتبه نخست را در بین کشورهای عربی داریم؟ آیا عربستان بهترین است در حالی که با وجود بیکاری گسترده در کشور شش میلیون کارگر خارجی در کشور مشغول به ‌کارند؟

اما سوال سوم که همواره باعث می‌شود برادران شیعه ما به ایجاد فتنه در کشور متهم و مسئول هر نوع تنش سیاسی در کشور شناخه شوند.این است که بما بگویید اختلاف ما کجاست؟ تا از آن آگاهی یابیم. در اصل اختلافی وجود ندارد و عامل اختلاف نظام موروثی است که همواره ما را از خطر شیعه و هلال خیالی آن می‌ترساند و ما نیز عقل خود را کنار می‌گذاریم و صف خود را از شیعیان جدا می‌سازیم تا نظام همچنان ایمن باقی بماند. بدون اینکه هیچ اعتراضی در کشور رخ دهد. شیعه عربستان از عرب‌های قدیمی در کشور هستند و آنگونه که دولت به مردم القا می‌کند از ایران نیامده‌اند. خاستگاه اصلی آنها مدینه است و از آنجا به همه نقاط کشور پراکنده شده‌اند.

همه باید بدانند هلالی که دولت ما را از آن می‌ترساند باعث وحشت ما نیست، چرا که حسین آنها حسین ماست و علی آنها علی ما و ولی امر ماست و انقلاب‌ این بزرگان علیه جبر حاکم بر جامعه در واقع الهام بخش ماست.

سوال چهارم درباره به تاخیر انداختن اصلاحات به بهانه ترس از گروه‌های تندرو مانند القاعده است. در این باره اصولا باید دید مسئول به وجود آمدن این نوع رویکرد کیست؟ آیا سیاست دوگانه دولت در این مساله دلیل به وجود آمدن انگیزه‌ها و افراط گری و شکل‌گیری چنین گروه‌هایی نیست؟ در واقع روزانه قتلی انجام نمی‌شود و انفجاری رخ نمی‌دهد مگراینکه با چراغ سبز نظام باشد. نظام کنونی ما شمشیر را به عنوان نماد کشور در آورده است و به آن افتخار می‌کند وآن را در کنار نمادهای اسلامی جزو اصلی و جدا نشدنی نمادهای ملی ما قرار داده است. در واقع نظام حاکم عربستان میان خشونت‌، قتل و مقدسات اسلامی نوعی پیوند و هماهنگی ایجاد کرده است که سعی دارد با سوءاستفاده از اسلام، خشونت را توجیه کند و آن را گسترش دهد. در واقع خشونت اصلاحات را به تاخیر نمی‌اندازد، بلکه خشونت زائیده نبود اصلاحات در کشور است.

اما در این باره که خشونت‌ از خارج وارد کشور می‌شود باید گفت، ما ملتی چشم و گوش بسته نیستیم که هر چیزی به ما دیکته شود آن را بپذیریم. مردم عربستان در طول تاریخ فرهنگ ساز بوده‌اند و همواره جایگاهی رفیع در تفکر اسلامی داشته‌اند. پس امروز چه شده که همگان از ما فرار می‌کنند و از ما می‌ترسند؟ آیا این به دلیل سیاست‌های نظام کنونی کشور نیست؟

واما پنجمین سوال بی‌پاسخ در ذهن جوانان عربستان القای تفکر توطئه گروه‌هایی است که به لاییک‌ها و لیبرال‌ها مشهور شده‌اند. این ایده و حتی این گروه‌ها در حقیقت ساخته رسانه‌های سلطنتی عربستان هستند و اگر ریشه‌های واقعی آن را بررسی کنیم خواهیم دید که خاستگاه اصلی این فکر خود دولت است. تفکری که به موجب آن هر کس را که بخواهد به افراطی بودن متهم می‌کند. امروز جامعه ما به دو دسته تقسیم شده است، یک دسته گروه‌های افراطی و دسته دیگر که در مقابل این طیف قرار داده شده‌اند، لیبرال‌ها و لاییک‌ها هستند گویی که ما همچنان در عصر جاهلیت زندگی می‌کنیم و جنگ‌های قبیله‌ای کماکان میان ما ادامه دارد. نظام حاکم نیز هیزم بر آتش این اختلاف‌ها می‌ریزد و به آن‌ دامن می‌زند.

نظام سلطنتی کنونی در واقع بازی‌ می‌کند و این امر برای تمام عربستانی‌ها شناخته شده است. یکی از طرفین را خفه می‌کند و به دیگری اجازه می‌دهد هر چه می‌خواهد بگوید و با این شیوه بسیاری از اهداف خود را محقق می‌سازد و تمام این‌ مسائل در راستای مصادره آزادی‌های سیاسی و اجتماعی ملت است.

من سئوال ششم را اینگونه مطرح می‌کنم، چرا همیشه مسئولیت هر نوع فساد، دزدی و هدر دادن اموال عمومی به گردن زیر دستان و رعیت انداخته می‌شود؟ پس چگونه حاکم در برج "عاج" خود نشسته است، بدون اینکه حتی کلمه‌ای حرف بزند و زیردستانش این گونه با اموال ملی بازی می‌کنند؟ در واقع متهم کردن زیر دستان به فساد فرار از واقعیت تلخی است که در جامعه ما حاکم است. واقعیتی که نشان می‌دهد عرصه انتقاد، اعتراض، بازخواست و شفافیت در کشور ما چقدر بسته است. در جامعه یک تفکر اسطوره‌ای وجود دارد مبنی بر این که نظام حاکم، نظامی مقدس و الهی است و این نظام به هیچ خطا و اشتباهی اعتراف نمی‌کند. در عربستان هیچ گاه نظامی معصوم و دور از اشتباه روی کار نیامده است. البته این واقعیت تا زمانی مطرح بود که قدرت توسط یک خانواده که خود را مقدس می‌دانست و قبول این قداست را به جامعه نیز تحمیل کرد، ربوده شد. تاجایی که حتی شک در صلاحیت حاکم جرم شناخته می‌شود و این همان چیزی است که ما را به یاد قرون وسطای اروپا در قرن‌ها پیش می‌اندازد.

اما سوال هفتم و آخرین سوال، به تازگی این مساله مطرح می‌شود که یک طرح اصلاحاتی در کشور اجرا شود که براساس آن نمایندگان پارلمان را براساس ایدئولوژی و خط مشی فکری آنها انتخاب کنیم و نه تفکرات قبیله‌ای، اما سوالی که اینجا مطرح است این است که ما براساس کدام جریان فکری یا حزب سیاسی این کار را بکنیم؟ آیا اصلا اجازه چنین کاری در کشور ما داده شده است؟ آیا اینکه به یک حزب یا جریان سیاسی خاص متمایل باشیم خود جرم محسوب نمی‌شود؟ چگونه می‌شود مردم کشور را قانع کرد که براساس تمایلات و منافع قبیله‌ای تصمیم‌گیری نکنند در حالی که هیچ سابقه‌ی حزبی یا جریانات فکری سیاسی در کشور وجود ندارد؟ در پایان باید گفت اگر جواب این سوال‌ها مشخص‌ شود، می‌توان به یک طرح کلی از اوضاع کشورمان دست یابیم. با رسیدن به پاسخ این سوال‌ها است که می‌توانیم در برابر نظامی که تنها به دنبال منافع خود است و همواره مساله اصلاحات را به خاطر این منافع به تاخیر می‌اندازد، ایستادگی کرد.»

به گزارش سما، جنگنده های ارتش رژیم صهیونیستی شب گذشته مناطق مختلف نوارغزه را هدف قرار دادند که بر اثر آن دستکم یک نوجوان ۱۳ ساله فلسطینی شهید و ۱۸ تن دیگر زخمی شدند.

اغلب زخمی ها زن، کودک و افراد مسن هستند. بنا بر اعلام شاهدان عینی این حملات خسارت مادی بسیاری به منازل مناطق مختلف نوارغزه وارد کرده است.

در این حملات ۲ پایگاه مقاومت فلسطین در شمال غزه و یک پایگاه وابسته به گردان های قسام شاخه نظامی جنبش حماس در شهر خان یونس در جنوب نوارغزه و ۲ تونل در شهر رفح هدف چندین فروند حملات موشکی قرار گرفت.

خبرگزاری رسمی قطر نیز به نقل از منابع بیمارستانی فلسطین اعلام کرد که جنگنده های ارتش رژیم صهیونیستی شب گذشته یک منزل در غرب رفح در جنوب نوارغزه را بمباران کردند که منجر به شهادت ۶ فلسطینی و زخمی شدن چند نفر شد.

این منزل متعلق به "خالد شعث" یکی از اعضای وابسته به گردان های ناصرصلاح الدین شاخه نظامی کمیته های مقاومت مردمی فلسطین بود که در پی شناسایی توسط هواپیماهایی جاسوسی رژیم صهیونیستی بمباران شد

رژیم صهیونیستی ادعا می کند که این حملات در واکنش به حملات دیروز به بندر ایلات در اراضی اشغالی ۱۹۴۸ و هلاکت ۸ صهیونیست صورت می گیرد.

به گزارش جام، BBC فارسی (BBC) روز سه شنبه16 آگوست (25مرداد) تصاویر یک فوتبالیست که تبلیغ بهائیت را روی دستان خود هک کرده بود را به نمایش گذاشت.
این شبکه درمیان دنیایی از ورزشکاران تصویر یک فوتبالیست معروف باشگاه منچستر سیتی" Manchester City" به نام سرجیو آگوئرو""Sergio Aguero را که روی دست خود کلمه "جامعه بهایی" "Baha'I Society" را خالکوبی کرده نشان داد.
سرجیو«سرخیو» آگوئرا «آگرو» داماد مارادونا می باشد و در بسیاری از فعالیت های ورزشی از پدر زن خود راهنمایی می گیرد.
شبکه BBC با پخش این گونه خبر ها نقش یک مبلغ قابل اعتماد برای جامعه بهائی را ایفا می کند.

 

آنچه پیش روی دارید بحثی پیرامون شب قدر براساس نظرات مرحوم علامه طباطبایی(ره) در تفسیر شریف المیزان است که در سوره «قدر» و «دخان» مطرح شده امید که راهنمای خوبی برای معرفی این شب باشد.
شب قدر یعنی چه؟
مراد از قدر، تقدیر و اندازه گیری است و شب قدر شب اندازه گیری است و خداوند متعال در این شب حوادث یک سال را تقدیر می کند و زندگی، مرگ، رزق، سعادت و شقاوت انسان ها و اموری از این قبیل را در این شب مقدر می گرداند.

شب قدر کدام شب است؟
در قرآن کریم آیه ای که به صراحت بیان کند شب قدر چه شبی است دیده نمی شود. ولی از جمع بندی چند آیه از قرآن کریم می توان فهمید که شب قدر یکی از شب های ماه مبارک رمضان است.
قرآن کریم از یک سو می فرماید: «انا انزلناه فی لیله المبارکه». این آیه گویای این مطلب است که قرآن یکپارچه در یک شب مبارک نازل شده است و از سوی دیگر می فرماید: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» و گویای این است که تمام قرآن در ماه رمضان نازل شده است و در سوره قدر می فرماید: «انا انزلناه فی لیله القدر» از مجموع این آیات استفاده می شود که قرآن کریم در یک شب مبارک در ماه رمضان که همان شب قدر است نازل شده است. پس شب قدر در ماه رمضان است. اما اینکه کدام یک از شب های ماه رمضان شب قدر است، در قرآن کریم چیزی بر آن دلالت ندارد و تنها از راه اخبار می توان آن شب را معین کرد.
در بعضی از روایات منقول از ائمه اطهار(ع) شب قدر مردد بین نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان است و در برخی دیگر از آنها مردد بین شب بیست و یکم و بیست و سوم و در روایات دیگری متعین در شب بیست و سوم است و عدم تعین یک شب به جهت تعظیم امر شب قدر بوده تا بندگان خدا با گناهان خود به آن اهانت نکنند.
پس از دیدگاه روایات ائمه اهل بیت(ع) شب قدر از شب های ماه رمضان و یکی از سه شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم است. اما روایات منقول از طرق اهل سنت به طور عجیبی با هم اختلاف داشته و قابل جمع نیستند ولی معروف بین اهل سنت این است که شب بیست و هفتم ماه رمضان، شب قدر است و در آن شب قرآن نازل شده است.

تکرار شب قدر در هر سال
شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال ها، آن شب نیز تکرار می شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می شود.
دلیل بر این امر این است که:
اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب های قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معنی است.
ثانیا: کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره دخان به خاطر مضارع بودنش، استمرار را می رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد.
ثالثا: از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می شود آن شب نیز تکرار می شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می شود.
در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.»

عظمت شب قدر
در سوره قدر می خوانیم: «انا انزلناه فی لیله القدر و ما ادرئک ما لیله القدر لیله القدر خیر من الف شهر» خداوند متعال برای بیان عظمت شب قدر با این که ممکن بود بفرماید: «و ما ادرئک ماهی هی خیر من الف شهر» یعنی با اینکه می توانست در آیه دوم و سوم به جای کلمه «لیله القدر» ضمیر بیاورد، خود کلمه را آورد تا بر عظمت این شب دلالت کند و با آیه «لیله القدر خیر من الف شهر» عظمت این شب را بیان کرد به این که این شب از هزار ماه بهتر است. منظور از بهتر بودن این شب از هزار ماه، بهتر بودن از حیث فضیلت عبادت است. چه این که مناسب با غرض قرآن نیز چنین است. چون همه عنایت قرآن در این است که مردم را به خدا نزدیک و به وسیله عبادت زنده کند و احیا یا عبادت آن شب از عبادت هزار ماه بهتر است.
از امام صادق(ع) سوال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟(با اینکه در آن هزار ماه در هر دوازده ماهش یک شب قدر است)
حضرت فرمود: «عبادت در شب قدر بهتر است از عبادت در هزار ماهی که در آن شب قدر نباشد»

وقایع شب قدر


1-نزول قرآن
ظاهر آیه شریفه «انا انزلناه فی لیله القدر» این است که همه قرآن در شب قدر نازل شده است و چون تعبیر به انزال کرده که ظهور در یکپارچگی و دفعی بودن دارد نه تنزیل که ظاهر در نزول تدریجی است.
قرآن کریم به دو گونه نازل شده است:
1-نزول یک باره و در یک شب معین
2-نزول تدریجی در طول بیست و سه سال نبوت پیامبر اکرم(ص)
آیاتی چون «قرانا فرقناه لتقراه علی الناس علی مکث و نزلناه تنزیلا» نزول تدریجی قرآن را بیان می کند.
در نزول دفعی (و یکپارچه) قرآن کریم که مرکب از سوره ها و آیات است یک دفعه نازل نشده است بلکه به صورت اجمال همه قرآن نازل شده است چون آیاتی که درباره وقایع شخصی و حوادث جزیی نازل شده ارتباط کامل با زمان و مکان و اشخاص و احوال خاصه ای دارد که درباره آن اشخاص و آن احوال و در آن زمان و مکان نازل شده و معلوم است که چنین آیاتی درست درنمی آید مگر اینکه زمان و مکانش و واقعه ای که درباره اش نازل شده رخ دهد به طوری که اگر از آن زمان ها و مکان ها و وقایع خاصه صرف نظر شود و فرض شود که قرآن یکباره نازل شده، قهرا موارد آن آیات حذف می شود و دیگر بر آنها تطبیق نمی کنند، پس قرآن به همین هیئت که هست دوبار نازل نشده بلکه بین دو نزول قرآن فرق است و فرق آن در اجمال و تفصیل است. همان اجمال و تفصیلی که در آیه شریفه «کتاب احکمت آیاته ثم فصلت من لدن حکیم خبیر» به آن اشاره شده است و در شب قدر قرآن کریم به صورت اجمال و یکپارچه بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد و در طول بیست و سه سال به تفصیل و به تدریج و آیه به آیه نازل گردید.

2-تقدیر امور
خداوند متعال در شب قدر حوادث یک سال آینده را از قبیل مرگ و زندگی، وسعت یا تنگی روزی، سعادت و شقاوت، خیر و شر، طاعت و معصیت و... تقدیر می کند.
در آیه شریفه «انا انزلناه فی لیله القدر» کلمه «قدر» دلالت بر تقدیر و اندازه گیری دارد و آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» که در وصف شب قدر نازل شده است بر تقدیر دلالت می کند. چون کلمه «فرق» به معنای جداسازی و مشخص کردن دو چیز از یکدیگر است و فرق هر امر حکیم جز این معنا ندارد که آن امر و آن واقعه ای که باید رخ دهد را با تقدیر و اندازه گیری مشخص سازند. امور به حسب قضای الهی دارای دو مرحله اند، یکی اجمال و ابهام و دیگری تفصیل و شب قدر به طوری که از آیه «فیها یفرق کل امر حکیم» برمی آید شبی است که امور از مرحله اجمال و ابهام به مرحله فرق و تفصیل بیرون می آیند.

3-نزول ملائکه و روح
براساس آیه شریفه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» ملائکه و روح در این شب به اذن پروردگارشان نازل می شوند. مراد از روح آن روحی است که از عالم امر است و خدای متعال درباره اش فرموده است: «قل الروح من امر ربی» در این که مراد از امر چیست؟ بحث های مفصلی در تفسیر شریف المیزان آمده است که به جهت اختصار مبحث به دو روایت در مورد نزول ملائکه و اینکه روح چیست بسنده می شود.
الف: پیامبر اکرم(ص) فرمود: وقتی شب قدر می شود ملائکه ای که ساکن در «سدره المنتهی» هستند و جبرئیل یکی از ایشان است نازل می شوند در حالی که جبرئیل به اتفاق سایرین پرچم هایی را به همراه دارند.
یک پرچم بالای قبر من و یکی بر بالای بیت المقدس و پرچمی در مسجدالحرام و پرچمی بر طور سینا نصب می کنند و هیچ مومن و مومنه ای در این نقاط نمی ماند مگر آنکه جبرئیل به او سلام می کند، مگر کسی که دائم الخمر و یا معتاد به خوردن گوشت خوک و یا زعفران مالیدن به بدن خود باشد.
ب: از امام صادق(ع) در مورد روح سوال شد. حضرت فرمودند: روح از جبرئیل بزرگتر است و جبرئیل از سنخ ملائکه است و روح از آن سنخ نیست. مگر نمی بینی خدای تعالی فرموده: «تنزل الملائکه و الروح» پس معلوم می شود روح غیر از ملائکه است.

4- سلام و امنیت
قرآن کریم در بیان این ویژگی شب قدر می فرماید: «سلام هی حتی مطلع الفجر» کلمه سلام و سلامت به معنای عاری بودن از آفات ظاهری و باطنی است و جمله «سلام هی» اشاره به این مطلب دارد که عنایت الهی تعلق گرفته است به این که رحمتش شامل همه آن بندگان شود که به سوی او روی می آورند و نیز به اینکه درخصوص شب قدر باب عذابش بسته باشد. به این معنا این است که در این شب کید شیطان ها هم موثر واقع نشود چنانکه در بعضی از روایات نیز به این معنا اشاره شده است.
البته بعضی از مفسرین گفته اند: مراد از کلمه «سلام» این است که در شب قدر ملائکه از هر مومن مشغول به عبادت بگذرند، سلام می دهند.مهمترین مناسبت ماه مبارک رمضان، شب قدر است که هماره مورد توجه مومنین بوده و خواهد بود.
مشرق

صدها معترض خشمگین در واکنش به دیدار پرهزینه پاپ بندیکت شانزدهم در مادرید پایتخت اسپانیا، تظاهرات اعتراض آمیز برگزار کرده‎اند.
به گزارش مشرق به نقل از پرس تی وی، صدها گروه معترض اسپانیایی که در میان آن‎ها گروه اعتراضی 15 می نیز حضور داشت، در تظاهرات مادرید پایتخت اسپانیا شرکت کردند.
جنبش اعتراضی 15 می، در تاریخ پانزدهم می سال 2011 میلادی به منظور اعتراض به مدیریت بد اقتصادی دولت اسپانیا تأسیس شد.
اواریستو ویار عضو شبکه مسیحیان که در این اعتراض شرکت کرده بود، گفت: " ما منتقد این نمایش مفتضحانه هستیم که در شرایط حاد اقتصادی که بی‎کاری بسیاری از خانواده‎ها را در پی داشته است، صورت می‎گیرد."
بر اساس این گزارش، هزینه دیدار رسمی پاپ که تدابیر امنیتی را نیز در بر می‎گیرد، بالغ بر 50.5 میلیون یورو تخمین زده شده است اما بسیاری از معترضان بر این باورند که هزینه واقعی این سفر که از جیب مالیات‎دهندگان اسپانیایی پرداخت می‎شود، بیش از 100 میلیون یورو خواهد بود.
تظاهرکنندگان شعارهای مختلفی از جمله " پاپ با مالیات ما سیاحت نکن" سر دادند.
در حالی که از این اعراضات تنها درگیری مختصری گزارش شده است ولی با این وجود، ده‎ها تن از نیروهای پلیس به منظور ممانعت از برخورد مردم معترض با گروه‎‎های کاتولیک به کار گرفته شدند.
جوان 18 ساله‎ای که از ناحیه بینی دچار خونریزی شده بود، گفت: "من با پدرم در تظاهرات بودم که یک کاتولیک به صورت من کوبید."
بر اساس این گزارش، پاپ بندیکت شانزدهم قرار است روز سه‎شنبه در حالی وارد اسپانیا شودکه این کشور برای خروج از رکود اقتصادی که گریبانش را گرفته به شدت تلاش می‎کند.
گفتنی است که نرخ جاری بی‎کاری در اسپانیا 20.89% است و این درحالی است که نرخ بیکاری جوانان هم بیش از 45 درصد اعلام شده است.

یک جاسوس صهیونیستی بازداشت شده در مصر از تلاش موساد برای عقیم کردن مردان و زنان مصری پرده برداشت.

به گزارش فارس، روزنامه الاهرام مصر دیروز در مطلبی نوشت که دادستانی عالی دولت مصر کشف کرده است که "بشار ابو زید" متهم اردنی که به اتهام جاسوسی برای موساد در مصر بازداشت شده است، اطلاعات جدیدی را منتشر کرده است.

بر اساس این اطلاعات، "اوفیر هراری" افسر موساد از این جاسوس خواسته بود تا شرکتی را برای واردات کالاهای اسرائیلی در زمینه آرایش مو برای مردان و زنان تاسیس کند، این شرکت قرار بود تنها نمایندگی توزیع این کالاها در اسرائیل باشد.

الاهرام میافزاید که این افسر موساد به ابوزید گفته است که علت این اقدام در مصر این است که مواد فوق باعث ایجاد نازایی در میان زنان  و مردان مصری میشود  در نهایت میتواند نسل مصریها را کاهش داده و با خطر نابودی مواجه کند.

موساد همچنین از این جاسوس خواسته بود تا شرکت‌های ارتباطی در سودان و لیبی تاسیس کند تا موساد بتواند از این طریق خطوط ارتباطی این کشورها را نیز زیر نظر بگیرند.

بشار در اعترافات خود میافزاید که مبالغی که در ازای جاسوسی برای موساد دریافت کرده بالغ بر 35 هزار دلار بوده است که آخرین مبلغ آن 4 هزار دلار بوده که برای گزارشی که از انتشار نیروهای نظامی و امنیتی بعد از انقلاب 25 ژانویه در میدانها و خیابان‌های قاهره تهیه کرده، دریافت کرده است.

یک فرمانده ارتش چین برای مذاکره با مسئولان وزارت جنگ و امنیتی رژیم صهیونیستی به سرزمین های اشغالی سفر می کند.

به گزارش مشرق به نقل از العالم ، رادیو ارتش رژیم صهیونیستی اعلام کرد که ژنرال" چن بنگ دی" رییس ستاد مشترک ارتش چین علاوه بر شرکت در نشست های راهبردی و امنیتی از مرکز آموزش های جنگی در شهرهای وابسته به ارتش رژیم اسراییل دیدن می کند.
ارتش رژیم صهیونیستی اعلام نکرده است که این ژنرال چینی چه مدتی را در سرزمین های اشغالی خواهد بود.
رادیو ارتش صهیونیستی ، سفر رییس ستاد ارتش چین به اسراییل را تاریخی توصیف و اعلام کرد که ژنرال چن در ساعات پایانی امشب با "ایهود باراک " وزیر جنگ رژیم اسراییل دیدار می کند.
ایهود باراک در ماه ژوئن سفری به پکن برای مذاکره با مسئولان چینی داشت.
این سفر بنا به دعوت " لیانگ گوانگ لی " همتای چینی وی صورت گرفت.
روابط نظامی میان چین و رژیم اسراییل بعداز دوبار دخالت آمریکا برای به شکست کشاندن معاملات تسلیحاتی آنها شامل فروش هواپیماهای جاسوسی پیشرفته والکون درسال 2000 و لوازم یدکی هواپیماهای بدون خلبان اسراییلی مدل هاربی درسال 2005 رو به سستی گرایید.
سفر ژنرال چن به اسراییل درحالی است که این رژیم تلاش های دیپلماتیک گسترده ای را برای متقاعد کردن جامعه بین المللی به دادن رای منفی به درخواست تشکیلات خودگردان فلسطینی برای به رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطین درمجمع عمومی سازمان ملل متحد درماه سپتامبر آینده آغاز کرده است.

یک فرمانده گردان بسیج دانشجویی با ابراز نگرانی از رشد این گروه‌ها در روستاها می گوید: "با توجه به‌ شناسایی‌های انجام شده توسط گروه جهادی خواهران بسیجی دانشجو شهرستان کرمان، رشد فرهنگ‌های کاذب به ویژه ‌بهائیت در روستاهای اطراف کرمان نگران‌کننده است."
خبر نوشت: برخی نهادها خبر از رشد سریع بهاییت در کرمان و مسیحیت در کلیساهای خانگی مشهد می دهند. نهادهای فرهنگی، مذهبی و امنیتی به این اخبار هنوز واکنش قابل اعتنایی نشان نداده اند.

بهاییت در استانهای شرق کشور، به سرعت در حال گسترش بین مردم به خصوص روستائیان است. اخباری نیز درباره گسترش مسیحیت در استان خراسان رضوی منتشر شده،

با این حال، نهادهای فرهنگی و مذهبی، چندان نتوانسته اند در مقابل رشد این گرایشات، کار تاثیرگذاری انجام دهند. شبکه های ماهواره ای نیز با ترتیب دادن برنامه های مناظره بین مسلمانان و بهائیان، سعی دارند چنین وانمود کنند که فرقه هایی مانند بهائیت در مقابل اسلام سخنی برای گفتن دارند.

گفته می شود این رسانه‌ها با هزینه‌های گزافی راه‌اندازی و اداره می‌شوند می‌توان به شبکه‌های "تپش" و "محبت تی‌ وی"، "نجات"، "امید ایران"، "پارس تی ‌وی" و ... اشاره کرد. برخی از این رسانه‌ها نظیر "پارس تی‌‌وی" بنابر دلایلی مانند جذب کمک مالی از سوی اسپانسرهای مسیحی یک سو و کاستن از تعداد مسلمانان ایران از سوی دیگر، دست به تبلیغات مسیحیت می‌زنند.

با وجود گسترش این قبیل مسایل در استانهای شرقی کشور، برخی از نهادهای مذهبی نیز سعی دارند با فرستادن هیاتهای تبلیغی، جلوی رشد بهاییت و مسیحیت را در روستاها بگیرند.

یک فرمانده گردان بسیج دانشجویی با ابراز نگرانی از رشد این گروه‌ها در روستاها می گوید: "با توجه به‌ شناسایی‌های انجام شده توسط گروه جهادی خواهران بسیجی دانشجو شهرستان کرمان، رشد فرهنگ‌های کاذب به ویژه ‌بهائیت در روستاهای اطراف کرمان نگران‌کننده است."

آمنه بالندگی با اظهار تاسف از رشد بهاییت در جنوب شرق کشور می افزاید: " فعا‌لیت‌های‌ جهادی با راه‌اندازی کلاس‌های خیاطی‌، قرآن کریم‌، احکام و اخلاق‌، زبان انگلیسی ویژه کودکان و بزرگسالان‌، نقاشی کودکان‌، مروارید‌کاری و ترمه‌دوزی در روستاهای شهر کرمان برای افراد علاقمند انجام می شود و این فعالیتها در راستای مقابله با افزایش بهائیت در روستاهای اطراف شهر کرمان است."

رئیس شبکه بهداشت و درمان آمل با تاکید بر اینکه براساس اعلام انستیتوپاستور ایران، سونامی سرطان در کشور راه افتاده، گفت: باید عوامل محیطی و ژنتیکی این روند بررسی شود.

به گزارش فارس حمزه قاسمی صبح امروز در شورای سلامت شهرستان آمل با اشاره به عوامل شایع مرگ‌ومیر در کشور گفت: در گذشته بیماری‌های قلبی و عروق با 45 درصد سهم عمده‌ای در مرگ‌ومیر مردم داشت.

وی با بیان اینکه حوادث و سرطان در جایگاه‌های بعدی علل شایع مرگ‌ومیر را داشتند، بیان داشت: هم‌اکنون سرطان به جایگاه دوم علل مرگ‌ومیر ارتقا یافته است.

رئیس شبکه بهداشت و درمان آمل با اشاره به اینکه در سه ماهه نخست امسال 150مورد جدید از ابتلا به سرطان در شهرستان آمل گزارش شده، یادآور شد: سرطان پروستات در صدر سرطان‌های شایع آمل قرار دارد.

این مسئول با اعلام اینکه این آمار جای تامل دارد، ابراز داشت: باید علل و دلایل شیوع این بیماری‌ها بررسی شود.

رئیس شبکه بهداشت آمل با تاکید بر اینکه براساس اعلام انستیتوپاستور ایران سونامی سرطان در کشور راه افتاده، افزود: باید عوامل محیطی و ژنتیکی این روند بررسی شود.

وی با اشاره به اینکه سموم کشاورزی یکی از عوامل سرطان‌زار در کشور است، تصریح کرد: باید نظارت دقیقی در این زمینه در شهرستان صورت گیرد.

قاسمی با تاکید بر اینکه باید ارزیابی کنیم چه میزان از محصولات تولیدی بخش کشاورزی تحت‌تاثیر سموم قرار دارد، متذکر شد: کارخانه‌های تولید موادغذایی نیز باید نسبت به سلامت مردم در استفاده از مواد افزودنی توجه ویژه داشته باشند.

این مسئول با اشاره به مضرات تلفن همراه در میان جوانان اذعان داشت: امروز اعلام می‌شود که بیش از 40 میلیون ایرانی از تلفن‌ همراه استفاده می‌کنند و ممکن است تشعشات این وسیله نیز در افزایش سرطان‌ها موثر باشد.

رئیس کابینه رژیم صهیونیستی اعلام کرد که رژیم متبوعش از ترکیه به خاطر کشتار کاروان آزادی غزه عذرخواهی نخواهد کرد. معاون وی نیز گفت که "خدا نکند اسرائیل از ترکیه عذرخواهی کند."
به گزارش جهان به نقل از روزنامه صهیونیستی هاآرتص، نتانیاهو که با هیلاری کلینتون، وزیر خارجه آمریکا سخن می‌گفت تصریح کرد که حاضر نیست برای حفظ روابط اسرائیل با ترکیه دست به چنین کاری بزند.

یک مقام آگاه در قدس اشغالی اظهار داشت که نتانیاهو همچنین در صحبت‌های خود با کلینتون اظهار داشت که با انتشار گزارش پالمر در خصوص وقایع کشتار کاروان آزادی مخالفتی ندارد اما زمان انتشار آن بسته به نظر بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد است.

قرار است که پالمر، نخست‌وزیر سابق زلاندنو، گزارش خود را دوشنبه آینده تقدیم دبیر کل کند و دبیر کل نیز احتمالا روز سه‌شنبه گزارش را منتشر می‌کند.

روز گذشته نیز، "موشه یاعلون"، معاون نخست‌وزیر اسرائیل در سخنانی اظهار داشت "خدا نکند که ما از ترکیه عذرخواهی کنیم!"

وی افزود: اگر اردوغان بتواند ما را به زانو درآورد باز هم دست برنخواهد داشت بلکه خود را به عنوان یک قدرت منطقه‌ای معرفی خواهد کرد.

یک راهبه اسپانیایی 103 ساله که طی 84 سال گذشته تمام زندگی خود را پشت دیوارهای صومعه ای در شمال مادرید به گوشه نشینی پرداخته قرار است طی چند روز آینده برای دیدار با پاپ از صومعه خارج شود.

مهر به نقل از منابع اینترنتی نوشت: ترسیتا راهبه 103 ساله کاتولیک تصدیق کرد که از زمانی که 19 ساله بوده ، وارد صومعه شده و تا کنون از آن خارج نشده است.

وی 16 آوریل 1927 وارد صومعه شده است، همان روزی که یوزف راتزینگر پاپ بندیکت شانزدهم کنونی در آلمان متولد شد.

راهبه ترسیتا از آن زمان تا کنون در صومعه بوده است و تنها بین سالهای 1936 تا 1939 در زمان جنگ داخلی اسپانیا چند ساعت را بیرون از صومعه گذرانده است.

وی روز جمعه به هیئتی که از این صومه برای دیدار با پاپ می روند ملحق می شود. پاپ قرار است در دیدار سه روزه خود از اسپانیا در مراسم روز جهانی جوانان کاتولیک شرکت کند.

ماریا از مدیران این صومعه اعتقاد دارد که ترسیتا این سفر را با چشمهای بسته طی می کند تا در راه هیچ چیز وی را به خود معطوف نکند.

ترسیتا همچنین موضوع کتابی "دختری چون شما در محلی این چنین چه می کند" نوشته عیسی گارسیا بوده که شرحی بر زندگیهای 10 راهبه در صومعه بوده است.

معاون مشارکتهای مردمی کمیته امداد امام خمینی (ره) از ارسال سه محموله کمکهای بشر دوستانه به مردم سومالی خبر داد و گفت: 22 ماه مبارک رمضان روز همبستگی با مردم سومالی نامگذاری شده است.

به گزارش مهر، سعید ستاری افزود: دوشنبه هفته آینده که 22 ماه رمضان است روز همبستگی ملی با مردم سومالی اعلام شده که در این روز پایگاههای کمیته امداد در سراسر کشور آماده دریافت کمکهای مردمی به مردم قحطی زده سومالی هستند.

وی با اشاره به برپایی 100 هزار پایگاه جمع آوری کمکهای مردمی، تاکید کرد: مردم نیکوکار کشورمان می توانند به منظور کمک به مردم سومالی کمکهای نقدی خود را به شماره حساب 55555 بانک ملی شعبه کمیته امداد واریز کنند.

معاون مشارکتهای مردمی کمیته امداد گفت: تا کنون سه محموله از کمکهای مردمی هموطنان که در حدود 120 تن بوده برای کمک به مردم قحطی زده سومالی فرستاده شده است.

داستان معراج رسول خدا(ص) در یک شب از مکه معظمه به مسجدالاقصی و از آنجا به آسمانها و بازگشت‏ به مکه در قرآن کریم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، یکی در سوره ‏«اسراء» و دیگری در سوره مبارکه ‏«نجم‏»، و تاویلاتی که از برخی چون حسن بصری، عایشه و معاویه نقل شده مخالف ظاهر آیات کریمه قرآنی و صریح روایات متواتره‏ای است که در کتب تفسیر و حدیث و تاریخ شیعه و اهل سنت نقل شده است و هیچ‌گونه اعتباری برای ما ندارد(1)، و ایرادهای عقلی دیگری را هم که برخی کرده‏اند در پایان داستان پاسخ خواهیم داد.

به گزارش ایسنا، در کیفیت معراج و اینکه چند بار بوده و آن نقطه‏ای که رسول خدا(ص) از آنجا به سوی مسجدالاقصی حرکت کرد و بدانجا بازگشت، آیا خانه ام‌هانی بوده یا مسجدالحرام و سایر جزئیات آن اختلافی در روایات دیده می‏شود که ما به خواست‏ خداوند در ضمن نقل داستان به پاره‏ای از آن اختلافات اشاره خواهیم کرد و آنچه مشهور است، آنکه این سیر شبانه با این خصوصیات در سالهای آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آیا قبل از فوت ابیطالب بوده و یا بعد از آن و یا در چه شبی از شبهای سال بوده، باز هم نقل متواتری نیست و در چند حدیث آن شب را شب هفدهم ربیع الاول و یا شب بیست و هفتم رجب ذکر کرده و در نقلی هم شب هفدهم رمضان و شب بیست و یکم آن ماه نوشته‌اند.

و معروف آن است که رسول خدا(ص) در آن شب در خانه ام‌هانی دختر ابیطالب بود و از آنجا به معراج رفت و مجموع مدتی که آن حضرت به سرزمین بیت‌المقدس و مسجدالاقصی و آسمانها رفت و بازگشت از یک شب بیشتر طول نکشید، به طوری که صبح آن شب را در همان خانه بود و در تفسیر عیاشی است که امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا(ص) نماز عشاء و نماز صبح را در مکه خواند، یعنی اسراء و معراج در این فاصله اتفاق افتاد و در روایات به اختلاف عبارت از رسول خدا(ص) و ائمه ‏معصومین روایت ‏شده که فرمودند:

جبرئیل در آن شب بر آن حضرت نازل شد و مرکبی را که نامش‏ «براق‏»(2) بود برای او آورد و رسول خدا(ص) بر آن سوار شده و به سوی بیت‌المقدس حرکت کرد و در راه در چند نقطه ایستاد و نماز گزارد، یکی در مدینه و هجرتگاهی که سالهای بعد رسول خدا(ص) بدانجا هجرت فرمود، یکی هم مسجد کوفه، دیگر در طور سینا و بیت‌اللحم - زادگاه حضرت عیسی(ع) - و سپس وارد مسجد اقصی شد و در آنجا نماز گزارده و از آنجا به آسمان رفت.

و بر طبق روایاتی که صدوق(ره) و دیگران نقل کرده‏اند از جمله جاهایی را که آن حضرت در هنگام سیر بر بالای زمین مشاهده فرمود سرزمین قم بود که به صورت بقعه‏ای می‏درخشید و چون از جبرئیل نام آن نقطه را پرسید پاسخ داد: اینجا سرزمین قم است که بندگان مؤمن و شیعیان اهل بیت تو در اینجا گرد می‏آیند و انتظار فرج دارند و سختیها و اندوهها بر آنها وارد خواهد شد.

و نیز در روایات آمده که در آن شب دنیا به صورت زنی زیبا و آرایش کرده خود را بر آن حضرت عرضه کرد ولی رسول خدا(ص) بدو توجهی نکرده و از وی درگذشت.

سپس به آسمان دنیا صعود کرد و در آنجا آدم ابوالبشر را دید، آنگاه فرشتگان دسته دسته به استقبال آمده و با روی خندان بر آن حضرت سلام کرده و تهنیت و تبریک گفتند، و بر طبق روایتی که علی بن ابراهیم در تفسیر خود از امام صادق(ع) روایت کرده رسول خدا(ص) فرمود: فرشته‏ای را در آنجا دیدم که بزرگتر از او ندیده بودم و(بر خلاف دیگران) چهره‏ای درهم و خشمناک داشت و مانند دیگران تبریک گفت و خنده بر لب نداشت و چون نامش را از جبرئیل پرسیدم گفت: این مالک، خازن دوزخ است و هرگز نخندیده است و پیوسته خشمش بر دشمنان خدا و گنهکاران افزوده می‏شود. بر او سلام کردم و پس از اینکه جواب سلام مرا داد از جبرئیل خواستم دستور دهد تا دوزخ را به من نشان دهد و چون سرپوش را برداشت لهیبی از آن برخاست که فضا را فرا گرفت و من گمان کردم ما را فرا خواهد گرفت، پس از وی خواستم آن را به حال خود برگرداند.(3)

و بر طبق همین روایت در آن جا ملک الموت را نیز مشاهده کرد که لوحی از نور در دست او بود و پس از گفتگویی که با آن حضرت داشت عرض کرد: همگی دنیا در دست من همچون درهم(و سکه‏ای) است که در دست مردی باشد و آن را پشت و رو کند، و هیچ خانه‏ای نیست جز آنکه من در هر روز پنج‏بار بدان سرکشی می‏کنم و چون بر مرده‏ای گریه می‏کنند بدانها می‏گویم: گریه نکنید که من باز هم پیش شما خواهم آمد و پس از آن نیز بارها می‏آیم تا آنکه یکی از شما باقی نماند، در اینجا بود که رسول خدا(ص) فرمود: براستی که مرگ بالاترین مصیبت و سخت‏ترین حادثه است و جبرئیل در پاسخ گفت: حوادث پس از مرگ سخت‏تر از آن است.

و سپس فرمود: و از آنجا به گروهی گذشتم که پیش روی آنها ظرفهایی از گوشت پاک و گوشت ناپاک بود و آنها ناپاک را می‏خوردند و پاک را می‏گذاردند، از جبرئیل پرسیدم: اینها کیان‏اند؟ گفت: افرادی از امت تو هستند که مال حرام می‏خورند و مال حلال را وامی‏گذارند، و مردمی را دیدم که لبانی چون لبان شتران داشتند و گوشتهای پهلوشان را چیده و در دهانشان می‏گذاردند، پرسیدم: اینها کیان‏اند؟ گفت: اینها کسانی هستند که از مردمان عیبجویی می‏کنند، مردمان دیگری را دیدم که سرشان را به سنگ می‏کوفتند و چون حال آنها را پرسیدم پاسخ داد: اینان کسانی هستند که نماز شامگاه و عشاء را نمی‏خواندند و می‌خفتند. مردمی را دیدم که آتش در دهانشان می‏ریختند و از نشیمنگاهشان بیرون می‏آمد و چون وضع آنها پرسیدم، گفت: اینان کسانی هستند که اموال یتیمان را به ستم می‏خورند، گروهی را دیدم که شکمهای بزرگی داشتند و نمی‏توانستند از جا برخیزند گفتم: ای جبرئیل اینها کیان‏اند؟ گفت: کسانی هستند که ربا می‏خورند، زنانی را دیدم که بر پستان آویزانند، پرسیدم: اینها چه زنانی هستند؟ گفت: زنان زناکاری هستند که فرزندان دیگران را به شوهران خود منسوب می‏دارند و سپس به فرشتگانی برخوردم که تمام اجزای بدنشان تسبیح خدا می‏کرد.(4)

و از آنجا به آسمان دوم رفتیم و در آنجا دو مرد را شبیه به یکدیگر دیدم و از جبرئیل پرسیدم: اینان کیان‏اند؟ گفت: هر دو پسر خاله یکدیگر یحیی و عیسی(ع) هستند، بر آنها سلام کردم و پاسخ داده تهنیت ورود به من گفتند و فرشتگان زیادی را که به تسبیح پروردگار مشغول بودند در آنجا مشاهده کردم.

و از آنجا به آسمان سوم بالا رفتیم و در آنجا مرد زیبایی را دیدم که زیبایی او نسبت‏ به دیگران همچون ماه شب چهارده نسبت‏ به ستارگان بود و چون نامش را پرسیدم جبرئیل گفت: این برادرت یوسف است، بر او سلام کردم و پاسخ داده و تهنیت و تبریک گفت و فرشتگان بسیاری را نیز در آنجا دیدم.

از آنجا به آسمان چهارم بالا رفتیم و مردی را دیدم و چون از جبرئیل پرسیدم گفت: او ادریس است که خدا وی را به اینجا آورده، بر او سلام کردم پاسخ داد و برای من آمرزش خواست و فرشتگان بسیاری را مانند آسمانهای پیشین مشاهده کردم و همگی برای من و امت من مژده خیر دادند.

سپس به آسمان پنجم رفتیم و در آنجا مردی را به سن کهولت دیدم که دورش را گروهی از امتش گرفته بودند و چون پرسیدم کیست؟ جبرئیل گفت: هارون بن عمران است، بر او سلام کرده و پاسخ داد و فرشتگان بسیاری را مانند آسمانهای دیگر مشاهده کردم.

آن گاه به آسمان ششم بالا رفتیم و در آنجا مردی گندمگون و بلند قامت را دیدم که می‏گفت: بنی اسرائیل پندارند من گرامی‏ترین فرزندان آدم در پیشگاه خدا هستم، ولی این مرد از من نزد خدا گرامی‏تر است و چون از جبرئیل پرسیدم: کیست؟ گفت: برادرت موسی بن عمران است، بر او سلام کردم جواب داد و همانند آسمانهای دیگر فرشتگان بسیاری را در حال خشوع دیدم.

سپس به آسمان هفتم رفتیم و در آنجا به فرشته‏ای برخورد نکردم جز آنکه گفت: ای محمد حجامت کن و به امت‏ خود نیز سفارش حجامت را بکن و در آنجا مردی را که موی سر و صورتش سیاه و سفید بود و روی تختی نشسته بود دیدم و جبرئیل گفت، او پدرت ابراهیم است، بر او سلام کرده جواب داد و تهنیت و تبریک گفت، و مانند فرشتگانی را که در آسمانهای پیشین دیده بودم در آنجا دیدم، و سپس دریاهایی از نور که از درخشندگی چشم را خیره می‏کرد و دریاهایی از ظلمت و تاریکی و دریاهایی از برف و یخ لرزان دیدم و چون بیمناک شدم جبرئیل گفت: این قسمتی از مخلوقات خداست.

و در حدیثی است که فرمود: چون به حجابهای نور رسیدم جبرئیل از حرکت ایستاد و به من گفت: برو!

در حدیث دیگری فرمود: از آنجا به‏ «سدرۀ المنتهی‏» رسیدم و در آنجا جبرئیل ایستاد و مرا تنها گذارده گفت: برو! گفتم: ای جبرئیل در چنین جایی مرا تنها می‏گذاری و از من مفارقت می‏کنی؟ گفت: ای محمد اینجا آخرین نقطه‏ای است که صعود به آن را خدای عزوجل برای من مقرر فرموده و اگر از اینجا بالاتر آیم پر و بالم می‏سوزد، آن گاه با من وداع کرده و من پیش رفتم تا آنگاه که در دریای نور افتادم و امواج مرا از نور به ظلمت و از ظلمت ‏به نور وارد می‏کرد تا جایی که خدای تعالی می‌خواست مرا متوقف کند و نگهدارد آن گاه مرا مخاطب ساخته با من سخنانی گفت.

و در اینکه آن سخنانی که خدا به آن حضرت وحی کرده چه بوده است در روایات به طور مختلف نقل شده و قرآن کریم به طور اجمال و سربسته می‏گوید: «فاوحی الی عبده ما اوحی‏»، (پس وحی کرد به بنده‏اش آنچه را وحی کرد)

و از این رو برخی گفته‏اند: مصلحت نیست در این باره بحث ‏شود، زیرا اگر مصلحت‏ بود خدای تعالی خود می‏فرمود، و بعضی هم گفته‏اند: اگر روایت و دلیل معتبری از معصوم وارد شد و آن را نقل کرد، مانعی در اظهار و نقل آن نیست.

و در تفسیر علی بن ابراهیم آمده که آن وحی مربوط به مسئله جانشینی و خلافت علی بن ابیطالب(ع) و ذکر برخی از فضایل آن حضرت بوده، و در حدیث دیگر است که آن وحی سه چیز بود: 1. وجوب نماز 2. خواتیم سوره بقره 3. آمرزش گناهان از جانب خدای تعالی غیر از شرک. در حدیث کتاب بصائر است که خداوند نامهای بهشتیان و دوزخیان را به او وحی فرمود.

و به هر صورت رسول خدا(ص) فرمود: پس از اتمام مناجات با خدای تعالی بازگشتیم و از همان دریاهای نور و ظلمت گذشته در«سدرۀ المنتهی‏» به جبرئیل رسیدم و به همراه او بازگشتیم.

* روایات دیگری در این باره

درباره چیزهایی که رسول خدا(ص) آن شب در آسمانها و بهشت و دوزخ و بلکه روی زمین مشاهده کرد روایات زیاد دیگری نیز به طور پراکنده وارد شده که ما در زیر قسمتی از آنها را انتخاب کرده و برای شما نقل می‏کنیم:

در احادیث زیادی که از طریق شیعه و اهل سنت از ابن عباس و دیگران نقل شده آمده است که رسول خدا(ص) صورت علی بن ابیطالب را در آسمانها مشاهده کرد و یا فرشته‏ای را به صورت آن حضرت دید و چون از جبرئیل پرسید در جواب گفت: چون فرشتگان آسمان اشتیاق دیدار علی(ع) را داشتند خدای تعالی این فرشته را به صورت آن حضرت خلق فرمود و هر زمان که ما فرشتگان مشتاق دیدار علی بن ابیطالب می‏شویم به دیدن این فرشته می‏آییم.

و در حدیث نیز آمده که صورت ائمه معصومین پس از علی(ع) را تا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در سمت راست عرش مشاهده کرد و چون پرسید بدان حضرت گفته شد که اینان حجتهای الهی پس از تو در روی زمین هستند و آخرین ایشان کسی است که از دشمنان خدا انتقام گیرد.

و نیز روایت ‏شده که رسول خدا(ص) فرمود: در آن شب خداوند مرا مامور کرد که علی بن ابیطالب را پس از خود به جانشینی و خلافت منصوب دارم و فاطمه را به همسری او درآورم.

و در چند حدیث نیز آمده که خدای تعالی و پیمبرانی را که دیدم از من سؤال می‏کردند وصی خود علی را چه کردی؟ پاسخ می‏دادم: او را در میان امت‏ خود به‏ جای نهادم و آنها می‏گفتند: خوب کسی را جانشین خویش در میان امت قرار دادی.

و در حدیثی که صدوق(ره) در امالی نقل کرده چون رسول خدا(ص) به آسمان رفت پیرمردی را دید که در زیر درختی نشسته و بچه‏هایی اطراف او را گرفته‏اند، از جبرئیل پرسید: این مرد کیست؟ گفت: پدرت ابراهیم است، پرسید: این کودکان که اطراف او هستند کیستند؟ گفت: اینها فرزندان مردمان با ایمانی هستند که از دنیا رفته‏اند و اکنون ابراهیم به آنها غذا می‏دهد، سپس از آنجا گذشت و پیرمرد دیگری را دید که روی تختی نشسته و چون نظر به جانب راست‏ خود می‏کند خوشحال و خندان می‏شود و هرگاه به سمت چپ خود می‏نگرد گریان می‏گردد، به جبرئیل فرمود: این پیرمرد کیست؟ پاسخ داد: این پدرت آدم است که هرگاه می‏بیند کسی داخل بهشت می‏شود خوشحال و خندان می‏گردد و چون کسی را مشاهده می‏کند که به دوزخ می‌رود گریان و اندوهناک می‏شود. . .

تا آنجا که می‏گوید:

. . . در آن شب خدای تعالی پنجاه نماز بر او و بر امت او واجب کرد و چون باز می‏گشت عبورش به حضرت موسی افتاد پرسید: خدای تعالی چقدر نماز بر امت تو واجب کرد؟ رسول خدا(ص) فرمود: پنجاه نماز، موسی گفت: بازگرد و از خدا بخواه تخفیف دهد! رسول خدا(ص) بازگشت و تخفیف گرفت، ولی دوباره موسی گفت: بازگرد و تخفیف بگیر، زیرا امت تو(از این نظر) ضعیفترین امتها هستند و از این رو بازگرد و تخفیف دیگری بگیر چون من در میان بنی اسرائیل بوده‏ام و آنها طاقت این مقدار را نداشتند، و به همین ترتیب چند بار رسول خدا(ص) بازگشت و تخفیف گرفت تا آنکه خدای تعالی نمازها را روی پنج نماز مقرر فرمود: و چون باز موسی گفت: بازگرد، رسول خدا(ص) فرمود: دیگر از خدا شرم می‏کنم که به نزدش بازگردم(6) و چون به ابراهیم خلیل الرحمان برخورد از پشت‏سر صدا زد: ای محمد امت‏ خود را از جانب من سلام برسان و به آنها بگو: بهشت آبش گوارا و خاکش پاک و پاکیزه و دشتهای بسیار خالی از درخت دارد و با ذکر جمله ‏«سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوۀ الا بالله‏» درختی در آن دشتها غرس می‏گردد، امت‏ خود را دستور ده تا درخت در آن زمینها زیاد غرس کنند.(7)

شیخ طوسی(ره) در امالی از امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) روایت کرده که فرمود: در شب معراج چون داخل بهشت‏ شدم قصری از یاقوت سرخ دیدم که از شدت درخشندگی و نوری که داشت درون آن از بیرون دیده می‏شد و دو قبه از در و زبرجد داشت. از جبرئیل پرسیدم: این قصر از کیست؟ گفت: از آن کسی که سخن پاک و پاکیزه گوید، و روزه را ادامه دهد(و پیوسته گیرد) و اطعام طعام کند، و در شب هنگامی که مردم در خوابند تهجد - و نماز شب - انجام دهد، علی(ع) گوید: من به آن حضرت عرض کردم: آیا در میان امت ‏شما کسی هست که طاقت این کار را داشته باشد؟ فرمود: هیچ می‏دانی سخن پاک گفتن چیست؟ عرض کردم: خدا و پیغمبر داناترند، فرمود: کسی که بگوید: «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر»هیچ می‏دانی ادامه روزه چگونه است؟ گفتم: خدا و رسولش داناترند، فرمود: ماه صبر - یعنی ماه رمضان - را روزه گیرد و هیچ روز آن را افطار نکند و هیچ دانی اطعام طعام چیست؟ گفتم: خدا و رسولش داناترند، فرمود: کسی که برای عیال و نانخواران - خود (از راه مشروع) خوراکی تهیه کند که آبروی ایشان را از مردم حفظ کند، و هیچ می‏دانی تهجد در شب که مردم خوابند چیست؟ عرض کردم: خدا و رسولش داناترند، فرمود: کسی که نخوابد تا نماز عشا آخر خود را بخواند(8) - در آن وقتی که یهود و نصاری و مشرکین می‏خوابند-. و در حدیثی که مجلسی(ره)در بحارالانوار از کتاب مختصر حسن بن سلیمان به سندش از سلمان فارسی روایت کرده رسول خدا(ص) در داستان معراج فرمود: چون به آسمان اول رفتیم قصری از نقره سفید دیدم که دو فرشته بر در آن دربانی می‏کردند، به جبرئیل گفتم: بپرس این قصر از کیست؟ و چون پرسید آن دو فرشته پاسخ دادند: از جوانی از بنی هاشم، و چون به آسمان دوم رفتیم قصری بهتر از قصر قبلی از طلای سرخ دیدم که به همانگونه دو فرشته بر در آن بودند و چون به جبرئیل گفتم و پرسید آن دو فرشته نیز در پاسخ گفتند: از جوانی از بنی هاشم است. و در آسمان سوم قصری از یاقوت سرخ به همان گونه دیدم و چون از دو فرشته نگهبان آن پرسیدیم گفتند: مال جوانی است از بنی هاشم و در آسمان چهارم قصری به همان گونه از در سفید بود و چون جبرئیل پرسید؟ باز هم دو فرشته نگهبان قصر گفتند: از جوانی از بنی هاشم است. و چون به آسمان پنجم رفتیم چنان قصری از در زرد رنگ بود و چون جبرئیل به دستور من صاحب آن را پرسید گفتند: مال جوانی از بنی هاشم است و در آسمان ششم قصری از لؤلؤ و در آسمان هفتم از نور عرش خدا قصری بود و چون جبرئیل پرسید باز همان پاسخ را دادند. و چون بازگشتیم آن قصرها را در هر آسمانی به حال خود دیدیم به جبرئیل گفتم بپرس: این جوان بنی هاشمی کیست؟ و همه جا فرشتگان نگهبان گفتند: او علی بن ابیطالب(ع) است.

* حاجت جبرئیل

این حدیث را که متضمن فضیلتی از خدیجه - بانوی بزرگوار اسلام - می‏باشد بشنوند:

عیاشی در تفسیر خود از ابو سعید خدری روایت کرده که رسول خدا(ص)فرمود:

در آن شبی که جبرئیل مرا به معراج برد چون بازگشتیم بدو گفتم: ای جبرئیل آیا حاجتی داری؟ گفت: حاجت من آن است که خدیجه را از جانب خدای تعالی و از طرف من سلام برسانی و رسول خدا(ص) چون خدیجه را دیدار کرد سلام خداوند و جبرئیل را به خدیجه رسانید و او در جواب گفت: «ان الله هو السلام و منه السلام و الیه السلام و علی جبرئیل السلام‏».

* خبر دادن رسول خدا(ص) از کاروان قریش

ابن هشام در سیره در ذیل حدیث معراج از ام‌هانی روایت کرده که گوید: رسول خدا(ص) آن شب را در خانه من بود و نماز عشاء را خواند و بخفت، ما هم با او به خواب رفتیم، نزدیکیهای صبح بود که ما را بیدار کرد و نماز صبح را خوانده ما هم با او نماز گزاردیم آن گاه رو به من کرده فرمود: ای ام‌هانی من امشب چنانکه دیدید نماز عشاء را با شما در این سرزمین خواندم سپس به بیت‌المقدس رفته و چند نماز هم در آنجا خواندم و چنانکه مشاهده می‏کنید نماز صبح را دوباره در اینجا خواندم.

این سخن را فرموده برخاست که برود من دست انداخته دامنش را گرفتم به طوری که جامه‏اش پس رفت و بدو گفتم: ای رسول خدا این سخن را که برای ما گفتی برای دیگران مگو که تو را تکذیب کرده و می‏آزارند، فرمود: به خدا! برای آنها نیز خواهم گفت!

ام‌هانی گوید: من به کنیزک خود که از اهل حبشه بود گفتم: به دنبال رسول خدا(ص) برو و ببین کارش با مردم به کجا می‌انجامد و گفتگوی آنها را برای من بازگوی. کنیزک رفت و بازگشته گفت: چون رسول خدا(ص) داستان خود را برای مردم تعریف کرد با تعجب پرسیدند: نشانه صدق گفتار تو چیست و ما از کجا بدانیم تو راست می‏گویی؟ فرمود: نشانه‏اش فلان کاروان است که من هنگام رفتن به شام در فلانجا دیدم و شترانشان از صدای حرکت‏ براق رم کرده یکی از آنها فرار کرد و من جای آن را به ایشان نشان دادم و هنگام بازگشت نیز در منزل ضجنان(25 میلی مکه) به فلان کاروان برخوردم که همگی خواب بودند و ظرف آبی بالای سر خود گذارده بودند و روی آن را با سرپوشی پوشانده بودند و کاروان مزبور هم اکنون از دره تنعیم وارد مکه خواهند شد، و نشانه‏اش آن است که پیشاپیش آنها شتری خاکستری رنگ است و دو لنگه بار روی آن شتر است که یک لنگه آن سیاه می‏باشد. و چون مردم این سخنان را شنیدند به سوی دره تنعیم رفته و کاروان را با همان نشانیها که فرموده بود مشاهده کردند که از دره تنعیم وارد شد و چون آن کاروان دیگر به مکه آمد و داستان رم کردن شتران و گم شدن آن شتر را از آنها جویا شدند همه را تصدیق کردند.

محدثین شیعه رضوان الله علیهم نیز به همین مضمون - با مختصر اختلافی - روایاتی نقل کرده‏اند و در پایان برخی از آنها چنین است که چون صدق گفتار آن حضرت معلوم شد و راهی برای تکذیب و استهزا باقی نماند آخرین حرفشان این بود که گفتند: این هم سحری دیگر از محمد!

* ابوطالب و معراج

یعقوبی در تاریخ خود داستان معراج را به اشاره و اختصار نقل کرده و دنبال آن می‏نویسد در آن شب ناگهان ابوطالب متوجه شد که رسول خدا(ص) گم شده است، ترسید مبادا قریش او را غافلگیر کرده و به قتلش رسانیده باشند. از این رو هفتاد نفر از فرزندان عبدالمطلب را جمع کرد و به هر کدام شمشیری داد و گفت: هر یک از شما پهلوی مردی از قریش جلوس کنید تا اگر مرا دیدید با محمد آمدم کاری انجام ندهید و گرنه هر یک از شما مردی را که پهلوی اوست‏ به قتل برساند و منتظر من نباشید و چون رسول خدا(ص) را در خانه ام‌هانی دیدند نزد ابوطالب آورده و او نیز آن حضرت را به نزد قریش آورد و چون از جریان مطلع شدند موضوع برای آنها بسیار بزرگ جلوه‏گر کرد و دانستند که ابوطالب بسختی از او دفاع می‏کند و از این رو هم‌عهد شدند که آن حضرت را بیازارند.

نگارنده گوید: پیش از این ذکر شد که میان اهل حدیث و تاریخ در وقت معراج و اینکه چه سالی اتفاق افتاد اختلاف است و این نقل روی آن است که معراج در زمان حیات ابوطالب اتفاق افتاده باشد چنانکه بیشتر مورخین همین عقیده را دارند.

البته تذکر این مطلب نیز لازم است که روی هم رفته از روایات چنین استفاده می‏شود که معراج رسول خدا(ص) به آسمانها بیش از یک بار اتفاق افتاده و بعید نیست پاره‏ای از اختلافات نیز که در تاریخ وقوع معراج و کیفیت آن در روایات دیده می‏شود از همین جا سرچشمه گرفته و هر کدام به یکی از آنها مربوط باشد. و اکنون در پایان ذکر این معجزه بد نیست ‏به طور فشرده درباره وقوع آن بحث کوتاهی داشته باشیم.

* بحثی کوتاه درباره معراج و شق القمر و معجزات دیگر

ما در خلال بحثهای گذشته در چند جا گفته‏ایم که اگر مطلبی از نظر قرآن و حدیث ثابت‏ شد ما به حکم اسلام آن را می‏پذیریم و وقت‏ خود و خواننده محترم را به اشکال تراشیها و توجیه و تاویلها نمی‏گیریم.

مسئله معراج جسمانی رسول خدا(ص) و همچنین مسئله شق القمر - که هر دو در سالهای آخر بعثت - و فاصله میان شروع محاصره بنی هاشم در شعب ابیطالب و وفات جناب ابوطالب اتفاق افتاده از مطالبی است که از نظر قرآن، حدیث و سخنان بزرگان از علم و حدیث‏ به اثبات رسیده و از معجزات مسلم آن حضرت به شمار رفته که بحث‏ بیشتر درباره اثبات آن و ذکر دلایل، نقلی و اجماع در کلمات بزرگان ما را از شیوه نگارش تاریخ خارج می‏سازد و خواننده محترم می‏تواند به کتابهای کلامی، تاریخی و حدیثی که در این باره نوشته و بحث کرده‏اند مراجعه نماید.(9)

زیرا ما وقتی مسئله نبوت را پذیرفتیم و به‏ «غیب‏» ایمان آورده و معجزه را قبول کردیم دیگر جایی برای بحث و رد و ایراد و تاویل و توجیه باقی نمی‏ماند، مگر با کدام تجزیه و تحلیل مادی مسئله شکافتن سنگ سخت‏ با ضربه چوب و بیرون آمدن دوازده چشمه آب گوارا قابل توجیه است(10)، و با کدام حساب ظاهری حاضر کردن‏ تخت ‏بلقیس در یک چشم بر هم زدن از صنعا به بیت‌المقدس قابل درک و قبول است(11)، و با کدام وسیله‏ای - جز معجزه - می‏توان عصای چوبی را به اژدهایی بزرگ‏ «ثعبان مبین‏» تبدیل نمود(12)، و یا با زدن همان عصای چوبین به دریا می‏توان آن را شکافت، و دوازده شکاف در آن پدیدار کرد،(13) و لشکری عظیم را از آن دریا عبور داد.

اینها و امثال اینها معجزاتی است که در قرآن کریم آمده و روایات صحیحه اثبات آنها را تضمین کرده که از آن جمله است معجزه معراج جسمانی و «شق القمر» و در برابر آنها نمی‏توان با تئوریها و فرضیه‏هایی همچون‏ «محال بودن خرق و التیام در افلاک‏» و هیئت‏ بطلمیوسی(14) که سالها و قرنها به عنوان یک قانون مسلم علم هیئت مورد قبول دانشمندان بوده و امروزه بطلان آن به اثبات رسیده و به صورت ‏مضحکه‏ای درآمده است ‏به تاویل و توجیه این آیات و روایات دست زد، چنانکه برخی در گذشته و یا امروز متاسفانه این کار را کرده‏اند.

اساس این توجیهات و تاویلات آن است که ظاهرا اینان معنای صحیح‏ «نبوت‏» و «وحی‏» و ارتباط انبیا را با عالم غیب و حقیقت جهان هستی را ندانسته و یا همه را خواسته‏اند با فکر مادی و عقل ناقص خود فهمیده و تجزیه و تحلیل کنند، و قدرت لایزال و بی‌انتهای آفریدگار جهان را از یاد برده‏اند و در نتیجه به چنین تاویلاتی دست زده‏اند و گرنه به گفته ‏«ویلیم جونز»(15): «آن قدرت بزرگی که این عالم را آفرید از اینکه چیزی از آن کم کند یا چیزی بر آن بیفزاید عاجز و ناتوان نخواهد بود!» و به گفته آن دانشمند دیگر اسلامی ‏«دکتر محمد سعید بوطی‏»(16) اطراف وجود ما و بلکه خود وجودمان را همه گونه معجزه‏ای فرا گرفته ولی به خاطر انس و الفتی که ما با آنها پیدا کرده‏ایم برای ما عادی شده و آنها را معمولی می‌دانیم در صورتی که در حقیقت هر کدام معجزه و یا معجزاتی شگفت انگیز است.

مگر این ستارگان بی شمار، و حرکت این افلاک، و قانون جاذبه زمین و یا ستارگان دیگر، و حرکت ماه و خورشید، و این نظم دقیق و حساب شده، و خلقت این همه موجودات ریز و درشت‏ بلکه خلقت‏ خود انسان - که آن دانشمند بزرگ او را موجود ناشناخته نامیده - و گردش خون در بدن، مسئله روح، و مسئله مرگ و حیات، و هزاران مسئله پیچیده و مرموز دیگری که در وجود انسان و خلقت‏ حیوانات و موجودات دیگر به کار رفته و موجود است معجزه نیست!

با اندکی تامل و دقت انسان به اعجاز همگی پی برده و همه را معجزه می‏داند ولی از آنجا که مانوس و مالوف بوده برای ما صورت عادی پیدا کرده و از حالت اعجازی آنها غافل شده‏ایم.

باری همان گونه که گفتیم: در مسئله معراج و شق القمر هر چه را برای ما از نظر قرآن و حدیث صحیح به اثبات رسیده می‌پذیریم، و اما پاره‏ای از روایات غیرصحیح و به ‏اصطلاح‏ «شاذ»ی را که در کتابها دیده می‏شود، مانند آنکه در مسئله شق القمر نقل شده که ماه به دو نیم شد و به گریبان رسول خدا رفت و سپس نیمی از آستین راست و نیمی از آستین چپ آن حضرت خارج شده و دوباره به آسمان رفت و به یکدیگر چسبید نمی‏پذیریم و بلکه این گونه نقلها را مجعول می‏دانیم.

و یا پاره‏ای از خصوصیات و روایاتی که در داستان معراج و مشاهدات رسول خدا(ص) در آسمانها و بهشت و دوزخ آمده و روایت صحیح و نقل معتبری آن را تایید نکرده ما نمی‏پذیریم و اصراری هم به قبول آن نداریم.

در پایان، تذکر این نکته هم لازم است که با اینکه قدرت خدای تعالی محدود به حدی نیست ولی معجزه بر محال عقلی تعلق نمی‏گیرد، و آنچه مورد تعلق معجزه قرار می‏گیرد اموری است که به طور عادی محال به نظر می‏رسد، مثلا تبدیل چوبی بی‌جان به صورت حیوانی جاندار عقلا محال نیست، و یکی از نوامیس خلقت و قوانین منظم این جهان هستی است و هر روز میلیاردها جسم بی جان و جماد است که به صورت نبات و حیوان در می‏آید، و به تعبیر ملای رومی از جمادی میرد و «نامی‏» شود، و از«نما» میرد به حیوان سر زند، و از عالمی به عالم دیگر رخت‏ بر می‏کشد، و یا اگر انسانی بخواهد از جایی به جای دور دیگری منتقل گردد، و یا جسمی را بخواهند از شهری به شهری جابه‏جا کنند به طور عادی ساعتها و یا روزها و ماهها وقت لازم دارد، که معجزه این فاصله و وقت را با قدرت الهی می‏گیرد چنانکه با پیشرفت وسایل و صنعت و به کمک عقل و فکر بشر توانسته‏اند مقداری از این کار را با ابزار علمی انجام دهند، و در علم کشاورزی آن قدر پیشرفت کرده‏اند که بر طبق برخی از خبرها توانسته‏اند تخم گوجه فرنگی را در زمین بکارند و با کودهای مخصوص و مدرنیزه کردن کار، پس از 18 روز گوجه فرنگی تازه از بوته آن بچینند، و یا امروزه می‏شنویم سفینه‏هایی ساخته‏اند که دور کره زمین را در فاصله یک ساعت و ده دقیقه می‏پیماید، در صورتی که اگر صد سال پیش کسی ادعا می‏کرد که ممکن است روزی چنین کاری انجام شود مردم جهان آن را انکار کرده گوینده را به دیوانگی منسوب می‏داشتند، و شاید همانند گالیله بیچاره که کرویت زمین را کشف و اظهار کرد او را به دار می‏آویختند، و یا به زندان می‏افکندند. و این نکته هم فراموش نشود که طبق قانون علیت و اسباب، معجزه را نیز علت و سببی است غیر مریی که آن قدرت بی انتهای حق تعالی، و امر و اذن پروردگار متعال است، چنانکه خدای تعالی در سوره مؤمن فرماید: «و ما کان لرسول ان یاتی بآیۀ الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضی بالحق. . . » (17)

پی‏نوشت‏ها:

1. و جالب اینجاست که برخی از نویسندگان معاصر معراج رسول خدا(ص) را به وحدت وجودی که در کلام پاره‏ای از عرفا و متصوفه دیده می‏شود تطبیق و تاویل کرده که از عدم اعتقاد به معجزه و امثال اینها سرچشمه می‏گیرد.

2. در توصیف ‏«براق‏» در چند حدیث آمده که فرمود: از الاغ بزرگتر و از قاطر کوچکتر بود، دارای دو بال بود و هر گام که بر می‏داشت تا جایی را که چشم می‏دید می‏پیمود، ابن هشام در سیره گفته: براق همان مرکبی بود که پیغمبران پیش از آن حضرت نیز بر آن سوار شده بودند. و در حدیثی است که فرمود: صورتی چون صورت آدمی و یالی مانند یال اسب داشت، و پاهایش مانند پای شتر بود. و برخی از نویسندگان روز هم در صدد توجیه و تاویل بر آمده و «براق‏» را از ماده برق گرفته و گفته‏اند: سرعت این مرکب همانند سرعت‏ برق و نور بوده است.

3. و در حدیثی که صدوق(ره) از امام باقر(ع) نقل کرده رسول خدا(ص) را از آن پس تا روزی که از دنیا رفت کسی خندان ندید.

4. صدوق(ره) در کتاب عیون به سند خود از امیرالمؤمنین(ع) روایت کرده که فرمود: من و فاطمه نزد پیغمبر(ص) رفتیم و او را دیدم که به سختی می‏گریست و چون سبب پرسیدم فرمود شبی که به آسمانها رفتم زنانی از امت‏خود را در عذاب سختی دیدم و گریه‏ام برای سختی عذاب آنهاست. زنی را به موی سرش آویزان دیدم که مغز سرش جوش آمده بود، زنی را به زبان آویزان دیدم که از حمیم(آب جوشان) جهنم در حلق او می‏ریختند، زنی را به پستانهایش آویزان دیدم، زنی را دیدم که گوشت تنش را می‏خورد و آتش از زیر او فروزان بود، زنی را دیدم که پاهایش را به دستهایش بسته بودند و مارها و عقربها بر سرش ریخته بودند، زنی را کور و کر و گنگ در تابوتی از آتش مشاهده کردم که مخ سرش از بینی او خارج می‏شد و بدنش را خوره و پیسی فرا گرفته بود، زنی را به پاهایش آویزان در تنوری از آتش دیدم، زنی را دیدم که گوشت تنش را از پایین تا بالا به مقراض آتشین می‏بریدند، زنی را دیدم که صورت و دستهایش سوخته بود و امعاء خود را می‏خورد، زنی را دیدم که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ و به هزار هزار نوع عذاب گرفتار بود و زنی را به صورت سگ دیدم که آتش از پایین در شکمش می‏ریختند و از دهانش بیرون می‏آمد و فرشتگان با گرزهای آهنین به سر و بدنشان می‏کوفتند.

فاطمه که این سخن را از پدر شنید پرسید: پدرجان آنها چه عمل و رفتاری داشتند که خداوند چنین عذابی برایشان مقرر داشته بود؟ فرمود: دخترم! اما آن زنی که به موی سر آویزان شده بود زنی بود که موی سر خود را از مردان نامحرم نمی‏پوشانید، اما آنکه به زبان آویزان بود زنی بود که با زبان شوهر خود را می‏آزرد، آنکه به پستان آویزان بود زنی بود که از شوهر خود در بستر اطاعت نمی‏کرد، زنی که به پاها آویزان بود زنی بود که بی اجازه شوهر از خانه بیرون می‏رفت، اما آنکه گوشت‏بدنش را می‏خورد آن زنی بود که بدن خود را برای مردم آرایش می‏کرد، اما زنی که دستهایش را به پاها بسته بودند و مار و عقربها بر او مسلط گشته زنی بود که به طهارت بدن و لباس خود اهمیت نداده و برای جنابت و حیض غسل نمی‏کرد و نظافت نداشت و نسبت‏ به نماز خود بی‏اهمیت ‏بود، اما آنکه کور و کر و گنگ بود آن زنی بود که از زنا فرزنددار شده و آن را به گردن شوهرش می‏انداخت، آنکه گوشت تنش را به مقراض می‏بریدند آن زنی بود که خود را در معرض مردان قرار می‏داد، آنکه صورت و بدنش سوخته و از امعاء خود می‏خورد زنی بود که وسایل زنا برای دیگران فراهم می‏کرد. آنکه سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود زن سخن چین دروغگو بود و آنکه صورتش صورت سگ بود و آتش در دلش می‏ریختند زنان خواننده و نوازنده بودند. . . و سپس به دنبال آن فرمود: وای به حال زنی که شوهر خود را به خشم آورد و خوشا به حال زنی که شوهر از او راضی باشد.

5. به این مضمون روایات دیگری هم از طریق شیعه و اهل سنت نقل شده. ولی جای مناقشه در این حدیث در چند جا به چشم می‏خورد. چنانکه سید مرتضی(ره)در تنزیه الانبیا فرموده، و در صحت آن تردید کرده، و الله العالم.

6. در حدیث دیگری که علی بن ابراهیم در تفسیر خود نقل کرده رسول خدا(ص) فرمود: چون به معراج رفتم وارد بهشت ‏شده و در آنجا دشتهای سفیدی را دیدم و فرشتگانی را مشاهده کردم که خشتهایی از طلا و نقره روی هم گذارده و ساختمان می‌سازند و گاهی هم دست از کار کشیده به حالت انتظار می‏ایستند، از ایشان پرسیدم: چرا گاهی مشغول شده و گاهی دست می‏کشید؟ گفتند: گاهی که دست می‏کشیم منتظر رسیدن مصالح هستیم، پرسیدم مصالح آن چیست؟ پاسخ دادند گفتار مؤمن که در دنیا می‏گوید: «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر» که هرگاه این جمله را می‏گوید ما شروع به ساختن می‏کنیم، و هرگاه خودداری می‏کند ما هم خودداری می‏کنیم.

7. منظور همین نماز عشاء است که شبها می‏خوانند، چون معمولا آن را آخر شب هنگام خفتن می‏خوانده‏اند آن را «عشاء» آخر نامیده‏اند.

8. برای توضیح بیشتر به کتابهای بحارالانوار، ج 19، (چاپ جدید)، مجمع البیان، ج 3، ص 395، ج 5، ص 186، تفسیر المیزان، ج 19، صص 64 - 60، ج 13، صص 2 به بعد، فقه السیرۀ، صص 154 - 146، الصحیح من السیرۀ، ج 2، ص 112، فروغ ابدیت، ج 1، ص 305 و کتابهای عربی و فارسی دیگری که در این زمینه قلمفرسایی و بحث کرده‏اند مراجعه نمایید.

9. «و اوحینا الی موسی اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاک الحجر، فانبحست منه اثنتا عشرۀ عینا. . . »سوره اعراف، آیه 160.

10. «قال الذی عنده علم من الکتاب انا آتیک به قبل ان یرتد الیک طرفک. . . » سوره نمل، آیه 40.

11. «فالقی عصاه فاذا هی ثعبان مبین. . . » سوره شعراء، آیه 32.

12. به آیات مبارکه سوره بقره، آیه 50، سوره طه، آیه 77، سوره شعراء، آیه 63 و سوره دخان، آیه 24 مراجعه شود.

13. بر طبق نظریه بطلمیوس یونانی که قرنها مورد قبول دانشمندان جهان قرار گرفته بود افلاک را اجسامی بلورین می‏دانستند و مجموعه آنها را نیز نه فلک می‏پنداشتند که همانند ورقه‏های پیاز روی هم قرار گرفته و ستارگان نیز همچون گل میخی بر آنها چسبیده بود و حرکت‏ستارگان را نیز با حرکت افلاک می‏گرفت، یعنی هر فلکی حرکتی داشت و قهرا با حرکت فلک گل میخی هم که بر آن چسبیده بود حرکت می‏کرد و روی این نظریه می‏گفتند خرق و التیام - یعنی شکسته و بسته شدن - در آنها محال است، و چون شق القمر - و دو نیم شدن ماه - و همچنین داستان معراج جسمانی رسول خدا مستلزم خرق و التیام در افلاک می‏شد آن را منکر شده و یا دست‏به تاویل و توجیه در آنها می‏زدند، غافل از آنکه قرنها قبل از جا افتادن این نظریه غلط، قرآن کریم آن را مردود دانسته و پنبه افلاک پوسته پیازی را زده است، آنجا که درباره خورشید و ماه و فلک گوید: «و الشمس تجری لمستقر لها ذلک تقدیر العزیز العلیم، و القمر قدرناه منازل حتی عاد کالعرجون القدیم، لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر و لا اللیل سابق النهار و کل فی فلک یسبحون‏» سوره یس، آیه‏های 40 - 38که اولا حرکت و جریان را به خود خورشید و ماه نسبت می‏دهد، و ثانیا«فلک‏»را مدار آنها دانسته و ثالثا حرکت آنها را در این مدار به صورت‏«شنا»و شناوری بیان فرموده، و فضای آسمان بی‏انتها را به صورت دریای بیکرانی ترسیم فرموده که این ستارگان همچون ماهیان در آن شناورند. و علم و کشفیات و اختراعات جدید و سفینه‏های فضایی و موشکها و آپولوها و لوناها نیز این حقیقت قرآن را به اثبات رسانید، و بر یئت‏بطلمیوسی خط بطلان کشیده و در زوایای تاریخ دفن کرد.

14. فقه السیرۀ، صص 151 - 150.

15. همان

16. سوره مؤمن، آیه 78.
17. خواننده محترم می‏تواند برای اطلاع بیشتر از این بحث‏به تفسیر شریف المیزان، ج 1، صص 57 به بعد مراجعه نماید.

فارس به نقل از خبرگزاری فلسطینی "سما " نوشت، پس از ارتقای سطح نمایندگی دیپلماتیک فلسطین در بیروت، "محمود عباس " و "نجیب میقاتی " امروز در یک مراسم رسمی پرچم فلسطین را در سفارتخانه فلسطین در بیروت به اهتزاز درمی‌آورند.

عباس در سفری دو روزه بنا به دعوت "میشل سلیمان " رئیس جمهور لبنان به بیروت سفر کرده است و این در حالی است که تشکیلات خودگردان تحرکات دیپلماتیک خود برای جلب حمایت از به رسمیت شناخته شدن کشور فلسطین در سازمان ملل در ماه سپتامبر را آغاز کرده است.

سفر عباس به بیروت پس از آن صورت گرفت که اقدامات لازم برای ارتقای سطح روابط دیپلماتیک بین فلسطین و لبنان صورت گرفته بود و قرار است امروز در یک مراسم رسمی سفارت فلسطین افتتاح شود.

لبنان آخرین کشور عربی بود که پس از سوریه اعلام کرد که کشور فلسطین را به رسمیت می‌شناسد.

عباس دیشب در مراسم افطاری که رئیس جمهور لبنان به افتخار وی برگزار کرده بود، شرکت کرد و طی سخنانی در این مراسم تاکید کرد که حضور آوارگان فلسطینی در لبنان موقت و تابع قانون لبنان است.

وی افزود: حضور آوارگان فلسطینی در لبنان موقت و تابع قانون لبنان است، دستیابی آنها به حقوق شهروندی برای زندگی با کرامت مطلقا به معنی اسکان آنها نیست و ما قاطعانه با اصل اسکان مخالفت می‌کنیم و خواهان تضمین حق بازگشت برای تمامی فلسطینیان هستیم.


به گزارش 24، کلیسای کاتولیک آمریکایی نسخه المثنی بیت المقدس را در صحرای یوتا ساخته است تا پیروان این کلیسا بتوانند بدون سفر به سرزمین های اشغالی در این مکان زیارت کنند!

کلیسای مورموند ر ایالت یوتا این بیت المقدس جعلی که اخیراً به بیت المقدس غرب مشهور شده است را قبلاً با کمک معماران هالیوود برای فیلم های سینمایی ساخته بود که ظاهراً تصمیم گرفته از آن به جای فیلم‌ها در مراسم مذهبی خود استفاده کند.

به نوشته سایت «سالت لیک تریبون» این بیت المقدس المثنی، مقامات کلیسا در نظر دارند برای طبیعی شدن زیارت و مراسم مذهبی مسیحیان در این مکان درختان زیتون نیز در اطراف آن بکارند که شبیه سرزمین فلسطین شود.

سایت 24 تصاویری از این جعلی‌سازی غربی در ادامه منتشر کرده است:








مشرق - آشوب ها در کشور انگلستان رو به افزایش است تا جایی که بسیاری از کارشناسان ادامه آن را بحرانی جدی برای امنیت المپیک 2012 قلمداد کرده اند.
شرق لندن همان منطقه ای است که قرار است در تابستان 2012 میزبان ورزشکاران و گردشگرانی باشد که برای بازیهای المپیک تابستانی به آنجا سفر می کنند، اما اوضاع این منطقه در این روزها کاملا آشفته است و در آتش خشم آنگلوساکسون ها می سوزد.


ناآرامی‌ها در منطقه‌ای از تاتنهام روی داد که با ورزشگاه درنظرگرفته شده برای بازی های المپیک سال آینده لندن فاصله چندانی ندارد.
روزنامه‌ آمریکایی "کریستین ساینس مانیتور" با اشاره به ناآرامی‌های اخیر در لندن در آستانه برگزاری مسابقات المپیک در این کشور نوشت که این ناآرامی‌ها امتحانی برای نیروهای بریتانیایی خواهد بود در مورد اینکه که آیا می‌توانند 12 ماه بعد امنیت را در مسابقات المپیک ایجاد کنند یا نه؟

در همین راستا "تونی تراورز"، کارشناس محلی در آکادمی اقتصادی لندن ضمن بالا شمردن قدرت پلیس این کشور در مقابله با ناآرامی‌ها گفت: شکی نیست که پلیس به ایجاد امنیت در مسابقات المپیک فکر می کند که 12 ماه بعد آغاز خواهد شد.
وی با ابراز نگرانی از احتمال بروز حوادث مشابه در زمان برگزاری مسابقات گفت: که آنها این سوال را مطرح می‌کند که در صورت وقوع حوادث مشابه در آن زمان چه اقداماتی برای محافظت از ورزشکاران و بازدیدکنندگان المپیک که از کشورهای مختلف به لندن می‌آیند، انجام خواهند داد.
"تراورز" ادامه داد: این موضوع در حال حاضر نگرانی اصلی پلیس این کشور را شکل داده است.
یک کشیش ساکن "هکنی"، در نزدیکی محل برگزاری بازی های المپیک 2012 لندن نیز گفت: من شدیدا متعجبم. هیچ وقت خیابان های هکنی را این طور ندیده بودم. خیلی ها دایما کار و تلاش می کنند که هکنی، با این گوناگونی ساکنان آن، محل آرامی باشد و در نتیجه انسان وقتی چنین صحنه هایی را می بیند متعجب می شود و دلش به درد می آید.
بیکاری در بریتانیا و کابوسی به نام ایرلند
گفته می شود کاهش بودجه و نرخ بالای بیکاری نیز در دامن زدن به این آشوب ها که در چندین سال اخیر بی سابقه بوده بی تاثیر نبوده است. اما پلیس و سیاست مداران انگلیس این آشوب را ناشی از گروهی جنایتکار و فرصت طلب می دانند و نه نشانی از نا آرامی اجتماعی. نا آرامی هایی که امنیت این شهر را که میزبان مسابقات المپیک سال 2012 خواهد بود زیر سوال برده است.
"مارکا" اسپانیا هم در این زمینه نوشت، این بهترین بهانه برای مردم معترض و خشمگین انگلیس به شمار می‌رود تا با هجوم به مراکز مربوط به میزبانی و ارائه سرویس به گردشگران پروژه لندن 2012 را با کندی مواجه کنند.
مقامات المپیک انگلیس نیز از همین مسئله در هراسند و قطعا دوست ندارند نوع اعتراضات مردمی از شکستن شیشه مغازه‌ها به حمله به شهرک المپیک و تاسیسات تازه بنا شده در این خصوص کشیده شود.

کمیته بین المللی المپیک البته از مقامات انگلیسی در نشست اخیر لندن اطمینان کامل دریافت کرده که هیچ مشکلی پیش نخواهد آمد و لندن با قدرت جاده میزبانی در المپیک 2012 را طی خواهد کرد؛ اما گذر زمان این را ثابت می‌کند نه ادعای مقامات انگلیسی.
این در حالی است که حرکت آسان و بی دردسر مردم از حومه و شهرهای اطراف به پایتخت می‌تواند حرکت مردم معترض و کینه‌ای سایر مناطق از جمله اسکاتلند یا ایرلند را نیز به همراه داشته باشد که اگر چنین وضعیتی در زمان المپیک لندن رخ دهد، قابل مهار نخواهد بود.
کشمکش پلیس و دولت به خاطر یک افسر آمریکایی
شاید اوج ناکامی انگلیسی ها در کنترل اوضاع، طرحی بود که دولت کامرون ارائه کرده است، که البته با واکنش منفی افسران اسکاتلندیارد همراه بود.
BBC  در خصوص واکنش پلیس انگلیس به این طرح نوشت، تصمیم نخست وزیر بریتانیا، درباره کمک گرفتن از یک فرمانده بازنشسته پلیس آمریکا برای برخورد با باندهای خلافکار، انتقاد تند مسئولان پلیس بریتانیا را در پی داشته است.
در این طرح قرار است یک افسر بلند پایه آمریکایی به نخست وزیر انگلیس مشورت هایی بدهد در حالی که فرماندهان پلیس بریتانیا با دیده شک به این طرح می‌نگرند.
"بیل براتن"، قرار است به زودی با دیوید کامرون، نخست وزیر بریتانیا دیدار کند تا به او درباره راه‌های مقابله با گروه‌های خلافکار مشورت دهد.
"ترزا می"، وزیر کشور بریتانیا نیز گفته، مشورت با بیل براتن، بخشی از روندی است که قرار است از افرادی از سراسر جهان که تجربه مقابله با گروه های خلافکار را دارند، استفاده شود.
این در شرایطی است که منقدان می گویند، در روزهای اول پس از آغاز ناآرامی های لندن، کمبود پلیس در خیابان ها کاملا مشهود بود و باعث شد تا این نیرو نتواند به وظیفه خود که حفظ امنیت جانی و مالی مردم است به خوبی عمل کند.
فرهنگ "اول من" و ناپدید شدن اخلاق
در همین حال اسقف شهر منچستر که شاهد این آشوب ها بوده، دلیل این اتفاقات را "ناپدید شدن اخلاقیات" از جامعه دانسته است.
"نایجل مک کالوچ" طی مراسمی در کلیسای منچستر نسبت به خلاء اخلاقی در زندگی خصوصی و عمومی مردم هشدار داد و گفت این امر به تمام طبقات جامعه سرایت کرده است.
او از فرهنگ به شدت مصرفگرای "اول من" انتقاد کرد و گفت مردم در مورد درستی و نادرستی امور، دچار سردرگمی شده اند.
اسقف شهر منچستر گفت تلاش برای تملک، جای بها دادن به دیگران را گرفته است.

بدتر از این نمی‌شد
خبرگزاری فرانسه نیز نوشت، گردشگری یکی از صنایع اصلی انگلیس است که ‌٩٠ میلیارد پوند را وارد اقتصاد این کشور می‌کند و ‌٤/٤ درصد از شغل‌ها را تامین می‌کند. دولت کامرون می‌خواهد با سرمایه گذاری بر بازی‌های المپیک این میزان را افزایش دهد و یک کمپین بازاریابی ‌١٠٠ میلیون پوندی برنامه ریزی کرده تا چهار میلیون بازدید کننده بیشتر را تا سال ‌٢٠١٦ به انگلیس بکشاند.
اما "کالین استنبریج"، مدیرعامل اتاق تجارت و صنعت لندن، اظهار داشت که دقیقا به خاطر بازی‌های المپیک است که افراد زیادی با وحشت، نظاره گر مشکلات پایتخت انگلیس هستند.
وی تصریح کرد: آشوب‌ها برای لندن در زمانی بدتر از زمان فعلی نمی‌توانست اتفاق بیافتد.
وی تاکید کرد: یک سال مانده به آغاز المپیک چشمان جهان هم اکنون به لندن دوخته شده است و متاسفانه رخدادهای چند روز گذشته آن چیزی بود که مخاطبان بین‌المللی دیده‌اند.

به گزینه های دیگر فکر کنید
ناآرامی های انگلیس واکنش کشورهای دیگر را نیز برانگیخت تا جایی که چینی ها با ابراز نگرانی از وضعیت امنیتی لندن آشوب ها و اعتراضات بریتانیایی ها را حاصل عدم کنترل رسانه ها و شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک و توئیتر اعلام کردند.
آلمان یکی دیگر از کشورهایی است که در خصوص لندن برای برگزاری المپیک به دیده تردید می نگرد، به طوری که مانوئل هوفرلین یکی از نمایندگان پارلمان این کشور گفته است درصورت تداوم آشوب ها، انتقال محل برگزاری رقابت های المپیک از لندن به شهری دیگر باید مورد بررسی قرار گیرد.
وی گفته است نمی توان بازی ها را از روزی به روز دیگر تغییر داد بلکه اگر وضعیت به همین منوال بماند، باید پیشاپیش به فکر تغییر محل بازی های المپیک باشیم.
وی افزود: وقتی تحت شرایط عادی برای کنترل خشونت ها و اغتشاشات به حجم زیادی از پلیس نیاز باشد، پس در زمان برگزاری بازی های المپیک که تماشاگران فراوانی نیز حضور خواهند داشت اوضاع چطور خواهد بود.
هوفرلین سپس این سوال را مطرح کرده است که آیا تحت چنین شرایطی می توان رویداد بزرگی مانند المپیک سال آینده برگزار کرد. وی در پایان گفت: آلمان یا چندین کشور دیگر می توانند میزبانی المپیک را برعهده بگیرند.

یک مطالعه جدید در 8 کشور قاره اروپا به بررسی دلایل افزایش نفرت نسبت به رژیم اسرائیل در چندین کشور اروپایی پرداخته است.

به گزارش «شیعه نیوز» ، شرکت کنندگان در این نظر سنجی می‌گویند سیاست‌های تل آویو علت اصلی نفرت آن‎ها نسبت به اسرائیل است.

آن‎ها همجنین ماهیت نژادپرستانه اسرائیل و صهیونیسم را دلیل دوم رویکرد منفی خود نسبت به این رژیم ذکر کردند.

حدود 3500 فرد بزرگ‎سال اروپایی در این نظرسنجی که در جولای گذشته توسط بنیاد فردریش ایبرت مستقر در لندن ترتیب داده شده بود، شرکت کردند.

این نظرسنجی در حالی صورت گرفته است که فعالان در اروپا خواستار ایجاد کشور فلسطین، پایان اشغال‎گری رژیم اسرائیل و همچنین آزادی زندانیان سیاسی شده‌اند.

گفتنی است، بعد از به قدرت رسیدن دولت منتخب حماس در سال 2007 در نوار غزه، اسرائیل منطقه غزه را تحت محاصره قرار داده است.

بر پایه این گزارش، به دنبال حملات زمینی، دریایی و هوایی رژیم اسرائیل به منطقه فقرنشین غزه در زمستان 2009-2008 بیش از 1400 فلسطینی جان خود را از دست دادند. این حمله همچنین خسارتی بالغ بر 1.6 میلیارد دلار به اقتصاد غزه وارد کرد.

بر اساس یک رسیدگی سازمان ملل به رهبری ریچارد گلدستون قاضی سابق آفریقای جنوبی، جزئیات اقدامات اسرائیل در جریان حمله به نوار غزه، که هم ردیف با "جنایات جنگی و جنایت علیه بشریت" ارزیابی شده، توضیح داده شده است.

یک روزنامه نگار آمریکایی از نقشه رژیم صهیونیستی برای انتقال صهیونیست‌ها به عراق زیر نظر آمریکا و شهرک‌سازی برای آنها در این کشور پرده برداشت.

به گزارش ایسنا، مادیسون روزنامه‌نگار آمریکایی در گزارشی تاکید کرد: اسرائیل در آرزوی تسلط بر بخش‌هایی از عراق است تا رویای اسرائیل بزرگ را برای خود تحقق بخشد. براساس گزارش سایت اینترنتی المحیط، این گزارش شامل اطلاعاتی منتشر نشده درباره نقشه اسرائیل برای انتقال یهودیان کرد از فلسطین اشغالی تحت پوشش سفرهای زیارتی به شهر موصل و استان نینوا در شمال عراق است.

برطبق این گزارش، یهودیان کرد از زمان حمله آمریکا به عراق در سال 2003 شروع به خرید اراضی در این منطقه کردند که آن را به ادعای خود ملک تاریخی یهودی می‌دانند.

این گزارش افزود: سازمان موساد به کمک گروهی از مزدوران و با هماهنگی شبه نظامیان کرد، حملاتی علیه مسیحیان کلدانی عراق در مناطق موصل، اربیل، حمدانیه، تل اسقف، قره قوش و نظایر آن انجام و سپس این حملات را به القاعده نسبت داد تا این افراد را به زور از مناطق خود کوچ دهد و منطقه از ساکنان اصلی آن خالی شود.

مهر به نقل از هاآرتض نوشت: وزارت دادگستری اسرائیل به همراه اداره وکلای تسخیری گزارشی را درباره وضعیت زندانهای این رژیم در سالهای 2009 و 2010 تهیه کرده اند که بر اساس آن وضعیت موجود در زندانهای اسرائیل به هیچ وجه قابل تحمل نیست.

در بخشی از این گزارش آمده که زندانیان را برای تنبیه مدتها به تخت می بندند بطوری که فرد تنبیه شده نه توان حرکت دارد و نه اینکه می تواند غذا بخورد و از همه بدتر آنکه این فرد برای دفع حاجت نیز نمی تواند اقدام کند و همین امر موجب شده تا زندانها وضعیت بهداشتی مناسبی نداشته باشند.

در بخش دیگری از این گزارش آمده که برای نشان دادن زندانیان خطرناک مچ بندی را به رنگ قرمز به مچ آنها می بندند که این مچ بند بیش از آنکه بیانگر خطرناک بودن این زندانی باشد نشانگر وضعیت بد او در زندان است.

در این گزارش زندانهای شارون، دکل و تسالمون مورد اشاره گرفته و آمده، در این زندانها یک دست و یک پای زندانی را به تخت می بندند بطوری که وی قادر به حرکت نبوده و فقط می تواند بر روی زمین بخزد. فرد زندانی در این وضعیت قادر به هیچ کاری نیست و وضعیت او دست کمی از یک سوسک ندارد و حتی برای دفع حاجت نیز باید با صدای بلند مامورین زندان را صدا کند تا آنها به کمکش بیایند.

زندان دیگری که در این گزارش به آن اشاره شده مرکز بازداشت "هداریم" است که در بازرسی ازاین زندان به فردی برخورد کردند که به مدت پنج و ماه نیم در تمام مدت شبانه روز به تخت بسته شده بود و برای یک دوره شش ماهه دیگر نیز به مدت 13 ساعت در هر روز به تخت بسته می شد.

در هیمن رابطه شکایت های زیادی درباره شکنجه در زندان دکل به وزارت دادگستری رژیم صهیونیستی ارسال شده که در اغلب این شکایت نامه ها آمده است: زندانیان را در قفسهای به ابعاد دو متر در دو متر نگهداری می کنند و وضعیت موجود در این قفسها به هیچ وجه مناسب نیست و از لحاظ روحی زندانی را به شدت تحت تاثیر قرار می دهد.

به نوشته هاآرتض، وضعیت در زندان کارمل نیز مناسب نیست. در این زندان سلولی 18 متری وجود دارد که در آن 10 زندانی را به طور همزمان حبس می کنند و در زندان اشل نیز فضای موجود برای هر زندانی فقط دو متر و 40 سانت است.

اما مقامات رژیم صهیونیستی در پاسخ به این گزارش اعلام کرده اند که چنین رفتاری با زندانیان لازم بوده و اجرای عدالت نیازمند به کارگیری چنین روش هایی است.

به گزارش مهر، این گزارش درباره زندانهایی است که شهروندان یهودی در آن نگهداری می شوند و وزارت دادگستری رژیم صهیونیستی در گزارش خود هیچ اشاره ای به زندان هایی که در آنها مبارزین فلسطینی نگهداری می شوند نکرده است.

به گزارش فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی "امور استراتژیک "، چندی پیش ملک عبد الله، پادشاه اردن در سفری که به واشنگتن داشت، پایگاه اطلاع رسانی صهیونیستی "دبکا " درباره این سفر می‌نویسد: ملک عبد الله با تمام مسئولان وزارت خارجه آمریکا و پنتاگون و کمیته امنیت ملی آمریکا دیدار کرد و به پیش‌بینی‌های وی درباره حوادث جاری در کشورش گوش فرا داد.

* تاکید بر کشیده شدن دامنه ناآرامی‌ها به اردن

منابع آگاه در واشنگتن می‌گویند که مقامات کاخ سفید به پادشاه اردن تاکید کرده‌اند، براساس گزارش‌ها و تحلیل‌‌های تهیه شده توسط سازمان‌ها و دستگاه‌های اطلاعاتی و جاسوسی آمریکا انقلاب علیه نظام اسد در سوریه به زودی به اردن همسایه جنوبی سوریه نیز کشیده خواهد شد.

* اخوان المسلمون و رابطه با معارضان سوری دو عامل تاثیرگذار بر تحولات اردن

این مقامات و مسئولان آمریکایی دلیل گسترش دامنه انقلاب سوریه به اردن را نه به دلیل برنامه‌ریزی یا توطئه‌چینی معارضان سوری برای این امر بلکه در دو عامل ملاحظه می‌کنند:

1) بسیاری از معارضان سوری روابط مستحکم و عمیقی با قبایل و خانواده‌هایی دارند که در اردن بسرمی‌برند و این قبایل و خانواده‌ها بخش قابل توجهی از نیازهای مالی و امنیتی این معارضان سوری را تامین می‌کنند و بالطبع این افراد از خود می‌پرسند، آیا ما نیز خواهیم توانست همین ناآرامی‌ها یا مشابه آنها را در اردن ایجاد کنیم؟

آمریکایی‌ها به پادشاه اردن گفتند که شکل‌گیری چنین کانون‌هایی در داخل اردن به خوبی قابل ملاحظه است و این کانون‌ها اقدام به ذخیره‌سازی سلاح و مواد منفجره برای استفاده از آنها در زمان لازم کرده‌اند.


2)عامل دومی که آمریکایی‌ها به آن اشاره کرده‌اند، نقش رو به فزاینده اخوان المسلمون در ناآرامی‌های سوریه و دیدگاه سیاسی‌-‌مذهبی موجود در برابر این جماعت است که عنوان می‌کند،‌ این جماعت یک جنبش داخلی و محدود به سوریه نیست، بلکه جنبشی جهانی است که در جای جای جهان اسلام فعالیت می‌کند و رهبران جماعت اخوان المسلمون در سوریه در این اواخر تاکید کرده‌اند، اگر ما در آستانه موفقیت در سوریه هستیم، پس چرا به برادرانمان در اردن کمک نکنیم که به ما در انقلابمان علیه اسد کمک کردند.

* تاثیر اجتناب‌ناپذیر تحولات اردن بر اسرائیل

سایت "دبکا " وابسته به دستگاه امنیتی رژیم صهیونیستی در ادامه می‌افزاید: اگر پیش‌بینی‌های مقامات و مسئولان آمریکایی از آینده اوضاع در اردن چنین باشد، بنابراین باید گفت، تحولات جاری در اردن بازتاب‌های غیرقابل انکاری بر اسرائیل خواهد داشت که مهمترین آنها را باید در سه موضوع ملاحظه کرد:

1) آیا اسرائیل آشکارا یا پنهانی از ملک عبد الله حمایت و برای نجات تخت پادشاهی وی در امور داخلی اردن دخالت خواهد کرد؟
2) آیا ناآرامی‌های اردن به فلسطینیان کرانه باختری و اعراب اسرائیل هم کشیده خواهد شد؟
3) آیا ناآرامی‌های اخیر روی داده در اسرائیل و آمادگی‌های اخیر ارتش و نیروی پلیس و دیگر نیروهای امنیتی و اطلاعاتی اسرائیل بر پایه در نظر گرفتن این تغییر وتحولات احتمالی صورت گرفته است؟

* توصیه‌های دولتمردان کاخ سفید به پادشاه اردن

این پایگاه اطلاع رسانی صهیونیستی در ادامه می‌نویسد: منابع مطلع اسرائیلی در واشنگتن تاکید می‌کنند که برخی از دولتمردان آمریکایی به پادشاه اردن توصیه کرده‌اند، چهار تدبیر فوری زیر را اتخاذ کند:

1- در انتظار تظاهرات و راهپیمایی‌ها و ناآرامی‌های مشابه نباشد، بلکه با در پیش گرفتن مجموعه‌ای از اصلاحات سیاسی علاج واقعه را پیش از وقوع نماید.

2- پیاده کردن فوری و آنی نظام چند حزبی در اردن؛ و مقامات آمریکایی به پادشاه اردن تاکید کرده‌اند، منظورآنها از نظام چند حزبی، نظام چند حزبی کنونی موجود در اردن نیست، بلکه ایجاد نظامی است که پارلمان در آن دولت را انتخاب و نمایندگان تمام احزاب و جریان‌های سیاسی در این پارلمان حضور داشته باشند، بگونه‌ای که پادشاه در این نظام تاثیر کمرنگی بر جریانات امور داشته باشد و این بدین معناست که عبد الله مجبور خواهد شد، از برخی از اختیاراتش صرف نظر کند.

3- در چارچوب اصلاحات سیاسی پادشاه باید با تجدید نظر در پراکندگی مناطق و حوزه‌های انتخاباتی در کشور موافقت کند؛ چون حوزه‌های انتخاباتی کنونی بگونه‌ای تقسیم‌بندی شده‌اند که نمایندگان کمتری از اخوان المسلمون و فلسطینیان به پارلمان و سازمان‌های سیاسی اردن راه‌ یابند.

4- و سرانجام اینکه این صاحبنظران کاخ سفید به ملک عبد الله توصیه کردند، هرچه سریع‌تر به طرح پیشنهادی شورای همکاری خلیج فارس که سیاست‌های نظامی کشورهای عرب حوزه خلیج را به رهبری عربستان سعودی هماهنگ می‌کند و شروطی را برای پیوستن اردن به این شورا مطرح کرده بود، پاسخ دهد.

باوجودی‌که اردن به طرح پیشنهادی پیوستن به شورای همکاری خلیج فارس واکنش مثبت نشان داد، اما مذاکرات بعدی همچنان راکد باقی مانده و منابع نظامی مطلع در تل‌آویو عنوان می‌کنند، در زمانی‌که شورای همکاری خلیج فارس اردن را تحت فشار قرار داده تا در تامین امنیت مرزها و امنیت شیوخ حوزه خلیج فارس و مناطق نفتی آنها مشارکت داشته باشد، ملک عبد الله از شورای همکاری خلیج فارس خواسته تا این شورا به وی بسان بحرین تضمین‌های لازم را ارائه دهد تا در صورت مورد تهدید قرار گرفتن خاندان سلطنتی از آن حمایت کنند،‌ بسان نیروهای جزیره که از آل خلیفه حمایت کرد.

* دو شرط عبد الله برای عمل به توصیه‌های کاخ سفید

پایگاه صهیونیستی دبکا در ادامه می‌افزاید: درپی شنیدن این سخنان و توصیه‌ها عبد الله اجرای آنها را منوط به دو شرط اساسی کرد؛ اول این که اصلاحات سیاسی بسیار آرام و با روندی کند صورت گیرد، چه در غیر این صورت قدرت به سرعت از خاندان سلطنتی به معارضان منتقل خواهد شد.

نکته دوم این که اگر دولت اوباما خواستار افزایش حضور نمایندگان فلسطینی در موسسات و نهادهای منتخب است، باید ولو به شکل ظاهری هم شده اقدامات و گام‌هایی در حوزه مذاکرات سیاسی میان اسرائیل و فلسطینیان بردارد،‌ چون به اعتقاد ملک عبد الله درحالی که اسرائیل حاضر نیست به فلسطینیان کرانه باختری امیتازی بدهد، منطقی نیست که خاندان هاشمی به فلسطینیان اردن امتیاز دهد.

و در پایان این که دبکا تاکید می‌کند: آنچه دولت آمریکا را بسیار نگران کرده، کندی روند اصلاحات سیاسی است که از آن سخن گفته و یک مقام بلند پایه آمریکایی اذعان کرده، اگر ملک عبد الله به این حرکت کند اصلاحات ادامه دهد، بی‌شک ناآرامی‌های شهرهای بزرگ اردن او را غافلگیر خواهد کرد و در آن زمان دست زدن اصلاحات سیاسی مورد نظر بی‌فایده خواهد بود.

به گزارش فارس، پایگاه تحلیلی "گلوبال ریسرچ " در گزارشی به قلم "فینیان کانینگهام " می‌نویسد: پس از گذشت بیش از 5 ماه از تظاهرات و مخالفت‌های مردمی با رژیم استبدادی و دیکتاتوری کشور بحرین، حکومت سلطنتی این کشور که حمایت دولت‌های آمریکا و انگلستان از خود را می‌بیند، تدابیر جدیدی را از جمله گازهای اشک‌آور برای سرکوبی تظاهرات مردمی بکارگرفته است. اگرچه استفاده از این سلاح کشنده تاکنون به مرگ و ناتوانی تعداد زیادی از مردم بحرین منجر شده است، سکوت رسانه‌های غربی در قبال این جنایات قابل توجه و تأمل است.

* بحرین در سرکوب معترضان حمایت دولت‌های غربی را دارد

حکومت دیکتاتوری بحرین که هم اکنون کشورهای غربی را حامی خود می‌بیند، نتوانست تظاهرات گسترده مردمی برای برقراری آزادی‌های دموکراتیک را خنثی و سرکوب کند، و هم اکنون تلاش خود برای خرد کردن جنبش‌های طرفدار دموکراسی را با هدف قرار دادن افراد غیرنظامی و قشر آسیب پذیری نظیر جوانان، سالمندان و افراد ناتوان، آغاز کرده است.

* گازهای اشک آور استفاده شده، کشنده هستند

نیروهای نظامی این کشور با شلیک گاز اشک آور به داخل روستاها و منازل، حمله‌ای گسترده و همه جانبه را در دستور کار خود قرار داده‌اند - گازهایی که عوارض وحشتناکی را بر روی مردم داشته‌اند. طی هفته‌های اخیر هزاران کپسول گاز اشک آور شلیک شده است که گازهای سمی منتشر شده از آنها، روستاهای این کشور را بطورکامل در برگرفته‌اند. به دلیل استشمام گازهای اشک آور شلیک شده به داخل منازل که توسط نیروهای نظامی رژیم بحرین انجام شده است، تاکنون 5 غیرنظامی از جمله چندین زن دچار معلولیت جسمی شده‌اند و یک پسر 5 ساله نیز به دلیل خفگی جان خود را از دست داده است. در چنین یورش‌هایی و به دلیل انتشار گازهای سوزش آور حاصل از شلیک این کپسول‌ها، هوای داخلی منزل به سرعت متراکم و سنگین می‌شود. افراد مسن و ناتوان نمی‌توانند از اثرات کشنده آن جان سالم به در ببرند.

* حملات به شیعیان بحرین از پیش برنامه ریزی شده هستند

طی هفته‌های اخیر، حملات نیروهای نظامی دولت بحرین به خانه‌ها و روستاهای شیعه نشین این کشور تشدید شده است، چرا که این فرقه را طرفدار جنبش‌های دموکراسی خواه کشور می‌دانند.
"نبیل رجب "، رئیس مرکز حقوق بشر کشور بحرین می‌گوید: "این حملات، راهبردی پیش بینی شده و نظاممند برای به وحشت انداختن مردم و غیرنظامیان است. نمی‌توان با صراحت گفت که این حملات توسط چند افسر نظامی و به صورت تصادفی انجام می‌شوند. شاهد بودیم که چندین روستا آماج حملات مداوم نیروهای نظامی بودند؛ نیروهای نظامی که لباس پلیس ضدشورش پوشیده‌اند، با جیپ‌های وزارت کشور وارد روستاها می‌شوند و هزاران کپسول از گاز اشک آور را به داخل خانه‌ها شلیک می‌کنند. این حملات مرگبار تنها به واسطه دستور مستقیم فرمانروا و حاکم این رژیم انجام می‌شوند. "

* طولانی‌ترین دوره نخست وزیری در اختیار مقامات بحرین است

جزیره پادشاه نشین بحرین که در داخل خلیج فارس واقع شده است و میزبان ناو جنگی پنجم نیروی دریایی آمریکا است، توسط خانواده سلطنتی آل خلیفه و به رهبری پادشاه آن - حمد بن عیسی آل خلیفه - اداره می‌شود. حمدبن عیسی همچنین فرمانده ارشد نیروهای نظامی بحرین نیز است.
رژیم سنی و غیر منتخب بحرین - که به گفته لندن و واشنگتن، یکی از متحدین اصلی این دو کشور است - از زمان استقلال این کشور از انگلستان در سال 1971، بر مسند قدرت و حکومت است. شیخ خلید بن سلمان آل خلیفه 77 ساله (عموی پادشاه کشور)، توانسته است عنوان طولانی‌ترین عنوان نخست وزیری جهان را به خود اختصاص دهد؛ عنوانی که بدون برگزاری انتخابات بدست آمده است. حدود 80 درصد از کابینه اجرائی و اداری ریاست جمهوری و افسران ارشد نیروهای نظامی کشور بحرین - که همگی غیر منتخب بوده و توسط پادشاه این کشور منسوب شده‌اند - از اعضای خانواده سلطنتی می‌باشند.

* سهم شیعیان از جمعیت بحرین 70 درصد است

شیعیان بحرین، که بیشتر جمعیت این کشور را به خود اختصاص داده‌اند، تحت تاثیر موج بیداری‌های جهان عرب و جنبش‌های موافق دموکراسی در خاورمیانه و شمال قاره آفریقا قرار گرفتند و در 14 فوریه به خیابان‌ها آمدند و خواستار حقوق دموکراتیک خود شدند. مدت‌هاست که شیعیان بحرینی - که 70 درصد از مردم این کشور را تشکیل می‌دهند - طعم تبعیض‌های سیاسی و اقتصادی سلسله سنی این کشور را چشیده‌اند.

* نیروهای نظامی عربستان و امارات وارد می‌شوند

نیروهای متجاوز و مهاجم عربستان سعودی در اواسط ماه مارس وارد خاک بحرین شدند تا تظاهرات صلح آمیز این کشور را سرکوب کنند، البته لندن و واشنگتن نیز از این اقدام حمایت کردند. از آن تاریخ به بعد، نیروهای نظامی کشورهای عربستان سعودی و امارات متحده عربی در تشدید سرکوب‌ها علیه تظاهرکنندگان و طرفداران دموکراسی، به نیروهای مسلح بحرین کمک کردند. نتیجه تشدید برخوردها و سرکوب‌ها، مرگ حدود 40 نفر غیرنظامی، دستگیری غیرقانونی بیش از 1000 نفر، شکنجه و آزار و اذیت دستگیرشدگان و محاکمه صدها نفر در دادگاه‌های نظامی و در جریان دادرسی‌ها و شرایط غیرعادلانه بوده است.

* اکثر افراد تحت تعقیب در بحرین تحصیل کرده هستند

در میان کسانی که تحت تعقیب و پیگرد قانونی قرار گرفته‌اند، اقشار مختلفی نظیر دکترها، پرستاران، معلمان، وکلا و روزنامه نگارانی قرار دارند که اتهام آنها موارد خنده داری است: "تحریک و تشویش اذهان عمومی درجهت عناد و دشمنی نسبت به حاکمان کشور " و "تلاش جهت سرنگونی نظام از جانب دشمنان خارجی " (که به کشور ایران اشاره دارد). حدود 2500 کارگر که بیشتر آنها از فرقه شیعیان بودند، از کار خود برکنار و اخراج شده‌اند. بخش دیگری از این سرکوب‌ها متوجه باشگاه‌های ورزشی، ورزشکاران و وب سایت‌های منتقد دولت بود که از فعالیت‌های خود محروم شدند.

* تظاهرات 100 هزار نفری در چند شهر اتفاق افتاد

موج سرکوبی و سرنگونی غیرنظامیان، در متوقف کردن جنبش‌های طرفداران دموکراسی ناتوان بوده است؛ البته این تهاجم‌ها توسط گروه‌های بین‌المللی طرفدار حقوق بشر محکوم شده‌اند. در تظاهرات اخیری که در شهرهای دور از و سار روی داد، بیش از 100.000 نفر به خیابان‌ها آمدند و بار دیگر خواسته‌های خود را مبنی بر داشتن کشوری "خودمختار " مطرح کردند. این اجتماع و تظاهرات برای کشوری که جمعیت آن تنها 600.000 نفر است، می‌تواند بهترین روز برای بسیج عمومی علیه حکومت این کشور در طول ماه‌های فوریه و مارس باشد.

* خواسته مردم بحرین تغییر در سیاست‌های کشور است

"نبیل رجب " می‌گوید: "این نشان می‌دهد که سرکوب‌های دولت و هم پیمانان کشور بحرین علیه غیرنظامیان، شکست خورده است. آنها نتوانسته‌اند مردم را مجبور کنند تا از مطالبات حقوق دموکراتیک خود، کوتاه آیند. " "نبیل رجب " که در ماه گذشته و به خاطر فعالیت‌هایش در حوزه حقوق بشر، برنده جایزه فعالان دموکراسی "ایان راتیو " از مرکز بین‌المللی "وودرو ویلسون " واقع در واشنگتن شده بود، اعتقاد دارد که علت اتخاذ سیاست جدید "مجازات‌های دسته جمعی " غیرنظامیان توسط دولت بحرین، ناتوانی آنها برای سرکوب و فرونشاندن فریادهای مردمی برای ایجاد تغییرات دموکراتیک در سیاست‌های کلی این کشور است. "نبیل رجب " می‌گوید: "علیرغم کشتارهای غیرقانونی، دستگیری‌های گسترده و شکنجه‌های دائمی، دولت بحرین به این نتیجه رسیده است که این شیوه‌های سرکوب برای شکست دادن مخالفین و معترضین کافی نمی‌باشند. آنها اکنون با رفتن به داخل روستاها و ایجاد رعب و وحشت میان مردم از طریق استفاده از گازهای کشنده اشک آور، به سمت مجازات‌های دسته جمعی روی آورده‌اند. ".

* تصاویر منتشر شده توسط مردم، شدت فاجعه را نشان می‌دهند

تعداد زیادی از فیلم‌هایی که توسط خود مردم و به صورت غیرحرفه‌ای ای تصویربرداری شده‌اند، به کارگیری سیاست‌های ایجاد رعب و وحشت توسط نیروهای طرفدار دولت کنونی بحرین را تائید می‌کنند. در یکی از حملات نیروهای دولتی، مادر 47 ساله‌ای که دارای 2 فرزند با نام‌های زینب و حسن الجمعه است، به علت خفگی جان خود را از دست می‌دهد. این مادر به علت ناتوانی حاصل از استنشاق گاز، نتوانست از خانه خود خارج شود - خانه‌ای که از گاز اشک آور پرشده بود. یک هفته پس از مرگ الجمعه و در تاریخ 22 ژوئیه، نیروهای پلیس به روستای ائ بنام "سیترا " مراجعه کردند و تهاجم خود به خانه این زن را تکرار کردند. در تصاویری که از این حمله بدست آمده است، مردمی دیده می‌شوند که برای بیرون آوردن کودکان وحشت زده این زن از طبقه فوقانی منزل او و از طریق نردبان، در تلاشند.

* گازهای اشک آور قربانی می‌گیرند

4 نفر دیگر نیز به دلیل مسمومیت‌های مشابه، در خانه‌های خود جان خود را از دست دادند. آخرین قربانی این حملات "عیسی احمد الطویل " 59 ساله بود که در اولین روز ماه مبارک رمضان که با 1 آگوست مصادف بود، به خاک سپرده شد. جوان‌ترین قربانی این تجاوزها، "محمد فرهان " 5 ساله بود که شرایط جسمانی حادی داشت و بلافاصله پس از انتشار گاز اشک آور در خانه‌اش در روستای "سیترا "، جان خود را از دست داد. مسن‌ترین فرد نیز مردی 71 ساله بنام "عیسی محمد " بود که خانه او در "معامیر " هدف رگبار گلوله‌های و کپسول‌های حاوی گاز سمی قرار گرفت و او را از پای درآورد.

* دولت پیش از این پایان وضعیت فوق‌العاده را اعلام کرده بود

جالب اینجاست که استفاده متعدد و فراوان از گاز اشک آور برای اعمال سیاست ایجاد رعب و وحشت عمومی در حالی اتفاق می‌افتد که تنها یک ماه است که حاکمان بحرین، وضعیت این کشور را عادی اعلام کردند و به حالت فوق‌العاده پایان دادند. این اعلام وضعیت به معنی کمتر شدن تدابیر "امنیتی " بود و خروج نیروهای نظامی کشورهای عربستان سعودی و امارات متحده عربی برای کمک به آغاز "گفتگوهای ملی " و شروع اصلاحات سیاسی، از جمله این کاهش تدابیر بود.

* مخالفان معتقدند که کمیته تحقیق و تفحص تنها یک وعده پوچ است

دولت‌های آمریکا و انگلستان از فرآیند اصلاحات در حکومت بحرین استقبال کرده‌اند و از آن به عنوان یک گام مثبت نام برده‌اند. اما طرفداران دموکراسی در بحرین نسبت به این موضوع بدبین هستند و آن را تنها یک مانور در حوزه روابط عمومی می‌دانند که هیچ اراده و هدفی را برای آغاز تغییرات معنادار در حوزه دموکراسی دنبال نمی‌کند. وعده اخیر پادشاه "حمد " برای تشکیل یک کمیته بین‌المللی برای تحقیق در خصوص "تجاوز به حقوق بشر " نیز از جمله همین سیاست‌های پوچ در حوزه روابط عمومی است. یکی از فعالان طرفدار دموکراسی می‌گوید: "چگونه یک حکومت می‌تواند وانمود کند که گفتگوهای سازنده، مسائل دموکراسی و حقوق بشر را بسیار جدی دنبال می‌کند و در عین حال به کشتن و مجروح کردن غیرنظامیان بی گناه در خانه‌هایشان ادامه دهد؟ "

* گازهای اشک آور توسط نظامیان عربستانی و بحرینی شلیک می‌شود

منابع امنیتی کشور بحرین و شاهدان عینی به مجله "گلوبال ریسرچ " گفته‌اند که پرسنل نظامی کشورهای عربستان سعودی و امارات متحده به عملیات مخفیانه خود در کنار پلیس دولتی و فعالیت در بحرین ادامه می‌دهند. نظامیان کشورهای عربستان سعودی و امارات متحده، لباس‌های فرم وزارت داخلی کشور بحرین را می‌پوشند و گلوله‌های گاز اشک آور را به داخل منازل مسکونی غیرنظامیان شلیک می‌کنند.

* بیمارستان‌ها در کنترل کامل نظامیان بحرینی است

یک عامل گمراه کننده دیگر اشغال نظامی و پیوسته بیمارستان‌های کشور بحرین توسط حکومت این کشور و هم پیمانان آنها در حاشیه خلیج فارس، است. به گفته سازمان بشردوستانه "داروهای بدون مرز "، به دلیل این اشغال نظامی، صدها نفر از دسترسی به خدمات درمانی محروم هستند. قربانیان و مصدومان خشونت‌های اخیر دولت از مراجعه به بیمارستان و دریافت کمک پزشکی واهمه دارند، چرا که ممکن است دستگیر و شکنجه شوند.

* عصبانیت و تنفر مردم از دولت بحرین؛ موردی که رسانه‌های غربی سخنی از آن به میان نمی‌آورند

"نبیل رجب " که منزل خود او در 3 نوبت مورد هجوم قرار گرفته است و علیه او از گاز اشک آور استفاده شده است، می‌گوید: "تلاش دولت بحرین این است که با ایجاد رعب و وحشت میان مردم، آنها را وادار کند تا از جنبش‌های طرفدار دموکراسی حمایت نکنند، اما در این کار ناموفق بوده است. مردم برای دستیابی به حقوق دموکراتیک خود بیش از پیش متحد و مصمم شده‌اند چرا که از خشونت اعمال شده توسط این رژیم عصبانی و متنفر هستند. " این عصبانیت و احساس تنفر در دولت‌های غربی و رسانه‌های خبری اصلی جهان هدایت می‌شوند. اگرچه رسانه‌های خبری اصلی جهان، خشونت‌های دولتی کشورهای لیبی و سوریه را به طور کامل و گسترده تحت پوشش قرار داده‌اند، جنایت‌های آشکار دولت بحرین به طور کامل سانسور شده‌اند و گزارشی در خصوص آنها منتشر نشده است، چرا که کشورهای غربی حامی اصلی این کشور هستند.

* خاندان آل خلیفه مورد حمایت دولت‌های غربی است

دولت‌های آمریکا و انگلیس حمایت خود از سیاست‌های خاندان آل خلیفه را اعلام و ارائه کرده است و از "فرآیند اصلاحاتی " که دولت بحرین در پیش گرفته است، تعریف و تمجید کرده است. جنبش‌های صلح آمیز طرفدار دموکراسی در بحرین از جانب آمریکا و انگلیس مورد حمایت قرار نگرفته‌اند، برخلاف کشور لیبی که شورشیان مسلح و محاصره شده‌ای که علیه دولت قذافی قیام کرده‌اند، مورد حمایت شدید دولت‌های انگلیس و آمریکا قرار گرفته‌اند. در واقع، دولت‌های انگلیس و آمریکا کماکان دولت بحرین را با سلاح‌هایی نظامی از جمله گاز اشک آور تجهیز خواهد کرد؛ گازی که اکنون برای خفه کردن و ایجاد رعب و وحشت میان مردان، زنان و کودکان مورد استفاده قرار می‌گیرد.

* تسلیحات بکار رفته در بحرین از آمریکا می‌آید

خبرنگار مجله "گلوبال ریسرچ " شاهد بیرون آمدن پوکه خالی گلوله گاز اشک آور از منازل غیرنظامیان بود، پوکه‌ای که اطلاعات کارخانه سازنده آن بر روی آن درج شده بود. یکی از شرکت‌های سازنده عنوان عجیب "فناوری‌های غیر مرگبار " را دارد و مقر آن در شهر "هومر سیتی " در ایالت پنسیلوانیا آمریکا است که وقتی با این شرکت تماس گرفته شد، سخنگوی شرکت از پاسخ به این سوال که چگونه فناوری آنها در کشور بحرین و برای کشتارهای گسترده در حال استفاده است، طفره رفت و جوابی برای آن ارائه نکرد.

* حجم مبادلات آمریکا-بحرین بیشتر از آمریکا-اسرائیل است

ارزش مبادلات نظامی بین کشورهای آمریکا و بحرین سالیانه به 200 میلیون دلار می‌رسد. با توجه به آمار سرانه‌های موجود، این رقم حتی بیشتر از میزان مبادلات نظامی آمریکا با اسرائیل یا مصر است. دولت انگلیس نیز بحرین را "بازاری مهم " برای تسلیحات نظامی می‌داند. عربستان سعودی و امارات متحده عربی نیز از دیگر بازارهای عمده تسلیحات آمریکا و انگلیس می‌باشند. طبق گفته دولت انگلیس، مجوز صادرات تسلیحات زمانی صادر می‌شوند که این ابزار برای "سرکوب‌های داخلی مورد استفاده قرار نگیرند. " آمریکا نیز با توجه به همین مفاهیم، تسلیحات خود را واگذار می‌کند.

* استانداردهای دولت‌های غربی برای صادرات سلاح نقض می‌شود

البته با توجه به استفاده خشونت آمیز گاز اشک آور توسط نیروهای نظامی بحرین، عربستان سعودی و امارات متحده به منظور سرکوب ناآرامی‌های داخلی و به عنوان سلاحی برای مقابله با تروریسم دولتی در جبهه‌های درگیر، استانداردهای مجوز صادراتی که دولت‌های آمریکا و انگلیس اعلام کردند، به وضوح نقض می‌شود. هم اکنون این سوال برای ما مطرح می‌شود که کدامیک از این موارد کشنده‌تر است؟ تروریسم دولتی کشور بحرین یا بدبینی فاسد سیاست‌های خارجی دولت‌های آمریکا و انگلیس؟

سازمان سیا از نوعی زهر استفاده می‌کند که می‌تواند موجب بروز حمله قلبی در افراد و در نتیجه کشته شدن آنان شود.

به گزارش فارس، مجله "وترنز تودی " در گزارشی شیوه جدید ترور افراد توسط سازمان‌ها و کشورهای غربی را معرفی کرده است: می‌توان از طریق ایجاد سرطان یا حمله قلبی در افراد آنان را ترور کرد. در بخش دوم این مقاله به این سؤال پاسخ داده می‌شود: چه افرادی دستور این ترورها را می‌دهند و چرا؟

* گلوله اول در جریان ترور "جان اف کندی " سمی و از نوعی سلاح سفارشی سیا بود

آقای "چارلز سنسنی "، از سازندگان اسلحه‌های "سی‌آی‌ای " در "فورت دیتریک " ایالت "مری‌لند " در سپتامبر سال 1975 در مقابل "کمیته اطلاعات سنا " شهادت داد؛ وی در شهادت خود اسلحه چتری ساخته خودش را توصیف کرد که یک دارت حاوی سم را شلیک می‌کرد. "سنسنی " توضیح داد که از این سلاح همیشه در میان جمعیت استفاده می‌شود؛ زمانی که چتر باز می‌شود، دارت از قسمت پارچه‌ای چتر شلیک می‌شود تا جلب توجه نکند. از آن جایی که این سلاح بی‌صدا است، هیچ کس از میان جمعیت صدایی نمی‌شنود و قاتل به راحتی پس از جمع کردن چتر، همراه با جمعیت از محل دور می‌شود. فیلم ضبط شده از ترور "جان اف کندی " استفاده از این اسلحه چتری را در "دیلی پلازا " (میدان محل ترور "جان اف کندی ") نشان می‌دهد. فیلم‌های موجود از اتفاقات روز 22 نوامبر 1963 نشان می‌دهد که اولین گلوله اثر فلج کننده‌ای روی "کندی " داشته است. [بر اثر این گلوله] مشت‌های وی گره شدند و سر، شانه‌ها و دست‌هایش نیز حالت سفتی به خود گرفتند. کالبدشکافی‌ها نشان دادند که زخم کوچکی در گردن وی وجود دارد؛ اما هیچ مدرکی وجود نداشت که نشان دهد این زخم مربوط به گلوله است و بعدها نیز هرگز گلوله‌ای به آن کوچکی از بدن وی خارج نشد.

* سیا دستور ساخت این گونه سلاح‌های نامتعارف را صادر می‌کرد

"چارلز سنسنی " شهادت داد که "بخش عملیات‌های ویژه " وی در "فورت دیتریک " از "سی‌آی‌ای " دستور داشت تا اسلحه‌های نامتعارف بسازد. یکی از این اسلحه‌ها یک سلاح دارت دستی بود که می‌توانست دارتی سمی را به سگ‌های نگهبان شلیک و آن‌ها را تا ساعت‌ها ناتوان کند. دارت و سم هیچ اثری باقی نمی‌گذاشتند تا به این ترتیب در آزمایش‌ها مشخص نشود که سگ‌ها توسط فردی ناتوان شده‌اند. "سی‌آی‌ای " 50 قبضه از این سلاح‌ها را سفارش داد و از آن‌ها در عملیات‌هایش استفاده کرد. "سنسنی " تصریح کرد که از این دارت‌ها می‌توان برای قتل انسان‌ها نیز استفاده کرد و وی نمی‌تواند انکار کند که ممکن است "سی‌آی‌ای " دست به استفاده از این دارت‌ها در کشتن انسان‌ها زده باشد.

* مکانیسم اثر سمی که برای استفاده سیا ساخته شده است

نوع خاصی از سم ساخته شده برای استفاده "سی‌آی‌ای " وجود دارد که موجب بروز حمله قلبی می‌شود و هیچ اثری از عامل خارجی باقی نمی‌گذارد؛ مگر آن که کالبدشکافی با هدف بررسی وجود همان نوع خاص از سم انجام شود. "سی‌آی‌ای " در بسیاری از گزارش‌های خود در اوایل دهه 1970 این سم را معرفی کرد. این سازمان حتی سلاحی را نیز که این دارت‌های عامل حمله قلبی را شلیک می‌کرد در یکی از جلسات دادرسی در کنگره معرفی نمود. دارتی که از سلاح "سی‌آی‌ای " شلیک می‌شود می‌تواند از لباس عبور کند و به جز یک نقطه ریز قرمز رنگ روی پوست هیچ اثری باقی نمی‌گذارد. فردی که هدف ترور قرار گرفته است ممکن است در زمان اصابت این دارت کشنده دردی شبیه به نیش یک پشه را احساس کند و یا حتی هیچ دردی حس نکند. دارت مسموم به محض ورود به بدن قربانی، کاملاً تجزیه می‌شود. سپس سم کشنده دارت، به سرعت وارد جریان خون می‌شود و حمله قلبی را در فرد به وجود می‌آورد. زمانی که سم کار خود را انجام داد، بلافاصله ماهیت خود را عوض می‌کند و در نتیجه احتمال بسیار اندکی وجود دارد که در کالبدشکافی تشخیص داده شود که وقوع حمله قلبی به دلیلی غیر از علل طبیعی بوده است. یکی از مأموران سابق "سی‌آی‌ای " فاش کرد که دارت‌ها از نوع منجمد شده سم مایع ساخته شده‌اند. وی تصریح کرد که دارت در درون بدن قربانی آب می‌شود و تنها یک نقطه ریز قرمز رنگ را در محل ورود به بدن باقی می‌گذارد؛ نقطه‌ای مانند همان زخمی که در کالبدشکافی بدن "جان اف کندی " کشف شده بود.

* استفاده سازمان‌های آمریکایی از اطلاعات یکی از تروریست‌های سازمان "کاگ‌ب "

در طول 50 سال، ترورها به روشی آن چنان حرفه‌ای انجام شده‌اند که همه تصور می‌کردند قربانیان بر اثر علل طبیعی جان خود را از دست داده‌اند. جزئیات برخی از این روش‌ها در سال 1961 و زمانی افشا شدند که، "بودان استاشینسکی "، یکی از تروریست‌های حرفه‌ای سازمان امنیتی شوروی سابق "کاگ‌ب "، به غرب گریخت و افشا کرد که دو مأموریت را به این روش با موفقیت به انجام رسانده است. وی در سال 1957، "لو ربت "، نویسنده مهاجر اکراینی، را با سلاحی محتوی بخار سمی در "مونیخ " ترور کرد؛ به نظر می‌رسید که مقتول در اثر حمله قلبی فوت کرده است. از همین نوع اسلحه در سال 1959 نیز برای ترور "استیون باندرا "، رهبر مهاجر اکراینی، استفاده شد؛ هر چند هیچ گاه کاملاً ثابت نشد که مرگ "باندرا " به علل طبیعی بوده است.

* لیست افرادی که احتمالاً به روش حمله قلبی و یا سرطان ساختگی ترور شده‌اند

در میان شاهدان عینی، افراد مهم و توطئه‌گرهایی که ممکن است به روش حمله قلبی و سرطان ساختگی کشته شده باشند عبارتند از: "- جک رودی " (چند هفته پس از آن که پذیرفت در مورد ترور "جان اف کندی " در مقابل کنگره شهادت دهد، به علت سکته در اثر نوع ناشناخته‌ای از سرطان فوت کرد)
- کلی شاو
- جی ادگار هوور
- ایرلن رابرتز ([زن] صاحب‌خانه "لی هاروی اوسوالد ")
- مارلین مونرو
- اسلوبودان میلوشویچ
- کنث لی (رئیس کل سابق سازمان "انرون "؛ بزرگترین حامی انتخاباتی "جورج بوش " و "دیک چنی ")
- مت سیمونز "، "مارک پیت‌من " (خبرنگاری که وقوع بحران اقتصادی را پیش‌بینی کرد و از اقدامات نادرست "بانک مرکزی " آمریکا پرده برداشت؛ وی تلاش بسیاری کرد تا راه را برای نظارت دقیق‌تر بر "بانک مرکزی " باز کند)، "الیزابت ادواردز " (در حالی که همسر "الیزابت ادواردز " علیه رسیدن "باراک اوباما " و "هیلاری کلینتون " به پست ریاست جمهوری آمریکا تلاش می‌کرد، وی ناگهان دچار سرطان شد. "ادواردز " در یکی از سخنرانی‌های تبلیغاتی خود در دوران انتخابات، در ماه مه سال 2007 خطاب به "شورای روابط خارجی " "جنگ علیه تروریسم " را شعاری خواند که به دلایل سیاسی ساخته شده است و برنامه‌ای برای ایجاد امنیت در آمریکا نیست. وی در ادامه این شعار را با شعارهای نوشته شده روی خودروها مقایسه و تصریح کرد که این شعار موقعیت و متحدان آمریکا در جهان را خدشه‌دار کرده است)، ... به جای سه نقطه نام هر فرد رک‌گوی سیاسی، افشاگر و یا شاهد عینی را قرار دهید که به شکلی غیر منتظره در اثر حمله قلبی فوت کرد و یا به سرعت در اثر نوع غیر قابل درمانی از سرطان جان خود را از دست داد.

وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در تلاش است در جریان سفر رئیس ستاد مشترک ارتش چین وی را جهت احداث یک کارخانه تولید هواپیمای جنگی در پکن قانع کند.

به گزارش ایسنا، به نقل از روزنامه فرامنطقه‌ای الشرق الاوسط، ایهود باراک، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در دیدار با ژنرال چن بینگده، رئیس ستاد مشترک ارتش چین که اخیرا به تل‌آویو سفر کرده است، به بررسی تحکیم روابط میان دو طرف پرداخت.

وزیر جنگ رژیم صهیونیستی رئیس ستاد مشترک ارتش چین را جریان فواید اجرای طرح احداث کارخانه تولید جنگنده از نظر جنبه‌های فناورانه و مالی قرار داد.
این دیدار با حضور بنی گانتس، رئیس ستاد مشترک ارتش و نمایندگان صنایع هوایی رژیم صهیونیستی برگزار شد.

بینگده با تاکید بر تمایل کشورش در ارتقای سطح روابط دوستانه ارتش چین و رژیم صهیونیستی گفت: ایجاد روابط هرچه عمیق‌تر میان دو کشور موجب صلح و ثبات در منطقه می‌شود.

رئیس ستاد مشترک ارتش چین گفت: با اینکه ارتش چین با ارتش‌های 150 کشور جهان رابطه دارد، اما رابطه ما با ارتش اسرائیل روابط ویژه دارد.

باراک، نیز به نوبه خود نسبت به همکاری نزدیک دو کشور جهت رویارویی با تمام تهدیدها و مشکلات مشترک ابراز امیدواری کرد.

باراک مدعی شد: تهدید مشترک علیه دو طرف، "تروریسم اسلامی" است.

از سوی دیگر، یک مسوول نظامی در توضیح این اظهارات باراک گفت: مشخص است که چین با تهدید مناطق غربی که اقلیت‌های مسلمان جدایی‌طلب در آنجا مستقر هستند، روبه‌روست و گاهی این مناطق شاهد اقداماتی از سوی این گروه‌ها و همکاری آنها با گروه‌های تندرو در آسیاست.

یکی از رهبران شیعیان مصر سلفی‌ها و وهابی‌ها را ابزار دست عربستان برای اجرای پروژه مورد نظرش در این کشور دانست و از به قتل رساندن مردم توسط وهابی‌های سعودی برای فتنه انگیزی در مصر خبر داد.

"احمد راسم النفیس " در گفت‌وگو با فارس درباره توطئه مشترک آمریکا و عربستان برای ترویج ارزش‌های غربی و دور ساختن اسلامگراها از ساختار سیاسی مصر گفت: بنده شک دارم که آمریکا دارای چنین توانایی باشد که افرادی به اصطلاح لیبرال را در صفوف مقدم تحولات سیاسی و اجتماعی مصر قرار دهد. البته بهترین گزینه‌ای که می‌توان تصور کرد این است که لیبرال‌ها بخشی از دولت آینده مصر را تشکیل دهند. اما عربستان پول زیادی در مصر هزینه می‌‌کند تا وهابی‌ها بتوانند به هرم قدرت در این کشور صعود کنند و بعید نیست که در این خصوص ریاض با آمریکایی‌ها هماهنگ کرده باشد.

*وهابیون و لیبرال‌ها تفاوتی با هم ندارند

این رهبر شیعیان مصر افزود: بعضی‌ها تصور می‌کنند میان وهابیون وابسته به عربستان و لیبرال‌ها اختلافی وجود دارد، در حالی که آنها با هم هیچ اختلافی ندارند. اکنون نقش آنها در مصر چندان پررنگ و با اهمیت مثل سوریه نیست. اما همین گروه‌های تندرو در 29 ژانویه در میدان التحریر پرچم عربستان را به اهتزاز در‌آوردند و شعارهایی سر دادند که نشاندهنده وابستگی آنها به ریاض بود. همچنین گروه‌های دیگر در میدان با فریادهای "اوباما، اوباما " به نفع آمریکا شعار دادند.

* عربستان خواهان روی کار آمدن دولتی در ظاهر اسلامی در مصر است

این کارشناس مصری تصریح کرد: وهابی‌های تندرو خواهان برقراری دولت مدنی با هویت اسلامی در مصر هستند. یعنی دولتی با ماهیت سعودی، دولتی که یک ظاهری از اسلام داشته ولی در عمل دیکتاتور باشد. این چنین دولتی با معیارها ملت مصر سازکار نیست و اگر خدای نکرده چنین دولتی در مصر تشکیل شود مردم آرزوی حکومت حسنی مبارک را خواهند کرد. به همین دلیل، بنده معتقدم که باید در به کار بردن واژه اسلامگرا درباره آنان بسیار دقت شود.

* دستور عربستان برای قتل شهروندانی مصری با هدف فتنه انگیزی در کشور

وی تاکید کرد: عربستان برای به قدرت رسیدن حکومتی همچون رژیم حسنی مبارک از سلفی و وهابی‌ها کمک گرفته است. ریاض به وهابی‌ها دستور داده بود که در جریان تظاهرات برخی شهروندان مصری را به قتل برسانند و به خانواده‌ها بگویند که این اقدام به دستور شورای عالی نظامی بوده است. وهابی‌ها چنین کاری را کردند اما شورای عالی نظامی با صدور بیانیه‌‌ای ادعای مزبور را رد کرد. این موضوع پنهانی نیست و ملت مصر از آن آگاه هستند.

*هماهنگی عربستان و آمریکا برای روی کار آوردن وهابی‌ها به قدرت

راسم النفیس در پایان با تاکید کرد: عربستان با هماهنگی آمریکا می‌خواهد از طریق تندرو‌های وهابی نظام سابق مصر را به قدرت برسانند، اما بیشتر روشنفکران مصری که اعتقادی به دین ندارند و همچنین وابسته به آمریکا و اروپا نیستند با این مسئله مخالفند.

یک خانواده مسلمان الجزایری در فرانسه صرفاً به اتهام اینکه به ازدواج دختر خود با یک معتاد غیرمسلمان فرانسوی رضایت نداده‌اند،‌ دست جمعی بازداشت و به زندان افکنده شدند.
به گزارش مشرق، دادگاه "سنت ایتان" واقع در جنوب شرقی فرانسه تمام اعضای یک خانواده الجزایری را به اتهام این که برسر راه ازدواج یکی از دختران خانواده با یک مرد فرانسوی "غیرمسلمان" مانع ایجاد کرده‌اند، به زندان افکند.
به گزارش رسانه‌های فرانسه، پدر 66 ساله این دختر 26 ساله الجزایری و خواهر و برادرش بازداشت موقت شده و مادرش تحت نظر قرار گرفت، درحالی که این خانواده را متهم به ضرب و شتم دختر الجزایری کرده و این اتهامی است که در قانون اساسی فرانسه مجازات 20 سال زندان را به دنبال دارد.
این خانواده الجزایری ضرب و شتم دختر خود را رد کرده و دلیل عدم پذیرش ازدواج دختر خود با مرد فرانسوی را مصرف مواد مخدر و استفاده از خشونت توسط وی عنوان کرده‌اند.

به گزارش مشرق، سازندگان مستند جنجالی «ظهور نزدیک است» بار دیگر دست به کار شدند و با هدف سوار شدن بر روی موج احساسات دینی مردم و استفاده در جهت منافع سیاسی تلاش کردند. این گروه، مستند جدیدی با عنوان «عبرت تاریخ» ساخته‌اند. که سوژه اصلی آن باز هم شخص رئیس جمهور است و البته این کار نشان داد که برخلاف ادعایشان کار برای احمدی‌نژاد بالا‌تر از کار برای امام زمان است. سازندگان این مجموعه برای تایید رئیس جمهور از همه چیز مایه گذاشته‌اند و در اقدامی سوال برانگیز وی را تا حد معصومیت بالا برده‌اند.

موضوع اصلی این مستند مقایسه محمود احمدی‌نژاد با مختار ثقفی است. این مجموعه هم اکنون در فضای مجازی موجود است. سازندگان کلیپ «عبرت تاریخ» در ابتدای آن، هدف خود را از ساختن این کلیپ «مطالعه تاریخ و عبرت گرفتن از وقایع اقوام گذشته» بیان کرده‌اند. گوینده متن ابتدایی کلیپ که به نظر می‌رسد‌‌ همان کارگردان-مجری سی دی ظهور است، از انتقاداتی که به کلیپ قبلی او شده انتقاد می‌کند. او ادعا می‌کند: با اعلام خبر انتشار این مستند (عبرت تاریخ) هجمه‌هایی با هدف مشخص آغاز شد و چون گذشته ما را به جریانی حاشیه ساز و جنجالی منسوب کردند.

وی با ادعای این «ما جمعی خودجوش و مردمی» هستیم، می‌گوید با جریان انحرافی میانه‌ای ندارند و مخالف «حاشیه سازی‌های برخی اطرافیان رئیس جمهور» هستند.

مستند عبرت تاریخ احمدی‌نژاد و مختار را از شخصیت‌های تاثیر گذار تاریخ خطاب می‌کند و به بررسی ویژگی‌ها و شباهت‌های آنان پرداخته است.

سازندگان این کلیپ در ابتدا مدعی «تشابه اتهامات وارده» به این دو شخصیت شده‌اند. آنان برای اثبات ادعای خود صحنه‌هایی از فیلم مختار را که به او اتهام زده می‌شود پخش و آن را با انتقادات برخی سیاسیون و سایت‌ها از دکتر احمدی‌نژاد مقایسه کرده و مشابه دانسته‌اند.

اتهامات مورد اشاره به این شرح است: کذاب و دروغگو بودن، بی‌تفاوتی نسبت به ولایت یا ولایت گریزی، ادعای ارتباط با عالم غیب، تهمت قدرطلبی، ایرانی‌گری و توجه بیش از حد به ایرانی‌ها، خشونت و جنگ طلبی، شک یاران نزدیک و تهمت آن‌ها در اثر موضع پیچیده و مبهم،
تاسیس گروه انحرافی در مهدویت! ، استفاده از سحر و جادو، بد دین و دارای تفکر مذهبی نادرست بودن، عاقبت شوم تهمت‌ها و تخریب.

سازندگان این مجموعه در سایت خود درباره کار خود گفته‌اند:

-هرچند ما بارها اعلام کرده بودیم که نه تنها با افراد جنجالی اطراف رئیس جمهور عزیز هیچ ارتباطی نداریم که از منتقدین و مخالفین این حاشیه‌سازها و جنجال‌ها هستیم، اما در این فیلم به طور شفاف موضع خود را اعلام کرده و مرزبندی کرده ایم.

- در ابتدا در نظر بود که با توجه با مباحث مطرح و آرشیو موجود ، کلیپی 10 الی 15 دقیقه ای ساخته شود ، اما با آغاز کار ، و باز شدن مباحث جدید و دسترسی به مطالب مختلف به همت عزیزان ، طول مدت این فیلم افزایش یافت.

- ظاهراً امشب ، شب ۱۴رمضان مصادف با سالگرد شهادت جناب مختار است ، تلاقی این مناسبت با انتشار فیلم را به فال نیک می گیریم و امیدواریم که منتقم اصلی خون خدا با لطف و عنایت خود به این اثر ناچیز برکت داده و ما را بعد از احسن خدمات به فیض شهادت در رکاب خود مفتخر نماید.

به نظر می‌رسد اگر پشت سر این گروه جریانی سیاسی وجود دارد و اغراض خاصی را پیگیری می‌کنند باید جلویشان گرفته شود و همچنین وزارت ارشاد نیز جلوی چنین آثاری که این مقدار شبهه درباره‌شان وجود دارد و بدون مجوز قانونی و با کیفیت کم فنی پخش می‌شوند را نیز بگیرند. لازم به یادآوری است. انتشار گسترده فیلم قبلی این مجموعه با نام «ظهور بسیار نزدیک است»، بازتاب‌های فراوانی به همراه داشت و مورد انتقاد شدید علما قرار گرفت، تا جایی که منجر به بازداشت عوامل سازنده آش شد.

رییس شورای آموزش و پرورش رژیم آذربایجان از ممنوعیت حضور معلمان محجبه در مدارس از اول سال تحصیلی جدید خبر داد.
به گزارش مشرق به نقل از ایران گلوبال، رئیس شورای آموزش و پرورش رژیم آذربایجان گفت: از اول سال تحصیلی جدید، معلمان محجبه نیز برای رعایت پوشش یکسان باید بدون حجاب در مدارس حضور یابند.
بخشنامه منع حجاب در مدارس جمهوری آذربایجان از سال گذشته ابلاغ شده است.
اژدر آقایف در مصاحبه با خبرنگاران گفت: حضور معلمان بی حجاب در مدارس می تواند الگویی برای دانش آموزان باشد تا آنها هم از مقررات مدرسه در پوشش یکسان و بی روسری تبعیت کنند.
گفتنی است با وجود آنکه اکثریت مردم آذربایجان مسلمان هستند اما رژیم این کشور با اتخاذ سیاست های ضداسلامی ، به شدت با مظاهر دینی مقابله می کند و فعالین مسلمان را تحت فشار می گذارد.

مشرق: محمدصادق الحسینی از کارشناسان مسایل سیاسی منطقه که اخیرا به دیدار سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان رفته است، با قرار دادن عکس دیدار خود با سید حسن در اختیار "مشرق"، و همچنین از وی برایمان خاطره جالبی نقل کرد.

الحسینی که بارزترین ویژگی شخصیتی سید را در اینگونه دیدارها، روحیه خودمانی و خاکی سید می داند، می گوید: در این دیدار وقتی درخواست کردیم تا عکس یادگاری با سید بیندازیم، ایشان از ما خواستند تا این عکس نشسته باشد؛ بعد به شوخی گفت: شما ایرانی ها قدتان بلند است. یک مرتبه با یکی از دوستان ایرانی در حالت ایستاده عکس انداختیم، بعدا دیدم چه اشتباهی کردم .
این عکس را که در چند روز گذشته گرفته شده شاید بتوان جدیدترین تصویر منتشر شده از دبیرکل حزب الله لبنان تا این تاریخ دانست.

به گزارش مشرق، حدود 10 سال است که آمریکا جنگ افغانستان را آغاز نموده و حمایت از این جنگ برای آمریکائیان تقریباً هفته‌ای 2 میلیارد دلار هزینه در بر دارد. تاکنون به طور کلی 1،618 نفر از سربازان آمریکایی در جنگ افغانستان کشته شده‌اند. با این حال، سوالی که مطرح است این است که آیا آمریکا با وجود بحران اقتصادی خود می‌تواند به چنین جنگ‌هایی ادامه دهد. با توجه به انتخابات ریاست‌جمهوری 2012 آمریکا و مناظره‌های تلویزیونی کاندیداهای ریاست‌جمهوری در طی چند روز گذشته آنچه مسلم است این است که نه مردم آمریکا و نه برخی از کاندیداهای ریاست‌جمهوری مانند ران پائل از ادامه چنین جنگ‌هایی راضی و خرسند نمی‌باشند.

در حالیکه اقتصاد آمریکا همچنان سیر نزولی خود را دارد، ولی آنچه که دولتمردان آمریکایی هیچ‌گاه از سرمایه‌گذاری بی‌حد و حصر در آن احساس ناراحتی نمی‌کنند، فعالیت‌های پنتاگون است که با صرف میلیون‌ها دلار در این بخش سعی در به خدمت گرفتن جوانان آمریکایی در ارتش آمریکا می‌باشند.

در گزارشی که راشا تودی تهیه کرده است، عملکرد مقامات آمریکایی و نیز روش‌هایی که آنها در ترغیب جوانان برای حضور در ارتش آمریکا بکار می‌برند مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله روش‌هایی که مسئولین آمریکا برای جذب نیروهای جوان از آن بهره می‌برند ساخت فیلم‌های جنگی هالیوودی و نیز بازی‌های رایانه‌ای از این دست است.

یکی از سربازان سابق جنگ عراق به نام مایکل پرینسر می گوید که ارتش با حمایت مالی از برگزاری جشنواره‌های بازی‌های رایانه‌ای سعی می‌کند ابتدا جوانان را به فعالیت‌های جنگی علاقه‌مند کند و پس از آن به آنها می‌گوید که ما مهارت‌های شما در این بازی‌ها را مشاهده کرده و به شما در ارتش آمریکا نیاز داریم.

یکی از جوانانی که در عراق به عنوان سرباز و فیلم‌بردار حضور داشته است گفت که در صحنه نبرد واقعی برخلاف بازی‌های ویدیویی و یا فیلم‌ها شانس دومی وجود ندارد و در آنجا زندگی شما کاملاً در خطر است. وی تاکید می کند که  اکثر جوانانی که وارد ارتش آمریکا شده و به جنگ اعزام می‌شوند دید واضح و حقیقی نسبت به آن نداشته و نمی‌دانند که دقیقاً به چه دلیل در آنجا حضور دارند.


دنی اسکچتر، فیلم‌ساز و وبلاگ‌نویس، در این خصوص می گوید: «این یکی از فریب‌های بی‌رحمانه‌ای است که برای جذب نیرو استفاده می‌شود. آنها از تمامی ابزار موجود برای حضور در ارتش استفاده می‌کنند». وی در ادامه می‌افزاید: «مشکلی که اکثر این بچه‌های از آن بی‌اطلاعند این است که به محض اینکه آنها وارد ارتش شوند، دیگر بیرون آمدن از آن آسان نیست».

این گزارش می افزاید: برای بعضی از سربازان تنها راه حل بیرون آمدن از ارتش خودکشی است. بر اساس گزارشهای ارتش آمریکا، 80 درصد سربازان آمریکایی مستقر در افغانستان یا شاهد زخمی شدن هم‌قطاران خود بوده‌اند و یا شاهد مرگ آنها. این امر و نیز نداشتن انگیزه و هدف لازم برای جنگیدن سبب شده است که سربازان آمریکایی روحیه خود را از دست داده و لذا یا دست به اعمال خشونت‌آمیز علیه بومیان منطقه بزنند و یا اینکه دست به خودکشی.


با این حال، به رغم هزینه‌های بالا و نیز تلفات نیروهای آمریکایی، هیچ چیزی مانع انجام فعالیت‌های پروپاگاندای آمریکا نشده و آنها همچنان به روش‌های مختلف سعی در ادامه دادن جنگ‌هایی از این قبیل هستند. جک دیلیبرتو، یکی از سربازان سابق آمریکا در افغانستان بیان می‌دارد: «آمریکا هر ساله صدها میلیون دلار هزینه جذب نیرو و سرباز برای ارتش آمریکا و نیز تجلیل از برپایی جنگ و کشتن مردم می‌کند، حال چه ضروری باشد و چه نباشد».

فارس به نقل از روزنامه الاهرام نوشت: روز گذشته یک اردنی و یک اسرائیلی در قاهره به اتهام جاسوسی برای رژیم صهیونیستی دستگیر و برای بازجویی به دادستانی جنایی مصر تحویل داده شدند.

تحقیقات دادستانی امنیت عالی مصر از بشار ابراهیم ابو زید، متهم اردنی پرده از حقایق خطرناکی برمی‌دارد که ابو زید طی تحقیقات به آنها اعتراف کرد.

از اعترافات بدست آمده از این جاسوس اردنی این‌گونه برمی‌آید که سازمان اطلاعات و جاسوسی رژیم صهیونیستی (موساد) از طریق سیم کارت‌های تلفن همراه اقدام به جاسوسی از تمام مکالمه‌های بین المللی و دستگاه‌های اینترنتی منطقه خاورمیانه و بویژه مصر و سوریه و عربستان و یمن و لیبی و الجزایر و ایران و لبنان و عراق می‌کند.

از تحقیقات صورت گرفته آشکار می شود که هنوز مصری‌ها در این شبکه که از دو سال پیش فعالیت خود را در مصر توسط ابوزید آغاز کزد، به دام نیفتاده‌اند.

افسران اطلاعاتی مصر موفق شدند، با تحت نظر قراردادن ابو زید دو شبکه جاسوسی را کشف کنند که از طریق شنود تماس‌های بین المللی برای موساد جاسوسی می‌کردند.

متهم اردنی در طول تحقیقات که روند آن را عبد المجید محمود، دادستان مصر شخصا برعهده دارد، اعتراف کرد که از دو سال پیش از طریق یک افسر سازمان اطلاعات اسرائیلی و پس از آشنایی با وی از طریق اینترنت به خدمت موساد درآمد.

وی در ادامه می‌گوید: پس از آن چندین بار با وی در خارج دیدار داشته و یک دوره آموزشی قرار دادن دستگاه‌های شنود بر یکی از بلندترین برج‌های شبکه تلفن همراه را دیده که مهمترین آن در منطقه الزویعه در شهر رفح شمال سینا بوده است.

بشار ابو زید می‌گوید: مبالغی را از موساد و توسط اوویر هراری، افسر موساد دریافت کرده تا دستگاه‌های شنودی را در ماهواره نصب کرده و از این طریق افسران موساد موفق شدند، تماس‌های مقامات و شهروندان مصری به خارج از کشور را شنود و کنترل کنند و حتی از تمام آنچه در خارج و داخل کشور می‌گذرد، باخبر شوند.

این متهم اردنی همچنین اعتراف کرد که اقدام به گرفتن تصاویر و نگارش گزارش‌هایی از وضعیت نیروها و دستگاه امنیتی و افسران نیروهای مسلح مصر و تحرکات آنها داخل مصر کرده است.

وی در ادامه گفت که گزارش‌هایی نیز از تاسیسات آب و گاز و برق و خدمات و میزان در معرض تهدید و خطر بودن آنها پس از بروز انفجارهایی در جنوب سینا ارائه داده و گزارش‌هایی هم برای افسران موساد از حوادث پس از انقلاب 25 ژانویه ارسال کرده است.

ابو زید دارای همسری مصری است و از طریق پدرش با وی آشنا شده و هیچ‌یک از اعضای خانواده‌اش از جاسوسی وی اطلاع نداشته‌اند.

عصر ایران - در شرایطی که خبرها و گزارش های مختلفی از انقلاب و قیام در بسیاری از کشورهای خاورمیانه ، بحران اقتصادی و آشوب در برخی کشورهای اروپایی ، بحران اقتصادی و سقوط ارزش بازار سهام در آمریکا و اروپا و آسیا به تیتر نخست بسیاری از رسانه های جهان تبدیل شده است ، فاجعه ای انسانی در شاخ آفریقا در حال وقوع است که کمتر بدان پرداخته می شود.

از کشور سومالی می گوییم ، همانجایی که در هفته های اخیر با یکی از بزرگ ترین قحطی ها و خشکسالی های تاریخ خود روبروست . سومالی بدون قحطی و خشکسالی هم کشور فقیر و شکست خورده ای است که قریب به دو دهه است از فقدان یک دولت مرکزی نیرومند و امنیت رنج می برد ، اما بحران خشکسالی و قحطی موجود در این کشور مزید بر علت شده و روزانه صدها نفر از کودکان و بزرگسالان و سالخوردگان این کشور را به کام مرگ می فرستد.

طبق آمارهای سازمان ملل اگر جامعه جهانی برای کمک فوری به مردم قحطی زده سومالی وارد عمل نشود ، باید جهان شاهد مرگ تدریجی صدها هزار نفر در دوره ای چند ماهه باشد . برآوردهای تکان دهنده موجود حاکی از آن است که تا دو و نیم ماه آینده ، 10 درصد کودکان این کشور خواهند مرد! ... و جهان همچنان دارد تماشا می کند و جنازه ها را می شمارد.

قحطی موجود در مراکز جنوبی و مرکزی سومالی سبب شده تا مادرانی که بر اثر سوء تغذیه غذای کافی نمی خورند برای شیر دادن به فرزندانشان شیر نداشته باشند و همین امر سبب شده تا بسیاری از کودکان شیرخوار در این کشور فقیر آفریقایی به دلیل گرسنگی جان بسپارند.

طبق براورد سازمان ملل قریب به 450 هزار نفر از مردم سومالی به طور مستقیم نیاز به امداد رسانی دارند و این فاجعه قحطی احتمالا تا پایان سال جاری میلادی( اوایل دی ماه) دوام خواهد داشت.

این فقرو فاقه و این تابلوی وحشتناک از فاجعه انسانی در حالی است که  تنها حدود یک و نیم میلیارد دلار برای نجات این مردم بخت برگشته نیاز است  تا جان صدها هزار انسان از خطر مرگ رهایی یابد.
آیا جهان نمی تواند این مبلغ اندک را تأمین کند و مانع از بروز یک فاجعه انسانی تمام عیار باشد؟ قطعاً می تواند ولی عدم کنش جدی جهانیان در این باره ، شرمساری بزرگی برای نوع بشر است ؛ از مسلمان مدعی "انفاق" تا غربی های داعیه دار حقوق بشر و پزهای روشنفکرانه!
آیا واقعاً ننگ نیست در عصری که ثروت هست ، عذا هست ، ارتباطات است ، هواپیماهایی هست که بتوانند در کسری از روز ، کمک های مکفی غذایی و ودارویی را به همه جای دنیا برسانند ، عده ای از مردم همین دنیا ، به خاطر این که در سرزمین شان باران نباریده ، جلوی چشم بقیه انسان ها بمیرند؟
آیا این اسم فرهنگ و تمدن متعالی بشری؟

طبق آمار ها سالانه در جهان رقمی حدود 1 تریلیون و پانصد میلیارد دلار صرف خرید ها و بودجه های نظامی کشورها می شود و این در حالی است که تنها با بخش اندکی از این رقم  می شود برای صدها میلیون گرسنه  در جهان غذای کافی تامین کرد تا لااقل به دلیل گرسنگی و برخی بیماریهای قابل جلوگیری و درمان نمیرند.

وضعیتی که امروز در سومالی شاهد آن هستیم یک فاجعه به تمام معنای انسانی است و فاجعه مضاعف از آنجایی است که این کشتار دسته جمعی انسان ها بعضا با عدم عکس العمل مناسب کشورهای دیگر به ویژه کشورهای برخوردار و ثروتمند در حال وقوع است.

انسان قرن بیست و یکم اگر دیر بجنبد و به داد قحطی زدگان سومالی نرسد باید برای همیشه تاریخ داغ ننگ " بی تفاوتی در برابر مرگ میلیون ها انسان قحطی زده" را بر پیشانی خود حک شده ببیند.




 











 











 


























سایت آیت الله وحید خراسانی اعلام کرد:
بر عموم مسلمانان لازم است به قدر امکان به مسلمانان سومالی و سایر مناطقی که مبتلا به قحطی شده اند کمک نمایند و از ثلث سهم امام علیه السلام نیز مجازند در صورتی که اطمینان دارند که به محتاجین میرسد خودشان صرف نمایند.

حساب سیبا به شماره ٠١٠٧٨٥٩٦٠٦٠٠٦ و با شماره کارت ٢٠٠٤-٩٧٩٠-٩٩١١-٦٠٣٧ به نام آیت الله العظمی وحید خراسانی مساعدات مردمی جهت موارد ضروری، به این امر اختصاص داده شده که با اشراف دفتر معظم له در آن مناطق صرف می شود.

سایت بانک ملی جهت واریز کمک ها به صورت کارت به کارت : BMI.IR



 











 











 


























 

در 80 کیلومتری شهر نیویورک روستایی یهودی‌نشین وجود دارد که قانون اساسی آمریکا در آنجا اجرا نشده و برای تمامی ساکنان آن و بازدیدکنندگان رعایت شئونات اخلاقی و رفتاری الزامی می‌باشد.

به گزارش مشرق، کریاس جوئل یک روستای یهودی‌نشین است که اجرای تفکیک جنسی در کلیه اماکن عمومی آن و نیز رعایت شئونات اخلاقی و رفتاری الزامی است. این روستا در 80 کیلومتری شمال شهر نیویورک واقع است و شامل قانون اساسی آمریکا نمی‌باشد.

به هنگام ورود به این روستا، بر روی تابلوی خیرمقدم آن به بازدیدکنندگان این چنین نوشته شده است:

به کریاس جوئل خوش‌آمدید

اجتماعی سنتی دارای عفت‌ها و ارزش‌ها

بر اساس سنن و رسوم مذهبی خود، از شما خواهشمندیم تا به هنگام بازدید از اجتماع ما به گونه‌ای عفیف لباس پوشیده و رفتار کنید. این امر شامل موارد زیر می‌شود:

پوشیدن دامن یا شلوار بلند، پوشیده بودن سینه‌ها، پوشیدن لباس‌های آستین‌دار حداقل تا آرنج، استفاده از الفاظ مناسب، رعایت تفکیک جنسیتی در تمام اماکن عمومی.

از احترام شما به ارزش‌های ما سپاسگزاریم و از بازدید خود لذت ببرید!


در این روستا زنان در سنین جوانی ازدواج کرده و برای تربیت فرزندان خود در روستا باقی می‌مانند. ساکنان این روستا به دلیل قوانین مذهبی خود دست به کنترل جمعیت نمی‌زنند. به همین دلیل زاد و ولد در این روستا زیاد بوده و وجود کودکان زیاد، میانگین سنی افراد روستا را به 12 سال کاهش داده است. به طور متوسط تعداد اعضای یک خانواده در این روستا 6 نفر است. از این رو، مادران این خانواده‌ها به خاطر داشتن کودکان خردسال به ندرت خارج از منزل کار می‌کنند.



اکثر ساکنان این روستا به زبان عبری صحبت کرده و انگلیسی تکلم نمی‌کنند. مردان این روستا به جای فراگیری درس‌های دانشگاهی به مطالعه و یادگیری تورات و تلمود می‌پردازند. در واقع تنها 39 درصد ساکنان آن دارای دیپلم بوده و حدود 5 درصد آنها نیز مدرک دانشگاهی دارند. صدها نفر از مردان این روستا در مؤسسات مذهبی به طور تمام وقت به آموزش مشغول هستند.

 

اکثراً آپارتمان‌ها و خانه‌های این روستا سرسبز و دارای باغ می‌باشد. جمعیت این روستا 21 هزار نفر است که بیشتر ساکنان آن را یهودیان تشکیل می‌دهند. این روستا دارای یک مرکز نگهداری از نوزادان است که با هزینه‌ای بالغ بر 10 میلیون دلار توسط دولت آمریکا ساخته شده است. در گزارشی که توسط نیویورک تایمز تهیه شده بود، این روستا به عنوان فقیر‌ترین مکان زندگی در آمریکا شناخته شده است. این در حالی است که با توجه به هزینه بالایی که دولت برای ساخت یک مرکز نگهداری از نوزادان در اختیار این روستا قرار داده و نیز روش زندگی آنها، برخی مسئولین آمریکا فقیر بودن مردم این روستا را به زیر سوال برده‌اند. یک وکیل به نام نانسی کالهون خواستار بررسی مقامات دولتی در این خصوص شده است. وی در اظهاراتی در این مورد بیان داشته است: «ممکن است آنها روی کاغذ فقیر باشند، اما در حقیقت آنها اصلاً فقیر نیستند».

همچنین به گفته یک جامعه‌شناس مسائل یهودیان پروفسور ویلیام هلمریچ، مردم این روستا می‌توانند از برخی سازمان‌ها وام‌های بدون سود و بهره دریافت کنند. نیویورک تایمز اظهار کرده است که به دلیل فقر خانواده‌های این روستا، خاخام این روستا دستور داده است که حلقه‌های الماس به عنوان هدیه ازدواج پذیرفته نشود تا از این طریق به خانواده‌ها و زوج‌های جوان فشار مالی وارد نشود، و یا اینکه در مراسم‌های ازدواج برای برگزاری جشن و شادی تنها از یک نفر نوازنده استفاده شود.

چنانچه اشاره شد ساکنین و بازدیدکنندگان این روستا موظف به رعایت قوانین آن می‌باشند. همانطور که در تصاویر زیر پیداست این بازدیدکنندگان جوان به دلیل عدم رعایت قوانین این روستا، یعنی پوشیدن شلوارک، بازداشت شده و مورد مواخذه قرار گرفته‌اند.

همچنین بر اساس قوانین این روستا، زنان اجازه حضور در محوطه دانشگاه را ندارند: «به دستور هیئت مدیره، زنان مجاز به حضور در محوطه دانشگاه نیستند».

یکی از نمایندگان کنست رژیم صهیونیستی پیشنهاد داد که اردن به عنوان کشور جایگزین فلسطینی‌ها اعلام شود.

به گزارش فارس، "اریه الداد "نماینده راستگرای افراطی کنیست رژیم اشغالگر با تاکید براینکه نظام پادشاهی اردن بزودی سرنگون می شود، از تصمیم خود برای نظرسنجی از اردنی ها، جهت تبدیل اردن به کشور جایگزین فلسطینیها پرده برداشت.

وی که عضو فراکسیون "وحدت قومی " کنست رژیم صهیونیستی است به روزنامه هاآرتص تاکید کرد که قصد دارد بزودی از شهروندان اردنی درباره موضوع کشور جایگزین فلسطینی ها نظرسنجی کند.

وی مدعی شد: غافلگیرکننده نیست اگر اکثریت قاطع ساکنان اردن به این سئوال پاسخ دهند، آنها خودشان را فلسطینی می دانند؛ ۷۰ تا ۸۰ درصد از شهروندان اردن فلسطینی هستند، و خط مقدم قشر فرهنگی و سیاسی ملت اردن را تشکیل می دهند.

الداد تاکید کرد که او نخستین کسی نیست که نقشه تبدیل اردن به کشور فلسطین را مطرح می کند، و پیش از او نیز ارییل شارون از لیکود و یغئال الون از حزب کار در دهه هفتاد این موضوع را مطرح کرده اند.

الداد هشدار داد: "این طرح عملی است، زیر حتی اگر اسرائیل در این زمینه کاری انجام ندهد، در اردن تحولات مشابهی مانند مصر و لیبی صورت می گیرد، و امکان دارد اردن با تظاهرات و سرنگونی پادشاهی به فلسطین تبدیل شود ".

وی با این حال افزود: "می توانیم خواستار سرنگونی نظام اردن نشویم، و با این کشور گفت و گو کنیم تا اردن نماینده ملت فلسطین شود ".

الداد خاطرنشان کرد: "مطرح کردن این موضوع به ضرر اسرائیل است زیرا این امر به روابط با اردن ضربه می زند؛ از نظر من پادشاه اردن زیاد در قدرت باقی نخواهد ماند، و اشتباه است که روی یک اسب مرده شرط بندی کنیم، این تفاوت من و تصمیم گیرندگان در اسرائیل است ".

الداد همچنین به مسئولان رژیم اشغالگر پیشنهاد کرد که از تصمیم تشکیلات خودگردان برای مراجعه به سازمان ملل برای به رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطین در مرزهای سال ۱۹۶۷ استفاده کرده، و کرانه باختری را به اراضی اشغالی الحاق کنند.

تعداد تصاویر مستهجن استفاده شده از زنان در رسانه‌های غربی طی سال‌های گذشته افزایش درخور توجهی را نشان می‌دهد، حال آنکه در خصوص مردان چنین اتفاقی نیفتاده است.
به گزارش جهان به نقل از روزنامه انگلیسی دیلی‌میل، بر اساس نتایج یک پژوهش، پس از مطالعه بر روی ۱۰۰۰ تصویر مختلف در مجلات منتشر شده از ۴۳ سال قبل تاکنون، هرچند افزایش ابتذال در تصاویر زنان و مردان، هردو به چشم می‌خورد اما این ابتذال با شدت بسیار بیشتری در تصاویر منتشر شده از زنان رخ داده است.

بنابراین گزارش، افزایش این ابتذال در تصاویر زنان در حدود ۸۹ درصد بوده است. در حالی که ابتذال شدید در تصاویر منتشر شده از مردان افزایشی ۲ درصدی را نشان می‌دهد، این افزایش در تصاویر زنان ۶۱ درصد بوده است که نشانگر رویکرد کلان رسانه‌های غربی به جنسیت زن است.

بنابر نتایج این پژوهش، زنان هنرپیشه و آهنگساز در مجلات موسوم به "رولینگ استون" به شکل زنانی به نمایش درمی آیند که آماده خودفروشی هستند. این امر هم برای زنان و هم برای مردان نتایج ناخوشایندی را در بر داشته است.

زنان در این تصاویر به اشخاصی تنزل می‌یابند که آماده ارضای تمایلات جنسی دیگر افراد هستند و همین امر به خشونت و تجاوز علیه زنان در جوامع غربی مشروعیت بخشیده است.
به گفته معاون امور آزمایشگاهی و معاینات پزشکی قانونی، در سال ۸۹ نسبت به سال گذشته اش، حدود ۱۷ درصد موارد مرگ بر اثر خودکشی افزایش یافته است.

به گزارش خبرآنلاین دکتر برزگر، معاون امور آزمایشگاهی و معاینات پزشکی قانونی گفت: "در سال ۸۹، تعداد ۳۶۴۹ مورد مرگ ناشی از خودکشی داشته ایم که اینها مرگهایی است که مشکوک به خودکشی است. در سال ۸۸ این میزان ۳۱۲۲ مورد بوده که رشد سالانه ۱۷ درصد را نشان می دهد."

به گفته او همچنین در سه ماهه ابتدای سال جاری، ۹۵۲ مورد مرگ مشکوک به خودکشی به ثبت رسیده که زنها ۲۷۴ مورد بوده اند و مردها ۶۷۸ مرگ را به نام خود ثبت کرده اند که نسبت به زمان مشابه در سال گذشته که ۸۷۰ مورد بوده، رشدی نزدیک به ۱۰ درصد را نشان می دهد.

مرگهای اعتیاد
دکتر شجاعی، رئیس پزشکی قانونی می گوید امسال نیز سوء مصرف مواد مخدر در کشور، دومین عامل مرگ و میر بعد از تصادفات است.

این مقام مسئول در پاسخ به سئوال خبرآنلاین توضیح داد: "در سه ماهه ابتدایی امسال، تعداد ۹۴۷ مورد مرگ و میر ناشی از سوء مصرف مواد مخدر به وقوع پیوسته که نسبت به سه ماه مشابه در سال گذشته تغییر محسوسی نداشته است. در سه ماهه ابتدای سال گذشته نیز ۹۴۲ مورد مرگ گزارش شده است."

برزگر معاون سازمان پزشکی قانونی نیز درباره تعیین مرگهای ناشی از مواد مخدر گفت: "آماری که ما می دهیم آماری است که ناشی از سوء مصرف مواد مخدر است، اگر آمبولی ناشی از مصرف مواد نیز باشد، نیز جزء این آمار می آید. ولی اگر فرد معتاد باشد و در اثر سانحه از دنیا برود، ما این مورد را در آمار نمی بینیم."

مجری یکی از برنامه های مهم رسانه ملی که در هنگام سحر پخش می شود با نادیده گرفتن نهی صریح مقام معظم رهبری، از عبارت "سید خراسانی" استفاده کرد.

به گزارش جهان، فرزاد جمشیدی، مجری برنامه تلوزیونی "ماه خدا" که در سحرهای ماه مبارک رمضان پخش می شود و به نوعی مخاطبان فراوانی نیز دارد در یکی از اجراهای اخیر خود در هنگام اشاره به مقام معظم رهبری از عبارت "سید خراسانی" استفاده کرد.

این در حالیستکه مقام معظم رهبری تشبیه شخصیت هایی که در روایات آخرالزمانی آمده را با شخصیت های کنونی امری مذموم برشمرده و به شدت از آن نهی فرموده بودند.

البته احتمال دارد این مساله سهوی بوده باشد که در این صورت نیز جا داشت به دلیل حساسیت اخیر این موضوع ، در اولین فرصت و یا در برنامه های بعد اصلاح می شد.

سیدحسن نصرالله، دبیر کل حزب الله لبنان نیز در دیدار با جمعی از چهره های حوزه علمیه قم، از اینکه در سی دی ظهور بسیار نزدیک است به سید یمانی تشبیه شده بود ابراز ناراحتی کرده و تصریح کرده بود این قبیل اقدامات، کارهایی ناصحیح و غلط است.

از نیمه‌های جولای تاکنون تظاهراتی در شهرهای مختلف اسرائیل در اعتراض به شرایط سخت زندگی و نابرابری اجتماعی به راه افتاده است که برخی آن را الهام گرفته از خیزش جهان عرب می‌دانند اما غول‌های رسانه‌ای آمریکا از ترس رنجاندن متحد خود، به روی حقایق چشم بسته‌اند.
به گزارش فارس، پایگاه تحلیلی آمریکایی "وترنز تودی "، در گزارشی به قلم "استیون لندمن "، کارشناس "مرکز پژوهش درباره جهانی‌سازی "، می‌نویسد: تلویزیون آمریکا که تقریباً هیچ اشاره‌ای به تظاهرات خیابانی اسرائیل نمی‌کند. برخی از مطالب در روزنامه‌ها به چاپ می‌رسد، اما نه آنقدر که ماجرا را کامل و دقیق تعریف کند. غول‌های رسانه‌ای از ترس رنجاندن متحد خود، به روی حقایق چشم بسته‌اند.

* آنچه اکنون در اسرائیل به وقوع می‌پیوندد چیزی کم از انقلاب ندارد

هفته‌هاست که ده‌ها هزار تن اسرائیلی در اعتراض به بالا بودن قیمت‌ها، به ویژه قیمت بالا و کمرشکن مسکن که باعث شده عده‌ای اصلاً توان تهیه سرپناه برای خود را نداشته باشند، به تظاهرات پرداخته‌اند. روزنامه‌نگار اسرائیلی، "دیمی رایدر "، که در برنامه رادیویی و تلویزیونی "دموکراسی حالا! " با او مصاحبه شده بود، می‌گفت: "آنچه اکنون در اسرائیل به وقوع می‌پیوندد ... از این لحاظ که مردم چگونه با هم ارتباط برقرار و در سیاست مداخله می‌کنند... چیزی کم از انقلاب ندارد "، مخصوصاً حالا که موضوعی حیاتی مثل مسکن در وسع مردم در میان است.

* ریشه مشکلات امروز سیاست‌های اسکان دهه ۹۰ و هزینه اداره فلسطین اشغالی است

مشکلات امروز از سیاست‌های دهه ۱۹۹۰ سرچشمه می‌گیرد که متمایل به اسکان اسرائیلی‌ها و همچنین یارانه‌ای کردن همه چیز برای وسوسه کردن اسرائیلی‌ها و دیگر یهودیان برای پر کردن خانه‌ها بود. علاوه بر این، هزینه‌های کنترل فلسطین اشغالی که سالیانه بیش از ۷۰۰ میلیون دلار است و به بهای چشم‌پوشی از ساخت و ساز و دیگر نیازهای اسرائیلی‌ها تمام می‌شود نیز مشکلات را دو چندان کرده است. در مقاله‌ای به نام "کشور قلابی اسرائیل، سرزمین نابرابری‌ها " آمده است که تقاضاهای روبه‌افزایش مردم برای دست‌یابی به عدالت اجتماعی آنقدر در اسرائیل بی‌سابقه و در عین حال گسترده است که اگر نتانیاهو گامی برای برآورده ساختن آن برندارد، دولتش سرنگون خواهد شد.

* ۸۷ درصد اسرائیلی‌ها از این تظاهرات حمایت می‌کنند

تظاهرات روزانه مردم در خیابان‌های ۱۱ شهر اسرائیل نشان دهنده خشم آن‌هاست که بدون خشونت خواستار عدالت اجتماعی هستند و هزاران نفر از آن‌ها نوشته‌هایی در دست گرفته‌اند با این جملات: "بازی تمام شد - "بی‌بی (بنیامین) برو بشین خانه‌ات ". این مسئله ربطی به گرایش راستی و چپی ندارد. آمار نشان می‌دهد که ۸۷ درصد اسرائیلی‌ها از این تظاهرات حمایت می‌کنند. در این تظاهرات همه نوع گروه و مذهبی را می‌توان دید: جامعه اسرائیل و گروه‌های مذهبی، یهودیان و اعراب، زنان و مردان، جوانان و کهن‌سالان، کسانی که تازه ازدواج کرده‌اند، بازنشسته‌ها، اعراب بادیه‌نشین، هم‌جنس‌گرایان و دگرجنس‌گرایان، فعالان و کسانی که سال تا سال از خانه بیرون نمی‌آیند، و تعداد رو به افزایش بی‌خانمان‌های اسرائیل. "

* این اعتراض‌ها علیه افراط‌گرایی ایدئولوژیک "نتانیاهو " است

مشکل پیش رو نئولیبرالیسم افراطی اسرائیل است، سرطانی که هم اعراب اسرائیل را به مشکل انداخته و هم میلیون‌ها یهودی را. این‌ها، در نمایشی نادر از اتحاد، علیه افراط‌گرایی ایدئولوژیک "نتانیاهو "، کنار هم جمع شده‌اند؛ "نتانیاهو " نیز (مانند بیشتر سیاستمداران اسرائیلی) معتقد است بنیادگرایی بازار آزاد بهترین سیاست است. وقتی که شک داشتیم خصوصی‌سازی می‌کنیم، چون بازارها خود مشخص می‌کنند که چه چیزی برایشان بهتر است، ما هم آن‌ها را آزاد می‌گذاریم. حال نتیجه این موضع اشتباه را در اسرائیل، در کشورهای عرب خاورمیانه به دلایل مربوط به عدالت سیاسی و اجتماعی، کشورهای اروپایی مثل یونان، پرتغال، ایرلند، اسپانیا، و ایتالیا و همچنین گاه در بریتانیا، فرانسه و قسمت‌های دیگر قاره اروپا می‌بینیم.

* اعتراض‌های اکتبر در واشنگتن همه‌گیر می‌شود

احتمالاً به زودی در آمریکا هم شاهد این اعتراض‌ها باشیم، و این در صورتی است که اعتراض‌های تاریخ ۶ اکتبر در واشنگتن همه‌گیر شود. پایگاه خبری october۲۰۱۱.org مطلبی با این عنوان دارد: "این ماشین را متوقف کنید! دنیایی جدید بسازید " و در ادامه آورده: "انتظار می‌رود صدها هزار در اکتبر آینده به واشنگتن دی‌سی بیایند ... نه فقط برای اینکه تظاهرات کنند و به خانه بروند، بلکه برای اینکه در چادرهای موقتی در میدان آزادی (فریدم پلازا)، به مدتی نامشخص، بمانند تا تقاضاهایشان برآورده شود. ".

* تظاهرات طرفداران لوتر کینگ در آمریکا

"مارتین لوتر کینگ "، در سال ۱۹۶۸، پیش از ترورش، برنامه داشت که تظاهراتی دائمی به نام "شهر رستاخیز " به راه بیندازد که بخشی از کمپین او برای "مردم فقیر " بود. پس از مرگ او، نیروی نظامی تظاهرات کنندگان را از حضور در خیابان‌ها منع کرد، کسانی که علیه جنگ امپریالیستی، فقر، نابرابری اجتماعی و همین مسائلی جمع شده بودند که امروزه میلیون‌ها آمریکایی با آن دست به گریبانند.

* اگر اسرائیلی‌ها توانستند علیه وضعیت اقتصادی اعتراض کنند، چرا آمریکایی‌ها نتوانند؟

حال که سال ۲۰۱۱ رسیده، سازمان دهندگان تظاهرات ماه اکتبر می‌گویند اکنون زمان تغییر رسیده و مردم را مجاب می‌کنند که به واشنگتن بیایند تا صدایشان شنیده شود و آنجا بمانند تا تقاضاهایشان برآورده شود. ماه اکتبر تاریخ دهمین سالگرد جنگ افغانستان و آغاز مشکلات اقتصادی بزرگ‌تر در نتیجه قوانین جدید است. چه زمانی بهتر از این برای اینکه جرقه‌ای زده شود و آتش خشم آن‌ها به تمامی آمریکایی‌ها سرایت کند تا پس از تصویب قانون کنترل بودجه ۲۰۱۱ و قوانین دیگری که برای تنگ دست کردن مردم در راه است، تقاضای عدالت اجتماعی دریغ شده را بکنند. اگر اسرائیلی‌ها توانستند، چرا آمریکایی‌ها نتوانند. در واقع برخی اسرائیلی‌هایی که در نیویورک زندگی می‌کنند در اتحاد با هم‌وطنان خود در اسرائیل، در تظاهرات چادر زدنی شهر واشنگتن شرکت کردند. آن‌ها با چادرهای موقتی خود دور کاخ سفید قدم زدند و علامتی در دست گرفتند که رویش به زبان عبری نوشته بود: "مردم عدالت اجتماعی می‌خواهند " تا آمریکایی‌ها هم بفهمند در اسرائیل چه خبر است. آن‌ها همچنین علامت دیگری در دست داشتند با نوشته "ماشین را متوقف کنید " که نشانه اتحاد آن‌ها با تظاهرات اکتبر است.

* گسترش ناآرامی‌های اسرائیل

در تاریخ ۴ آگوست، نویسندگان خبرگزاری هاآرتص، "ایلان لیور " و "گیلی کوهن " این عنوان خبر را زدند که "رانندگان تاکسی نیز به موج اعتراض اجتماعی اسرائیل پیوستند و جاده اصلی تل‌آویو را مسدود کردند ". در ادامه خبر آمده بود: صدها نفر تاکسی‌های خود را در چهارراه کپلن/مناخم بگین پارک کردند که پیش از آن که ماشین‌ها را در جهت حرکت تظاهرات حرکت دهند باعث مسدود شدن ترافیک شده بود. "در همین میان، هزاران اسرائیلی "، در روز پنج‌شنبه، در اعتراض به "مسائلی زیاد "، از جمله مسکن، قیمت غذا و انرژی، درآمدهای بالاتر، مالیات‌های پایین‌تر، آموزش رایگان، خدمات بهداشتی بهتر، و حقوق کارگران، و همچنین "هزینه بالای بزرگ کردن بچه‌ها " راهپیمایی کردند.

* فعالان در صورتی که خواسته‌هایشان برآورده نشد دست به اقدامات جدی‌تری خواهند زد

در واقع، راهپیمایی‌های مربوط به "عدالت اجتماعی " نیز در اسرائیل برنامه‌ریزی شده است. فعالان تصمیم دارند در صورتی که خواسته‌هایشان برآورده نشد دست به اقدامات جدی‌تری بزنند. برخی برای اعتصاب غذا برنامه‌ریزی کرده‌اند. دیگران تصمیم دارند جاده‌ها را مسدود کنند و در ساختمان‌های دولتی و بانک‌ها سنگربندی کنند.

*مددکاران اجتماعی و پزشکان نیز به جمع معترضان پیوسته‌اند

در همین زمان، مددکاران اجتماعی اسرائیل نیز برای دریافت حقوق بالاتر اعتصاب کردند. پزشکان اسرائیلی نیز که خواستار شرایط کاری بهتری هستند اعتصاب کردند و حتی برخی اعتصاب غذا کرده‌اند تا خواسته‌هایشان برآورده شود، زیرا "انجمن پزشکی اسرائیل (آی‌ام‌ای) " آن طور که باید به نمایندگی از آن‌ها فعالیت نمی‌کند. علاوه بر این، بیش از هزار انترن نامه استعفای خود را در اعتراض به توافق‌نامه انجمن پزشکی و وزارت اقتصاد ارائه داده‌اند و خواستار بالا رفتن حقوقشان شده‌اند.
در تاریخ ۳ آگوست، توافق‌نامه‌ای موقتی بر اساس افزودن هزار کارمند جدید امضا شد. مضاف بر این، پزشکان خود مایل به کار در مناطق پیرامونی هستند تا حقوق بالاتری دریافت کنند. اکنون آن‌ها در حال مذاکره برای رسیدن به خواست‌های دیگرشان هستند. در همین تاریخ ۳ آگوست، اتحادیه پرستاران اسرائیل نیز در همدردی با پزشکان، به آن‌ها پیوستند و از مرکز پزشکی شیبا، بزرگ‌ترین بیمارستان اسرائیل، بیرون آمدند و دو ساعت در اعتراض به کمبود کارمند در مداوای بیماران راهپیمایی کردند. "ایلنا کوهن "، رئیس بیمارستان، گفت: "چرا گردشگرانی که برای مداوای پزشکی به بیمارستان مراجعه می‌کنند، باید خدمات بهتری نسبت به بیماران اسرائیلی کهن‌سال که با دستگاه تنفس مصنوعی نفس می‌کشند دریافت کنند؟ عدم استخدام تعداد پرستار کافی اغماضی جنایت کارانه است. ".

* افراط‌گرایی قانون‌گذاران کنست (پارلمان اسرائیل)

در همین خلال، پارلمان اسرائیل (کنست) لایحه مسکنی بحث‌برانگیز را به تصویب رساند که اعتراض‌های گسترده‌ای به آن شده بود، از جمله این‌ که زمانی که نمایندگان کنست در حال بحث و بررسی قانون کمیته‌های ملی مسکن بودند، معترضان ورودی تالار مجلس را مسدود کردند. در این لایحه آمده که بحران مسکن اسرائیل باید با گسترش شهرک‌سازی‌ها در کرانه باختری حل شود. در ۲ آگوست، نویسنده خبرگزاری "هاآرتص "، "جاناتان لیس " گفت: "چهل و دو وزیر و نماینده مجلس (متمایل به لابی جناح راستی طرفدار شهرک‌سازی "ارض اسرائیل ") درخواستی را امضا کردند " که بر اساس آن نتانیاهو ملزم شود این مشکل را با "شهرک‌سازی فوری برای ده‌ها هزار یهودی در شهرهای یهودا و شومرون (در کرانه باختری) و همچنین بیت‌المقدس، حل کند. "

* شهرک‌سازی‌های غیرقانونی در اسرائیل

"زفریر رینات "، خبرنگار هاآرتص این قانون را به صورت "قانونی موقتی به مدت ۱۸ ماه " توصیف می‌کند که بر اساس آن "هر منطقه کمیته‌ای ویژه خواهد داشت که برای بحث درباره برنامه‌های ساخت و ساز دست‌کم ۲۰۰ واحد مسکونی منصوب شده است. کمیته‌ای مشابه نیز در سطح ملی این برنامه را دنبال می‌کند. " تنها وزرای دولت یا دیگر نهادهای حکومتی برنامه‌هایی طراحی می‌کنند که بر اساس آن در مناطقی که حداقل ۸۰ درصد آن ملک شخصی افراد دیگر است شهرک‌سازی شود. علاوه بر این، بر عملکرد سریع تأکید شده تا ساخت ۵۰ هزار آپارتمان، بدون عبور از کمسیون‌های برنامه‌ریزی، صورت گیرد.

* قانونی جهت دزدی بیشتر زمین از فلسطینی‌ها جهت تسریع در شهرک‌سازی

معترضان خیابانی قصد دارند که در اعتراض به این قانون در تاریخ ۶ آگوست راهپیمایی بزرگی در تل‌آویو راه بیندازند. یکی از رهبران آن‌ها به نام "یوناتان لوی " گفت: "این قانون به جای افزایش شرکت مردم در خانه‌سازی و تقویت دیدگاه و برنامه‌ریزی عمومی، بیشتر نشان می‌دهد که سازوکارهای برنامه‌ریزی سطحی است و این مسئله توانایی مردم برای اعمال نفوذ بر چیزی که ساخته می‌شود، جایی که ساخته می‌شود، و بهای آن برای خریداران و صاحب‌خانه‌ها را تضعیف می‌کند. " در واقع "در این قانون هیچ اشاره‌ای به مسکن در وسع مردم، نوع آپارتمان‌ها یا جمعیتی که قرار است در آن‌ها سکنی داده شوند، نشده است. این قانون تنها محدودیت دیگری را جلوی پای بازار پرآشوب برمی‌دارد. " صرف‌نظر از مواد تصویب شده، این قانون به معنی دزدی بیشتر زمین از فلسطینی‌ها و جابه‌جا کردن آن‌ها برای تسریع شهرک‌سازی تنها برای یهودیان است؛ دردسری که بیشتر اسرائیلی‌ها دنبال آن نیستند.

* رسانه‌های آمریکا متهم به پنهان‌کاری و رسانه‌های اروپا متهم به انتشار اخبار ناقصند

علیرغم این‌ که تظاهرات بی‌سابقه عدالت اجتماعی هفته‌ها به طول انجامیده، رسانه‌های آمریکا هنوز متوجه چیزی نشده‌اند. اما کانال خبری انگلیسی زبان "روسیه تودی " (RT.com) چند گزارش تهیه کرد، از جمله گزارشی در تاریخ ۲ آگوست، که در آن آمده بود: "ده‌ها هزار نفر از مردم خسته از شرایط بد زندگی دست به راهپیمایی زده‌اند و خواستار این هستند که نتانیاهو استعفا کند. "
رسانه‌های مهم غربی متهم به پنهان کردن سر خود در برف و چشم‌پوشی از بزرگ‌ترین تظاهرات ضد دولتی که اسرائیل تا به حال به خود دیده است شده‌اند ... اما شبکه‌های ای‌بی‌سی، ان‌بی‌سی، و سی‌بی‌اس چطور این خبر را پنهان کردند؟ سردبیران شبکه‌های خبری فرانس ۲۴، بی‌بی‌سی، و اسکای نیز تنها اطلاعاتی اندک بروز دادند. "

* هر خبری که حاوی نقدی به اسرائیل باشد به بیرون درز نمی‌کند

روزنامه‌نگار اسرائیلی، "امیر میزراخ " می‌گوید: "رسانه‌های بین‌المللی جعبه‌ای دارند به نام تنش اسرائیل/فلسطین، و اخبار مربوط به اسرائیل را بیشتر در آن قرار می‌دهند. جعبه‌های دیگری نیز با نام‌های اسرائیل/لبنان، و اسرائیل/سوریه نیز هست " و هر چه خارج از این محدوده باشد یا به شکل بسیار محدود بیرون می‌آید و یا اصلاً به بیرون درز نمی‌کند، به ویژه اگر حاوی نقدی به اسرائیل باشد. در غرب، به ویژه در آمریکا، پوشش چنین اخباری خلاف قانون است. یکی دیگر از تظاهرکنندگان به نام "هانا ریس " می‌گوید: "اصلاً نمی‌فهمم " که چرا وقتی مصری‌ها تظاهرات کردند، "رسانه‌ها اخبار مربوط به تظاهرات در مصر را تماماً پوشش می‌دادند. اما من هیچ‌کس را از سی‌ان‌ان یا از فاکس نیوز یا هیچ‌کدام از کانال‌های غربی دیگر اینجا ندیده‌ام. ما هم حق داریم که فرصت رساندن صدای خود به مردم دنیا را داشته باشیم. ".

* تظاهرات در اسرائیل در ادامه ناآرامی‌های دیگر کشورهای عرب منطقه است

در یکی از گزارش‌های شبکه خبری "روسیه تودی " آمده: "اسرائیل آخرین کشور خاورمیانه سات که شاهد تظاهرات کشوری با حضور ده‌ها هزار تظاهرکننده در خیابان‌ها بوده است ... پلیس تظاهرکنندگانی را که خواستار استعفای نتانیاهو شده‌اند دستگیر کرده است ... دست‌کم ۱۵۰ هزار نفر در تظاهرات تل‌آویو شرکت کردند و فریاد زدند: "ما عدالت اجتماعی می‌خواهیم. نقدهای بسیاری به نتانیاهو وارد شده است. در واقع، هر بار که نامش برده می‌شود، مردم هو می‌کنند. "وقتی از یکی از تظاهرکنندگان پرسیده بودند چرا آنجاست پاسخ داده بود: "من به خیابان آمده‌ام، چون زندگی در این کشور ناممکن شده است ... ما باید این وضعیت را تغییر دهیم. این تنها امیدمان است.

* مردم دیگر نیازی ندارند دولت به آنها بگوید چه کنند

کار معترضان عرب الهام‌بخش اسرائیلی‌ها بوده است. یکی دیگر از تظاهرکنندگان گفت: "مردم دریافته‌اند که قدرت دارند و خودشان هم می‌توانند این قدرت را سازماندهی کنند. دیگر نیازی ندارند دولت به آنها بگوید چه کنند. حالا دیگر می‌توانند به دولت بگویند چه می‌خواهند. حالا دیگر می‌توانند خودشان برای خودشان تصمیم بگیرند و قدرت را به خودشان بازگردانند. " یکی از ترانه‌هایی که می‌خواندند این بود: "روح انقلابی در خیابان سرشار است. این خاورمیانه جدید است. ما طوفان به پا کردیم، آینده را از آن خود کردیم. ".

* این تظاهرات هم به شکل خیابانی جریان دارد و هم اینترنتی

سومین گزارش شبکه خبری "آر. تی " (روسیه تودی) درباره وضعیت میدان تحریر بود. "این تظاهرات کل جامعه اسرائیلی را به تحرک واداشته " تا علیه شرایط اجتماعی تحمل‌ناپذیر قیام کنند. "مردم فریاد می‌زنند: انقلاب. آن‌ها عدالت اجتماعی می‌خواهند ... این اعتراض‌ها به صورت آن‌لاین و در اینترنت و پایگاه‌های شبکه‌ای مثل " فیس‌بوک "هم جریان دارد، و از این لحاظ شبیه به وضعیت مصر است. ".

* برخورد خشونت‌آمیز پلیس اسرائیل با تظاهر کنندگان

در نتیجه این اعتراض‌ها، محبوبیت نتانیاهو "در عرض دو هفته، ۱۹ امتیاز پایین‌تر رفت. " "یانیو مویال، وکیل حقوقی و فعال اجتماعی از این نگران است که: "دولت کسانی را برای تحریک مردم به میان آن‌ها بفرستد تا اعتراض‌های خطرناک‌تر شود و دلیلی برای برخورد خشونت‌آمیز به دست پلیس دهند ... ما اجازه نمی‌دهیم این اتفاق بیفتد. اعتراض‌ها ادامه خواهد داشت. مطمئنم. ۶۰ سال طول کشید تا مردم از روی مبل گرم و نرم خود برخیزند و برای مسائل اجتماعی تظاهرات کنند. پیش از این چنین نکرده بودند. آنچه در اینجا اتفاق می‌افتد تاریخی است. پیش از این اسرائیلی‌ها نسبت به مسائل بی‌تفاوت بودند، اما این بار از یاد هیچ‌کس نخواهد رفت. "اوضاع تغییر کرده است. "اکنون دیگر اگر دولت به خواست‌های مردم گوش نکند سقوط می‌کند. ما می‌توانیم دولت را تصرف کنیم و دولت‌مردان را به خانه‌هایشان بفرستیم. " ".

* ترس رسانه‌های غربی از نقد اسرائیل

وقتی که شعله خشم توده‌ها روشن شود، دیگر نمی‌توان جلوی آن را گرفت. مردم همه می‌دانند که علیه وضعیت تحمل‌ناپذیر عدالت اجتماعی متحد شده‌اند. جامعه اسرائیل خواهان تغییر است، با این حال، رسانه‌های غربی خودشان را به آن راه زده‌اند. همان‌طور که "هانا ریس " گفت، سی‌ان‌ان و فاکس نیوز آنجا نبودند. دیگر شبکه‌ها، مانند سی‌بی‌اس، ان‌بی‌سی، ای‌بی‌سی، یا دیگران نیز نبودند. نشریه "نیویورک تایمز " چند خبر نوشت که آنقدر کوتاه بودند که حق مطلب را ادا نمی‌کردند. این رسانه‌ها از پرداختن به حوزه‌های زیر هراس دارند:
- پوشش اخبار مربوط به مسائل بسیار حساس و در ارتباط با امنیت ملی
- نقد اسرائیل، یا توضیح این‌ که یهودیان اسرائیل نابرابری‌های اجتماعی زیادی را تحمل می‌کنند، دیگر بماند که اعراب اسرائیل و ساکنان فلسطین اشغالی زیر بار چه ظلم‌هایی هستند.

* تهدیدهای واقعی پیش روی اسرائیلی‌ها از دید رسانه‌های غربی

خبرنگار نشریه "نیویورک تایمز "، "ایتان بانر "، در تاریخ ۳۱ جولای این عنوان را برای خبرش انتخاب کرد که: "تظاهراتی گسترده در اسرائیل در جریان است، روح چپ‌گرایان احیا شده است "، و در ادامه آمده بود: "اسرائیلی‌ها ۴ سال ... مشکلات داخلی خود را سرکوب کردند تا با چالش‌های وجودی‌شان دست و پنجه نرم کنند. مسائل امنیتی نیازمند فداکاری جمعی بود. " در واقع از سال ۱۹۷۳ تا کنون، اسرائیل دیگر با تهدید امنیتی مواجه نبود، چیزی که هیچ رسانه آمریکایی توضیحی درباره آن نداد. این رسانه‌ها در عوض با دشمن جلوه دادن فلسطینی‌های ستمدیده، به ویژه وقتی به خود جرئت می‌دهند که به حملات تروریستی منظم اسرائیل و دیگر اشکال آزار و اذیت آن‌ها پاسخی تدافعی دهند، اخبار را مخدوش کردند، تغییر دادند و دروغ‌بافی کردند. بانر می‌گوید: از دید رسانه‌های غربی، "تهدیدهای واقعی پیش روی اسرائیلی‌ها از جانب ایران، اسلام افراطی، و خشونت فلسطینی‌هاست ".

* رسانه‌های آمریکا حقیقت را مخدوش می‌کنند و دروغ تحویل مردم می‌دهند

نشریات مهم آمریکا، از جمله "نیویورک تایمز "، واقعیت را مخدوش می‌کنند، حقیقت را تغییر می‌دهند، آشکارا دروغ می‌گویند، یا جایی که لازم است حرف بزنند ساکت می‌مانند. مقاله بانر همچنین اشاره کرد که هزاران هزار اسرائیلی "به خیابان‌های اسرائیل ریختند و خواستار " عدالت اجتماعی "شدند ... این اعتراض‌ها یادآور اعتراض‌های نه تنها مثل، بلکه اسپانیاست. " اما او اشاره‌ای به ناآرامی‌های مشابه در اروپا و دیگر کشورهای عرب که برخی‌شان در آسیای میانه‌اند، و سرکوب ظالمانه آن‌ها به دست نظام‌های مزدور آمریکا، و همچنین جنگ‌های امپریالیستی آمریکا نکرد.

* رسانه‌های آمریکا از این می‌ترسند که مبادا اسرائیل را از خود برنجانند

یکی دیگر از رژیم‌های مزدور آمریکا رژیم لیبی است که دست به کشتار مردم بی‌دفاع زده و زیرساخت‌های اصلی آن در حال ویرانی است تا آمریکا بتواند کشور دیگری را به استعمار بکشاند و غارتش کند. این کمپین در حال سقوط است، اما از نویسندگان "نیویورک تایمز " انتظار توضیح و از فعالان اجتماعی آمریکا انتظار واکنش نداشته باشید. علاوه بر این، بانر اشاره‌ای نیز به این نکرده است که چرا خشمی ناگهانی مردم اسرائیل را به جنبش درآورده است. به عبارت دیگر، او، دیگر نویسندگان تایمز، و تمامی روزنامه‌نگاران رسانه‌های اصلی آمریکا کار خود را درست انجام نمی‌دهند. در بهترین حالت، تا اندازه‌ای مشخص جلو می‌روند، نه بیشتر، تا مبادا متحد اصلی واشنگتن در منطقه یا لابی قدرتمند اسرائیل را از خود برنجانند، و در مورد تمامی مسائل حیاتی گزارش غلط می‌دهند و برخی را کلاً نادیده می‌گیرند.

* تظاهرات در اسرائیل با سکوت رسانه‌های آمریکا مواجه شده است

آنچه اسرائیل را از نیمه‌های ماه جولای تا کنون فلج کرده باید سرفصل اخبار قرار گیرد، اما از منابع اصلی رسانه‌های آمریکایی کلامی در این مورد نمی‌شنویم. آن‌ها بر روی بی‌عدالتی اجتماعی در آمریکا نیز چشم بسته‌اند، و نادیده گرفتن‌ها به دلیل سخت‌گیری‌های بیشتر وخیم‌تر نیز می‌شود. این داستان نیز در انتظار این است که تعریف شود، اما دغل‌بازان رسانه‌های مهم که قصد گفتن آن را ندارند؛ آن‌ها خود را به بهایی اندک به جامعه استبدادی آمریکا که همه چیز را طبق خواسته خود می‌خواهد فروخته‌اند.
در نتیجه، علیرغم ظلم بی‌حدی که به میلیون‌ها نفر از مردم روا می‌شود، روزنامه‌نگاران نشریات و رسانه‌ها سر تعظیم فرود می‌آورند و می‌گذرند. به همین دلیل است که "آمریکای زیبا " تنها محل زندگی اندک تعدادی از مردم مرفه است، نه دیگران، و همچنان باید در انتظار وضعیت بدتر باشیم.

طرح روز

جستجو

جدیدترین نظرات

اوقات شرعی



سرخط خبرها