موعود :: مطالعات فرهنگی
موقعیت شما: موعود»اخبار»اخبار سیاسی
اشاره:

1
یکی از اساتید فلسفه و مسئولان حوزه هنری دراوایل انقلاب، در مورد اولین آشنایی سید مرتضی آوینی و محمدمددپور می گفت: «همان اوایل تاسیس حوزه هنری کلاس های مباحث نظری هنر به راه افتاد. یک‌بار بعنوان مسئول و دوست قدیمی مددپور از او درباره وضع کلاس‌ها پرسیدم.» می گفت: «سرکلاس شاگردی دارم که هر چه من می گویم او دو درجه بالاترش را می گوید، در پرسیدن سوال ها و طرح مباحثش به‌کلی فراتر از حد انتظار است.» من مشتاق شدم نام آن شاگرد را بدانم. پرسیدم. گفت: «آقای آوینی»

آقای آوینی بعدها شد آقا مرتضی. مددپور نمی دانست که آقا مرتضی کمی بعد به هم‏مباحثه و رفیق او تبدیل شده و نه تنها او را در برابر اتهام ها، حمایت خواهد کرد؛ بلکه دیگرانی از بچه های هنر و ادب انقلاب را زیر پر و بال خودش خواهد گرفت.

2
او در عین نگارش بیش از 20 اثر وزین در زمینه حکمت تاریخ، حکمت و فلسفه هنر، هنر دینی، نقد ادبی و فلسفه غرب، پس از انتشار "درس‎گفتارهای سید احمد فردید" با عنوان "دیدار فرهی و فتوحات آخرالزمان" در نشریات و رسانه ها بیشتر طرح شد و از سوی دشمنان و دوستانش مورد نقد و طعن و یا حمایت قرار گرفت.

با اینکه یکی از حوزه‌های مورد علاقه روشنفکران، همواره مباحث مربوط به فلسفه هنر و نقد ادبی بوده است اما همچنان در دستگاه سانسور روشنفکری که شامل کتابفروشی ها، نشریات و حتی مراکز علمی و دانشگاهی می‌شود، کمتر نامی از او به‌میان نمی آید.

این سکوت روشنفکران نسبت به آثار مددپور در حالی است که وی مدیر گروه مطالعات دینی هنر پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی حوزه هنری و عضو هیات علمی دانشگاه شاهد بود. در عین حال، اهل فلسفه، قدر او را دانسته و در زمان حیاتش نیز حلقه هایی شامل اساتید برخی اساتید بزرگ دانشگاهی حول او شکل گرفته بود که یکی از آنها در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بود.

سال 70 "حکمت معنوی در ساحت هنر" به‌عنوان اولین کتابش چاپ شد. تا آن موقع بیشتر یک متفکر شفاهی بود که اولین بار جزواتش به‌صورت پاورقی روزنامه کیهان چاپ شده بود. این جزوات بعدها در قالب کتاب "سیر تفکر معاصر ایران" چاپ شد.

3
او چه در دوران حیات و چه پس از درگذشتش، گمنام بود و کمتر شناخته شده. یکی از دلایل فرعی این گمنامی، تاریخ رحلت اوست که موجب شده هیچ یک از دستگاه‌های فرهنگی برای او مراسم سالگرد، بزرگداشت و نکوداشت نگیرند؛ والبته شاید روحش اینگونه از دست مدعیان آرام‌تر است. او روز چهارم عید سال 1383 بر اثر سانحه رانندگی در یکی از جاده های شمالی کشور دار فانی را وداع گفت.

آنچه می خوانید درس‎گفتاری منتشر نشده از محمد مددپور درباره "هنر و ادبیات دینی و مدرن" است که تابستان 1382 غربشناسی "والعصر" بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) ارائه شده. به‌مناسبت سالروز درگذشت این اندیشمند فرزانه، رجانیوز متن کامل این سخنرانی همراه با پرسش‌ها و پاسخ‌ جالب دانشجویان با وی را برای نخستین‌بار منتشر می‌کند:

موضوع بحث ما، «هنر و ادبیات دینی و مدرن» است. می‌توانیم این گونه نیز بگوئیم که «هنر و ادبیات دینیِ کهن و سنتی و هنر و ادبیات دینیِ مدرن». و نیز می‌توانیم بگوئیم «هنر و ادبیات غیردینیِ کهن و هنر و ادبیات غیردینیِ مدرن».

تصور نشود که در عصر مدرنیسم، دیانت وجود ندارد. دین در عصر مدرن نیز وجود دارد. ادبیات دینی هم در عصر مدرن هست. یعنی ادیبان، شاعران و نویسندگانی هستند که دین دارند و وصف حال انسان دینی در عصر مدرن را بیان می‌دارند. منتها یکی از ویژگی‌های بنیادی عصر مدرن این است که در آن، دین وحیانی - نه دین عقلانی- سیطره‌ی عامش یا اتوریته‌اش را از دست می‌دهد و مرجعیت و حجیت ندارد. البته حضور دارد اما شئون عمومی انسان را در بر نمی‌گیرد و بیشتر شئون خصوصی را در بر می‎گیرد. دین مدرن به‎نحوی تفسیری می‌شود که بیشتر با مسئله‌ی آخرت‎شناسی، فرشته‎شناسی، اخلاقیات و مسائل خصوصی انسان سروکار دارد؛ در حالی که دین در دنیای کهن، دین عام و جهان‏شمول بود و همه‌ی موارد اعم از سیاست، علم، اقتصاد، فلسفه، حکمت، هنر و.. را شامل می‌شد. هیچ چیزی خارج از قلمرو دین نبود. غیر دین و کفر وجود داشت اما در حاشیه بود و آلترناتیو و نیروی جایگزین بود نه نیروی اصلی و قدرت تامه. این جا وقتی هنر و ادبیات را مطرح می‌کنیم می‌توانیم تحت این عنوان مطرح کنیم که «هنر و ادبیات دینیِ مدرن و غیردینیِ مدرن».

اینکه هنر و ادبیات در این دوره چگونه است و در دوره‌ی سنتی چگونه بوده است، بحث مجزایی است. می‌دانید که فلسفه، دین نیست. تا آنجا که ابن‌سینا یا محمدبن زکریای رازی نوشته، این‌ها دین نیستند. به صورت‌های متأخر می‌توان به این‌ها دین واره گفت اما دین نیستند. آنچه شما در ابن‌سینا می‌خوانید دین نیست، اما آنچه در قرآن و روایات می‌خوانید دین است. دین به معنای شریعت که متولی آن نیز انبیاء و اولیاء هستند. اما فیلسوف نه نبی است و نه ولی. از این باب در جهان اسلامی نیز ما تفکر دینی و غیر دینی داشته‌ایم. این چالش در آن روزگار نیز بین عرفا و فقها و متکلمین، که به شریعت و دیانت به طور مستقیم مقید بودند. وجود داشت و این‌ها تمام نظریات، احکام و فرضیات را از دل دین استنباط می‌کردند؛ از جمله فقه اکبر، کلام، و حکمت و فلسفه.

جریان‏های عمده فکری عالم اسلامی

[در نگاه اولیه] ما در جهان اسلامی با 2 جریان عمده روبرو هستیم: یک جریان تمام تفکرش را از دین می‌گیرد. برهمین اساس به این علومی که از شریعت بیرون می‌آید، علوم شرعی می‌گویند. جریان دیگر نیز شامل فعالیت‌های فکری و شعوری انسان مسلمان است که مسلمانان یا مبدع آن بوده‌اند یا ادیتور و مصحح آن. ما یک مؤلف داریم و یک مصحح که نتیجه‌ی افکار یک حکیم را مطابق ذوقیات و اندیشه‌ی خود تفسیر می‌کند. مانند کاری که ابن‌سینا با ارسطو کرده است. زیرا ماده‌ی خام تفکر ابن‌سینا از یونان آمده است. چون ابن‌سینا مسلمان بود، مسائلی را وارد فلسفه کرد که در یونان سابقه نداشت. مثل نبوت و امامت و معاد. در متافیزیک ارسطو، از این مسائل صحبت نمی‌شود، مگر در حاشیه. اما چون این افراد مسلمان بودند و در جهان اسلامی هم زندگی می‌کردند و حکومت هم از آن فقها و عرفا و متکلمین بوده است و حرف اول را می‌زدند، [این دخل و تصرف را انجام می‎دهند.] البته این افراد نیز عمدتا در حاشیه می‌ماندند و سیاست مدران و اهل حوادث بودند که بر جهان اسلامی حکم می‌راندند و بعضا به نام دین هم حکومت می‌کردند. وقتی سنت شاهان - چه شیعی و چه سنتی - را می‌خوانیم، می‎بینیم چندان با اسلام و تشیع تناسبی ندارد. مثلا وقتی تاریخ شاهان صفوی را می‌خوانید می‎بینید متأسفانه بسیاری از آن‌ها می‌خواره بوده‌اند؛ در حالی که در کنارشان بزرگترین علمای عصر در دربار حضور داشتند اما آنها به شریعت مقید نبودند الا در بعضی موارد. البته این به این معنا نیست که این‌ها تعلق خاطر نداشتند، از نظر عملی عمدتا سست بوده‌اند اما تعلقی داشته اند؛ مثل شاه عباس، شاه تهماسب، شاه اسماعیل. آنها در واقع برای خودشان ولایتی قائل بودند و خود را مرشد کاملی می‏دانستند و به طریقی خودشان را به خاندان اهل بیت متصل می‌کردند.

پس به عبارت دقیق تر ما در جهان اسلامی 3 جریان داریم: یکی از دین مطلق سرچشمه می‌گیرد یعنی هر آن چه از شریعت بر می‌آید و هیچ گونه مخالفتی با شریعت ندارد و شریعت را تأویل نمی‌کند و سعی می‌کند نعل به نعل با شریعت و انبیاء و اولیاء پیش برود. یک نوع تفکر دیگری داریم که ماده‌ی آن یونانی است اما فیلسوفان و متفکران مسلمان بنا به ذوق و شوق مسلمانی‎شان و بنا به طرح مسائلی که در جهان اسلام بوده، آن فلسفه‌ها را به ذوق و سلیقه‌ی عالم اسلامی بازنویسی کرده و برهان و تفکر می‌کردند. مثلا مسئله معاد، جسمانی و روحانی بودن آن را، مسئله‌ی امامت و.. را وارد فلسفه کردند و فلسفه‌ی یونانی را که یک فلسفه‌ی ناسوتی بوده به یک فلسفه‌ی لاهوتی تبدیل کردند. یکی هم ادبیات و هنر سومی بود که نه ریشه در یونان داشت و نه ریشه در اسلام. بلکه تجربیات تاریخی مسلمانان بود که براثر گذر زمان، مدها، سلیقه‌ها و خلقیاتی بود که بتدریج شکل گرفتند؛ بخشی از آن را صوفیان و دراویش هند آوردند و یک بخشی از آن عاداتی بود که از دوران ساسانیان مانده بود و مقداری از آن از بیزانس آمد و بخش عظیمی از ادبیات را ایجاد کردند. مانند چیزی که در ایران با عنوان نگارگری یا میناتور، داریم که نه یونانی است و نه اسلامی. بلکه مسلمانانی مبدع آن بودند که به اقتضای مسلمانی شان کارهایی در نقاشی کرده‌اند و به تناسب ذوق و شوق‏شان کاری کرده اند که نه با عالم اسلامی مقابل باشد و نه با فرهنگ مشرکان هماهنگ باشد. چیزی بینابینی ابداع کردند. پس اگر در جهان اسلامی دقت کنیم، هنر و ادبیات بطور اعم، دینی نیست اما آن ادبیاتی که بر افکار مسلط است و به صورت آرمان و تمنای کلی وجود دارد، دینی است. روح قصه‌ها و روح تفکرات و جهتی که تفکرات دارند، دینی است.

فلسفه یونان به کشور ما وارد شد نه ادبیاتش

حتی در جهان اسلامی، فلسفه هم نهایتا می‌خواهد انسان‌ها را به خداپرستی و توحید سوق دهد. شما می‌دانید که در فلسفه‌ی یونانی، اولین پرسشِ متفکر، از وجود است و احوال و عوارض وجود؛ و می‎خواهد ادبیات و تراژدی‏‌ها و قصه‌هایی متناسب این به وجود آورد؛ در حالی که اولین پرسش ادیان، از خدا و صفات و اسماء اوست. جالب این است که در دوران تمدن اسلامی به جهت غلبه‌ی دین و شریعت، مترجمان هیچ گاه تراژدی‌ها را ترجمه نکردند. ما هیچ اثری از سوفوکْل (Sophocles)(۴۹۶ق.م-۴۰۶ق.م)، آشیلوس(Eschyle) و اوریپید(Euripide) [سه نمایشنامه نویس و تراژدی نویس یونانی] و پینداروس[شاعر آتنی] نداریم. تمام آثار ارسطو و افلاطون ترجمه شد اما آثار شاعران یونان که در واقع یک شیوه‌ی زندگی مشخص غیر شرعی به انسان ارائه می‌کردند مثل «ادیپ» شهریار، امکان ترجمه در جهان اسلامی نیافت. اگر هم مطرح می‌شد، به صورت محدود بود و کسانی هم که اولین مترجمان در جهان اسلام بودند یا مسیحی بودند یا زرتشتی و یا یهودی که هر سه گروه به جهت این که خداپرست بودند، چندان علاقه‌ای به آن متون نداشتند. حتی در تمدن مسیحی هم ترجمه نشد. چون شرعی نبود و روابط، روابط شهوانی و غضبانی و بسیار زشت بود. مثل اعمال زئوس. اعمال خدایان یونانی برای مسیحیان و زرتشتیان جالب نبود و آن را شرک می‌دانستند.

سه مسئله هنر دینی

اما هنر دینی در میان این هنرهایی که در جهان اسلام بوجود آمد، چه ویژگی‌ای داشت؟ ذات این تفکر هنری و ادبی جهان اسلام و جهان شرق و پیش از یونان چه بود؟ همه‌ی مسائل و دغدغه‏های بشر در آن روزگار سه چیز بوده است: یکی مسئله‌ی خداوند، یکی مسئله‌ی آفرینش و آنچه از ناحیه‌ی خدا نازل می‌گردد، یعنی مبدأ؛ و دیگری معاد؛ و نکته‌ی سوم داستان بشر در طی میان مبدأ و معاد. یعنی طریق سیر و سلوک به سمت معاد. ذات ادبیات دینی، مبدأ، معاد و طریقه‌ی رستگاری است. همه‌ی آثار ادبی دینی در این 3 نکته خلاصه می‌شود: از کجا آمده‌ایم، به کجا می‌رویم و آمدن ما بهر چه بوده و چگونه باید از این عالم بگذریم و به عالم دیگر برویم. چگونه به سعادت و رستگاری برسیم؟ برای همین جوهر ادبیات اسلامی، مسئله رهایی و رستگاری است. در فرهنگ هند و بودایی «مغ‌شا» یعنی رهایی، مسئله‌ی اصلی است. در مسیحیت، «گلاسن هاید» یعنی وارستگی و رستگاری، مسئله اصلی است. همگان آرزوی وارسته شدن دارند. ادبیات دینی که می‌خواهد انسان را «در طور» دین قرار دهد، این گونه است.

اما ادب و هنر غیر دینی این گونه نیست و در جهان اسلام هم حضور دارد. ما متون زیادی در جهان اسلام داریم که مثلا آموزش شراب خواری است که آثار سوء نداشته باشد و خانواده را اذیت نکند. یا در باب اطعمه و اشربه، درباب حیوانات، سنگ‌ها، جواهر آلات، انواع و اقسام وسایل عیش و طرب در جهان اسلام برای شاهان و اعیان به صورت متون نوشته‌اند. همچنین انواع و اقسام چیزهایی که از نظر شریعت حرام تلقی می‌گردد، ما می‌بینیم که در جهان اسلام برای این موارد کتاب نوشته‌اند. کتاب‌های زیادی داریم با عنوان شوخی و مضحکه و کتاب‌های شعری که شاعران در آن‌ها به یکدیگر فحش داده‌اند، حتی فحش‌های ناموسی. مانند انوری و دیگران. این گونه تصور نکنیم که همه‌ی مردمان دیندار بودند و تنها چند شاه بوده‌اند که خیلی مقید نبوده‌اند؛ خیر. شاهان، متفکرانی نیز داشتند که این طوایف آثار زیادی را تهیه‌ی کردند و در ابیات خودشان از الفاظ مستهجن هم استفاده کردند.

دعوت ادبیات مدرن به زندگی در عیش، مردن از خوشی

جوهر و ذات ادبیات دینی، مبدأ و معاد و طریقه‌ی رستگاری است. یعنی اتصال مبدأ به معاد، به نحوی که انسان به رستگاری برسد. اگر انسانی مؤمن باشد، تمام تلاش خود را می‌کند تا به رستگاری برسد. در دنیا و آخرت فرق یک فرد مسلمان از یک فرد منافق و کافر در این است که فرد کافر برای خودش مبدأ و معادی قائل نیست و جهان را یک لحظه می‌داند که نه اول دارد و نه آخر. او در این دم یا دم‌های مکرری که بنا به عادت می‌آید و می‌رود، معدوم می‌گردد و مرگ به معنای خواب و آرامش ابدی است. در این نگاه، فرد باید همواره تمام سعی خود را بکند تا به یک رفاه و دانش رفاهی که این زندگی دنیوی را برای او توجیه کند، برساند. غایت ادبیات غیردینی، لذت بردن از لحظه است. زندگی در عیش و مردن از فرط خوشی. «ادبیات مدرن کلاسیک»، چیزی نیست مگر عذاب و بدبختی و شوربختی و بختی مثل آن چه که در ابیات کافکایی می‎بینیم.

غفلت؛ جوهره ادبیات مدرن

در این ادبیات هدف این است که شما در دم، از زندگی لذت ببرید و غم زندگی بشری را از یاد ببرید. چون بشر غمگین است و در حالت طبیعی و عادی از زندگی‌اش رنج می‌برد، چون زندگی رنج آور است. بار زندگی را به دوش کشیدن برای انسان سخت و گران است. پس فرد باید سعی کند خود را از فشارهای زندگی نجات دهد و راه اساسی آنها برای نجات از رنج، غفلت است. برای همین جوهره‌ی ادبیات مدرن، غفلت است. یعنی رمان نویسان و نویسندگان و هنرمندان روزگار ما که در حوزه‌ی تمدن مدرن کار می‌کنند هر چه بیشتر می‌خواهند انسان را به لذت و غفلت ببرند. دولت‌ها و سیاستمدارانی که در جهان قدرت را به دست می‌گیرند باز شعارشان دولت رفاه و غفلت است. به طوری که این شعار در زندگی آمریکای امروزه عمومیت یافته که انسان از فرط خوشی بمیرد و زندگی را در عیش و طرب به سر ببرد.

این با نظریه‌ی توحیدی به شدت مغایرت پیدا می‌کند. زیرا در نگاه دینی انسان صحنه‌ی زندگی را بسیار فراخ‌تر و وسیع‌تر و از مبدأ تا معاد می‌بیند. مبدأ غیب و معاد هم غیب است. و بین مبدأ و معاد یعنی دنیا و زندگی بعد از مبدأ و قبل از معاد، دنیاست که این زندگی دنیوی برای مؤمن هم رنج‌آور است اما برای این که از این رنج خلاص شود، تزکیه‌ی نفس می‌کند، ایمان خود را بالاتر می‌برد تا به آن رستگاری و رهایی از درد و رنج برسد. بمیرد قبل از اینکه به طور طبیعی بمیرد. موت اختیاری بیابد. یعنی بی نیاز می‌شود وارسته و بی عرض می‌گردد و به دنبال جاه و مکان و مقام نیست و این‌ها مربوط به انسان‌های دون و میان مایه‌ است اما انسان‌های برتر و اولیاءالله از این عالم غم و این نیازها رهایی پیدا کرده‌اند و به اختیار می‌روند.

اما چون در آنجا اصلا هدف رهایی پیدا کردن نیست و هدف از درد و رنج، به یک هدف متعالی انتقال یافتن نیست، در نتیجه‌ی فرد باید در همین دم زندگی را برای خود راحت کند. بنابراین باید به لذت و رفاه پناه ببرد. همچنین به عیش و عشرت، تا غم معاد و زندگی را فراموش کند و لهیب‌های دوزخی که جلوی چشم می‌‌آید و در ساخت فطرت می‌آید، کوشش کند که از این لهیب‌ها غافل شود و خودش را تخدیر کند. هیچ گاه در دنیا به اندازه‌ی روزگار و قرن ما مردم دنیا مواد مخدر مصرف نمی‌کردند. این‌ها از بیکاری و مشکلات نیست. البته ظواهر نشان می‌دهد که هست اما آن چیزی که انسان را به این مواد افیونی محتاج می‌کند، نیاز به عالم غفلت است. الان موسیقی، ورزش، تکنولوژی و کالاهایی که می‌سازیم، وسیله‌ی غفلت‌اند. البته گاهی اوقات همین ضمن اینکه از دل مدرنیته آمده اما باز هم اخلال می‌کند و علیه جهان مدرن قرار می‌گیرد و نمی‌خواهد با جهان مدرن قرار بگیرد و نمی‌خواهد با جهان غفلت هماهنگی داشته باشد و بیشتر نیش است تا نوش. البته عده‌ی کمی به این هنرها توجه‌ی می‌کنند. عوام هنور فیلم‌های غفلت‌زا را دوست دارند و بیشترین پول‌ها را نیز همین فیلم‌های غفلت‌زا جذب می‌کنند. سینمای هالیوود، سینمایی در خدمت غفلت بشر است که توهمی از زندگی سیندرلایی القا می‌کند و انسان را برای ساعت‌ها به دنیای موهوم می‌برد و از واقعیت‌های زندگی دور می‌کند و از این طریق به آدم آرامش می‌دهد. مثل همان بازیگر بدل کار مخملباف که می‌گفت «تطمئن القلوب». گاه [تماشای] یک گالری نقاشی و شنیدن موسیقی بسیار تند آدم را به عالم غفلت می‌برد و البته یک موسیقی هم هست که [به انسان] متذکر می‌شود که تو گناهکار و بدی و شیطان هستی. آدم‌ها از فحش و ناسزا خوششان نمی‌آید اما این نوع ادبیات فحش و ناسزاست. چون ذات و وجود انسان را فاش می‌کند و می‌گوید این دنیای شماست و شما در این دنیا زندگی می‌کنید.

توجیه‏گری دو گونه ادبیات مدرن

نقش «ادبیات لائیک مدرن»، مشابه نقش «ادبیات دینی مدرن» است. به انسان امید واهی می‌دهد و می‌گوید دنیا، دنیای خوبی است و همه‌ی ماها نیز خوب هستیم و بهشتی هستیم؛ غافل از اینکه دوزخی هستیم و کار «دین‌داران مدرن» در روزگار ما توجیه وضع موجود است. ادبیات دینی مدرن، توجیه وضع موجود است. ادبیات دینی مدرن، وضع موجود را وضع موعود تلقی می‌کند و می‌گوید این جهان، بهترین جهان است، چون «نظام احسن»! است. این جهان، جهان عادلانه است و شما خودتان را تسلیم کنید. کشیش‌های زیادی در غرب بودند که اینان کشاورزان را به آرامش و تسلیم شدن به اربابان و سرمایه داران دعوت می‌کردند. می‌گفتند اصلاً تکلیف شما همین است و این زندگی برای شماست و غیر از این، زندگی عین دوزخ است. پس ادبیات دینی مدرن هم در واقع انسان را معطوف به غفلت می‌کند. مثل عرفان‌های زیادی که ما امروزه داریم. عرفان سرخ پوستی، عرفان اکن‎کاری، عرفان کریشنا مورتی و غیره. حلقه‌هایی نیز در ایران و غیر ایران تشکیل شده است. الان گروهایی به صورت حلقه می‌نشینند و مثنوی معنوی مولوی را می‏خوانند و تفنن می‌کنند و لذت می برند. مثل عده‏‌ای که داخل کاباره‌ای می‏روند و در آن جا فسق و فجور کنند، عده‌ای که در طول روز ظلم و استثمار خود را کرده‌اند، حال که خسته شده‌اند می‌خواهند خودشان را تخلیه کنند؛ در گوشه‌ای می‌نشینند و شروع به تشکیل حلقه‌هایی مثل احیای ارواح و فال‎بینی و کف‏بینی و ستاره‏شناسی می‏کنند.

غفلت زایی عرفان مدرن

همین است که عرفان مدرن نیز توجیه‌گر وضع موجود و داعی به عالم غفلت است. محال است کسی که کریشنامورتی را می‌خواند، با جهان مدرن درگیر شود و مبارزه کند. چون جهان موجود را جهان موعود می‌داند و می‌گوید: خودت خدای خودت هستی. فقط کافی است تکان بخوری و خدا بودنت آشکار شود! خدا در عالم درگیری و مجاهدت نیست و آن خدا تویی! هیچ عامل فردی مزاحم نیز وجود ندارد! فقط کافی است که حلقه‌ها را تشکیل بدهی! بعضی از آن‌ها معجون‌های سکرآور نیز دارند و همزمان با آن مجالس عرفانی، می نوشند و عربده می‌کشند، برای اینکه مثلاً به نیروانا و عالم فنا رسیده‌اند.

از این باب است که دین نیز در عالم مدرن، دین نیست، بلکه یک تفسیر جدید و قرائت مدرنی است که هویت اصیل دین را مغفول نگاه می‌دارد و انسان را از این عالم دور می کند. چرا که هویت اصیل دین، تذکر به مبدأ و معاد، انکشاف مبدأ و معاد، سعی و کوشش برای رستگاری و جستجوی شریعت و طریقت رستگاری است. درست برعکس شده است. در جهان سنتی، تفکرات غیر دینی تحت تأثیر دین هستند و دین واره و شبه دین می‌شوند و در دنیای مدرن این دین هست که شبه مدرن می‌گردد. در آنجا غیر دین، دین واره می‌شد و در اینجا دین، غیر دین واره می‌گردد و مسخ می‌شود. با تفکر و تأمل در هنر و ادبیات می‌شود این را تجربه و درک کرد و راهی را برای گذر از عالم پیدا کرد.

البته این را متذکر شوم که بسیاری از مسلمانان، دینشان دین مدرن است اما توهم این را دارند که دین‎شان مثلاً دینی حقیقی است. حتی توجیهاتی نیز می‌کنند که متناسب با جهان ماست و فکر می‌کنند که همین جهان موجود بهترین جهان ممکن است و هیچ چیزی فراتر از فردیت و اخلاق فردی در افق دین جستجو نمی‎کنند و دین برای‎شان همین جهان مدرن موجود است. تصور می‎کنند که اگر سجایای اخلاقی یا انجمن‌های خیریه در آن وجود داشته باشد، جامعه، جامعه‌ی دینی شده و از همه‌ی مسائل رهایی پیدا کرده است؛ در حالی که جامعه‌ی مدرن اقتضائات و خصلت‌های خودش را دارد.

قدرت اسلام در به خدمت درآوردن کفر

اما در جامعه‌ی دینی حتی کفر نیز در خدمت دین در می‎آید. شما در سیره‌ی پیامبر(ص) در کتاب‌هایی مثل فتوح البلدان یا مغازی واقدی می‌خوانید که: بسیاری از مشرکین و کفار بودند که در خدمت پیامبر (ص) می‌جنگیدند. یعنی کفر و شرک نیز به خدمت اسلام درآمده بود اما امروزه اسلام در قلمرو و اندیشه‌ی اکثر مسلمانان، در خدمت مدرنیته و کفر و شرک است. اسلام در خدمت کفر و شرک است؛ در حالی که روزگاری کفر و شرک در سایه‌ی اسلام تطهیر شده بود.

اسلام هم مطهِر و هم مطهَر است. آن چیزی که مطهَر نیست اسلام آن‌ها را تطهیر می‌کند. همان کاری با فلسفه‌ی یونانی انجام داد، با هنرها کرد و همه‌ی این‌ها را پاکیزه کرد و رنگ و جلا به این‌ها داد. این کلیاتی بود که عرض کردم حال اگر سؤالی دارید بفرمائید تا وارد جزئیات شویم، چرا که گفتگو بهتر از سخن یک سویه است.

پرسش و پاسخ:

موسیقی سنتی اسلام و ایران چه آثار متقابلی دارد؟

موسیقی شرعی در جهان اسلام، چیزی است که ما تحت عنوان مولوی‌ها، قوالی‌ها، مداحی‌ها، مراثی، خواندن قرآن و همه‌ی انواع موسیقی که در دل این نوع فضاها شکل می‌گیرد، می‎شناسیم که به آن موسیقی اسلامی هم می‎گویند. اما موسیقی دو منبع دیگر نیز داشته است. 1- موسیقی‌ای که از یونان آمده و ریشه‌ی یونانی دارد که با ترجمه‌ی کتاب موسیقی کبیر فیثا غورت به دست عده‌ای از مترجمان مسیحی در جهان اسلام باب می‌گردد و نیز موسیقی‌ای که در دربارها رواج می‌یابد، موسیقی علمی است. البته همه‌ی موسیقی دربارها موسیقی علمی نیست مثل موسیقی فارابی اما ریشه‌ی این موسیقی یونانی است. 2- یک موسیقی دیگری داریم به نام موسیقی غریزی که از ملل مختلف و یا خود ایرانیان آمده بود و در جهان اسلام رایج شده بود، اصطلاحا موسیقی عامه پسند یا موسیقی‌های مقامی. هر دو نوع این موسیقی، بخشی از آن‌ها تسلیم ایمان مؤمنان شد اما بخش زیادی از این موسیقی‌ها وسیله‌ی غفلت است و لذت به آدم می‌بخشد اما انسان را به مبدأ رستگاری دعوت نمی‌کند. فقط لذت محض به انسان می‌بخشد و آدم را به زندگی همین دنیا مشغول می‌کند. موسیقی‌ای که جوانان امروزه بسیار گرایش دارند مثل پاپ و لس آنجلسی، موسیقی غریزی و شهوانی است. در ایران به جهت فضای نظام رسمی این موسیقی کمی تطهیر می‌گردد و مبتنی بر غزلیات حافظ می‌گردد. مثلا آقای اصفهانی غزل حافظ و مولانا می‌خواند یا علی معلم شعرهای خود را می‌سراید. اما در لس آنجلسی این گونه نیست و در آنجا هر چه لاطائلات است، همین گونه می‌سازند. یعنی یک آهنگساز در عرض 1 روز، 10 تصنیف و 10 ترانه و آهنگ می‌سازد؛ آنهم با «سینتی سایزر» که یک نوع ساز کامپیوتری است. جوان‌های بدصدا می‌خوانند که بعضی از این صداها انسان احساس می‌کند که زن است، در حالی که مرد است و گاهی اوقات برعکس. این نوع موسیقی‌ها کاملا فاش است و یک مؤمن تشخیص می‌دهد که اصلا این‌ها با عالم اسلام تقابل جدی دارند. ایرانی بودن به این معنی نیست که در ایرانی منافق و کافر و مشرک وجود ندارد. زبان، زبان فارسی است اما با همین زبان می‌شود کفریات گفته شود این هنر است که بتواند این را درک کند.

از فیلم‏های مفیدی که غرب‌شناسی دقیقی در آن وجود دارد، چه فیلمی توصیه می‎کنید؟

ببینید فیلم‌ها زیاد است. یعنی هم آثار کلاسیک سینمایی و هم سینمای امروز که پیشگام هنرهای مدرن است. اوج هنرهای مدرن سینماست و امروزه همه‌ی هنرها در خدمت و اختیار سینماست و فیلم‌هایی هم که ساخته می‌شود، گزارشی از دنیای موجود است که باید به دقت دیده شوند. و بخش عظیمی از این فیلم‌ها همان مسئله‌ی لذت و راحتی است اما بعضی از این فیلم‌ها، حقایق جهان مدرن را برای انسان بازگو می‌کند. هم بخش تخیلی و هم بخش واقع نمایی آن. منتها چون من فرصت تعقیب همه‌ی فیلم‌ها را پیدا نمی‌کنم دقیقاً نمی‌توانم برای شما فهرستی بگویم. مثلاً فیلم گلادیاتور را ببینید. اگر تاریخ خوانده باشید و با تاریخ روم آشنایی داشته باشید فیلم گلادیاتور یک فیلم عامه پسند است اما چیزهایی را از تاریخ غرب به انسان انتقال می‌دهد. مارکوس آرلیوس آخرین امپراتور روم در این فیلم به دست پسرش کشته می‌شود و بعد حکومت وی غصب می‌شود و ماکسی میلیان، در مقابل این امپراتور جدید قرار می‌گیرد. این فیلم هم از دمکراسی دفاع می‌کند، هم از مارکوس آخرین امپراتور روم که مشرک هم بوده و در برابر مسیحیت هم بوده، دفاع می‌کند و یک گزارش خوبی است اما باید با کسی این فیلم را دید که جنبه‌های روشنگر این فیلم را برای انسان روشن کند و از این نوع فیلم‌ها کم نیستند. برخی هم فیلم‌های حادثه‌ای و خیالی اند که تنها برای تفنن و سرگرمی‌اند تا فرد غافل شود.

از منظر حضرتعالی نسبت موسیقی با شعر چیست؟ و انسان چگونه می‎تواند با موسیقی یک مواجهه صحیح داشته باشد؟

شعر یعنی موسیقی. وقتی شعر می‌گوئیم، کلمه‌ی شعر اصلاً معادل موسیقی است. چون در شعر، وزن وجود دارد. حتی شعر نو هم وزن دارد. موسیقی در واقع تألیف نغمات است که این تألیف معطوف به غایتی است که این غایت یا غایت غمگنانه است یا غایت سرورآمیز است. یعنی مُشتی نت و نغمه و الحان با هم ترکیب می‌شوند. نت و نغمه در واقع جایگزین کلمات است و از دل کلمات در می‌آید. [پس به عبارت دیگر] موسیقی، شعر بدون کلام است. موسیقی، اصلاً شعر است. منتها شعری است که کلام آن حذف شده است. به جای کلمه، نغمه‌ها و الحان آن مانده است. چراکه ما هر کلمه‌ای که می‌گوئیم وزنی دارد. مثلاً یک کلمه ممکن است یک وزن و موسیقی ثقیلی داشته باشد اما کلمه «لطیف» را که می‌گوئیم، در آن یک نوع جنس لطیفی وجود دارد و لحن آن لحن لطیفی است. [دو کلمه] جلال و جمال نیز زمختی و لطافت آن‌ها با هم فرق می‌کند. پس موسیقی، شعر بدون کلام است. در واقع جوهر شعر، موسیقی است. برای همین وقتی شما یک موسیقی را می‌شنوید، ناخودآگاه یک شعر و کلامی را می‌شنوید و بر ضمیر ناخودآگاه شما اثر می‌گذارد. یک موسیقی‌ای است که شما را به دنیای منجلاب فرومی‌برد و شما را به یاد شیاطین می‌اندازد و یک نوع موسیقی دیگر هست که نفس شما را به افق طبیعت می‌برد و همین طبیعت را جلوی چشمان شما می‌آورد و گاهی اوقات نیز موسیقی‌هایی هست که ماوراء طبیعی است. انسان را به آسمان‌ها می‌برد و غم آخرت را به یاد انسان می‌آورد و او را به عالم دیگری دعوت می‌کند. این نوع موسیقی هم وجود دارد، گرچه در اقلیت است. شعری که شما می‌بینید، در دل آن یک نوع موسیقی وجود دارد، این موسیقی روح انسان را به رقص در می‌آورد و به عالم معنا می‌برد؛ چه بخواهد و چه نخواهد. و گاهی اوقات نیز انسان را به عالم سیاه چال‌ها و هرزگی می‌برد. حال گاهی اوقات شعر و خواننده با هم مخلوط می‌گردد و آن عوامل راتشدید می‌کند. یعنی موجب تشدید ذهن انسان می‌شود.

در شما قدرت درک هر سه نوع موسیقی یعنی موسیقی علمی ریاضی، موسیقی مطرب و موسیقی الهی را به نسبت قدرت ایمانتان دارید و می‌توانید خودتان درک کنید و لازم نیست کسی به شما بگوید این حلال یا حرام است. اگر شما در باطن احساس کردید به طرف جهنم می‌روید، معلوم است که وضع این موسیقی چگونه است. اما اگر موسیقی تنها به شما لذت و خوش‎خوشان، دست می‌دهد معلوم است که در چه وضعی است و همه‌ی این‌ها یک داوری وجدان درونی انسان را می‌خواهد. گاهی اوقات شریعت و فقیه به طور دقیق نمی‌تواند بگوید که مثلاً این موسیقی چگونه است؟ فقیه آثار آن را می‌گوید. مثلاً این موسیقی مطرب است و موجب غفلت و هرزگی و بی‌حیایی می‌‌گردد، عقل انسان را زایل می‌کند. مثلاً فرد شروع به رقصیدن یا داد زدن می‌کند، فقیه می‌گوید پس این موسیقی، موسیقی باطلی است و حرام است اما گاهی موسیقی‌هایی وجود دارد که انسان عربده نمی‌کشد و حرکات انسان را جلب نمی‌کند اما متوجه است که نفس انسان به وادی جهنم می‌رود و این مؤمن است که باید تشخیص بدهد که بعضی از موسیقی‌ها مانند نکات باریکتر از مو می‌توانند انسان را به عالمی ببرند که ناکجاآباد است.

نقش عنصر تخیل را در ادبیات معاصر و نوین اشاره بفرمائید؟

اساسا ادبیات معاصر و نوین هر دو بر اساس تخیل هستند. اصلا هنر بدون تخیل وجود ندارد و سیاست و علم بدون تخیل می‌تواند وجود داشته باشد اما ذات هنر خیال است. منتها خیال سه گونه است: یک «خیال متعالی» داریم که به آن مثال گفته‌اند. یک «خیال متصل» داریم که در وجود ماست. مثل نهرهایی از آن خیال مطلق آمده و به ما متصل شده است. آدم‌هایی که اهل رستگاری هستند، دارای «خیال متصل» هستند. در هنر دینی این 2 نوع خیال وجود دارد. اما خیال سومی هست که در شما جوانان زیاد پیدا می‌شود و آن «خیال مجرد» است. در میانسالان نیز کم نیست. منتها در شما راحت‌تر وارد می‌گردد. چون انرژی شما زیاد است و اهل آزادی هستید و این خیال هم جان می‌دهد برای آزادی. به این نوع خیال، «خیال مجرد» می‌گویند دو چیز شر است: یکی آدم غربی است و یکی هم خیال مجرد. که اتفاقا خیال مجرد به سراغ آدم‌های غربی می‌رود.

پس «خیال مجرد» همین خیال نفسانی است. خیال هنر مدرن و هنر سنتی لامذهبانه نیز خیال مجرد است.

دین ما را متذکر به مبدأ و معاد می‌کند. از آن طرف دین مدنظر عرفان مدرن که عین غفلت است. پس چگونه همه‌ی این جریان‌ها بدنبال دست یابی به رستگاری هستند؟

بله منتها این‌ها خدا و طریق رستگاری را در همین جهان موجود می‌دانند اما دین داران معتقدند که اصلا باید این جهان موجود را عوض کرد. امام صادق (ع) این جهان موجود را غایت مؤمن نمی‌دانست. هم شاهد اجتماعی و هم شاهد فردی آن را مسلما آن‌ها را به دنبال دگرگونی و تغییر جهان بودند. اینکه کسی تسلیم اقتضائات جامعه‌ی مدرن می‌گردد و همین جهان مادی را می‌خواهد توجیه کند و کمبود معنویاتش را می‌خواهد جبران کند، این دین دارانه نیست.

نسبت هنر و تکنولوژی در عصر مدرن چیست؟

هنر و تکنولوژی در عصر مدرن عین هم است. با این تفاوت که تکنولوژی تولید انبوه می‌کند و هنر تولید استثنائی و واحد. اصلا خصلت هنر تک نگاری و تک نوازی است. تکنولوژی مثلا یک میلیون اتومبیل تولید می‌کند اما هنرمند برای هر لحظه می‌تواند یک تابلوی نقاشی بسازد یا یک فیلمساز یک فیلم را می‌تواند در یک دوره کار کند. البته ابزار موسیقی، تکنیک‌ها و شیوه‌هایش، تکنولوژی است؛ منتها عوامل انسانی در هنر بروز و ظهور بیشتری دارند. اما در دنیای مدرن، هنر و تکنولوژی یکی هستند و در گذشته هنر و تکنولوژی را به یک اسم می‌خواندند که در یونان هم به معنای تکنولوژی و صنعت بوده و هم به معنای هنر. بعدا تفکیک صورت گرفت که گفتند هنر یعنی زیبایی و تکنولوژی یعنی تولید کالای مصرفی. اما در گذشته این دوگانگی وجود نداشت.

منظورتان از اینکه می‎گویید دین در دنیای مدرن تحت تأثیر مدرنیته قرار می‌گیرد، چیست؟

بله در واقع جوهر دین، در دنیای مدرن پوشیده می‌شود و دینی که ما آن را تحت عنوان دین مدرن می‌خوانیم، مثل دین روشنفکران دینی، در واقع اصل مدرنیته و مدرنیسم است که این تحت قرائت متدولوژی مدرن قرار می‌گیرد و هویت و جوهر و ذات حیاتی خودش را از دست می‌دهد.

تفاوت ماهوی رمان و داستان در چیست؟

رمان نویسی با داستان نویسی فرقی نمی‌کند. فرقش در این است که رمان مدرن است و داستان نویسی می‌تواند مدرن یا سنتی باشد.

در نقاشی مدرن شاهد نوعی آشفتگی هستیم. آیا این نقاشی، هنرمند را اقناع می‌کند؟

آشفتگی نیست، آبستراکسیون و انتزاعی‌گری است. بله می تواند دنیای مدرن را ارضاء کند اما عالم دینی را، نه. هنرمند مدرن برای دنیای مدرن ساخته شده است. ایده‏آل‌های مدرن دارد. نقاش می‌خواهد این بند را برای شما زیبا کند و جهان را در سایه‌ی زیباشناسی بیان کند.

ادبیات امروزه‌ی ایران هم متأثر از ادبیات دینی مدرن هست یا جریان مجزایی است؟

ما ادبیات بزرگی در جهان امروز نداریم و من دیروز در مجلس رمان نویسان همین صحبت را کردم هنرمندها و رمان نویسان ما باید خیلی کار کنند. هنرمندهای ما نسبت به جریان انقلاب عقب هستند و اصلا جریان‌های فرهنگی ما هم از نظر سرمایه گذاری و حمایت دولتی به آن‌ها کم می‌رسند مثلا کل بودجه‌ی کل فرهنگ ایران برابر با یک کارخانه ایران خودرو نمی‎شود. کل فرهنگ ایران را با 5 دستگاه سانتریفیوژ، غنی سازی اورانیوم، می‌توان عوض کرد. حقوق روس‌هایی که اکنون در نیروگاه بوشهر کار می‎کنند، چندین برابر هزینه فرهنگیان این سرزمین است. آن چیزی که به عنوان سوبسید نان و بنزین مصرف می‌گردد چندین برابر سوبسیدی است که خرج کتاب و دفتر و بحث می‌گردد. در این فضا امکان تربیت وجود ندارد. مثلا در دانشگاه امام صادق (ع) یک لشکر آدم وارد این دانشگاه شوند و مجال این وجود ندارد که تربیتی صورت گیرد. از ابتدا مرامنامه و اساسنامه نوشتند که ما چنین و چنان می‌کنیم.

در ورزش رفته‌اند آدم‌های بالای 2 متر را در کل ایران بدست آورده‌اند. برای اینکه در بسکتبال آسیایی اول شوند. ما تاکنون چقدر در حوزه فرهنگ از این کارها کرده‌ایم که افراد را از هم تفکیک کنیم و عده‌ای را حمایت کنیم و بالا بکشیم. اتفاق‌هایی می‌افتد و توجهاتی در حال صورت گرفتن است اما صد سال طول می‌کشد و شاید در صد سال دیگر جمهوری اسلامی نداشته باشیم! اصلا شاید در صد سال دیگر یک حکومت اسلامی بیاید که بگوید جمهوری ما مسلمان واقعی نبوده‌اند و دین را نمی‌شناخته‌اند، چگونه ممکن است دمکراسی را دینی کرد؟ ممکن است بگویند این‌ها افرادی بوده‌اند که ادعای دین داشته‌اند و بعد هم اوجی داشتند. مثلا نام دانشگاه‌هایشان نام ائمه بوده اما دانشگاهیان کافر بوده اند! جزر و مد فلسفه‌ی اسلامی را با راسیونالیسم مخلوط می‌کردند و به عنوان دین به ما عرضه می‌کردند که از این طریق به ملکوت اعلی برویم، غافل از اینکه روایت داریم که زمانی که امام زمان(عج) می‌آید معلوم می‎شود مسلمانی بسیاری از افراد مسلمانی نبوده است.

ماده و صورت هنر پست مدرن چیست؟

ماده‌ی هنر، چیزی است که که از گذشته آمده و صورت آن با مسئولیت من و شماست. این خیال مجردی است که در ماده‌ی هنر گذشته زده می‌شود.

نقش دین در تکامل اجتماعی چیست؟

اصلا تکامل اجتماعی نداریم بلکه تکامل دینی داریم. تکامل اجتماعی یک مفهوم سوسیالوژیست است که باید درباره‌ی آن بحث مفصلی کنیم.

آیا هنر مقدم بر تفکر است؟

نه تفکر شقوقی دارد. یکی از اقسام تفکر، هنر است. از اقسام دیگر تفکر، سیاست، فلسفه، رمان، موسیقی، سینما و... است. همه‌ی چیزهایی که در عالم فرهنگ هستند، تفکری هستند. این نفس اماره‌ی بشر است که دوست دارد تجربه‌های مختلفی در این زمینه داشته باشد.

چگونگی تأثیر محتوا در قالب را بیان کنید. آیا هر قالب هنری، قابلیت این را دارد که بیانگر محتوای اسلامی باشد؟

خیر. البته می‌شود آن‌ها را اسلامی کرد. بخشی از جمهوری اسلامی، اسلامی کردن جمهوری و دمکراسی است. یعنی رنگ و لعاب به آن می‌زنیم ولی باطن آن می‌ماند و همان باطن است که در این مملکت ایجاد بحران می‌کند. آن باطن را اگر تغییر ندهیم، مرتب بحران درست می‌کند. برای همین 25 سال است که ما در بحران زندگی می‌کنیم. یک روز نشده که ما با آرامش زندگی کنیم که بگوئیم فردا توطئه‌ای در کار نخواهد بود. عوامل درونی هم هستند. یعنی ما از درون مشکل داریم. چون پارادوکس‌ها و چیزهای خراب را خواسته‌ایم با همدیگر جفت و جور کنیم. بهشت و جهنم را خواسته‌ایم با یکدیگر وحدت دهیم. این هم از محالات است اما ما تمنای آن را داریم و زور هم می‌زنیم و چیزی از دورن آن بیرون نمی‌آید.

پیدایش هنر و نمایش و تئاتر ناشی از چه تفکری بوده و در مورد تفاوت ماهوی تغزیه با تئاتر توضیح دهید.

نمایش، اصلش نیایش است. نیایش های یونانی و نیایش‌های شرقی مثل کابوکی و حرکات نیایشی هندوها و امثال این‌ها، همه‌شان جزء نیایش هستند اما در یونان برای اولین بار جوهر نیایشی هنر را خواستند، از آن حذف کنند و فقط از آن تلقی نمایشی داشته باشند. برای اولین بار نمایش در یونان زده شد و قبل از آن نمایش در ضمن نیایش بود. یعنی هنر نیایشی یک نمایشی دارد. هر کاری یک نمودی دارد و هر بودی یک نمودی دارد. خود نیایش یک حالت نمایشی دارد. مثل نیایش مسلمانان در نماز جماعت. یا مثلا وقتی در فضای بالای کعبه فیلم می‌گیرند، این تجمع و وحدت مسلمانان یک نمایشی دارد که گرد یک دایره‌ای می‌ایستند. کل کره‌ی زمین بصورت دایره بر مدار یک محور مرکزی که کعبه باشد، قرار می‌گیرد. این خودش یک نمایش است.

یونان برای اولین بار خواست هسته‌ی نیایشی نمایش را حذف کند و بر اساس یک نوع صورت‎گرایی و فرم‎گرایی، حس نمایشی را جلو آورد و مضامین دنیوی به تدریج در نمایش سیطره پیدا کند تا اینکه امروزه اساسا هنر اصلا نمایشی شده و ظاهرگرایانه. اوائل یک ترکیبی بود از نیایش و نمایش؛ یعنی ترکیبی از عادات و اندیشه‌های شیعه به اضافه نمایش‌های غربی که این‌ها را با هم ترکیب کردند تا در قلمرو نمایش، وضعیت مطلوب کوتاه مدتی ایجاد شد. اما دولت پاینده‌ای نبود و طولی نکشید به دلایل مختلف فضای خود را از دست داد.

ما سینمای جدی نداریم. سینمای شایسته و اثر‌گذار و جهانی نداریم. البته نماز جمعه‌های درست و حسابی و اثرگذار داریم و موسیقی و نقاشی ما اثرگذار است، چون ریشه‌ی بسیار کهن دارد.

اما اصلا تئاتر ایران در جهان مطرح نیست. مگر بصورت دولتی. گاهی اوقات مثلا دعوت می‌کنند که برای تعزیه نمایش دهند، کیمیایی تعزیه کار می‌کند و وقتی کیمیایی تعزیه کار کند، چیزی در آن جز نمایش نیست یا بیضائی تعزیه کار کند، اعتباری در آن نیست و فقط پز است. مادر رمان و چیزهایی که ماهیت مدرن دارد [موفق نیستیم]، چون سوژه کردن را یاد نگرفته‌ایم و نیست‏انگار و نیهلیست نشده‌ایم. چراکه نه نیچه و نه پاپ داریم و چون این‌ها را نداریم در رمان و قصه و چیزهای مدرن نیز کسی را نداریم که در سطح جهانی باشد اما در نقاشی، موسیقی، صنایع دستی و فرش شهرت جهانی داریم، چون ریشه در بوم و سرزمین ما دارد.

آیا شورش‌هایی که با ابزار مدرن گاهی انجام می‌دهند، تأثیر عمیقی دارد؟

ابزار مدرن که نمی‌تواند شورش انجام دهد. یعنی مشکلاتی مثل اینکه کارخانه‌ی برق از کار می‌افتد، این‌ها خیلی مشکل ایجاد نمی‌کند و دولت جایی می‌نشیند و آن را درست می‌کنند و حل می‌شود. در بویال هند در کارخانه‌ی شیمیایی چند هزار نفر کور شدند و مردند. هیچ اتفاقی هم نیفتاد. دولت هند کوتاه آمد، چون این کارخانه مال آمریکائی‌ها بود. مردم هم هر کدام دیه‌ی چشمشان را گرفتند. مردمی که از کوچکی 2 روپیه به آن‌ها نمی‌دادند، یک دفعه 10 هزار دلار گرفتند. حتی حاضر بودند، خودشان را بکشند. با این چیزها اتفاقی در دنیا نمی‌افتد. تا تفکر عوض نگردد، تکنولوژی نمی‌تواند کاری بکند.

آیا معماری ایرانی با همین شکل‏های منحنی آن متمایز می‎شود؟ آیا معماری مدرن به سمت همین اشکال رو آورده؟

الان ما معماری نداریم. همین دانشگاه امام صادق(ع)، چگونه ساخته شده است؟ مدرنِ مدرن است. معماریش یهودی است، قوطی کبریت‌های بزرگ و کوچک! یا بعضا در مساجد و اینها سعی می‌کنند آجر سه سانتی کار کنند اما متأسفانه فضای مقدسی ایجاد نمی‎شود. معماری ما کپی معماری دانشگاه تهران است. در دانشگاه علم و صنعت و شریف هم اخیرا مساجدی ساخته‌اند که اینها هم موفق نیستند و می‌گویند کاش آن پول‌ها را خرج ناهار خوری می‌کردند. معماران سنتی ما که از دست رفته‌اند و حاصل معماری مدرن ما نیز برج میلاد و از این جور چیزهاست.

در آثار جدید معماری غربی مشاهده می کنیم که به سمت سازه های انحنائی رو آورده اند و طرح هایی مشابه تمدن اسلامی می زنند. آیا معماری مدرن متحول شده؟

نه یک عده از پست مدرن‌ها سعی می‌کردند با تقلید فرم‌های سنتی کارهایی بکنند اما این‌ها موفق نشدند. چون سرمایه‌داران حاضر نبودند به این‌ها پول بدهند. الان مثلا برج‌های دوقولوی سنگاپور یا بانکوک یا مالزی یا برجی که در میلاد در تهران است، سرمایه‌داران حاضرند خرج آن کنند اما مثلا ما در ایران یک موزه‌ی اسلامی هم نداریم که بنای اسلامی داشته باشد. چون مهندسین ما که از این دانشگاه بیرون می‌آیند، اکثر دروسی که می‌خوانند لائیک و لامذهبانه است. اگر یک نفر هم مسلمان است، مجبور است تابع سفارش دهنده‌ی آن باشد که یک سرمایه‌دار است. سرمایه‌دار هم نگاه می‌کند که آپارتمان سازی کند مانند قوطی کبریت‌های اکباتان. سیستم آپارتمان یعنی سیستم فونکسیونالیستی. آن معماری فونکسیونالیستی نیست و صرفه‌ی اقتصادی ندارد. معماری انحنائی الان در نظام بروژوازی صرفه‌ی اقتصادی ندارد و همین آن را ریشه کن کرده. در نتیجه امکان گسترش معماری اسلامی وجود ندارد. همان معماری رواج می‌یابد که تیرآهن را داخل زمین کنند و کنار هم جوش دهند و طبقات را روی هم بسازند. اگر توانستند آشکارا و اگر نتوانستند قاچاق. تراکم بگیرند.

در آنجا اصل سودآوری است ولی اقتصاد اسلامی فقط براساس سود نیست. در اقتصاد اسلامی، خیلی از کارها هستند که مطلوبیت دارد اما مشروعیت ندارد. اصلا مسأله‌ی عرضه و تقاضا نیست. این‌طوری که آقای خاموشی برای ما توضیح می‌دهند گفتند یک مورال(اخلاق) که یک اسلامی هم به آن وصله کرده‌اند [بر پایه] دمکراسی اسلامی. خب اگر این گونه باشد اخلاق هم باید عرضه و تقاضایی باشد. [مثلا] الان من می‌خواهم تفرج کنم و به سراغ کسی بروم. این تقاضاست و او هم خودش را عرضه کند. آیا قیمتی روی این می‌گذاریم؟ اصلا این خبرها نیست. هر دوی ما را می‌گیرند و پیش حاکم شرع می‌برند. اقتصاد اسلامی، عرضه و تقاضایی نیست. ان‌شاءالله صد سال دیگر وقتی دور ما تمام شد، می‌آیند و می‌گویند آهان این اقتصاد اسلامی است.

مگر با این جمیعت زیاد، راهی جز آپارتمان سازی و خانه‏های چندطبقه وجود دارد؟

این‌ها علاج دارد. مسلمان فکر می‌کند. برای گسترش شهر، راه‌های متعددی وجود دارد. شما جایی می‌بینید که خانه‌هایی چند متری به هم چسبیده‌اند؛ خانه‌های 40-30 متری اما جایی می‌بینید خانه‌های چندین و چند هزار متری [وجود دارد]. به تناسب جمعیت، صحبت از طبقه‌ها می‌شود. ساختمان‌های قدیم یک طبقه بود؟ نه. با همان معماری سنتی هم می‌شود، صد طبقه ساخت. منتها تفکر می‌خواهد و ما خودمان را از تفکر معاف کرده‌ایم. تفکر رنج دارد. چه پیش زمینه‌هایی لازم است تا بتوانیم باطن امور را بفهمیم؟ به قول شبستری: «تفکر، رفتن از باطل سوی حق».

تفکر سیر از مبادی به مراد و مطلوب و ترتیب مقدمات نیست. تفکر اسلامی یعنی این: «تفکر رفتن از باطل سوی حق / به جز اندر بدیدن کل مطلق». در اصول کافی نیز معنی آن آمده هیچ کدام معنی یونانی ندارد. اصلا درست، ضد منطق است. تفکر اصول کافی را نگاه کنید. یعنی در تفکر، کل را ببینیم. خدا را ببینیم. خداوند علم آن را به ما می‌دهد و حکمت آن نیز به دل ما سرایت می‌کند. کارگر هزار بار بیل می‌زند و به اصطلاح در لحظه‌ی آخر روی فرم می‌آید. بشر وقتی به چیزی عادت کند، این گونه می‌شود.

آیا امکان تبلیغ حقیقت دین با رسانه‌های دنیای مدرن وجود دارد؟

خیر. حقیقت دین اسلام را با رسانه‌های مدرن نمی‌شود تبلیغ کرد ولی می‌شود پدر دنیای مدرن را با رسانه‌های مدرن درآورد یعنی خراب کاری کرد. مثلا پارازیت انداختن. که کار دیگری ندارند جز پارازیت انداختن و گیج کردن و هم خودش را به مصیبت می‌اندازد و هم طبقه‌ی مقابل را. وگرنه حقیقت دین در یک دنیای این چنینی بدست نمی‌آید.

هنر دینی از نظر شهید آوینی به لحاظ نظری با هنر مدرن چه تفاوتی دارد؟

این را بروید و بخوانید. سخنرانی یک اشکالی دارد که آدم فکر می‌کند همه چیز نقداً به دست آدم می‌آید. این‌گونه نیست. باید کتاب بخوانید و آنقدر بخوانید که بالاخره یکی دو نفری بیرون بیاید از عالم عامیت. الان شما عوام محسوب می‌گردید اما اگر کار کردید، خواص می‌گردید. ابتدای کار هم بهتر است و اگر از اول عادت بکنید تا آخر عمر اهل مطالعه خواهید بود.

استفاده از هنر مدرن در دنیای دینی ممکن است؟

بله در دنیای دینی هم می‌شود کافر بود. مشکلی ندارد. یعنی همیشه بوده و بخشی از هنر مدرن شورش‌گر مخالفان است و می‌شود استفاده کرد اما در اصلِ هنر مدرن، یک چیز نویی آمده. ماده شدن آن‌ها را آورده. یعنی تبدیل شدن هنر مدرن به یک چیز جدید. برای سیر مطالعات فلسفه‌ی هنر کتاب‌های من و دیگران را بخوانید، در همین رابطه است. دو کتاب پنج جلدی دارم که به زودی زیر چاپ می‌رود. حکمت معنوی و ساحت هنر را هم می‌توانید بخوانید. حکمت و فلسفه‌ی هنر اسلامی را بخوانید. سیر حکمت و هنر که هفته‌ی پیش از من منتشر شد، آن را بخوانید. یک کتاب غرب‌شناسی است که بدون تفکر مباحث را وارد هضم شما می‎کند. صلواتی بفرستید و مرخص.

“لمیاء فهمی عبدالحمید” مجری سرشناس مصری طی اظهاراتی ضمن استقبال از این امر، گفت: ظلم و ستم رژیم “حسنی مبارک” طی چند دهه گذشته دلیل و مانع اصلی فعالیت زنان محجبه در رادیو و تلویزیون مصر شده بود.

به گزارش مشرق به نقل از سیاست روز، “سامی شریف” رئیس سازمان رادیو و تلویزیون مصر طی اظهاراتی اعلام کرد که از این پس زنان محجبه می توانند به عنوان بازیگر و یا مجری در این سازمان فعالیت کنند.
گفته می شود مجوز فعالیت زنان محجبه در تلویزیون و رادیو مصر در حالی صادر شد که در ۲۰ سال گذشته چنین کاری ممنوع بوده است.
در همین حال تعداد زیادی از مجریان و بازیگران محجبه طی اظهاراتی از آزاد شدن فعالیت آنان در رادیو و تلویزیون مصر استقبال کرده و خوشحالی خود را بیان نمودند. این مطلب در حالی بیان شد که طی چند سال گذشته بیش از ۳۷ بازیگر و مجری محجبه به دلیل استفاده از پوشش حجاب از ادامه فعالیت محروم شده و از رادیو و تلویزیون مصر اخراج شده بودند.
در همین راستا “لمیاء فهمی عبدالحمید” مجری سرشناس مصری طی اظهاراتی ضمن استقبال از این امر، گفت: ظلم و ستم رژیم “حسنی مبارک” طی چند دهه گذشته دلیل و مانع اصلی فعالیت زنان محجبه در رادیو و تلویزیون مصر شده بود.

شبکه اول رسانه ملی در اقدام عجیب فیلم سینمایی شاتر آیلند را که به مسأله قربانیان یهودی اردوگاه داخائو طی جنگ جهانی دوم می‌پردازد، در دو روز متوالی پخش کرد.

به گزارش مشرق، یکشنبه 29 اسفند شبکه اول تلویزیون جمهوری اسلامی برای دومین بار فیلم سینمایی شاتر آیلند را که به روی آنتن فرستاد. شاترآیلند داستان یک سرباز بازمانده امریکایی از جنگ جهانی دوم است که در عملیات آزاد سازی اردوگاه داخائو شرکت داشته است. او که از جنایات نازی ها علیه یهودیان در این اردوگاه به شدت متأثر شده است. دچار نوعی بیماری روانی میشود که در سالهای آینده او را همراهی میکند. همین بیماری سبب میشود بدون اراده دست به قتل همسر خود بزند. او که به شدت گرفتار توهمات روزمره خویش است در یک بیمارستان روانی ویژه واقع در شاترآیلند تحت درمان قرار دارد.
داخائو نام اردوگاه و منطقه دورافتاده ای در شمال شهر مونیخ آلمان است که به عنوان یکی از مراکز نسل کشی یهودیان طی جنگ جهانی دوم همواره از سوی دستگاه رسانه ای صهیونیسم زنده نگه داشته می¬شود.
شاترآیلند آیلند نه تنها به طور صریح نسل کشی یهودیان موسوم به هولوکاست را مورد تأیید قرار میدهد و عمق فجایع انسانی علیه آنها را به اندازه ای نشان میدهد که سبب بیماری روانی شاهدان آن شده است بلکه به طور ضمنی امریکا را نیز به عنوان طرف بیگناه و منجی در جنگ دوم جهانی به مخاطبان خود معرفی مینماید.
انتخاب این فیلم برای پخش در سالروز حمله امریکا به عراق تداعی‌گر نوعی تأیید برای حضور نظامی این کشور در دیگر مناطق جهان برای مبارزه با دیکتاتورهای جنایت کار است. انتخاب این فیلم در تاریخ مذکور از آن جهت بیشتر قابل توجه است که روایت و ژانر فیلم فاقد عناصر شاد و جذاب متناسب با تعطیلات نوروز است و داستان در فضایی سرد و رازگونه و غم انگیز پیش میرود.

آیامی دانید:  ده درصد از جمعیت جهان در رفاه وبقیه در فقر به سر میبرند


 

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِن شَکَرْتُمْ لأَزِیدَنَّکُمْ وَلَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ

وبخاطر بیاورید هنگامی که پروردگارتان اعلام داشت اگر شکرگذاری کنید نعمت خودرابرشما خواهم افزودواگر ناسپاسی کنید مجازاتم شدید است

در هر5ثانیه یک کودک به علت گرسنگی میمیرد.

 

اگر کودک تو فرزند دوست تو همسایه تو جای این کودک بود چه میکردی؟

 

 

یاتا بحال دستت را برای قوت زندگیت جلوی کسی دراز کردی؟

 

آیا تا بحال روزی رسیده کودکت جلوی چشمانت از گرسنگی درحال مرگ باشد وتو فقط نظاره گر باشی واز دستت کاری بر نیاید؟ سخت است نه؟

 

 

 

آیا میدانید: هرسال 25 میلیون نفردرجهان ازگرسنگی می میرند

تصور این را هم  میتوانید داشته باشید که اگر مادری از گرسنگی جلوی کودک خود بمیرد چقدر ددرناک است؟

 

 

ان تصاویر خیالی نیست وکار فتوشاپیستها هم نیست

شاید پای پوشی که با آن می خواهیم در صراط مستقیم قدم بر داریم از این هم کهنه تر باشد

 

شاید بارمسئولیتی که بر دوشمان است از این هم سنگین تر باشد

 

نکند صفای کودکیمان را اینجا ، جا گذاشته ایم

شاید خانه آخرتمان از این خراب تر است


آیا میدانیم که بسیاری محتاج ته مانده غذای سفره های ماهستند

شاید آنچه در دنیا می جستیم از این هم بی ارزش تر بود ه

شاید آنچه که بازاردنیا برما نمایان کرد زیبا و مطلوب نبود

 

شاید آنچه که درجشن ها دیدیم واحساس کردیم شادی و شادبودن بوده!

کیست در روز موعود مارادر حمل بارهایمان یاری دهد؟

 

آیا از پس سنگینی بار اعمال برمی آییم؟!


هرکدام از ما به اطراف خود نظری بیافکند وببینیم وقدر بدانیم ارزش نعمتهاای که خدا به ماداده وحقیقت کرم خدا ورحمانیت او رادرک کنیم واز اسراف وبخل دوری کنیم

اگر دین ما اسلام است همین اسلام سفارش به اکرام ودر عین حال دوری ازاسراف کرده است

 

 

آیا این همه غذا رو اینها خواهند خورد؟!

 

در این سینی بزرگ یکی از ثروتمندان خلیج  3شتر بزرگ و3 شتر کوچ دورتا دور سینی برای تزئین و7گوسفند در سینی برای مهمانان اماده کرده است آیا او صاحب کرم و سخاوت است؟

 

هنگامی که بخواهیم شهرودیاری را هلاک کنیم نخست اوامر خودرا برای مترفین وثروتمندان مست شهوت آنجابیان میداریم سپس هنگامی که به مخالفت برخاستند واستحقاق مجازات را یافتندانها را بشدت در هم میکوبیم


 

 

 

فدع الاسراف مقتصدا،اترجوا ان یعطیک الله اجرالمتواضعین وانت عنده من المتکبرین

از اسراف بپرهیز ومیانه روی را برگزین ایا امید داری خداوند پاداش فروتنان را به تو بدهد در حالیکه از متکبران باشی

{ثم لتسألن یومئذ عن النعیمِ }

وروزی درباره این نعمتها از شما سوال خواهند کرد که چگونه از انها استفاده کردید

 


 

ای دانـش آموزان فلسطــینی به ما بیــــاموزید                      از آنچه از شجاعت و غیرت دارید و ما از آن محروم هستیم

به ما یاد دهید چگونه مردانه زندگی کنیم

به ما یاد دهید چگونه سنگ در بین دستان کودکان به الماسی گرانبها تبدیل می شود

به ما یاد دهید چگونه شیشه شیر در دستانتان تبدیل به چاقویی می شود

ای دانش آموزان فلسطینی زندگی راحت و مادی ما برای شما ارزشی ندارد و دیگر به ما امیدی ندارید

ما اهل دنیا و آسودگی آن هستیم و اهل حساب هستیم  پس بروید و بجنگید و ما را با حسابهایمان تنها بگذارید

ما مردگانی بی قبر و ضریح هستیم که هیج احساس درد نمی کنیم

در لانه های خود فرو رفتیم و از شما خواستیم با اژده ها صفتان بجنگید

در برابر شما با گذشت قرن ها حقیر و کوچک شده ایم ولی شما با گذشت چند ماه در یک قرن بزرگ و بزگتر شدید

ای دانش آموزان فلسطینی به سرگذشت ما در کتاب ها نگاه نکنید . ما را ورق نزنید و نگاه نکنید

ما پدران شمائیم ولی شما شبیه ما نیستید در برابر ما خضوع و خشوع نکنید و ما را نپرستید

ما فقط حرف می زنیم و از میدان عمل فرار می کنیم

اگر دست هایمان را بسته اند دلهایمان به اندازه یک اقیانوس آزاد است

به ما نیاموختید رسم دینداری و حراست از زمین و مالکیت آن را و ما را با مصلحت اندیشی های خود منفعل ساختید

ای کودکان کوچک ما درود و سلام بر شما  شما در جوار رحمت خدا به آرامش و آسودگی رسیدید

در نبود مردانگی نهال غیرت و شجاعت کاشتید

ای عصر یهود که همراه با غم است  از بین خواهد رفت اگر به یقین رسیده باشید

کودکان فلسطینی بر ما چو باران پهلوانی و عزت ببارید و ما را از زشتیهایمان پاک کنید پاک

این همان انقلاب قلم و دفتر است که روزی بر لب هایمان آوایی خواهید شد که به صدا در خواهد آمد

ای پدران ما زمان سیاست خیلی وقته از بین رفته بیاید به ما راه و رسم عشق بازی را بیاموزید

 

باور کنید او خواب است. باور کنید او تا روز قیامت به آرامش رسیده است. باور کنید که او روزی برخواهد خواست و فریاد برخواهد کشید: «بای ذنب قتلت» . این وعده خداوند ماست.

 

اصولا باروری تخیل استراتژی مهمی در امر تولید محصولات هالیوودی برای اقشار سنی مختلف به حساب می آِید .حال اگر خروجی های هالیوود را از جنبه های ساختاری برای ردیف های سنی مختلف تفکیک نکنیم ،رویکرد ها و محصولات هالیوود در هزاره سوم در حوزه کودک و نوجوانان به صورت کاملا چشمگیری افزایش یافته است .

در یک دوره مشخص قبل از دهه نود میلادی تولیدات در حوزه کودک و نوجوان  بیشتربه ادبیات معاصرکلاسیک و کمیک ها معطوف می شد و بیشتر محصولات برای ردیف های سنی زیر پانزده سال، توسط شبکه های کابلی تولید و پخش می شد.
در دهه نود - دوره فانتزی پروری هالیوود - آثاری نظیر تنها در خانه ،داستان اسباب بازیها و...... در حوزه کودک یکه‌تازی می کردند.اما در همان دهه نود، رویه تولید محصولات در حوزه انیمیشین و سینما برای اقشار سنی مورد نظرمحابای هزاره سوم را نداشت.
داستان اسباب بازی – بخش سوم –  از دل همان دوران فانتزی پروری دهه نود با متدهای هزاره سوم تولید شده است ،اما ضرورت تولید قسمت سوم داستان اسباب بازیها غیر از سود کلان اقتصادی اش، در دقت و هوشمندی جان لستر خالق این مجموعه،نهفته است.
وی اهداف استراتژیک صاحبان پیکسار را برآورده ساخته و لستر فرمول های فانتزی را با نگاهی ایدئولوژیک – سیاسی پیوند زده تا محصولش یک مقدمه چینی ساده برای برجسته ساختن نمادهای آمریکایی – صهیونیستی باشد. استراتژی خالقان این مجموعه موازی سازی رویای صهیون با باور تخیل کودکانه است ،این طرح کلی عموما برای اقشار سنی بالاتر نیز جاذبه آفرینی می کند.
قسمت سوم داستان اسباب بازی، سویه های روایی مشترک با دو قسمت قبلی دارد، اصل  پیرنگ مشترک تریلوژی داستان اسباب بازی ، جدا ماندن از سرزمین –رجوع به محل سکنی پیشینیان - است ، قسمت سوم این مجموعه همانند دو قسمت قبلی تلاش می کند این مفهوم متعلق بودن به سرزمین و رجوع به آن را، توسط این مجموعه جانداران بی جان به تماشاگر کوچک سال خود القا کند .
لستر خالق این مجموعه در دو قسمت قبلی ( درتیم  فعلی به عنوان طراح و نویسنده حضور دارد) به پیرنگ فرمولیزه شده خود در دو مجموعه قبلی چنگ می اندازد ،و با تم و ریتم دو مجموعه قبل می بینیم  که بر اثر سهل انگاری خانواده اندی دوباره اسباب بازیها از اندی دور می افتند و تلاش برای رسیدن به خانه اندی (حتی به قیمت ماندن در اتاق زیر شیروانی و در انباری زیستن)هدف کلی مجموعه اسباب بازی هاست . انشقاق فکری میان اعضای گروه برای بازگشت به خانه اندی به این دورماندن از موطن دامن می زند .استعاره از وقایعی که میان قوم یهود و صهیونیست ها بر مسئله رجوع به سرزمین های اشغالی به شکلی سمبولیک در این فیلم مطرح می شوداما چون گذراست و لایه های داستانی متعدد دیگری به بدنه روایت متصل است ،صورت مسئله اصلی در میان همین لایه ها پنهان می شود ،با این حال انیشمین داستان اسباب بازی –قسمت سوم - با هزینه دویست میلیون دلاریش حدود یک میلیارد دلار می فروشد.
خالق  داستان اسباب بازی با دنبال کردن یک تم مشترک در هر سه قسمت این مجموعه ،مروج  یک تفکربنیادی صهیونیستی است ،«وطن ،همچنان وطن است» حتی اگر اتفاقات و سهل انگاری سبب شود از سرزمین واقعی  دور افتیم، بازهم باید به موطن خویش رجعت کنیم .تدوام وتسلسل بن مایه مشترک فحوایی ذکر شده به صورت کاملا موفقی در ذهن مخاطب این مجموعه بارگذاری می شود.بخش نخست داستان اسباب بازیها دراکران آمریکا قبل از فیلم فهرست شیندلر نمایش داده شد، تا برای تماشاگران آمریکایی از اقشار سنی مختلف یک پیش زمینه ذهنی ساده و مختصر ایجاد کند .
خالق مجموعه اول داستان اسباب بازی جان لستر ( هم اکنون 54 ساله ) است که در سال 1994 با بودجه ای 30 میلیون دلاری قسمت اول این مجموعه را تولید نمود و فروش دویست و سی میلیون دلاری این محصول، زمینه ساز تولید قسمتهای بعدی را توسط پیکسار فراهم آورد . اما قسمت بعدی با 90 میلیون دلار تولید شد و به فروشی بالای 500 میلیون دلار دست یافت . در یک هزار توی ایدئولوژیک ، سیاسی و اجتماعی سود بسیار کلانی نصیب سازندگان می شود ،ضمن اینکه اهداف پنهان سازندگان در یک محصول سهل الوصول فکری در سراسر دنیا تکثیر می شود .
اسطوره شناسی غربی در مجموعه داستان اسباب بازی
1- وودی اسباب بازی محبوب اندی تجلی خاصی ازاسطوره کابوی است . اسطوره کابوی - نمادی از قهرمان محوری و تاریخ گذشته آمریکا محسوب می شود ،نمادی که هیچگاه از بین نمی رود،هر حرکتش از سر تعقل و قهرمان پروری است و همیشه در هر میدانی پیروز است ،کابوی درمقاطعی مختلف به عنوان اسطوره مرجع سبب تغییر روال و برآورده شدن رویای آمریکایی می شود،حال در این سرگردانی (اسباب بازیها  نمادی از سرگردانی قوم صهیون هستند )اسطوره کابوی نقش منجی را ایفا می کند.
2- در یک نگاه کلی‌تر اندی- صاحب اسباب بازیها- نمادی از هالیوود به حساب می آید که تمامی الگوها و متدهای برآمده از هالیوود را در کنار خویش دارد .الگوها و  اسطوره های هالیوودی که در گذشته و حال بر روی پرده سینما ها می تاختند.وودی( اسطوره کابوی ) باز لایتر( اسطوره ای  از فاتحین فضا و حتی اسطوره زامبی . در قسمت اول زمانیکه «سید» پسر بچه بازیگوشی که اسباب بازیها را نابود می کند،با اسباب بازیهای نابود شده ای مواجه میشود که دوباره احیا شده اند تا تجلی اسطوره زامبی باشد . در مجموعه داستان اسباب بازی در کنار اسطور ه های ذکر شده نمادهایی چون « باربی» ،دایناسور- نمادی از دوران ژوراسیک پارک - اسطوره های ملیتاریستی-( سربازان کوچک پلاستیکی) ارائه می شود تا حلقه رندان کامل شود .این نمادها و اسطوره ها در هالیوود، جز مواد اولیه تولید هستند و در این مجموعه گرد هم آمده،تا در یک استراتژی کلی به کاربر کودک و نوجوان غربی پیش زمینه ای ذهنی از آنچه در بزرگسالی در هالیوود خواهد دید ،ارائه کند .
3- در قسمت دوم این مجموعه «وودی» – نمادی از تاریخ گذشته آمریکا – از سایرین دور می افتد و« باز لایتر» – اسطوره فاتحین فضا ( مدرنیسم آمریکایی ) همراه با سایرین تلاش می کنند تا وودی را نجات دهند .اگر به تیتراژ ابتدایی قسمت دوم توجه نمایید با تقدیس «باز لایتر»- اسطوره فاتحین فضا- آغاز می شود.
«باز» و« وودی» دو شخصیت محوری تریلوژی داستان اسباب بازیها هستند و این بار «باز لایتر» سمبولی از مدرنیسم ،رهبری مجموعه اسباب بازیها را برای نجات وودی بر عهده می گیرد. در هر کدام از بخشهای این مجموعه منجی گری میان باز و وودی تقسیم می شود.از زاویه دیگر، وودی – کابوی – نمادی از جمهوری خواهان در آمریکا و« باز لایتر» نمادی از حزب دموکرات به حساب می آید ،با در نظر گرفتن صورت کلی روایت و اینکه سه بخش این مجموعه در سه دوره مشخص زمانی و دوران عبور از بحران های سیاسی آمریکایی ساخته شده، در نهایت یک مفهوم القا می شود و آن این است که تقسیم قدرت ،سبب اتخاذ استراتژی های تازه در برابر رویدادهای متفاوت می شود ، جبهه گرفتن «باز لایتر» در(بخش نخست) مقابل وودی نیز را به جبهه گیری دو جناح مختلف سیاسی آمریکا می توان تشبیه کرد،که از میان این جبهه گیری ها استراتژیهای مولد زاییده می شود .دقیقا مثل آنچه در این انیمیشن می بینیم .
وودی در همان بخش های نخستین درمقابل باز جبهه می گیرد، «باز» نیز درک درستی از موقعیت خویش ندارد و باور بودن خویش را در قالب یک اسباب بازی نمی پذیرد،وجود این بخش در واقع طعنه ای  به ساختار «نئو لیبرالیستی یکسویه» حزب دموکرات در دهه نود می زند .
4- زمینه کوچ سمبولیستی  کابوی(وودی)درقسمت دوم  این مجموعه، سیری از انتقال خرده فرهنگ های هالیوودی به کشورهایی نظیر ژاپن است. این خرده داستان محوری در دومین قسمت از داستان اسباب بازیها در واقع انتقال الگوها و نمادها از غرب  به شرق به حساب می آیدکه نمونه ای از تلاش هالیوود در جهت گلوبالیزه کردن نمادها و اسطوره های غربی در جهان امروز است .فرانسیس فوکویاما در یکی از سخنرانی های معروفش می گوید اگر هالیوود کار خویش را بدرستی انجام دهد برای ترویج مدل دموکراسی آمریکایی نیازی به جنگ های دوره ای با بهانه های مختلف ، در اقصی نقاط جهان نیست.
5- یک مولفه مشترک در سه قسمت این تریلوژی کاملا تکرار شونده است و زندگی جمعی با شعار آمریکایی را ترویج می کند . بدنه روایی سه قسمت این مجموعه بر اساس شعار «یکی برای همه ،همه برای یکی»- (شعاری که نخستین بار توسط روزولت برای ورود کردن به جنگ دوم جهانی سر داده شد ومابقی روسای جمهوری برای بسط استکبار بدان تاسی جستند) این شعار  در قسمت سوم داستان اسباب بازی تجلی پرنگ تری دارد.
فارغ از مباحث اسطوره شناسی هالیوودی – آمریکایی ،سه خط روایی موازی و کاملا مکمل در این مجموعه روایت  می شود . پیش از این اشاره شد در سه روایت مجزای داستان اسباب بازی مولفه ای که سبب می شود گروه اسباب بازی ها از یکدیگر جدا شوند نگاه استراتژیک سازندگان نسبت به مفاهیم صهیونیستی خصوصا دست یابی به موطن است ،اما همه این سرگردانی ها در یک سکانس مهم در قسمت سوم با یک نتیجه گیری و نقب به مسئله هولوکاست تمام می شود . در این سکانس در قسمت انتهایی جبر و اقتضای زمانی حاکم بر این گروه سرگردان آنها را به سمت کوره زباله سوزی می کشاند .این سکانس تاثیر گذار در واقع ترجمانی استعاری از هولوکاست است که به صورت یک چیپ رایانه ای با یک زمینه چینی مفصل از آغاز روایت ، نوع پرداخت متفاوت روایت و صحنه  ، در ذهن کودک و نوجوان حتی مخاطب بزرگسال بارگذاری می شود .این سکانس با مهارت و تاثیر گذار عمل می کند و می تواند میزبانی ذهنی از پیش تعیین شده ای برای کودک و نوجوان بیننده این انیمیشن ،در پذیرش مسئله هولوکاست بوجود  آورد . این بخش از این روایت به درخواست لی آنکریچ کارگردان یهودی قسمت سوم به جان لستر( کارگردان دو قسمت قبلی ، طراح و نویسنده قسمت سوم) پیش نهاد شده است ، حتی وودی هم که اغلب نقش منجی را ایفا می کند  در این سکانس منفعل وعاجز از نجات گروهی این جمع می باشد . در حاشیه دوبله و ورود بی رویه این محصولات به بازار شبکه مجاز نقدهای فراوانی وارد است که در زمانی بسیار نزدیک بدان خواهیم پرداخت .
علیرضا پورصباغ
منبع:رجانیوز

گروه های افراطی انگلیس، با شایعه اینکه مسلمانان قصد ساخت مسجدی در حومه یکی از شهرهای این کشور را دارند، علیه مسلمانان انگلیس جنجال به راه انداخته اند.

به گزارش مشرق، گروهی از مسلمانان انگلیس قصد ساخت یک نمازخانه در یک مجتمع فرهنگی تفریحی ورزشی را دارند که این امر مخالفت گروه های افراطی انگلیس را برانگیخته است.
سایت کانترپانچ گزارش داد: در دفترچه‌های تبلیغاتی که توسط افراطیون ضد اسلام انگلیس، در منازل شهرِ های تاون (High Town) پخش شده، ادعا شده است که قرار است یک ساختمان قدیمی در نزدیک این شهر تبدیل به یک مسجد شود.
گروهی از مسلمانان شیعه انگلیس، شایعه ساخت یک «مسجد جامع‌» در این شهر را رد کرده‌ و می‌گویند که این ساختمان یک مرکز اجتماعی خواهد بود و حتی هنوز زمین آن هم خریداری نشده است.
«اتحادیه دفاع انگلیس» (که با گسترش اسلام و قوانین شرعی اسلام در انگلیس مقابله می کند) نیز شورای شهر لوتان را متهم به فروش زمینی به مسلمانان کرده است که قرار بود صَرف ساخت مجتمع مسکونی شود.
با این حال گروه مسجدالعلی، که می‌خواهد این ساختمان را بخرد، می‌گوید اگر موفق به خرید این ساختمان 750 متر مربعی شود، در این محل یک مرکز اجتماعی ایجاد خواهد کرد و تمامی اعضای جامعه می‌توانند از آن بهره ببرند.
این گروه می‌افزاید که قرار است در این مرکز یک نمازخانه ساخته شود نه یک مسجد .
این منبع افزود: سخنگوی گروه مسجدالعلی گفته است: «این ساختمان در اصل یک مرکز اجتماعی خواهد بود، که به روی تمامی اعضای جامعه، باز است. قرار نیست این ساختمان تبدیل به یک مسجد شود. ما هنوز هیچ قراردادی نبسته‌ایم، و در حال حاضر هنوز هیچ چیزی مشخص نیست. اما ما دست به تغییرات عمده نخواهیم زد و فقط دکور داخلی آن را عوض خواهیم کرد. قصد داریم در این ساختمان برای بزرگ‌سالان رستوران و برای جوانان یک سری امکانات ورزشی به وجود آوریم».
این فرد اظهار کرده است که این مرکز یک مرکز «چندفرهنگی و چندمذهبی»‌ خواهد بود. وی بیان کرد که تمامی اعضای اجتماع می‌توانند در این مرکز حضور داشته باشند البته مادامی که آنها به قوانین و مقررات گروه احترام گذاشته و رفتار قابل‌قبولی از خود نشان دهند.
در وب‌گاه این گروه آمده است که در این مرکز یک سالن برای برگزاری جشن‌های عروسی، یک درمانگاه، و نیز امکانات مورد نیاز برای ارائه خدمات در مراسم‌های سوگواری در نظر گرفته شده است.
این منبع در پایان گفت: یکی از ساکنان شهر هایتاون می‌گوید از این که "اتحادیه دفاع انگلیس مسئله" را این گونه مطرح کرده و باعث ایجاد جنجال شده است ناراحت است. وی می‌گوید: «من از این بابت بسیار ناراحتم. در حال حاضر این ساختمان چیزی جز خرابه نیست. مردم باید خوشحال باشند که قرار است به این خرابه رسیدگی شود و از این وضعیت در بیاید. خوشحال خواهم شد که ببینم به این وضعیت سروسامان داده شده و این مکان در جهت بهبود زندگی مردم به کار گرفته شود».

از وقتی صحبت از طراحی نماد المپیک لندن شده، کمتر کسی از طراح اصلی آن که یهودی است، سخنی به میان آورده است.

به گزارش مشرق، نماد المپیک تابستانی لندن این روزها باز هم محلی برای مخالف خوانی علیه نمادهای ماسونی/ یهودی شده است. جایی که کمیته ملی المپیک ایران در نامه ای به ژاگ روک، رئیس کمیته بین المللی المپیک نگرانی خود را از این موضوع اعلام کرد.

در این میان، جدا از پاسخ بی ادبانه و غیرمسئولانه نخست وزیر انگلیس و اظهارات رئیس کمیته بین المللی المپیک، در این گزارش  طراح این آرم را معرفی کنیم . با بررسی سوابق طراحان این آرم، بسیاری از ناگفته ها مشخص خواهد شد و مکم اهل نظر خواهد بود.

* طراح یهودی نماد لندن
وولف الینس (Wolff Olins ) شرکتی مشاوره ای تبلیغاتی است که در لندن، نیویورک و دبی دفاتر فعالی دارد. این شرکت بزرگ بیش از 150 طراح و استراتژیست تبلیغاتی را در استخدام خود دارد و از شرکت های بزرگ در زمینه طراحی و تبلیغات آرم و برندهای تجاری و شرکت های صنعتی و تولیدی است. وولف الینس در سال 1965 توسط یک طراح به نام مایکل (میکائیل) وولف برای اجرای و طراحی تبلغات تاسیس شد. اوج کار این شرکت در زمینه کسب کار سال های 1983 تا سال 2001 بود که توانست دفاتری را در هامبورگ، پاریس، سانفرانسیسکو، مادرید و لیسبون افتتاح کند. دو دفتر نیویورک و دبی، در واقع این شرکت را به یک شرکت بزرگ در زمینه تبلغات تبدیل کرد.

طراحی های گرافیکی در زمینه آرام و برندهای تجاری در این شرکت نشان می دهد که وولف الینس در بازار اروپا به عنوان یکی از شرکت های برتر و شناخته شده مطرح است که از شرکت های بعضا صهیونیستی نیز سفارش های خود را به این کمپانی تبلیغاتی ارائه می دهند.
شرکت در سومین سال تاسیس خود توانست طراحی آرم شرکت انحصاری گروه موسیفی بیتل ها را به دست آورد. بعد از آن بود که فولکس واگن و شرکت سرمایه گذاری بانک مرکزی کانادا نیز توسط وولف الینس طراحی شد. نمادهایی که عمدتا به بازار سرمایه و تولید صنعتی وابسته بودند.
در سال های بعد طراحی آرم شرکت های معروف فولکس واگن، جنرال الکترونیک و سونی اریکسون را به دست آورد. ناگفته نماند شرکت فولکس واگن شرکت یهودی و صهیونیستی بود که در جنگ جهانی دوم صاحب آن در شرایطی دوگانه هم به هیتلر خدمت می کرد و هم به جامعه صهیون.
در این میان، شرکت در بازار سرمایه نیویورک نیز آرم چندین شرکت از جمله شرکت PricewaterhouseCoopers را که هفتمین شرکت سرمایه گذاری آمریکا است، طراحی کرده است.

وولف الینس با طراحی آرم شرکت هایی که در رژیم صهیونیستی مشغول فعالیت هستند، پرده دیگری از وابستگی خود را نشان می داد؛ جایی که در سال 2003 آرم شرکت BT Group را طراحی کرد. شرکتی که با حضور خود در بازار تلفن همراه رژیم صهیونیستی مورد طعنه برخی مشتریان خود قرار گرفت.

* آرم جنجالی
بیشتر از آنچه وولف الینس را به میان رسانه ها کشاند، وابستگی های این شرکت طراحی نبود؛ چه آنکه زمانی که در سال 2007 آرام المپیک تابستانی لندن 2012 رونمایی شد، بسیاری از مردم انگلیس نسبت به آن واکنش نشان دادند.
در مراسمی که تونی بلر نخست وزیر وقت بریتانیا حضور داشت، همه مسائل تحت شعاع یک چیز قرار گرفت؛ شرکت وولف الینس. این شرکت برای طراحی این آرم 400 هزار دلار مطالبه کرده بود؛ مبلغی که فریاد بسیاری از شهروندان لندنی را که شهرشان میزبان بود، به آسمان رساند. رسانه های انگلیسی با انتقاد از این رقم بالا برای طراحی یک آرم، آن را از نظر فنی نیز مورد طعنه و تمسخر قرار دادند. 20 هزار نفر در وب سایت روزنامه دیلی تلگراف، طوماری در اعتراض به این آرم امضا کردند؛ اما این همه واقعیت نبود.
در این میان برخی رسانه ها نیز معتقد بودند لوگو، تصویر پورنوگرافی لیزا سیمپسون (یکی از شخصیت های سریال کارتونی خانواده سیمپسون) است. در قافله اعتراض برخی یهودیان نیز معتقد بودند که این لوگو به نوعی صلیب شکسته نازی هاست؛ اما سوابق خانوادگی آقای مایکل (انگلیسی شده نام عبری میکائیل) وولف نشان می دهد که او ریشه هایی یهودی دارد و البته خانواده ای فراماسونر.

* نمادهای یهودی- ماسونی
این برای اولین بار نیست نمادهای یهودی در بناهای مهم شهرها استفاده می شود. در این میان پیوند سنتی یهودیت و فراماسونری (فراماسونرهای اولیه معمارانی بودند که بناهای نمادین و مخفی می ساختند) در بسیاری از نمادها و آرم های شرکت ها و کمپانی های بزرگ مشهود است.
در مورد طراحان آرام المپیک 2012 نیز هم ریشه های یهودی می توان یافت و هم ماسونی؛ جایی که مایکل وولف طبق نوشته برخی منابع انگلیسی زبان، از پدر و مادری یهودی که در سال ها 1880 تا 1890 به بریتانیا مهاجرت کرده بودند، به دنیا آمد. او در سال 1930 به دنیا آمد. پدرش آلفرد الینس و مادرش ریچل موسکوویچ بود. پدر او در زمینه حمل و نقل فعالیت می کرد. پس از کسب موفقیت هایی فراوان در این زمینه کاری، وی به عضویت شبکه ماسون های یهودی مقیم انگلیس درآمد. مایکل در دانشگاه هنر لندن تحصیل کرد و عضو ارشد RCA (کالج سلطنتی هنر) است.
شرکت در حال حاضر به مدیریت والی الینس که پسر مایکل است، مدیریت می شود. او تحصیلکرده دانشگاه آکسفورد است و جایگزین پدرش در شبکه ماسونی یهودیان لندن به شمار می رود. نمادی که وی طراحی کرده، به شدت نزدیک به ساختمان موزه هولکاست در آلمان است. با دقت در آن و تفکیک بنا، می‌توان واژه zion را در آن پیدا کرد. این موزه بی شباهت به نشان المپیک 2012 نیست؟

* فعالیت جدی ماسون های یهودی لندن در المپیک
پیش از این، سایت مشرق در خبری به نماد عروسکی المپیک اشاره کرده بود. نماد به کار رفته در آن مرتبط با نمادهای ماسونی عنوان شده بود. ونلاک و مندویل، نام عروسک‌های المپیک لندن هستند؛ اما چرا یک چشم دارند؟ آیا نمی‌توان گمانه‌زنی کرد که در پس طراحی این عروسک‌ها، اندیشه‌ای نهان شده است؟
این عروسک ها تنها با داشتن یک چشم، ناخودآگاه توجه ما را معطوف به علامت تک چشم فراماسونری می کنند. تک چشم یکی از نمادهای اصلی فراماسونری است و استفاده صریح از این نماد به عنوان یکی از نمادهای المپیک 2012 با توجه به اینکه لوگوی این دوره هم در ارتباط با فراماسونری بوده، می تواند در بردارنده این پیام باشد که می بایست منتظر اتفاقات جدیدی از این دست در برنامه های افتتاحیه و اختتامیه باشیم. برگزاری المپیک در انگستان و شهر لندن (مرکز و مهد فراماسونری در جهان) و آن هم در سال 2012، سالی که صهیونیست ها نگاه ویژه ای به آن دارند، خود نیز بسیار قابل تامل است.

پسر نخست وزیر اسبق رژیم صهیونیستی سوزاندن اعراب و نابودی آنها را خواستار شد.

به گزارش ایسنا، به نقل از سایت سوریانیوز‌، گلعاد شارون، پسر آریل شارون، نخست وزیر اسبق رژیم صهیونیستی در مقاله‌ای در روزنامه‌ی عبری زبان یدیعوت آحارونوت نوشت:‌ پدرم یکی از برجسته‌ترین اسرائیلی‌هایی بود که به این مساله پی‌برده بود که اعراب صلح و سازش را نمی پذیرند.

وی برلزوم افزایش محدودیت‌ها و قید و بندهای جدی بر اعراب و فلسطینی‌ها تاکید کرد و گفت:‌ ما باید مانع از لغو هرگونه محدودیت علیه فلسطینی‌ها شویم تا حادثه‌ی شهرک ایتمار بار دیگر تکرار نشود. در این عملیات پنج شهرک‌نشین کشته شدند.

گلعاد بار دیگر از مسئولان رژیم صهیونیستی خواست هرگونه همکاری در زمینه‌ی راه حل صلح را متوقف کنند.

وی این ادعا را مطرح کرد که تجربه نشان داده است که صلح با اعراب بی‌فایده است چون آنها باز از مواضع‌شان عقب‌نشینی می‌کنند و تجاوزات‌شان علیه اسرائیلی‌ها را تکرار می‌کنند.

گلعاد شارون پسر بزرگ شارون است که به خاطر جنایت‌هایش علیه اعراب معروف است و به طوریکه به وی لقب مجرم صبرا و شتیلا را داده‌اند.

آریل بین سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۵ نخست وزیر اسرائیل بود.

"پاپ بندیکیت شانزدهم " رهبر کلیسای کاتولیک در آخرین اثر خود برخی اظهارنظرهای شخصی و برداشت خود از تاریخ و زندگی مسیح را به تصویر کشید و با انتشار این نظرات انتظار می رود که جنجال تازه ای در جهان برپا شود.

به گزارش تابناک وی در بخشی از کتاب خود می نویسد: شخصا اعتقاد دارم که یهودیان مسیح را به قتل نرساندند.

در این کتاب ۳۵۰ صفحه ای که ۱.۲ میلیون از آن به ۷ زبان دنیا منتشر شده، پاپ از کتاب های عهد عتیق و کتاب مقدس مسیحیان رم مباحثی ر ا نقل می کند و تاکید می کند در ذات خدواند خشونت وجود ندارد و پیروان مسیح نیز باید همانند خداوند از خشونت علیه خود و دیگران پرهیز کنند.

پاپ همچنین معتقد است: اعمال همانند خشونت و زورمداری موجب تضعیف دین شده و نارضایتی خداوند از بندگانش را موجب خواهد شد.

رویترز در باره این کتاب می نویسد : پاپ با انتشار این افکار سعی دارد تا فاصله دین مسیح و آئین یهود که قرن هاست بر اثر اتهام قتل مسیح توسط یهودیان بوجود آمده است، را از بین ببرد و اولین بار است که یک پاپ به صراحت یهودیان را از اتهام قتل مسیح تبرئه می کند.

محکومیت خشونت های دینی و لزوم گفتگوی همیشگی پیروان ادیان الهی با یکدیگر و ریشه یابی ادیان الهی از دیگر فصل های کتاب تازه انتشار پاپ بندیکیت شانزدهم است.

به گزارش  مشرق،«نزاع‌های جهانی: فلسطین» (Global Conflicts: Palestine) یک بازی سه بعدی است که در آن شما به عنوان یک خبرنگار منازعه میان فلسطینیان و اسرائیل را بررسی می‌کنید. شما در این بازی نقش یک خبرنگار مستقل را بر عهده دارید که تازه وارد بیت‌المقدس شده است و تنها سلاح آن یک قلم، دفترچه و ذکاوت اوست. در طول بازی، شما با مسائلی در خصوص حقوق بشر، تروریسم، و نقش رسانه‌ها در مناطق درگیری مواجه خواهید شد.
هدف این بازی نوشتن گزارشی  برای اطلاع‌رسانی است که کاربر می‌تواند به واسطه جلب اعتماد هر یک از طرفین و یا اتخاذ رویکردی تهاجمی‌تر و استخراج اطلاعات به آن دست پیدا کند. این بازی در تلاش است تا نگرش و عقاید شما را به چالش بکشد.
در ابتدای بازی شما باید از میان دو شخصیت  که یکی مرد و دیگری زن است یک فرد را انتخاب کرده و وارد بازی شوید. در این بازی، کاربر باید به جای دست به اسلحه بردن، دست به قلم ببرد و نکات بدست‌آمده از گفتگوهای خود با شخصیت‌های دیگر بازی را یادداشت و جمع‌آوری کند. سپس باید با استفاده از اطلاعات جمع‌آوری‌شده یک گزارش تهیه کند.

این بازی شامل شش مرحله است که بر اساس انتخاب‌هایی که کاربر در طول بازی انجام می‌دهد، با پایان‌های مختلفی مواجه می‌شود. سازندگان این بازی مدعی شده‌اند که بازی بدون جانب‌داری از طرف خاصی ساخته شده و حتی کفه ترازو کمی به نفع فلسطینیان سنگینی می‌کند چرا که در عنوان این بازی واژه فلسطین و نه اسرائیل آورده شده است (Global Conflicts: Palestine). با این حال، کاملاً مشخص است که این عنوان تنها به خاطر اهداف بازاریابی انتخاب شده است.

در این بازی، اگر بازیکن مقالاتی را چاپ کند که بیشتر به نفع اسرائیل باشد، روزنامه‌های فلسطینی از چاپ آن خودداری کرده و آنها را منتشر نمی کنند. در واقع سازندگان بازی در این مورد سعی کرده‌اند تا به نوعی متعصب بودن و عادل نبودن فلسطینیان را به بازیکن تلقین کنند.
هر چند سازندگان ادعا کرده‌اند که بازی برگرفته از حوادث واقعی است اما عملاً چنین چیزی مشاهده نمی‌شود. حتی گرافیک مکان‌های مختلف بازی نیز با آنچه که در جهان واقعی وجود دارد متفاوت است.

اگر به کتابچه کوچکی که همراه این بازی ارائه می‌شود نگاهی انداخته شود می‌توان بریده جراید مختلف را در آن دید، مانند خبر سایت خاورمیانه:

«از اواخر سال 2000 تاکنون بیش از 1000 اسرائیلی در حملات تروریستیِ فلسطینیان کشته شده‌اند. اسرائیلی‌ها بیش از 3500 فلسطینی را در عملیات‌های امنیتی یا تلافی‌جویانه کشته‌اند».

چنانچه می‌بینید در این بریده خبری اقدامات دفاعی فلسطینیان «حملات تروریستی» و جنایات رژیم صهیونیستی «عملیات‌های امنیتی یا تلافی‌جویانه» ذکر شده است.
مخاطب این بازی نیز افراد بالای 11 سال اعلام شده است. در واقع این بازی برای اشخاصی که خارج از بیت‌المقدس هستند و می‌خواهند در مورد وضعیت موجود در بیت‌المقدس چیزی بیاموزند نمی‌باشد، بلکه بر روی کسانی متمرکز شده است که در داخل این نزاع به سر می‌برند تا به آنها در مورد اینکه چطور با این نزاع برخورد کنند آموزش، تجربه و اطلاعات لازم داده شود.
این بازی همچنین حاوی یک کتابچه آموزشی برای دانش‌آموزان است که در آن سوالاتی در خصوص بازی مطرح شده است و بازیکنان باید پس از اتمام کار به آنها پاسخ دهند. در انتهای این کتابچه واژه‌نامه‌ای وجود دارد که برخی از واژه‌های کلیدی موجود در بازی را تعریف می‌کند. در میان این واژه‌ها چند واژه به همراه تعاریف آنها وجود دارد که می‌توان با نگاه به آنها رویکرد سازندگان بازی را نیز دریافت. در زیر برخی از آنها به همراه تعاریفشان آورده شده است:


حماس: سازمان مذهبی/تروریستی/سیاسی/اجتماعی که در راستای منافع سازمان حاکم قبلی، فتح، روز به روز بر قدرتش در میان فلسطینیان افزوده می‌شود.
حزب‌الله: سازمانی که بیشتر نقاط جنوب لبنان را تحت کنترل داشته و مرتب به شمال اسرائیل حمله می‌کند. این گروه به عنوان سازمانی مذهبی/تروریستی/سیاسی/اجتماعی که به شدت مورد حمایت ایران است، شناخته شده است.
IDF: کلمه اختصاری مورد استفاده برای نیروهای دفاعی اسرائیل.

همان‌طور که مشاهده می‌شود نام گروه‌های حماس و حزب‌الله به عنوان «سازمان‌های تروریستی» و نیروهای اسرائیلی به عنوان «نیروهای دفاعی اسرائیل» ذکر شده است.
گزینه‌های موجود در این بازی نیز بسیار محدود می‌باشد و بازیکنان مجبورند از میان این گزینه‌های محدود دست به انتخاب بزنند.

نیروی زمینی آمریکا برای انجام عملیات‌های اطلاعاتی خود به استخدام مترجم از کشورهای خاورمیانه و آفریقای شمالی روی آورده است.

به گزارش مشرق، نیروی زمینی آمریکا اخیراً در سایت اینترنتی خود، آگهی جذب نیروی مترجم داده است و این آگهی به زبان فارسی نیز در سایت های معاند و ضد انقلاب منتشر می شود و آنچه که تامل برانگیز است این است که ارتش آمریکا مخاطبان سایت های ضدانقلاب را مناسب تر و مستعدتر برای استخدام در ارتش آمریکا می یابد.
در این آگهی آمده است که «نیروی زمینی آمریکا نیاز به سربازانی دارد که بتوانند به زبان‌های کشورهای خاورمیانه صحبت کنند».
نکته قابل تأمل این جاست که در این آگهی صرفاً نیاز به مترجم برای زبان‌های کشورهای خاورمیانه و آفریقای شمالی آمده است:
• گویش‌های مختلف عربی از جمله عراقی، مصری، اردنی، سوریه‌ای، لبنانی، یمنی، سودانی، مغربی، الجزایری، لیبیایی، مراکشی، تونسی
• پشتو معیار و افغانی
• کردی عراقی و ایرانی
• فارسی دری و ایرانی
در مورد مسئولیت‌های محوله به فرد مترجم نیز این گونه آمده است که وی باید ترجمه‌های شفاهی و مکتوب بین زبان انگلیسی و زبان مقصد را انجام دهد. علاوه بر این، وی باید در برنامه‌های آموزشی زبان خارجی و آشناسازی نیروها با فرهنگ زبان مقصد کمک کند.
برخی از وظایف فرد مترجم به شرح زیر می‌باشد:
• انجام ترجمه‌های غیرتخصصی به زبان مقصد
• کمک به نیروهای ارتش در خریدهای محلی
• کمک به نیروهای امنیتی در تفتیش مردم محلی در ایستگاه‌های بازرسی
• کمک به دفتر روابط عمومی در تفسیر رویدادهای محلی و ترجمه روزنامه‌ها یا جزوات محلی
همچنین در این آگهی به متقاضیان وعده داده شده است که از آنها «برای همکاری‌های آتی با سازمان‌های دولتی، سفارتخانه‌ها، دانشگاه‌ها، و شرکت‌هایی که با کشورهای دیگر کارهای تجاری انجام می‌دهند، به کار گرفته می‌شود».

تصاویر این آگهی به شرح زیر است:

پرسش اساسی اینجاست که برای تفتیش و خرید محلی و معرفی فرهنگ مردم و... ارتش آمریکا که در ایران هیچ نیرویی ندارد چه نیازی به مترجم زبان فارسی دارد؟
چندی پیش نیز مشرق خبری را منتشر کرد که طی آن رئیس سازمان سیا(لئون پانتا) اعلام کرده بود، برای دیپلماسی، جاسوسی، امنیت داخلی و اقتصاد آمریکا ضرورت دارد که زبان غیرانگلیسی به دانشجویان یاد دهیم، که در این زمینه با شکست مواجه شده ایم.

 

مشرق: تک چشم یکی از نمادهای اصلی فراماسونری است و استفاده از آن به عنوان یکی از نمادهای المپیک ۲۰۱۲ می تواند در بردارنده ی این پیام باشد که باید منتظر اتفاقات جدیدی در برنامه های افتتاحیه و اختتامیه مسابقات باشیم.

به گزارش مشرق،ونلاک و مندویل، نام عروسک‌های بازی‌های المپیک 2012 لندن هستند، اما چرا آنها یک چشم دارند و آیا نمی‌توان گمانه‌زنی کرد که در پس طراحی این عروسک‌ها، اندیشه‌ای نهان شده است؟
عروسک های مزبور تنها با داشتن یک چشم، ناخودآگاه توجه ما را معطوف به علامت تک چشم فراماسونری می کنند. تک چشم یکی از نمادهای اصلی فراماسونری است و استفاده صریح از این نماد به عنوان یکی از نمادهای المپیک 2012 با توجه به اینکه لوگوی این دوره از بازی ها هم در ارتباط با فراماسونری بوده است پس میتواند در بردارنده ی این پیام باشد که می بایست منتظر اتفاقات جدیدی از این دست در برنامه های افتتاحیه و اختتامیه مسابقات باشیم و برگزاری بازی های المپیک در کشور انگستان وشهر لندن (مرکز و مهد فراماسونری در جهان) و آن هم در سال 2012، سالی که صیونیست ها نگاه ویژه ای به آن دارند، خود نیز بسیار قابل تامل است.

معمولا عروسک های بازی های جهانی مورد استقبال مردم جهان قرار میگیرند و با نزدیک شدن به زمان بازی ها این استقبال به اوج خود میرسد و در کشورها مختلف دنیا به وفور دیده می شوند و بسیاری از شرکت های تجاری برای تبلیغ کالاهای خود از آنها استفاده میکنند و به راحتی میتوان این سمبل ها را در آن برهه زمانی در هر مجتمع تجاری و هر شرکتی و هر خانه ای یافت .

بدین ترتیب به راحتی نمادهای شیطانی به زندگی روزمره انسانها وارد می شوند و البته این بار ورودی شیرین، زیرا که سمبل بازی های المپیک شده اند بازیهایی که نماد صلح و دوستی اند.

همچنین مستندات و تحقیقات نشان می‌دهد که لوگوی المپیک لندن نیز، مفاهیمی‌به غیر از عدد 2012 را هم می‌تواند در برداشته باشد.

نشان المپیک 2012 لندن را شرکت Wolff Olins با مدیریت Wally Olins که یک فراماسون تحصیلکرده در دانشگاه آکسفورد است در سال 2007 طراحی کرد و بابت این پروژه دستمزدی 400 هزارپوندی دریافت کرد.

با رونمایی از این لوگو، بسیاری از مردم اعتراض کردند که شکل جالب توجهی ندارد اما برگزارکنندگان در پاسخ به این اعتراضات گفتند که این لوگو بسیار جوان پسند، ورزشی و شجاعانه طراحی شده است.

تصویر زیر، نمایی از موزه هولوکاست کشور آلمان است که با دقت نظر در آن و تفکیک بنا، می‌توان واژه zion را در آن پیدا کرد. این موزه بی شباهت به نشان المپیک 2012 نیست.

نخستین آکادمی سحر و جادو در یکی از ایالت های آمریکا تاسیس و آغاز به کار کرد.

به گزارش ایرنا از پایگاه خبری مترو، با وجود پیشرفت علم و دانش در دنیای کنونی و گرایش جوانان به مسایل علمی یکی از استادان سحر و جادو در کالیفرنیا اقدام به تاسیس مدرسه جاودگری با نام 'آکادمی مدرسه خاکستری' کرده است.

این مدرسه دارای 16 بخش است و از طلسم گرفته تا هنر کیمیا گری را به 700 دانشجو آموزش می دهد.

براساس این گزارش، دانشجویان باید برای کسب مدرک جادوگری یک دوره 7 ساله را طی کنند و در پایان تحصیلات و پس از موفقیت در آزمون مدرک معتبر خود را از 'زل-راون هارت' جادوگر بزرگ دریافت کنند.

همچنین گفته می شود، دانشجویانی که برای ثبت نام به این مدرسه می روند باید زیر 18 سال باشند.

'زل-راون هارت' کتاب درسی برای دانشجویانش درباره سحر چاپ کرده و آن را در اختیار آنها قرار می دهد.

پیش از آین نیز مدرسه هری پاتر با هزینه 250 میلیون دلار در پارک اورلاندوی فلوریدا ساخته شده است.

طبق نتایج نظرسنجی بی.بی.سی رژیم صهیونیستی منفورترین دولت جهان است.

به گزارش ایسنا،‌ در سال 2011 نظر 22 کشور نسبت به رژیم صهیونیستی منفی بود.

از شرکت کنندگان در این نظرسنجی در پرسشنامه‌ای سوال شد که کدام یک از دولت‌های زیر، تاثیر منفی در جهان دارند و گزینه‌های "کاملا مثبت" "کاملا منفی" "بستگی دارد" و "خنثی" داده شد.

براساس نتایج این نظرسنجی،‌ آلمان‌، انگلیس‌، ژاپن، ‌کانادا،‌ فرانسه‌، آمریکا‌، برزیل‌، چین، آفریقای جنوبی‌، هند‌، کره جنوبی‌، روسیه، اسرائیل، پاکستان‌ و کره شمالی جزو کشورهای محبوب تا منفور به شمار می روند.

در حال حاضر احساسات ضد صهیونیستی در انگلیس، کانادا، اندونزی‌، استرالیا‌، پرتغال، اسپانیا و کنیا به شدت افزایش یافته‌ است.

معماری امارات تقلیدی موفق از معماری غرب است و بسیاری از پروژه های دولتی که در ایران ساخته می شود نیز تقلیدی ناموفق از معماری امارات است.

مشرق_ معماری ایران، پیش از این دچار غرب زدگی بود و امروز دبی زدگی آن را تهدید می کند. یک دهه ای می شود که همسایگان عرب زبان کشور ما سخت مشغول کارند تا شهرهای شان را شُهره ی جهان کنند و از قِبَل آن شهرت جهانی یابند. اُمرای عرب کشور امارات که رویای بهشت شداد را از نیاکان خود به ارث می برند، ابر و باد و مه و خورشید وفلک را (از نورمن فاستر و زاها حدید گرفته تا معماران سنگاپوری) به کار گرفته اند تا، بزرگترین ساختمان جهان، اولین هتل دریایی جهان، بلندترین ساختمان مسکونی جهان، وسیع ترین جزایر مصنوعی جهان، اولین مرکز پروازهای تجاری به فضا در جهان، اولین هتل هفت ستاره جهان و... را بسازند.

برج های دبیفالکون سیتی، یکی از هفت دنیای شگفتی در دبی

هرچند که بسیاری از این بناها یا سیر تکوین طراحی خود را طی می کند و یا در حال ساخت هستند و یا آنکه اساسا به خاطر مشکل بودجه و اعتبارات نیمه تمام مانده است، اما پرداختن به معماری دبی از آنجا اهمیت دارد که پای سرمایه داران ایرانی به این بناها باز شده و بقول سیاست گذاران دبی، این توریست ها(ی ایرانی) دوربین را از دست شان رها نمی کنند و مدام از ساختمان های مختلف عکس می گیرند، تا پس از بازگشت به ایران از طرح های امارات در پروژه های ساختمانی خود الگو بگیرند. این امر یعنی "دبی زدگی "ممکن است برای ما که دارای پیشینه معماری چند هزار ساله هستیم یک تهدید در حوزه معماری قلمداد شود. این تهدید نه تنها از سوی مردم عادی صورت می گیرد، بلکه بیشتر از آن، از جانب مسئولین کشور که به دبی سفر می کنند و هوس می کنند که شهرک هایی آنچنان مدرن بسازند، رخ می دهد.

برجی در دبیاولین هتل زیر آب در جهان- هیدروپولیس دبی

 

دبی لند - گنبد برفیاولین مرکز فضایی - پروازهای تجاری به فضا از دبی

 


ساخت جزایر مصنوعی با انتقال هزاران میلیارد تن مصالح سنگی به بسترخلیج فارسدر چنین شرایطی، این که امرای عربی بخواهند لقب هایی را چون "بلندترین ها"،"اولین ها"، "بزرگترین ها" "وسیع ترین ها" و ... را در جهان، از آنِ خود کنند؛ فقط یک دلیل می تواند داشته باشد و آن هم "نفسانیات سالاری در معماری" است. وگرنه با هیچ کدام از اصول معماری سازگار نیست که کارفرمایی بخواهد و معماری برای خواسته کارفرمایش هزاران میلیارد تن مصالح سنگی و فولادی و... را از زیر خاک و از دل طبیعت بیرون بکشد و در کف خلیج فارس ما بگسترد تا لقبی در گینس بیابد و برندینگ شهری داشته باشد به نام "جزیره ی نخل"، و افتخار کند که دیوید بکهام از اولین مشتریان پیش خرید ویلاهایش بوده. معماری باید با طبیعت زندگی کند تا "معماری پایدار" داشته باشیم وگرنه با تخریب طبیعت، عمر معماری این شهرها به قدمت حکومت های دیکتاتوری عربی اش بیشتر نخواهد بود.این یکی از اصول زیربنایی معماری است و زیبنده معماری ایرانی.

 

جزیره نخل - جزیره مصنوعی در دبیجزایره مصنوعی بر اساس نقشه قاره های جهان
برای اعرابی که فاقد معماری و هویت تاریخی هستند( هرچند که به لطف مهاجرت بندرنشینان سیرافی ایران، چند بنای قدیمی از معماری ایرانی را با المان های بادگیرش، به نام معماری اصیل از خود کردند)، خرده نمی توان گرفت که برای تقلید، به معماری غربی رجوع کنند که هیچ، با این شتابی که در معماری و شهرسازی در ساخت تفرج گاه ها در پیش گرفته اند و افقی که برای توریستی شدن کشورشان و قطع وابستگی به نفت در نظر گرفته اند،(به گفته خودشان) لاس وگاسی در جهان بنا می کنند که آوازه عشرت کده هایش روی لاس وگاس نشینان را سفید کند و دبی لندی بسازند که خاطره دیزنی لند و لاس وگاس را زنده کند.بلندترین ساختمان جهان در دبی


این شیوه از معماری که در شهر دبی بیش از همه رقم می خورد، علاوه بر آنکه منابع طبیعی و مصالح ساختمانی را به طرز مصرفانه ای به هدر می دهد، به عنوان اصلی دیگر در معماری، اقلیم را نادیده می انگارد و از این منظر یک معماری ناپایدار قلمداد می شود. در منطقه ای گرم و مرطوب همچون سواحل جنوبی خلیج فارس، ساختن بلندترین برج جهان توسط شرکت(SOM) با نمای شیشه ای که البته برای بهره گیری از چشم اندازهای طبیعی اطراف صورت گرفته، باعث جذب گرمای شدید خورشید می شود و به تبع آن باید حجم انبوهی انرژی از طبیعت استحصال شود و به فضاهای داخلی این شهر عمودی رسانده شود تا فضا را خنک کرده و گرمای خورشید را قابل تحمل نماید. این مساله حتی صدای منتقدین غربی معماری را نیز از این بی اعتنایی به طبیعت بلند کرد؛ تا جایی که حتی گفتند که این ساختمان اصلا "معماری" نیست.

با وجود آنکه نماهای زیبا و جلوه ها و جذابیت های بصری فریبایی که در معماری شهر دبی به کار رفته، غنای خاصی به معماری آن دیار بخشیده است؛ اگر فقط به نقد بی اعتنایی آن به طبیعت بسنده کنیم، تا اینجا دو اصل را در معماری نادیده انگاشته و برخی مسئولین کشور اگر همین دو اصل را در پروژه های خود نادیده بگیرند، همانطور که در پروژه های زیر در ایران می بینید، دچار خطاهایی بیشتر از امیران امارات شده اند.
معماری ایرانی علاوه بر آنکه رابطه ای بسیار دقیق با انسان و طبیعت برقرار کرده، بلکه دارای هویت و اثر انگشت خاصی است که بی توجهی به آن، بی هویتی را به دو اصل فوق می افزاید و اشتباه سوم را منجر می شود.
اصولی که در سطور بالا به اختصار از آن یاد شد به همراه چند اصل دیگر، منجر به پایداری یک اثر معماری در تاریخ می شود که معماری سنتی کشور ایران بیش از همه از این ویژگی بهره برده است و امروزه نیز توجه معماران ایران و جهان به آن معطوف شده، تا آنجا که به صورت یک رشته تحصیلی دانشگاهی تاسیس شده و در ایران نیز این رشته در دانشگاه علم و صنعت تهران در مقطع کارشناسی ارشد، چند سالی است که تدریس می شود.

پروژه های معماری در ایران که با یک سیاست کلان همراه است، معمولا از جانب مسئولین کشور رقم می خورد و مردم دخالت زیادی در شکل گیری آن ندارند. این پروژه ها از لحاظ مکان یابی اهمیت زیادی دارند که اصول فوق در معماری شان باید درنظر گرفته شود. برای مثال ساخته شدن پروژه ارگ جدید در بیابانهای گرم کرمان و گستردن آب و ایجاد دریاچه مصنوعی در محوطه آن، همانقدر غلط است که ساخت جزیره مصنوعی در سواحل امارات؛ و هردو حاصل بی اعتنایی به طبیعت. یا ساخت برج های بلند شیشه ای در قالب طرح شهر تفریحی توریستی صددروازه در بیابان های سمنان و دامغان همانقدر اشتباه است که ساختن برج شیشه ای دبی به عنوان بلندترین برج جهان در بیابان های دبی؛ و هردو حاصل تکبر انسان در برابر طبیعت. ساخت بیش از اندازه تفرج گاه ها در جزیره کیش در پی دبی سازی این جزیره، همان اندازه اشتباه است که ساخت تفریح گاه های مفرط در دبی به تقلید از لاس وگاس ؛ و هردو حاصل بی اعتنایی به هویت در معماری.

دریاچه مصنوعی ارگ جدید بمبرج پسته-شهر صد دروازه در نزدیکی دامغان و سمنانقسمتی از ارگ جدید بم- دریاچه مصنوعی


اگر چه طیفی از متولیان امر در کشور همانند امیران امارات در آرزوی برج های افراشته غربی معماری می کنند، اما تفاوت میان آثار تقلیدی از معماری امروز ایران و امارات در این است که معماری در امارات تقلیدی موفق از معماری غرب است و در بسیاری موارد از خود معماران غربی برای این امر بهره می برد، اما معماری که در ایران به تقلید دنبال می شود غالبا یک کپی ناموفق از این بناهاست که فاقد زیبایی ها و جذابیت بصری در فرم سازی و بازی با پوسته ها و سطوح و حتی انتخاب مناسب سبک وفرم برای کاربری مربوطه می باشد. اساسا تکیه بر معماری گذشته و ایجاد یک معماری فاخر با مصالح و تکنولوژی امروز که دارای شاخصه های تنوع نیز می باشد، بر تقلید از معماری دیگران که با فرهنگ بومی کشور سازگار نیست، ارجحیت دارد؛ اما تقلید در معماری نیز الزاماتی دارد که اگر رعایت نشود باعث دلزدگی و شکست در پروژه ها می شود.

برج های دوقولوی کیش
درنهایت جای طرح یک پرسش باقی می ماند. در شرایطی که اماراتی ها معماری بومی ندارند و به تقلید از معماری غرب پرداخته اند، آیا درست است که ما نیز بدون توجه و شناخت معماری غنی گذشته خود، به تقلید از معماری تقلیدی دبی بپردازیم؟

 

*زهرا روزبهانی

برژینسکی سه سال پیش گفته بود که مصر در آستانه یک انقلاب قرار دارد و نسبت به بیداری سیاسی در جهان که نظم جهانی را به هم خواهد زد هشدار داده بود.

به گزارش مشرق، پل جوزف واتسون، نویسنده و منتقد سیاست های آمریکا، در مقاله اخیر خود تحت عنوان "البرادعی آماده مصادره انقلاب مصر است " نوشت :با نگاهی به یادداشتها و نوشته‌های برژینسکی، کاملا مشخص است که او حدود سه سال پیش گفته بود که مصر در آستانه یک انقلاب و دگرگونی قرار دارد و اگر این جریان از سوی یک نخبه، رهبری نشود قدرت به طور اجتناب ناپذیری از سوی سایر احزاب سیاسی به دست گرفته خواهد شد.

واتسون در مقاله خود، که در سایت خانه شفاف سازی اطلاعات منتشر شده است، افزود: برژینسکی، مشاور سابق امنیت ملی آمریکا به هنگام دیدار سال گذشته خود از شورای روابط خارجی، نسبت به بیداری سیاسی جهانی هشدار داده بود، چرا که این بیداری باعث برهم زدن نظم جهانی می‌شود.
واتسون افزود: آنگونه که تلگراف فاش کرد، به همین دلیل است که سفارت آمریکا به رهبران شورشیان آموزشهای لازم را می‌دهد تا بتوانند از همان ابتدای کار در گروههای اپوزیسیون نفوذ کنند.
این گزارش می افزاید: مانورهای ژئوپولیتک مجموعه نظامی – صنعتی آمریکا نیز این حقیقت را تغییر نمی‌دهد که انقلاب مصر، به دلیل سختی‌ها و رنجهای حاصل از افزایس قیمت غذا، نرخ بیکاری بالا، ظلم حکومت و به ویژه تکیه دیکتاتور بر تخت قدرت، پس از 30 سال به وقوع پیوست.
با این وجود اگر مصریها اجازه دهند تا محمد البرادعی قدرت را به دست بگیرد، تلاشهای آنها بیهوده بوده و ثمری نخواهد داشت.
البرادعی به مردم مصر اظهار داشته است که شما صاحبان این انقلاب هستید.
ممکن است مصری‌ها صاحب انقلاب باشند، ولی صاحبان البرادعی مشغول مصادره انقلاب بوده و یک عروسک خیمه شب بازی را بر مصر حاکم خواهند کرد، عروسکی که دقیقا همان کاری را خواهد کرد که مبارک به مدت 30 سال با مصر کرد.


ارتباط البرادعی با جورج سوروس

واتسون همچنین نوشت: البرادعی عضو هیئت امنای گروه بحرانهای بین‌المللی می‌باشد. گروه بحرانهای بین‌المللی، یک سازمان غیر دولتی سایه می‌باشد که سالانه 15 میلیون دلار بودجه دریافت می‌کند و از سوی موسساتی همچون کارنگی، فورد، بیل اند ملینا گیتز و موسسه جامعه باز جورج سوروس مورد حمایت و پشتیبانی قرار می‌گیرد. سوروس یکی از اعضای کمیته اجرایی سازمان و همچنین البرادعی عضو هیئت امنای این گروه هستند.

به عبارت دیگر، این یک گروه ژئوپولیتیکی رهبری در دنیا است.
واتسون افرود: این واقعیت که دست نشانده آنها، البرادعی، گزینه اول برای هدایت حکومت مصر پس از مبارک می‌باشد باید زنگ خطر را برای تک تک معترضان وانقلابیون به صدا در آورد، چرا که آنها خواهان دوری جستن مصر از چالش‌ها و مشکلات ناشی از کنترل نظم نوین جهانی هستند.
البرادعی یک مهره مرکزی و تاثیرگذار از یک نقشه بلند مدت است که باید انقلاب را رهبری کند، و این امر را صاحبان قدرت از سه سال پیش می‌دانستند. اگرچه انتصاب او به عنوان رئیس جمهورِ دست نشانده، ممکن است باعث بازگشت آزادیهای سیاسی به عنوان یک ژست سیاسی برای مدتی کوتاه گردد، ولی سرنوشت مصر در دست همانهایی خواهد بود که پایه‌های قدرت مبارک را برای 30 سال مستحکم کرده بودند.
برگزاری انتخاباتی در مصر مشابه انتخابات افغانستان، قدرتهای بزرگ را مطمئن خواهد کرد که مردم مصر با هر انتخابی یکی از دو دست نشانده آنها را انتخاب خواهند کرد.
رسانه‌های بین‌المللی از این لحظه به عنوان یک لحظه به یادماندنی برای دموکراسی در منطقه خاورمیانه یاد کرده و تصاویر مربوط به انگشتان آغشته شده به جوهر را به همه دنیا مخابره خواهند کرد، ولی واقعیت انقلاب کتمان نخواهد ماند و مردم مصر رفته رفته متوجه خواهند شد که آنها قربانیان سیاستهای ظالمانه غرب بوده‌اند.

یکی از کارکنان صدای آمریکا بعد از اینکه به خاطر انتقاد از جنگ آمریکا در عراق از کارش برکنار شد برای دفاع از خود از صدای آمریکا به دادگاه شکایت کرد.
به گزارش فارس، خبرگزاری کانادا در گزارشی نوشت: یکی از مترجمین سابق صدای آمریکا (پخش برنامه‌های ایالات متحده آمریکا برای ایران) که بعد از پخش یک برنامه ویدئویی اینترنتی موزیکال انتقادی در مورد جنگ عراق و مصائب بر جای مانده از آن، به دستور مقامات صدای آمریکا از این شبکه خبری اخراج شد، فرصت یافته است تا روز سه شنبه طرح دعوی خود را در یک دادگاه تجدید‌نظر فدرال ادامه دهد و این پرونده را با عنوان نقض آزادی بیان در آمریکا پیگیری نماید.

در ادامه این گزارش آمده است که "ملودی نواب صفوی " در این باره اعلام کرد که صدای آمریکا در سال ۲۰۰۷، تنها دو هفته بعد از پخش یک برنامه ویدئویی موزیکال اینترنتی از وی در شبکه یوتیوب در مورد جنگ عراق، قرارداد کاری او را لغو کرد و اخراجش کرد.

این مترجم سابق صدای آمریکا درباره ساخت و پخش این برنامه ویدئویی انتقادی گفت که او در زمان فراغتش با یک گروه موسیقی درباره جنگ عراق و کشتار مردم این کشور همکاری و در قسمتی از این ویدئوی انتقادی خوانندگی کرده است. وی گفت سپس این ویدئوی موزیکال را به شبکه یوتیوب ارسال نمودند تا از آن پخش شود اما صدای آمریکا به محض انتشار این قطعه موزیکال، قرارداد کاری با او را به سرعت لغو کرد.

بر اساس این گزارش، نواب صفوی در ادامه گفت که برای ساخت این برنامه ویدئویی ضدآمریکایی دلیلی داشته و دلیل اصلی آن نیز مخالفت با تجاوز نظامی غرب به عراق و کشتار مردم بیگناه این کشور بود.

بر اساس اظهارات این مترجم سابق صدای آمریکا، در ویدئوی " DemoKracy "، نواب صفوی به همراه گروه موزیکی موسوم به "Abjeez " نقش روزنامه‌نگاری را بر عهده دارد که درباره دورنگی‌های جنگ آمریکا که ادعای گسترش دموکراسی در جهان را دارد ترانه می‌خواند، در حالی که تصاویر نشان داده شده در آن، عکس‌هایی از انفجار بمب در خیابان‌ها، کودکان عراقی مجروح از جنگ و تابوت‌های نظامیان کشته شده آمریکا که به روی آنها پرچم کشیده شده است.

این کارمند برکنار شده صدای آمریکا در ادامه تصریح کرد که او به عنوان یک شخص عادی درباره جنگ عراق اظهار نظر کرده است اما صدای آمریکا با نقض آزادی بیان به سرعت وی را از کار اخراج کرد. وکلای مدافع دولت آمریکا در این باره اعلام کردند که اجازه دادن به نواب صفوی، برای ادامه کار می‌تواند به بی‌طرفی روزنامه‌نگاری صدای آمریکا خدشه وارد سازد. یک دادگاه استیناف در ناحیه کلمبیای آمریکا نیز موافقت کرد که اظهارات "آلن سگال هووله " قاضی دادگاه‌ عمومی برای بستن پرونده نواب صفوی کاملا درست بوده است.

در ادامه گزارش آمده است که "تام کوبورن " سناتور جمهوریخواه آمریکا، شورای دولتی پخش برنامه‌های رادیو و تلویزیون آمریکا(بی بی جی) را تحت فشار گذاشت تا کسانی که با چنین تولیداتی همکاری می‌کنند را مجازات نماید. این در حالی است که بی بی جی(شورای دولتی پخش برنامه‌های رادیو و تلویزیون آمریکا) صدای آمریکا را مدیریت می‌کند.

آنچه مهمتر از همه در این پرونده جلوه می‌کند این است که بر اساس مندرجات این رونده، از همسر نواب صفوی به نام سامان اعرابی که یکی از کارمندان بخش فارسی صدای آمریکا نیز خواسته شد به دلیل همکاری در ساخت این ویدئوی انتقادی از سیاستهای مداخله جویانه نظامی آمریکا در کشورهای دیگر از شغلش استعفا دهد اما وی آن را رد کرد. سامان اعرابی در واقع یکی از تولید کنندگان برنامه هزل پرداز "پارازیت " بخش فارسی صدای آمریکا است.
نسیم:سخنگوی سازمان ملل متحد اظهار داشت: این هنر پیشه سینمای هالیوود در کابل با مهاجران افغانی که به افغانستان بازگشته‌اند نیز ملاقات کرده است. آنجلینا جولی هم‌چنین در گردهمایی شماری از پناهندگان بازگشته به افغانستان در یکی از روستاهای شمال کابل افغانستان را مکانی ویژه خواند و اظهار داشت که بار دیگر نیز به این کشور سفر خواهد کرد.

رسانه‌های آمریکایی با استناد به اسناد تازه منتشر شده توسط ویکی‌لیکس از فعالیت‌های جاسوسی و عضویت آنجلینا جولی بازیگر سرشناس آمریکایی در سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا(سیا) خبردادند. با این حال سایت‌هایی که مدارک ویکی‌لیکس درباره جولی را منتشر کرده اند مدعی‌اند وی از ۲ سال پیش تاکنون دیگر با سیا کار نکرده است. زیبایی و شهرت آنجلینا جولی به عنوان دو عامل مهم برای حضور وی در سازمان سیا بوده است.

به گفته یک مامور ارشد سیا، جولی کارخود را بسیار خوب انجام می داد و به هر کسی که احساس می کرد می تواند اطلاعات خوبی داشته باشد، نزدیک می شد. سازمان سیا در ازای همکاری جولی با این سازمان، افزایش درآمدها و پیشنهادات سینمایی به وی را تضمین کرده بود.

در آستانه نوروز ۹۰، آژانس های مسافرتی ارائه خدماتی چون سرو مشروبات الکلی رایگان را در دستور کار خود قرار داده اند.
به گزارش جهان، پیشنهاد سرو مشروبات الکلی رایگان در سفرهای نوروزی خارجی، در شرایطی توسط این آژانس ها به مشتریان ارائه می شود که کمترین نظارت از سوی نهادهای ذیربط بر عملکرد و تبلیغات آنها وجود دارد.

بنا بر این گزارش،هر چند تور در خارج از کشور برگزار میشود اما عدم نظارت باعث شده تا برگزار کنندگان آن، علنا و بدون هیچ محدودیتی سرو مشروبات الکلی رایگان را به عنوان امتیازی ویژه، به متقاضیان این سفرها پیشنهاد نمایند.

همچنین پیشنهاد هتل برای دختران و پسران نامحرم (بدون محدودیت)و بی بند و باری در تورهای یکروزه از دیگر فعالیتهایی است که توسط این آژانسها شکل می گیرد.

یک پایگاه خبری عربستان با انتقاد از سلطه نهادهای امنیتی و وهابی خاندان آل سعود بر رسانه‌های عربستان تاکید کرد این رسانه‌ها تنها وسیله‌‌ای برای تعریف و تمجید از سیاست‌های رژیم حاکم و ترویج اباحه‌گری شده است.

به گزارش فارس، پایگاه خبری "حرمین " در مقاله‌ای با عنوان "سلطه نظام سعودی بر رسانه‌ها " نوشت دیرزمانی است رسانه‌‌ها عربستان احساس می‌کنند که دستان نظام می‌خواهد آنها را خفه کند و در چنگ دولت و نهادهای امنیتی و وهابی هستند.

در این مقاله آمده است : این نهادهای وهابی هیچ کاری ندارند جز اینکه رسانه‌ها را مجبور کنند در خدمت به نظام سعودی و تعریف و تمجید سیاست‌‌ها و سپاسگزاری‌های شبانه‌روزی باشند به گونه‌ای که تحقیق برای کسب اطلاعات جدید و ارائه آن به مردم آخرین چیزی است که رسانه‌ها به آن می‌اندیشند.

رژیم سعودی برای اعمال سیطره خود بر رسانه‌های عربی از طریق حمایت مالی هنگفت و بی‌منتها از روزنامه‌های مشهور عربی کار می‌کند و خیلی سخت می‌توان روزنامه‌‌‌ای فرامنطقه‌ای همچون الشرق الاوسط و دارالحیات را مشاهده کرد که رژیم حاکم بر عربستان را با همه افتضاحات و بدی‌هایش مورد انتقاد قرار دهد.

رژیم آل سعود با تصرف و تملک ده‌ها شبکه ماهواره‌ای عربی که در برنامه‌های خود آهنگ و فیلم‌های مبتذل پخش می‌کنند در راستای ترویج اباحه گری به جهان عرب و بستن چشمان ملت خود به روی حقایق و سرکوب آنها به فعالیت مشغول است.

نویسنده در ادامه به لهجه قبیح رسانه‌های سعودی در هنگام حمله به معترضان آل سعود اشاره کرد و گفت: گویی نمی‌دانند که رسانه‌ها برای خود مرزهای ادبی واخلاقی دارند و خبرنگار یا روزنامه‌نگار ماموریت مهم و خطیری بر دوش دارد و نباید از خط قرمزها تجاوز کند.

در ادامه مقاله آمده است: پول‌های عربستان درها را به روی مدرسه رسانه‌ای جدیدی گشوده است که تهمت و توهین و متون بی‌ارزش را تولیدات رسانه‌ای کرده است و از نقش رسانه‌ها در پیشرفت جامعه و پیشرفت به سوی ترقی غافل است.

رایزنان فرهنگی در سفارت‌های عربستان در خارج از این کشور به طور جدی برای منع انتشار مطبوعات و کارهای فنی تلاش می‌کنند که رژیم سعودی را مورد انتقاد قرار می‌دهد و مقامات سعودی می‌خواهند نفوذ و تاثیر خود بر مطبوعات عربی صادره در بیروت و قاهره و دیگر پایتخت‌های کشورهای عربی چه از طریق حمایت‌‌های مالی یا نفوذ در بازرهای اطلا‌ع‌رسانی و تبلیغاتی در جهان عرب گسترش دهند و این تنها به دلیل قدرت خرید بالای عربستان است.

در پایان این مقاله آمده است: وزارت اطلاع‌رسانی عربستان از این اهرم استفاده می‌کند تا بر روزنامه‌های خارجی فشار آورد که با سیاست‌های سعودی همگام باشند به گونه‌ای که روزنامه‌ها و مجلاتی را که از عربستان حمایت کنند با آگهی‌های تبلیغاتی حمایت مالی می‌کند اما مطبوعاتی را که رضایت خاندان آل سعود را جلب نمی‌کنند از این آگهی‌ها محروم می‌شوند.

منابع لیبیایی آگاه اعلام کردند که گروهی از افراد صهیونیستی در پوشش کارشناسان اسرائیلی برای نجات رژیم قذافی با هواپیمایی اختصاصی وارد فرودگاه سرت لیبی شدند.

به گزارش فارس، برخی منابع آگاه لیبیایی اعلام کردند که گروهی از کارشناسان اسرائیلی چند روز پیش با هواپیمایی بزرگ که در فرودگاه شهر سرت فرود آمد، وارد لیبی شدند.

این منابع لیبیایی به روزنامه «الرأی» کویت اعلام کردند که این افراد صهیونیست «برای کمک به رژیم قذافی وارد لیبی شدند تا وی زمام امور را در مقابل انقلاب خروشان این کشور به دست بگیرد».

این روزنامه کویتی به هویت این افراد صهیونیست که آنان را به نقل از منبع خود، «کارشناسان» توصیف کرد، اشاره‌ای نکرد و مشخص نیست چرا این افراد با هواپیمایی بسیار بزرگ وارد این کشور ناآرام شده‌اند.

منابع لیبیایی در گفت‌وگو با این روزنامه تنها به ذکر این نکته بسنده کرد که «گروه اسرائیلی شامل متخصصانی است که تخصص آنان در سرکوب اعتراض‌های مردمی است که تجهیزاتی خاص و پیشرفته مانند دستگاه‌های رصد هوایی، زمینی و دید در شب به همراه دارند.

به گفته این منابع، این گروه اسرائیلی با میانجیگری برخی طرف‌های بین‌المللی که این منابع آنان را «دوست» خواند، وارد لیبی شدند و این طرف‌های دوست توانسته‌اند براحتی قذافی را متقاعد کنند که باید از کمک اسرائیل استفاده کند زیرا بسیاری از کشورهای عربی و غریی [در ظاهر] از مردم لیبی حمایت می‌کنند.

این منابع افزودند: قذافی پیش از این نیز زمانیکه بحران لاکربی وی را تحت فشار قرار داده بود، به واسطه جولیو اندریوتی نخست وزیر اسبق ایتالیا از اسرائیل کمک گرفته بود و با توافقی میان ایتالیا، لیبی و اسرائیل، شماری از مقامات بلندپایه امنیتی و اطلاعاتی در پوشش مسافرانی عادی به اسرائیل رفته بودند.

همچنین دیپلمات‌های غربی به روزنامه الرأی اعلام کردند که علت استفاده قذافی در سخنرانی‌های خود از القاعده و هشدار دادن درباره آن، برانگیختن نگرانی دولت‌های دیگر در منطقه از جمله اسرائیل است تا وانمود کند سقوط دولت وی خطر روی کار آمدم اسلامگرایان افراطی را به همراه دارد.

در همین خصوص، برخی منابع آگاه در گفت‌وگو با روزنامه الاخبار لبنان فاش کردند که سیف الاسلام قذافی پسر معمر القذافی نیز دو روز گذشته برای کمک گرفتن از اسرائیلی‌ها برای نجات رژیم قذافی به اسرائیل سفر کرده است.

آیا سونامی تظاهرات مردمی هفته های اخیر به آنسوی دنیا هم می رسد؟ اعتراضات و تظاهرات خشن کارگران تعدادی از ایالت های آمریکا طی روزهای اخیر، افکار عمومی جهان را به سمت وقایع داخلی آمریکا سوق داده است.

به گزارش جهان، ماجرا از آنجا آغاز می شود که فرماندار ایالت ویسکانسین، دو هفته قبل اعلام کرد که قصد دارد برخی از حقوق قانونی کارگران این ایالت را قطع کند.

این اعلام نظر اسکات واکر، سبب بروز واکنش ها و اعتراضات تندی توسط گروه های کارگری و فعالان اجتماعی در ایالت مذکور و سپس در چند ایالت دیگر شد.

در ادامه این اعتراضات، کارگران ایالت ویسکانسین اقدام به تجمع و اعتراض کردند. اما این پایان ماجرا نبود.

تشکل های کارگری و کارگران ایالت های دیگر آمریکا نظیر سان دیه گو، نبراسکا و شهر لینکلن نیز به این اعتراضات پیوستند و در این رابطه راهپیمایی هایی را برگزار کردند.

آخرین اخبار موجود از برگزاری یک تجمع بزرگ در ایالات نبراسکا در عصر روز گذشته حکایت دارند.

اخبار دیگری نیز از تجمعات کارگران در آمریکا موجود است که از کشف مقادیری تجهیزات جنگی در این تجمعات خبر می دهد.

در همین حال برخی تشکل های دانشجویی ایالات متحده نیز همزمان با برگزاری تجمعات کارگری، به اعتراض در مورد کاهش بودجه بخش های آموزشی در آمریکا پرداخته اند.

گفته می شود دولت آمریکا این کاهش بودجه را به دلیل کاهش بودجه کل اعمال کرده و این امر سبب اعتراض دانشجویان و برپایی تجمعاتی شده است.

این در حالیستکه گروه های جمهوریخواه آمریکا و چهره های این جناح نیز از احتمال تصویب قوانینی در نقض برخی حقوق کارگران استقبال کرده و حتی یک سناتور جمهوریخواه نیز گفته است که تظاهرکنندگان "یک مشت افراد بیکار هستند."

برخی رسانه ها خبر می دهند که قرار است تظاهرات های مختلفی در برخی ایالت های دیگر آمریکا نیز در همین راستا انجام شود.

یک شاهزاده سعودی از خاندان حاکم بر این کشور اعتراف کرد که با استناد به فتوای دو شیخ سعودی از دیکتاتور لیبی حمایت کرده است.

به گزارش ایرنا، روزنامه 'القدس العربی' روز جمعه نوشت: شاهزاده 'جلوی بن سعود بن عبدالعزیز'، یکی از افراد خاندان آل سعود که به دلیل پشتیبانی از معمر قذافی رهبر لیبی مورد انتقادات شدیدی قرار گرفته است، اقرار کرد که به فتوای 'عبدالعزیز بن باز' و 'محمد العثیمین' دو مفتی سعودی فوت شده عمل کرده است.

شاهزاده 39 ساله سعودی از فرزندان ملک سعود به عبدالعزیز گفت که این دو مفتی خروج بر ولی امر را حرام اعلام کرده اند.

وی افزود: بن عثیمین در زمان حیاتش خروج بر حکومت را حرام اعلام کرده و آن را به هر دلیلی رد کرده بود.

براساس این گزارش شیخ عبد العزیز بن باز مفتی سابق عربستان است که در سال 1999درگذشت و محمد العثیمین التمیمی از شیوخ معروف این کشور در سال 2001 فوت نمود.

 

بیش از 60 سال پیش، یکی از اعمال ظالمانه برای نابودی بشر به مشهورترین وقایع تاریخ تبدیل شد.



امروز، با وجود دسترسی بیشتر به اطلاعات، تصاویری که در پی می آید برای دیده شدن در سایت های رسمی رسانه های غربی با چالش بسیار روبرو هستند.

http://mouood.org/images/news3/Picture2.jpg

 

نوادگان بازماندگان جنگ جهانی دوم با فلسطینیان همان کاری را می کنند که آلمان نازی با آنها کرد...
ساختن دیوار و حصار برای زندانی کردن مردم

http://mouood.org/images/news3/Picture3.jpg

همچون ساختن دیوار و حصار برای زندانی کردن مردم

http://mouood.org/images/news3/Picture4.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture5.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture6.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture7.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture9.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture10.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture11.jpg

و یا ایست های بازرسی برای جلوگیری از آزادی رفت و آمد مردم

http://mouood.org/images/news3/Picture12.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture14.jpg

http://mouood.org/images/news3/Picture15.jpg

تخریب خانه ها و زندگی ها

ارسال هدایایی از طرف کودکان کشورهای متمدن صلح طلب (همراه با عشق)


شما می توانید تصاویر سیاه و سفید بسیاری را در کتب تاریخ، دائرۀ المعارف ها، موزه ها و ... آمریکا و سایر کشورهای غربی بیابید که پسر بچه یهودی را نشان می دهند که دستش را بالای سرش گرفته، در حالی که سربازان نازی تفنگ هایشان را به سوی او و خانواده اش نشانه رفته اند تا آنها را از خانه شان بیرون کنند...

حال .... یهودیان اسرائیلی از همان روش ها استفاده می کنند.

تهیه شده توسط موعود

دانلود فایل پاورپوینت

یک منبع صهیونیستی جزئیات توافقات سازمان‌های جاسوسی رژیم اسرائیل و مقامات لیبیایی در زمینه اعزام مزدوران آفریقایی به این کشور برای سرکوب قیام مردم را فاش کرد.

به گزارش مشرق به نقل از فارس، شبکه خبری الجزیره اعلام کرد، یک منبع صهیونیستی اخبار مربوط به فعالیت‌های سازمان‌های جاسوسی برای ارسال مجموعه‌ای از مزدوران در حمایت از "معمر قذافی " به این کشور را که به دستور کابینه "بنیامین نتانیاهو " نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی صورت گرفته بود را تأیید کرد.

این منبع که یک روزنامه نگار شاغل در روزنامه "یدیعوت آحارونوت " است،‌ می‌افزاید که اطلاعات امنیتی تاکید می‌کند که اسرائیل به انقلاب لیبی از دیدگاه امنیتی و استراتژیک نگاه می‌کند و سقوط رژیم قذافی را راهگشای تشکیل نظام اسلامی در لیبی می‌داند.

این منبع افزود که در همین راستا نتانیاهو و "ایهود باراک " وزیر جنگ و "آویگدور لیبرمن " وزیر امور خارجه رژیم صهیونیستی نشستی را در روز 18 فوریه داشته و در آن تصمیم به اعزام مزدوران آفریقایی به لیبی گرفته‌اند تا انقلاب مردمی در این کشور را از بین ببرند.

بر اساس اطلاعات امنیتی در این نشست با درخواست "یسرائیل زیف " مدیر موسسه رایزنی های امنیتی "گلوبال سی اس تی " که در برخی از کشورهای آفریقایی فعالیت می‌کند، در زمینه ایجاد مجموعه‌های مزدور شبه نظامی از گینه، نیجریه، چاد، مالی، سنگال و مبارزانی از اقلیم دارفور و جنوب سودان برای اعزام آنها به لیبی در راستای حمایت از قذافی در برابر مردم انقلابی موافقت شده است.

این منبع می‌افزاید که ژنرال "عفیف کوخاوی " رئیس بخش اطلاعات ارتش در این نشست گفته است که پیگیری‌های دقیق و تیزبینانه در زمینه انقلاب لیبی نشان داده است که بعد اسلامی و اصولگرایی آن بر ابعاد دیگر برتری دارد و جماعت اخوان‌المسلمون نیز در این زمینه بویژه در شرق لیبی و بالاخص در شهر بنغازی ید طولایی دارند.



هراس صهیونیست‌ها از روی کار آمدن اسلامگراها در لیبی

کوخفی تصریح کرد که در صورت سقوط قذافی رژیم لیبی تبدیل به نظامی اسلامی خواهد شد که عمق استراتژیک خوبی با اخوان‌المسلمون مصر، اردن و سودان تشکیل خواهد داد.

همچنین برخی اطلاعات امنیتی نشان می‌دهد که زیف و ژنرال "یوسی کوبرساور " و "شلومو بن عامی " وزیر خارجه اسبق اسرائیل و همچنین "نسیم زویلی " سفیر اسبق اسرائیل در پاریس دیدارهایی را با تعدادی از هواداران قذافی و "عبدالله السنوسی المقرحی" رئیس سازمان اطلاعات لیبی که به تازگی از سوی معمر القذافی از سمت خود برکنار شد و عکس وی در بالای همین خبر قابل مشاهده است، در پایگاه نظامی انجامنا، در پایتخت  چاد برگزار کرده‌اند.

در این دیار السنوسی به زیف پیشنهاد داد که مجموعه‌های وی در کشورهای آفریقایی یگان‌ها و مشاوران نظامی و مربیان را به لیبی اعزام کند تا نیروهای لیبی را مورد آموزش قرار داده و همچنین در جنگ‌های شهری با مردم انقلابی با آنها شرکت نماید.

در قبال این خدمت، لیبی تعهد داد که پنج میلیارد دلار به این موسسه صهیونیست پرداخت نماید که البته این مبلغ در صورت اثبات تأثیرگذاری این مزدوران در مقابله با انقلاب مردمی لیبی قابل افزایش خواهد بود. بر اساس این توافق این افراد ابتدا به چاد و از آنجا به شهرهای مختلف لیبی منتقل خواهند شد.



*سلاح‌های پیشرفته آمریکایی، انگلیسی و صهیونیستی برای سرکوب قیام مردم

این منبع صهیونیستی از روزنامه یدیعوت، تعداد این افراد را بالغ بر 50 هزار نفر دانست که مسلح به سلاح‌های پیشرفته روسی، ‌آمریکایی، انگلیسی و اسرائیلی هستند.

بر اساس این منبع، رژیم لیبی همچنین به این موسسه صهیونیستی تعهد داد که بعد از پایان دادن به انقلاب ضد دولت قذافی در لیبی و برقرار شدن قدرت قذافی در این کشور امتیازاتی را در زمینه اکتشاف و استخراج نفت و گاز در لیبی در تعدادی از چاههای این کشور در مناطق سبها،‌ طبرق، بنغازی و الکفره به آنها بدهد.

رژیم قذافی همچنین تعهد داده که قراردادی نظامی با این شرکت برقرار کرده که تشکیل نیروهای نظامی، امنیتی و آموزش آنها در آفریقا و آمریکای لاتین و قفقاز برای بازسازی نیروهای امنیتی لیبی به دست این شرکت انجام شود.

لیبی همچنین به این شرکت اجازه داده که در صورت پیروزی بر انقلاب مردمی آزادی عمل در این کشور برای فعالیت در کشورهای همسایه بویژه در منطقه دارفور ، نیجریه و شمال چاد به آنها داده شود.

اندک زمانی پس از سقوط حسنی مبارک در مصر، خبری در میان مردم دست به دست می‌شد و از آن‌ها می‌خواست تا در تظاهرات خیابانی شرکت کنند. در تاریخ ۲۵ و ۲۷ فوریه سال جاری، مردم شهرهای بزرگ چین به خیابان‌ها آمدند و در عین حمایت از مردم خاورمیانه، مخالفت خود را از فساد در میان مقامات چینی و به نمایش گذاشتند.

به گزارش مشرق، فردا به نقل از وب سایت مجله فارن پالیسی نوشت: در مقابل این حرکت مردمی، هو جین تائو- رئیس جمهور چین- اعتراضات مردمی را «بی‌ثبات کننده اجتماع» نامید. در ادامه مقامات چینی در اقدامی پیشگیرانه شروع به دستگیری افرادی کردند که از نظر آنها برگزار کنندگان چنین حرکاتی بودند. پلیس چین با توسل به هر گونه اقدامی، شروع به ساکت کردن مخالفان کرد.

پلیس چین در اقدامی به شهروندان این کشور حمله کرد و لپ تاپ‌ها و کامپیوتر‌ها و تلفن‌های همراه آنها را مصادره کرد. حتی برخی از فعالان اجتماعی در چین نامه‌های تهدید آمیزی دریافت کرده‌اند. از سوی دیگر شنیده‌ها حاکی از این است که افراد بسیاری در این چند روز دستگیر شده‌اند و خبر چندانی از آن‌ها در دست نیست.

به گزارش «فردا»، اقدامات مقامات چینی حاکی از این است که آنها بشدت از هرگونه حرکات اعتراضی در کشور خود بیمناک می‌باشند. مقامات کمونیست تحت هیچ شرایطی دوست ندارند رویاهای شیرین یک دهه اخیر خود را با کابوس اعتراضات مردمی خراب کنند. نمونه بارز مخالفت مقامات چینی با این گونه اقدامات، اعطاء جایزه صلح نوبل به «لیو ژیائوبو» بود. مسئولان چین کشورهای شرکت کننده در این مراسم را تهدید به تحریم اقتصادی کردند.

موضع گیری‌های مقامات چینی نشان می‌دهد که آنها مخالف هرگونه نا‌آرامی و تظاهرات مردمی در کشور خود می‌باشند. مسئولان چینی چندان مایل نیستند از خواب شیرین بزرگ‌ترین اقتصاد جهان بودن بیدار شوند.

کلاس درس کودکان فلسطینی در غزه فلسطینیان، طرح سازمان‌ملل برای گنجاندن موضوع هولوکاست در برنامه درسی کودکان فلسطینی در مدارس تحت نظارت این سازمان در غزه را به شدت محکوم کرده‌اند.

به گزارش مشرق به نقل از شبکه تلویزیونی پرس تی‌وی از غزه، حماس روز چهارشنبه ( 11 اسفند ) اعلام کرد، هرکاری را که در توان داشته باشد برای جلوگیری از تدریس موضوع هولوکاست به کودکان فلسطینی در مدارس تحت نظارت آژانس امداد و کار سازمان‌ملل ( آنروا ) در غزه انجام خواهد داد.

شبکه پرس تی‌وی در تلاش بود تا در مورد این مطلب شفاف‌سازی کند، ولی مقامات آنروا از اظهارنظر درباره این مساله خودداری کرده‌اند.

بسیاری از مردم غزه بر این باورند که آنروا قصد دارد با تدریس مساله هولوکاست به عنوان سرفصلی در موضوع درسی حقوق بشر، به اسرائیل برای موجه جلوه دادن اشغال سرزمین‌های فلسطینی کمک کند.

وزارت آموزش و پرورش غزه در همین خصوص اعلام کرد که به آنروا اجازه اجرای این برنامه را نخواهد داد. این وزارت‌خانه اعلام کرد که این اقدام آنروا در واقع مداخله در امور داخلی فلسطینیان محسوب می‌شود.

کمیته امور پناهندگان حماس که دولت فلسطینی منتخب مردم در غزه است نیز این اقدام آژانس آنروا را به نوعی، حمایت از اسرائیل دانسته است.

این کمیته همچنین اعلام کرد، آنروا با این اقدام خود، همه درد و رنج فلسطینیان و قتل‌عام مردم این منطقه به وسیله اسرائیلی‌ها را نادیده گرفته است.

آنروا بیش از یک میلیون آواره فلسطینی را در غزه تحت پوشش خود داشته و حدود 200 هزار کودک فلسطینی نیز در مدارس این آژانس مشغول تحصیل هستند.

"فتحی تربل" معروف به پدر انقلاب لیبی چفیه فلسطین را بر گردن خود انداخت.
به گزارش قدسنا به نقل از شبکه تلویزیونی "العربیه"، "فتحی تربل" وکیلی که انقلاب اخیر لیبی را برپا و زلزله ای ناگهانی و شدید را در این کشور ایجاد کرد همیشه از چفیه ( نماد و سمبل حمایت از فلسطین) استفاده می کند.



تربل در سخنانی در مصاحبه با این شبکه تلویزیونی گفت: من قصد ندارم بعد از انقلاب لیبی سمت رسمی را بر عهده بگیرم بلکه همه تلاش من خدمت به مردم لیبی به عنوان یک وکیل است.

تربل که رسانه ها وی را " بوعزیزی لیبی " و عامل جرقه انقلاب لیبی می دانند سه سال قبل به دست نیروهای امنیتی این کشور بازداشت شد.

قسمتی از ترانه من "امید شما هستم":


You are the hope for our globe
شما امیدی هستید برای جهان ما
Dont give up nor despair
Theres nothing you cant repair
تسلیم و نا امید نشو
چیزی نیست که نتوانی آن را درست کنی
You can change this world to a better world
With your souls, with your souls
تو می توانی این دنیا را با دنیای بهتری تغییر بدهی
Do not harm me, I am your truth
Im your faith, Im your youth
به من صدمه نزنید، من از جوانان شما هستم
من ایمان شما هستم – من جوان شما هستم

رسانه‌های رژیم صهیونیستی فاش کردند که دستگاه امنیتی رژیم صهیونیستی به دستور مستقیم کابینه این رژیم در صدد اعزام و گسیل کردن گروه‌های مزدور آفریقایی به لیبی است.

به گزارش فارس به نقل از الجزیره، منابع خبری رژیم صهیونیستی فاش کردند که دستگاه امنیتی رژیم صهیونیستی به دستور مستقیم کابینه این رژیم در پس اعزام و گسیل کردن گروه‌های مزدور آفریقایی به لیبی قرار دارد تا رژیم قذافی از آنها برای سرکوب تظاهرکنندگان این کشور استفاده کند.
این منابع خبری تاکید کردند: اخبار امنیتی درز یافته به رسانه‌های صهیونیستی حکایت از آن دارد که رژیم صهیونیستی به انقلاب لیبی از بعد و منظر امنیتی و استراتژیکی نگاه می‌کند و معتقد است، سرنگونی رژیم قذافی زمینه ساز روی کار آمدن یک دولت اسلامگرا در این کشور است.
این منابع صهیونیستی در ادامه بار دیگر تاکید کردند: بینامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی و ایهود باراک، وزیر جنگ و آویگدور لیبرمن، وزیر خارجه این رژیم طی نشست روز 18 فوریه خود طرح به خدمت گرفتن مزدوران آفریقایی جهت سرکوب انقلاب مردم لیبی را گرفتند.

 

جریانات معترض بحرینی که غالبا از گروه‎های اسلامی گرا و شیعی به حساب می‎آیند، در واکنش به انتشار اخباری مبنی بر احتمال حضور نظامی عربستان در بحرین برای سرکوب اعتراضات مردمی، از احتمال درخواست کمک از ایران برای پاسخ به این مداخله سخن گفتند.

به گزارش رجانیوز، حسن مشیمع رهبر جنبش حق بحرین که به عنوان یکی از اصلی‎ترین جنبش‎های مخالف بحرینی شناخته می‎شود، و پس از سال‎ها  تبعید سه روز پیش به منامه بازگشت گفت اگرارتش عربستان درامورداخلی بحرین دخالت کند، درآن صورت ارتش ایران نیزحق این دخالت را برای حمایت از معترضان بحرینی خواهدداشت.
به گزارش رجانیوز، مشیمع در گفتگو با روزنامه الا خبارچاپ لبنان گفت:  اگرنظام حاکم بر بحرین به درخواست کمک ازعربستان متوسل شود درآن صورت مخالفان بحرینی نیزحق خواهند داشت به نوبه خود به ایران متوسل شوند و از این کشور بخواهند به نفع آنها مداخله کند.
مشیمع گفت حتی دخالت معنوی درامور یک کشور هم دخالت در امور ان کشور محسوب می شود چه برسد به دخالت نظامی که جای خودش را دارد. وی افزود معمولا دخالت نظامی از طریق شورای همکاری خلیج فارس صورت می گیرد.
الا خبارازمشیمع پرسید نظر شما درباره دخالت عربستان در انقلا ب بحرین چیست؟ آیا سعودیها واقعا دخالت می کنند؟
مشیمع نیز در پاسخ به این سوال گفت: نمی‎توانم برخی شایعات را مبنی برمداخله نظامی عربستان تایید یا تکذیب کنم. من هیچ اطلا عاتی در این خصوص ندارم. اماهرگونه اقدام سعودیها خواه از طریق ارسال نیروی نظامی یا قراردادن ارتش عربستان در اختیار نظام حاکم بربحرین، به معنای دخالت ریاض درامور داخلی این کشور و نقض آشکار حاکمیت آن بوده و درنتیجه برخلا ف قوانین بین المللی خواهد بود.
مشیمع درباره تشکیل جنبش جدید موسوم به تجمع ملی سنی به ریاست عبد اللطیف محمودکه خواستارشرکت مخالفان بحرینی درگفتگوها با دولت شده است گفت من نمی‎خواهم پیام‎های مثبت بدهم.
اما این جنبش بخشی از اقدامات نظام بحرین است که می خواهد حرکت مردم را خنثی کند و نظام بحرین به چنین تاکتیک‎هایی در مراحل گذشته عادت کرده است و من امیدوارم شان برادران اهل تسنن بالاتر از این باشد و پیامشان برای سرزمین باشد نه برای حمایت از یک خانواده.
الا خبار از مشیمع پرسید آیا خواسته شما به صورت صریح و واضح سرنگونی نظام (اسقاط النظام) است یاخواهان پادشاهی مشروطه هستید؟  وی در پاسخ به این سوال گفت: پیش از قیام و زمانیکه جنبش کنونی شکل گرفت ما خواستاراصلا حات و اجرای پادشاهی مشروطه بودیم اماپس از قربانی شدن این تعداد شهید در انقلا ب بحرین که در مقایسه با جمعیت اندک آن زیاد است، نباید بهای این جانفشانی‎ها کمتر از سرنگونی نظام باشد و مردم حق دارند خواستارسرنگونی نظام شوند و به خانواده سلطنتی حاکم یعنی آل خلیفه بی اعتماد باشند.
نظام بحرین با رفتار وحشیانه با تظاهرات و قتل عام آنها مرتکب اشتباه فاحشی شد. پادشاهی مشروطه حقیقی که مانند انگلیس خانواده سلطنتی فقط درحد تشریفات باشد و دولت را در اختیار نداشته باشد و هیچ یک از اعضای آن نیز وزیر نباشد نیز به نظرمردم بستگی دارد.
الا خبار از مشیمع درباره نقش جنبش حق درتحریک جوانان انقلا ب چهاردهم فوریه بحرین پرسید که وی در این باره گفت: من نمی‎خواهم نقش خودمان رابرجسته‎ترازدیگران کنم اما این جوانان از تجربه های انقلا ب‎هایی که درمنطقه خاورمیانه درتونس ومصررخ داده است، استفاده کرده‎اند. ملت بحرین در مقاطع تاریخی متعدد جانفشانی کرده است تا درحکومت سهیم باشد اما در آن زمان مذاکره کننده قوی همانند اکنون وجودنداشت به همین سبب نتوانست به حقوق خوددست یابد.
اندیشکده بنیاد آمریکای جدید در مطلبی درباره کمپانی والت دیزنی موارد جالبی را از استفاده آمریکا از وسایل مختلف برای استیلای خود بیان می‌کند.
یک اندیشکده آمریکایی درباره قانون کپی رایت با مثالی از کمپانی والت دیزنی آورده است: «سال‌هاست موش‌های میکی به منزله نیروی قدرتمندی عمل می‌کنند که روند تجارت جهانی را به شکل دلخواه خود درآورده است. در پس این چهره زیبا، دیزنی نقش یک نامادری شیطان صفت را برای جهان در حال توسعه ایفا می‌کند.»

به گزارش فارس، اندیشکده "بنیاد آمریکای جدید" در مطلبی درباره کمپانی والت دیزنی نکات جالبی را از استفاده آمریکا از وسایل مختلف برای استیلای خود بیان می‌کند.

متن زیر خلاصه‌ای از این مطلب است:

دیزنی؛ یک نامادری شیطان صفت
سال گذشته امپراتوری والت دیزنی در میان بر‌ترین شرکت‌های سرگرمی دنیا، رتبه اول تجارت سرگرمی را در رتبه بندی سالانه فورچن به دست آورد. سالیان سال است که موش‌های میکی، به منزله نیروی قدرتمندی عمل می‌کنند که روند تجارت جهانی را به شکل دلخواه خود درآورده و مانع جریان آزاد ایده‌ها می‌شوند و در نتیجه عواقب وخیم اقتصادی را به همراه می‌آورند. در پس این چهره زیبا، دیزنی نقش یک نامادری شیطان صفت را برای جهان در حال توسعه ایفا می‌کند.

مصوبه افزایش طول مدت کپی رایت با عنوان "مصوبه صیانت از میکی موس" شناخته می‌شود
ابزاری که به دیزنی کمک می‌کند این نفوذ گسترده جهانی را ممکن سازد، سیاست کپی رایت آمریکایی است که شرکت دیزنی تسلط کاملی بر این سیاست دارد. بر اساس یافته‌های مرکز سیاست گذاری‌های پاسخگو (Center of Responsive Politics)، این شرکت در سال ۲۰۰۹ بیش از ۵ میلیون دلار هزینه کرد تا بر دولت فدرال فشار آورد که بخش عمده این فشار‌ها مربوط به مسائل کپی رایت و علامت تجاری بود. دیزنی همچنین یکی از شش عضو انجمن سینمایی آمریکا است؛ این انجمن غول‌پیکر تمام تلاش خود را برای صیانت از حقوق ثبت اختراعات، مربوط به هر دوره از تاریخ که باشد، به کار می‌گیرد. از همین رو است که می‌توان فهمید چرا مصوبه افزایش طول مدت کپی رایت در سال ۱۹۹۸، که مدت کپی رایت را تا ۲۰ سال افزایش داد، با عنوان "مصوبه صیانت از میکی موس" شناخته می‌شود.

قانون کپی رایت و بدهکاری ۲۰ میلیارد دلاری کشور‌های در حال توسعه
تلاش‌های بی‌وقفه دیزنی و متحدین آن، تا آنجا که امکان داشت بر طول عمر قانون کپی رایت افزود. به نحوی که اعتبار ۱۴ ساله اولین قانون کپی رایت در سال ۱۷۹۰ کم کم به ۱۲۰ سال در این تاریخ رسید. (بسیار بیشتر از مدت زمانی که یک هنرمند عمر می‌کند.) ظاهراً این ماجرا هم با امنیت ملی مرتبط است؛ چنانکه اخیراً معاون وزیر امنیت داخلی در ساختمان دیزنی در هالیوود اعلام کرد که این وزارت خانه موظف است از شِرِک (یک شخصیت کارتونی) حفاظت کند، "زیرا همه ما قرار است که از سرزمین خود حفاظت کنیم. همه ما قرار است از منافع آمریکا حفاظت کنیم."

ظاهراً گسترش و افزایش طول اعتبار کپی رایت به این منظور است که هنرمندان، طراحان نرم افزار و شرکت‌ها در برابر تلاشی که می‌کنند پاداشی دریافت کرده و دیگر مردم نیز به خلق ایده‌های جدید تشویق شوند، اما عواقب جهانی این اقدام بسیار نامطلوب است. بر اساس برآوردهای بانک جهانی اگر این مصوبات به صورت مؤثر به اجرا درآیند، کشور‌های در حال توسعه سالانه ۲۰ میلیارد دلار به شرکت‌های غربی بدهکار می‌شوند.

 

 

یکی از مهمترین واکنش های استکبار جهانی پیرامون خیزش های اخیر در کشورهای مسلمان، تلاش برای انکار ماهیت اسلامی این انقلاب هاست. تلاشی که یک روز انقلاب مصر را انقلاب فیس بوک می نامد و روزی دیگر انقلاب لیبی را مدیون لپ تاپ ها معرفی می کند.

به گزارش سرویس بین الملل جهان، خبرگزاری الجزیره، با انتشار گزارشی با عنوان " ستاد فرماندهی انقلاب لیبی"! تلاش کرد تا نقش شبکه های اجتماعی و ارتباطات مجازی را در انقلاب لیبی پررنگ کند.

این تلاش الجزیره البته تا آنجا پیش رفت که در همین گزارش از انقلاب لیبی به نام "شورش سایبری" یاد می شود و در عین حال هیچ اشاره ای به کشتار مردم انقلابی و مسلمان لیبی توسط نیروهای قذافی و در عین حال جهاد مسلحانه انقلابیون با گارد دیکتاتوری نمی کند.

الجزیره در گزارش خبرنگار خود ضمن تلاش برای پررنگ کردن نقش رسانه هایی همچون بی بی سی و سی ان ان در راهبری حرکات انقلابیون، از یک ساختمان مجعول که عده ای در آن مشغول انجام فعالیت های مجازی و اینترنتی هستند به عنوان "مقر اصلی و محرک انقلاب لیبی" نام می برد و می نویسد:

" در اتاق اصلی این ساختمان،‌ این احمد سنالا و همراهان او هستند که روی لپ تاپ‌های خود خم شده اند.

"طبقه بالا مرکز اینترنت ماست که از سه شنبه گذشته فعال شده است" این را سنالا می گوید.

سنالا در همین حال به یکی از اعضای اتاق که در حال تلاش برای آپلود یک ویدئو بر روی یوتیوب است می‌گوید که سرعت الان ۲ کیلو بایت در ثانیه است که البته خیلی کم است.

احمد یعقوب، یکی دیگر از کاربران است که ۲۶ ساله است و یک وبلاگ در سرویس ورد پرس به زبان عربی ایجاد کرده است که "صدای انقلاب ۱۷ فوریه" (روز خشم در لیبی) نام دارد.

یعقوب می گوید: او و همراهانش از انقلاب در مصر و تونس شجاعت کسب کرده‌اند و راه را نیز یافته اند.

"مصری ها عاملی برای کمک به انقلاب لیبی شده‌اند. نه تنها از طریق مرز مشترک لیبی با مصر بلکه از طریق شهرهای مرزی مصر که در نزدیکی لیبی هستند، اطلاعات ایجاد شده در رسانه‌های اینترنتی در لیبی، بر روی رسانه هایی همچون فیس بوک آپلود می شوند و همچنین مصری‌ها تجربیات خود را در نحوه مواجهه با سرکوب های دولت نیز به ما یاد می‌دهند."

این مطلب را نیز سنالا می گوید.

او همچنین می گوید: معترضین در گرماگرم اعتراضات در بنغازی، به دلیل قطع شدن اینترنت تحت فشار بودند. اما شیخ احمد به اینجا آمد و این معضل را به وسیله تلفن ماهواره‌ای و سیستم های اسکایپ رفع کرد و ارتباط ما با جهان خارج وصل شد.

سنالا از همین طریق با رسانه‌هایی از قبیل بی بی سی و سی ان ان نیز ارتباط برقرار کرده و حتی می تواند با آنها چت کند.

آنها همچنین گروه‌هایی را در فیس بوک و توییتر نیز تشکیل داده‌اند."

الجزیره در ادامه گزارش خود از زبان یکی از مصاحبه شوندگان، اخبار مربوط به حرکات انقلابی مردم لیبی را "اغراق آمیز" می خواند و ضمن بیان ناپیدای این نکته که تنها راه ممکن برای اطلاع یافتن از وقایع لیبی استفاده از شبکه های مجازی و شبکه هایی چون فیس بوک و توییتر است، می نویسد: " بخش عمده اطلاعاتی که در هفته های اخیر از انقلاب لیبی به دست رسانه‌های غربی رسید از ارتباطات تلفنی، ایمیل‌ها و پیام هایی بود که طی هفته های اخیر از داخل لیبی انتشار یافت که البته عمدتا ناقص و یا اغراق آمیز بودند."

این رسانه عربی، در ادامه گزارش خود باز هم صفت دیگری را برای فضای ذکر شده به کار می برد و از آن به عنوان "خانه انقلاب" یاد می کند.

الجزیره می نویسد:

" در این دفتر همچنین چندین مرد و زن در حال تلاش هستند و با رایانه‌های خود کار می‌کنند. آنها مشغول جمع‌آوری فیلم‌ها و عکس های مختلف هستند و آرشیو بزرگی نیز از این اطلاعات تهیه کرده‌اند.

بخش عمده ای از تجهیزات این دفتر شامل کامپیوترها، مواد غذایی و ... اهدا شده است تا نبض شورش در بنغازی همچنان بتپد.

یکی از افراد می گوید: برای کسانی که در خارج از این منطقه هستند مهم است که بدانند ما که هستیم و برای چه این اقدامات را انجام می‌دهیم."

نکته قابل توجهی که به نظر می رسد الجزیره از روی عمد به آن هیچ اشاره ای نمی کند این است که ارتباطات مجازی قبل از خیزش اسلامی مردم لیبی هم در این کشور میسر بوده است. اما اینکه چرا با وجود این ارتباطات این کشور همچنان از وجود دیکتاتوری رنج می برده است نکته ایست که الجزیره از کنار آن با سکوت رد می شود.

این رسانه عربی، در گزارش خود هیچ اشاره ای به تلاش انقلابیون مسلمان لیبی برای مبارزه همه جانبه با دیکتاتوری قذافی و نیز کشته شدن چند هزار نفر از مردم مسلمان این کشور در جریان عصیان مردم لیبی نمی کند.

پیش از این نیز خبرگزاری رویترز، در گزارشی پیرامون انقلاب مصر، انقلاب اسلامی مردم این کشور را انقلاب فیس بوکی نامیده بود.

رسانه های صهیونیستی دنیا، پس از آغاز خیزش های مردم مسلمان، تلاش های وافری را برای پر رنگ کردن نقش شبکه های اجتماعی و مجازی در بروز این خیزش ها آغاز کرده اند که بخشی از نقشه شیطانی آنها برای انکار ماهیت اسلامی این خیزش ها یا همان بیداری اسلامی است.

خیزش اسلامی مردم لیبی تاکنون بیش از چند هزار کشته داشته است. مردم این کشور هم اکنون با دسترسی به بخشی از مهمات ارتش لیبی وارد مبارزه مسلحانه با دیکتاتور لیبی شده اند.

شهرهای بسیاری از لیبی هم اکنون به دست مخالفان مسلمان افتاده است و گفته می شود لیبی بحران های شدیدتری را پیش رو خواهد داشت.

مقام معظم رهبری چندی پیش در خطبه های نماز جمعه تهران با اشاره به قیام اسلامی مردم مصر تأکید کردند: "قیام ملت مسلمان مصر، یک حرکت اسلامی و آزادیخواهانه است"

آنچه که در ادامه می بینید تصاویری است که الجزیره در گزارش "ستاد فرماندهی انقلاب لیبی" به کار برده است.



یک روزنامه الجزایری از انجام یک کودتای نظامی نافرجام علیه حکومت امیر قطر خبر داد و نوشت: حدود 30 نظامی قطری در این کودتا شناسایی شده اند.

به گزارش مشرق، روزنامه "النهار الجدید" الجزایر اعلام کرد که موج اعتراضات در منطقه به کشور قطر رسیده است، تا حدی که اواخر هفته گذشته کودتایی نظامی علیه شیخ "حمد بن خلیفه آل ثانی" امیر قطر در حال شکل‌گیری بود که البته ناکام ماند.
در پی شناسایی این کودتا بیش از 30 نفر از افسران ارشد ارتش قطر، منزوی شده و برخی از آنان تحت اقامت اجباری قرار گرفتند.
به نوشته این روزنامه، این کودتای نافرجام در قطر همزمان با بیانیه‌ای انجام شده است که تعدادی از خانواده‌های آمریکایی در قطر و برخی سیاستمداران مخالف دولت کنونی صادر کرده و در آن از عدم مشروعیت امیر قطر در رأس قدرت سخن گفته‌اند.
این گروه‌ها در بیانیه خود، عبدالعزیز بن خلیفه آل ثانی برادر امیر قطر که به فرانسه پناهنده شده است را برای این منصب مناسب‌تر می‌دانند.
از سوی دیگر، موج تظاهرات ضد دولتی در کشورهای عربی به قطر هم رسید و مخالفان روز بیست و پنجم اسفندماه را «روز خشم» اعلام کرده اند.
مخالفان حکومت قطر ضمن مخالفت با سیاست های داخلی و خارجی امیر قطر، وی را عامل رژیم اسرائیل دانستند و خواستار آن شدند که از قدرت کنار رود.
مخالفان در شبکه های اجتماعی از مردم قطر خواسته اند تا روز 16 مارس (25 اسفندماه) برای سرنگونی حکومت قطر به خیابان ها بریزند.
مخالفان در این فراخوان خواستار آن شده اند که امیر قطر، روابط با اسرائیل را قطع کند. آنها همچنین امیر قطر را خائنی همچون حسنی مبارک معرفی کرده اند.
هنوز دولت قطر واکنشی به این فراخوان از خود نشان نداده است ولی به عقیده ناظران سیاسی منطقه، تحولات پرشتاب در کشورهای عربی به شدت سران قطر را نگران کرده است.

کمیته ملی المپیک ایران به لوگوی بازی‌های المپیک تابستانی لندن اعتراض کرد
ایسنا:
لوگوی المپیک تابستانی ۲۰۱۲ به گونه‌ای طراحی شده که واژه "صهیون" را در ذهن متبادر می‌کند. به فاصله اندک پس از رونمایی از این لوگو، برخی گرافیستهای مسلمان به این لوگو اعتراض کردند اما مسوولان محلی برگزاری بازی‌ها و کمیته بین المللی المپیک واکنشی به این اعتراضها نشان نداند.

با این حال با نزدیک شدن به زمان برگزاری این بازی‌ها در تابستان ۲۰۱۲ و داغ شدن رقابتهای انتخابی المپیک اعتراض‌ها به این حرکت بیشتر شده است. بر همین اساس روز گذشته کمیته ملی المپیک ایران با ارسال نامه‌ای رسمی به کمیته بین المللی المپیک به لوگوی بازیهای لندن اعتراض کرد و خواستار تغییر لوگوی این بازیها شد.

کمیته بین المللی المپیک و کمیته برگزار کننده این بازیها در لندن هنوز واکنشی به اعتراض ایران نشان نداده است.

ایران نخستین کشور مسلمان است که به طور رسمی به لوگوی المپیک لندن اعتراض کرده است.

یک پایگاه خبری آمریکایی فاش کرد که شاه سعودی برای جلوگیری از بروز انقلاب‌های مردمی در کشورهای عربی و انتشار اخبار و فراخوان‌های آن در پایگاه اینترنتی اجتماعی "فیس بوک "، به موسس این پایگاه پیشنهادی 150 میلیارد دلاری برای خرید کامل آن را داده است.
به گزارش فارس، پایگاه آمریکایی "داون وایرز " در گزارشی نوشت: "عبدالله بن عبدالعزیز " شاه عربستان به "مارک زوکربرگ " موسس پایگاه فیس بوک 150 میلیارد دلار برای خرید کامل آن پیشنهاد کرده است.

این گزارش افزود: شاه عربستان بعد از آن تصمیم به ارایه این پیشنهاد داد که ناراحتی شدید خود را از تظاهرات‌های [مردمی در جهان عرب علیه حکام] و همچنین نارضایتی خود را از اجازه انتشار فراخوان در فیس بوک برای انقلاب در منطقه ابراز داشت.

پایگاه آمریکایی داون وایرز پیشنهاد شاه عربستان را اغوا کننده دانسته است اما هیچ گزارشی درباره واکنش زوکربرگ به این پیشنهاد در این پایگاه منتشر نشده است.

این درحالی است که یک منبع سعودی که خواسته نامش فاش نشود، در گفت‌وگو با خبرگزاری "یونایتدپرس " خبرهای منتشر شده درباره پیشنهاد عربستان برای خرید پایگاه فیس بوک را نادرست خوانده و گفته است: این مبلغ بسیار بالا است و همین امر تایید می‌کند که خبر یاد شده دروغ بوده و درست نیست. وی افزود: مبلغ یاد شده [150 میلیارد دلار] به اندازه بودجه عربستان است.

برپایه این گزارش، فیس بوک پایگاه مهمی برای مردم عربستان شده است به گونه‌ای که از طریق این پایگاه بسیاری از جنبش‌های اجتماعی در این کشور به راه افتاده که برجسته ترین آن صفحه موسوم به "آزادی برای فواد " است که این صفحه را روی فیس بوک "هدیل محمد الحضیف " نویسنده و قصه پرداز سعودی برای درخواست جهت آزادی یک وبلاگ‌نویس بازداشت شده در عربستان، ایجاد کرد.

فعالان عربستان با الهام از انقلاب‌های تونس، مصر و لیبی طی فراخوانی در صفحه اجتماعی فیس‌بوک روز 13مارس را "روز خشم و اعلام انزجار مردم " از حکام سعودی اعلام و تاکید کردند در این روز تظاهرات گسترده و سراسری برگزار می‌کنند.

کشیده شدن دامنه تظاهرات مردمی به استان 'صعده' و بیانیه وحدت آمیز گروه الحوثی و دعوت تمامی شهروندان به اتحاد در برابر رژیم دیکتاتوری یمن از آخرین تحولات این کشور به شمار می رود.

به گزارش مشرق، مهر به نقل از خبرگزاری فرانسه نوشت: ده ها هزار یمنی امروز با برپایی تظاهراتی در شهر صعده سقوط رژیم دیکتاتوری علی عبدالله صالح را خواستار شدند.

این تظاهرات به دعوت "عبدالمالک الحوثی" رهبر گروه الحوثی در شمال یمن و از اعضای حزب مخالف "اللقاء المشترک" برگزار شد و شمار زیادی از اعضای گروه الحوثی نیز در آن حضور داشتند.

حاضران در این تظاهرات با سر دادن شعارهایی سقوط رژیم دیکتاتوری علی عبدالله صالح را خواستار شدند و همبستگی خود را با معترضین در صنعاء و عدن دیگر شهرهای یمن ابراز داشتند.

خبرگزاری آلمان نیز گزارش داد که گروه الحوثی پیش از این طی بیانیه ای اعلام کرده بود از برپایی تظاهرات مسالمت آمیز برای بیان خواسته های مشروع ملت حمایت می کند.

در این بیانیه تلاش نیروهای امنیتی یمن برای سرکوب معترضین در شهرهای عدن و صنعاء و دیگر استان های این کشور محکوم شده است.

در بخش دیگر بیانیه آمده است: تظاهرات سراسری شهروندان یمن تحت شعار واحد یعنی "تغییر" ملت را از هیمنه ظلم و دیکتاتوری رهایی خواهد بخشید و نقش مردم در تعیین سرنوشت خود را تقویت خواهد کرد.

در حالی که 10 روز از قیام مردمی یمن می گذرد علی عبدالله صالح رئیس جمهور این کشور که بیش از 3 دهه است حکومت را در دست دارد برای باقی ماندن در قدرت پیشنهاد گفتگو با مخالفان و محقق کردن خواسته های آنها را مطرح کرده است.

بررسی های خبرنگار تابناک از آموزش فرقه ها و عقاید ضد دینی و الحادی در شرکت های هرمی برای شستشوی مغزی اعضای این شرکت ها حکایت دارد.

به گزارش تابناک، آموزش فرقه گرایی و تبلیغ مسائل و مباحث ضد دینی که همگی باعث انکار خداوند می شود یکی از راه ها و روش های متداول سران شرکت های هرمی برای فریب زیرشاخه های خود است تا خسارات و ضررهای مالی آن ها را به نحوی توجیه کنند و فرد متوجه این کلاه گشادی که بر سرش گذاشته شده نشود و در انتها نیز این آموزش های مسائل ضد دینی باعث مشکلات روحی و روانی شدید در برخی هرمی ها می شود.

بنابر این گزارش، سران هرمی برای فریب و شستشوی مغزی زیرشاخه ها یا همان قربانیان خود با فن سخنوری و زبانبازی که غالبا به آن مسلط هستند به مسائل فرقه ای و الحادی روی می اورند.

ضرر 90 درصدی اعضای شرکت های هرمی یک واقعیت غیر قابل انکار است که در تمام پرونده های شرکت های هرمی مشخص است و در تمام شرکت های هرمی فقط عده معدودی که همان 10 درصد می شوند از پول مردم ارتزاق کرده و پولدار می شوند و باقی می مانند و خسارت های مالی فراوانی که باعث از بین رفتن زندگی و خانواده ها می شود و مالباختگان را حتی تا مرگ و خودکشی نیز می کشاند.

اعضا پس از حدود 2 الی 3 ماه از ورود و فعالیت در شرکت های هرمی متوجه ضرر خود و از دست رفتن اموال خود می شوند ولی سران و بعبارتی لیدرهای شرکت های هرمی با آموزش فرقه گرایی به فریب این اعضا اقدام می کنند و حرص و طمع آنان را برای فعالیت بیشتر به هر قیمتی تحریک می کنند که از جمله آن می توان به تزریق فیلم الحادی «راز» به آنها گفته میشود با کائنات ارتباط خوبی برقرار نکرده اید، ذهن خود را فقط متوجه کائنات کنید تا کائنات خواسته هایتان را به شما بدهد.

تصاویر زیر فقط گوشه ای بسیار ناچیز از اقدامات روانی و آموزش های فرقه ای و ضد دینی این شرکت های هرمی است که در عملیات های گذشته از اعضای این شرکت های هرمی کشف و ضبط گردیده است.

 

































تجاوز به عنف مشکل جدی و لاینحل در ارتش امریکا است.

به گزارش مشرق به نقل از سی ان ان، آنو بقواتی از مرکز ومن اکشن گفت: براساس آخرین گزارش دفتر مسئول پیشگیری از آزار جنسی زنان، در سال 2009 بیش از سه هزار و 300 مورد آزار جنسی زنان در ارتش آمریکا گزارش شد. سه هزار و 230 نفر دقیقا مورد آزار جنسی قرار گرفتند. آنچه که ما می دانیم این است که این مقدار فقط 20 در صد از کل آزار جنسی است.
برخی از گزارش ها حاکی از آن است حدود 16 هزار نظامی امریکایی اعم از مرد و زن هرسال مورد آزار جنسی قرار می گیرند.
وی افزود:بیشتر عاملان جرم محاکمه نمی شوند و کسانی که محاکمه می شوند نیز لزوما محکوم نمی شوند. این مشکل دهه ها است که در ارتش امریکا وجود دارد و کنگره نیز چندین گزارش در این زمینه داشته است.
نمایندگان کنگره از این مشکل باخبر هستند اما کاری برای حل این مشکل نشده است.آمار آزار جنسی روبه افزایش است.
ربکا هاوریلا قربانی آزار جنسی در این زمینه گفت: من از سال 2004 تا 2008 در ارتش بودم و در سال دوهزار شش و هفت زمانی که در افغانستان بودم مورد تجاوز به عنف قرار گرفتم و سپس به آمریکا برگشتم و علیه دو نظامی مجرم شکایت کردم. فرماندهان من با فهمیدن موضوع به من کمک نکردند.
مایلا هایدر یکی دیگر از قربانیان گفت: من شش سال در ارتش خدمت کردم و سپس تصمیم گرفتم ماموری در فرماندهی تحقیق جنایی ارتش شوم. من به افغانستان و عراق اعزام شدم و یکسال پس از ماموریت خود تلفنی دریافت کردم که به من گفته بود فردی که به من حمله کرد به اتهام تجاوز جنسی سریالی در حال محاکمه است و درخواست همکاری از من شد اما عامل تجاوز جنسی به هیچ مورد از اتهامات خود محکوم نشد. من فراری از خدمت شناخته شدم اما پنج سال بعد به من بازنشستگی پزشکی داده شد. پرسنلی که موضوع تجاوز به عنف مرا رسیدگی می کرد دوست و همکار متجاوز به عنف بود.
200 هزار زن در ارتش امریکا در حال خدمت هستند.

شبکه صدای آمریکا برای افزایش اختلافات خارجی، به دنبال ارایه سرویسی در شبکه های اجتماعی است که مخاطبانش بتوانند بر روی آن هرگونه متن، فیلم، و یا عکس را بارگذاری کنند.

به گزارش مشرق، شبکه صدای آمریکا (VOA) با همکاری شرکت شهروند جهانی (Citizen Global) قصد دارد تا سرویسی را راه اندازی نماید که با آن فیلترهای آنلاین کشورهای دیگر را از بین ببرد و همچنین مخاطبانش هر نوع مطلبی را که می‌خواهند به صورت متن، فیلم، و یا عکس، بر روی آن بارگذاری کنند و سپس شبکه VOA مهم‌ترین خبرها را در اختیار گزارشگران این سرویس قرار می‌دهد تا از آنها خبرسازی کنند.
وب سایت کانترپانچ در مطلب خود تحت عنوان " شبکه های اجتماعی، اهرم آمریکا برای افزایش اختلافات خارجی" ادامه داد که، والتر ایزاکسن، مدیر سابق CNN و مدیر فعلی شورای پخش برنامه آمریکا (BBG) ، تلاش‌هایی چون شهروند جهانی را نسخه جدیدBBG نامیده و اظهار می‌دارد: «ما این کار را به روش‌‌هایی انجام می‌دهیم تا ضمن حفظ هویت شخصی فرد، تمامی فایروال‌ها را نیز از کار بیندازیم».
برملا نشدن هویت فرد، مسلماً یکی از دغدغه‌های فعالان آنلاین است، که این مسئله برخلاف سیاست‌های فیس‌بوک می‌باشد. این حرکت BBG، یعنی برنامه آزادی اینترنت، نشان‌دهنده تلاش‌های آمریکا برای از بین بردن سانسور آنلاین می‌باشد.
رییس رسانه‌های خبری BBG، همچنین اظهار داشت که سازمان‌های خبری دولتی، همچون VOA یا رادیو آسیای آزاد، در صورت ممکن از رسانه‌های اجتماعی استفاده خواهند کرد. در حال حاضر در کنگره آمریکا این بحث وجود دارد که آیا آمریکا باید ابزارهایی ارائه دهد تا اینترنت را در سراسر جهان آزاد نگه دارد یا خیر.
کانترپانچ افزود: هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه آمریکا مرحله جدید «برنامه آزادی اینترنت» را مطرح کرده است. در راستای «برنامه آزادی اینترنت» پیش‌تر، از دیگر کشورها خواسته شده بود تا دسترسی به اینترنت را باز بگذارند. اما پس از به نتیجه نرسیدن این درخواست، شورای پخش برنامه آمریکا (BBG) ــ که از مجرای سازمان‌های رسانه‌ای دولت آمریکا اخبار مورد نظر آمریکا را به مخاطبان خارجی ارسال می‌کند ــ به استفاده از رسانه‌های اجتماعی رو آورده است تا فیلترهای آنلاین کشورهای دیگر را از بین ببرد.

کابینه رژیم صهیونیستی برای گسترش سیطره رسانه ای خود ، اخیرا تصمیم به افزایش شبکه های تلویزیونی رایگان نمود.

به گزارش مشرق، "اندی سیت"در مطلبی با عنوان" دولت اسرائیل طرح افزایش تعداد شبکه‌های دیجیتال تلویزیونی رایگان را تصویب می‌کند" در پی کاهش رضایت مدنی شهروندان اسرائیلی، از تصمیم جدید کابینه اسرائیل با این ادعا که این اقدام برای کاهش هزینه‌های خانواده‌های اسرائیلی است خبر داد.
به نوشته سایت رادیو بین المللی هلند وی در گزارش خود می‌نویسد: اخیراً کابینه اسرائیل به اتفاق آرا طرح افزایش تعداد شبکه‌های خبری دیجیتالی ‌را تصویب کرد تا سیطره رسانه ای خود را افزایش دهد. هم‌اکنون در اسرائیل 5 شبکه تلویزیونی وجود دارد که براساس این طرح مقرر شد ظرف 2 سال آینده تعداد شبکه‌ها تا 12 کانال 24 ساعته و حدود 4 شبکه HD‌ افزایش یابند. هدف از تصویب طرح فوق اینست که تعداد بیشتری از شهروندان عادی بتوانند از این شبکه‌ها به طور رایگان دیدن کنند و رسانه های بیشتری به عرصه سازی و سازماندهی افکار عمومی مردم اسرائیلی و عرب زبانان منطقه خواهند پرداخت .

در ادامه این گزارش همچنین آمده است که در حال حاضر کانالهای تلویزیونی اسرائیلی زیر برنامه‌های خود را به صورت شبکه امواج رادیویی دیجیتالی پخش می‌کنند: ‌شبکه 1، 2، 10، شبکه ویژه کنست و شبکه 33.
ضمناً، شواهد نشان می‌دهد که در بیشتر کشورهای توسعه‌یافته، استفاده از شبکه‌های مهم خبری دیجیتال برای عموم رایگان هستند که این مسئله رقابت موجود در بازار تلویزیون چندکانالی و هزینه‌های آن، و طرح افزایش شبکه‌های خبری رایگان را توجیه می‌کند.
صهیونیست ها علی رغم آنکه در اجلاس های متعدد همچون هرتزالیا، بر افزایش قدرت و سیطره رسانه ای خود روی افکار عمومی تاکید کرده اند، با این حال اینگونه اعلام می کنند که برای افزایش شبکه های رایگان و کمک به اقتصاد خانوار ها و کاهش هزینه های شهروندان، این اقدامات صورت می گیرد.
نویسنده مقاله تصویب طرح جدید را ترفندی برای جلب رضایت مدنی شهروندان اسرائیلی دانسته و به نقل از نخست‌وزیر بنجامین نتانیاهو گفت:"برای شهروندان اسرائیلی بویژه آنها که راهی برای کاهش هزینه‌های خود جستجو می‌کنند، اخبار جالبی داریم. در بهترین شرایط این مسئله از لحاظ اجتماعی و اقتصادی به نفع شهروندان است، هیچ سیاست اجتماعی بدون توجه به اقتصاد آزاد اتخاذ نخواهد شد. هیچ دلیلی وجود ندارد که شهروندان برای تداوم انحصار شبکه‌های تلویزیونی در دستان یک یا دو شرکت هزینه‌ای پرداخت کنند زیرا که آنها فضای رقابت را نیز از بین می‌برند."

انتشار خبرهای ضد و نقیض درباره وضعیت سلامت 'عبدالله بن عبدالعزیز ' پادشاه عربستان، موجب تشدید درگیریها و جنگ قدرت در خاندان حاکم شده است.

به گزارش مشرق به نقل از پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، منابع خبری پنجشنبه گذشته خبر مرگ پادشاه عربستان را منتشر کردند، این درحالی بود که منابع آگاه در دفتر پادشاهی، این خبر را رد کرده و آن را شایعه توصیف کردند.

این منابع تاکید کردند که پادشاه ۸۶ ساله عربستان که اخیرا پس از انجام چند عمل جراحی در آمریکا برای گذراندن دوران نقاهت به مغرب رفته بود، درگذشته است و با توجه به بحران ها و نا آرامی ها در کشورهای عربی و تحولات تونس و مصر، خبر مرگ او بزودی منتشر نخواهد شد.

یکی دیگر از دلایل تاخیر انتشار خبر درگذشت پادشاه عربستان، وجود اختلافات گسترده بین خاندان حاکم درباره جانشینی عبدالله بن عبدالعزیزه است؛ بویژه آنکه ولی‌عهد سلطان بن عبدالعزیز ۸۴ ساله هم بیمار است.

اعلام خبر بدترشدن وضعیت سلامت پادشاه عربستان موجب تشدید کشمکش‌ها بین جناح های مختلف خاندان حاکم برای جانشینی عبدالله بن عبدالعزیز شده است.

در سایه بیماری پادشاه عربستان و ولیعهد او، نایف وزیر کشور عربستان به عنوان معاون دوم نخست وزیر در سال ۲۰۰۹ میلادی تعیین شد، کارشناسان دلیل این امر را جلوگیری از بروز خلاء در قدرت در صورت خطرناک شدن وضعیت سلامتی پادشاه یا ولیعهد او عنوان کرده اند.

از سوی دیگر، پادشاه عربستان اخیرا فرزندش شاهزاده متعب را به عنوان رییس نیروهای گارد ملی، وزیر مشاور و عضو شورای وزیران منصوب کرد؛ این اقدام بیانگر آن است که شاید پادشاه عربستان به دنبال آن باشد که برای اداره امور کشور برخی از وظایف خود را واگذار کند.

یک مقام آگاه درباره قاچاق مشروبات الکلی اظهار داشت: قاچاق مشروبات الکلی وجود دارد و منکر آن نیستیم، اما در زمان حاضر و با وجود بارش سنگین برف، قاچاق مشروبات الکلی انجام نمی شود.

به گزارش مشرق به نقل از آتی، وی که در جمع مدیران یکی از مناطق مرزی کشور سخن می گفت، با تاکید بر اینکه با اقتدار خوب و هماهنگی نیروهای امنیتی و انتظامی، تمامی تحرکات در منطقه رصد شده و اجازه هیچ گونه تعرضی به نیروهای ضدانقلاب داده نمی شود، گفت: در صورتی که سال آینده اعتبار مورد نیاز برای پوشش مناطق دارای خلأ مرزی تخصیص داده شود، هیچ گونه نگرانی از بابت تامین امنیت منطقه غرب کشور نخواهیم داشت.

به گفته این مقام آگاه، هم اکنون نهادهای مسئول با بزرگان مناطق مرزی وارد مذاکره و گفت وگو شده اند تا مردم منطقه را نسبت به نادرست بودن این مساله آگاه کنند که با پیگیری و تذکر این افراد، درصد قابل توجهی از ورود این پدیده گرفته می شود.

وی همچنین گفته است که محموله های مشروبات الکلی با حمایت ضدانقلاب وارد منطقه شده و حتی در برخی موارد شرکت های سازنده این مشروبات یا دستگاه های اطلاعاتی غربی همچون آمریکا، این محموله ها را تا رسیدن به نقطه صفر مرزی اسکورت کرده و حتی بیمه هم می کنند.

برخی رسانه‌های خبری از انتقال دیکتاتور مخلوع مصر به هتلی در بندر ایلات واقع در سرزمین‌های اشغالی خبر می‌دهند.

به گزارش مشرق، برخی پایگاه‌های خبری دیروز از عزیمت "حسنی مبارک" رئیس‌جمهور مصر به منطقه تفریحی ایلات واقع در سرزمین‌های اشغالی خبر دادند.
بر اساس این گزارش اعلام شد که مبارک به همراه خانواده‌اش در یکی از هتل‌های مجلل این منطقه اقامت کرده است.
پایگاه خبری "العرب" با اعلام این خبر نوشت که مبارک دیروز بوسیله بالگرد به محوطه این هتل منتقل شده است.
این پایگاه خبری به نقل از یک منبع که به نام وی اشاره‌ای نکرد، اعلام کرد که علاوه بر حضور یک بالگرد در اطراف هتل، حضور گسترده نیروهای امنیتی صهیونیست که در اطراف هتل بودند، توجهات را به خود جلب می کند. یک بالن بزرگ نیز بر فراز این هتل مشاهده می‌شد که تحرکات منطقه را رصد می‌کرد.
این شخص می‌افزاید که هنگامی که این اوضاع را مشاهده کرده، نزدیک تر رفته تا از جزئیات ماجرا آگاه شود اما یکی از نیروهای امنیتی از وی خواسته تا فوری مکان را ترک کند.
این منبع می‌گوید که در تماس با یکی از دوستان خود که در این هتل کار می‌کرده، شنیده است که مبارک به این هتل رفته است. دوست منبع مورد نظر به جزئیات بیشتری در این مورد اشاره نکرده است.
این پایگاه خبری می‌افزاید که تماس‌های آن با مسؤولان این هتل نیز بی‌پاسخ مانده و جوابی دریافت نکرده است.
دیروز نیز روزنامه "الیوم السابع" مصر به نقل از شاهدان عینی در فرودگاه شرم‌الشیخ نوشت که یک هواپیمای اکسپرس که تعداد زیادی از کیف‌ها و چمدان‌های مربوط به حسنی مبارک را حمل می‌کرد، فرودگاه شرم‌الشیخ را به مقصد نامعلومی ترک کرد.
این اتفاق عصر روز دوشنبه افتاده است و تعدادی از کارمندان فرودگاه در ابتدا ورود خودروی ریاست‌جمهوری به فرودگاه را نمی پذیرفتند، چرا که گفته می شد یکی از فرزندان حسنی مبارک در داخل این خودرو است.
مدتی بعد مسؤولان فرودگاه اطمینان دادند که کسی در داخل خودرو نیست اما کارمندان فرودگاه بعد از مدتی با تعجب دیدند که چند کیف و صندوق و چمدان از این خودرو خارج کردند.
مسؤولان فرودگاه از افشای محتویات این صندوق‌ها امتناع کردند اما این چمدان‌ها با هواپیمای مذکور به سوی مقصد نامعلومی به پرواز درآمد.
همین روزنامه در خبری دیگر به نقل از منابع آگاه و نزدیک به "حسنی مبارک " نوشت که مبارک از روز شنبه در مقرش در شرم الشیخ مصر در اغما به سر می بَرد و تحت نظر پزشکی است و تا کنون تصمیمی در این باره گرفته نشده که به بیمارستانی در داخل یا خارج مصر منتقل شود.

انتصاب رئیس پیشین موساد به سمت رئیس سازمان بنادر و کشتی رانی رژیم صهیونیستی حکایت از ترس و اهمه های بسیار نگفته رژیم صهیونیستی برای حفظ موجودیت خود دارد.

به گزارش مشرق، روزنامه صهیونیستی "اسرائیل الیوم" روز گذشته خبر معناداری منتشر کرد مبنی بر اینکه وزیر ارتباطات رژیم صهیونیستی "مئیر داگان" را به سمت رئیس سازمان بنادر و کشتی رانی این رژیم منصوب کرده است.
"یسرائیل کیتز" کارشناس اسراییلی معتقد است، انتصاب داگان در این پست به این معناست که داگان باید چندین وظیفه را توأمان با یکدیگر انجام دهد؛ نظارت بر سازمان بنادر اسرائیل و نظارت بر ارتباطات و نقل و انتقال زمینی میان اردن و اسرائیل بویژه از طریق پل "ملک حسین".
وی افزود: داگان همچنین مسؤول اجرای طرح های بزرگی چون احداث خط آهن میان ایلات و عقبه است که دریای سرخ را به مدیترانه مرتبط می سازد.
اما به اعتقاد تحلیلگران سیاسی از زمانی که دریادار "حبیب الله سیاری" فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در اظهاراتی عنوان کرد که نیروی دریایی ایران قصد دارد، ناوهایی را از طریق کانال سوئز از دریای سرخ به دریای مدیترانه منتقل کند و سوریه نیز از ایران خواسته این ناوها برای مدت یک سال در یکی از بنادرش پهلو بگیرند، خواب راحت از چشم صهیونیست ها ربوده شده و مقامات بلند پایه رژیم صهیونیستی این اقدام جمهوری اسلامی را اقدام تحریک آمیز حطرناک علیه این رژیم خوانده اند.
مقامات بلند پایه امنیتی رژیم صهیونیستی این اقدام نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران را به حضور ناوهای صهیونیستی در خلیج فارس تشبیه کرده اند و معتقدند، اوضاع به زیان آنها در حال تغییر است و بحث برسر تغییر شرایط و نحوه مقابله با آن به شدت در دستگاه های امنیتی این رژیم در جریان است.
به اعتقاد مقامات امنیتی رژیم صهیونیستی این اقدام تهران یکی دیگر از گام های جمهوری اسلامی جهت استیلا بر خاورمیانه است. آنها معتقدند ایران بدین وسیله می خواهد به بیگانگان و از جمله امریکا و ناتو ثابت کند، می تواند امنیت خلیج فارس و دریای سرخ و مدیترانه را تامین کند و نیازی به حضور بیگانگان در منطقه نیست.
شاید اکنون تا حدودی بتوان به انتصاب معنا دار داگان در پست ریاست سازمان بنادر و کشترانی رژیم صهیونیستی پی برد.

شعبه اطلاعات نظامی رژیم صهیونیستی (امان) در راستای پیروزی انقلاب مصر و سرنگونی رژیم حسنی مبارک پیش بینی کرد که سال 2011 سال زلزله‌های سیاسی و امنیتی در خاورمیانه خواهد بود.

به گزارش فارس به نقل از آژانس خبری "الشرق الجدید "،‌ رسانه‌های رژیم صهیونیستی به نقل از شعبه اطلاعات نظامی این رژیم (امان) نوشتند که سال 2011 سال زلزله‌های سیاسی و امنیتی در خاورمیانه و بطور خلاصه سال استراتژیکی خواهد بود که باید طی آن شاهد تغییر و تحولات ناخوشایند در منطقه باشیم که اوج این تغییرات را در انتهای این سال شاهد خواهیم بود.
این رسانه‌ها در ادامه نوشتند که امان سال گذشته یعنی سال 2010 را سال سرنوشت ساز خاورمیانه معرفی کرده بود، چون در این سال شاهد دستیابی ایران به نیروی هسته‌ای بودیم.

بر اساس پیش بینی‌های امان در سال 2011 تشکیلات خود گردان فلسطینی شاهد تغییرات گسترده‌ای خواهد شد و برخلاف آنچه پیش بینی شده،‌ این تشکیلات سپتامبر آینده برای اعلام تاسیس یک جانبه دولت مستقل فلسطینی عمل نخواهد کرد، بلکه تمام تلاش‌های خود را بر کسب حمایت‌های بین المللی جهت تاسیس این کشور متمرکز خواهد کرد.
به اعتقاد شعبه اطلاعات نظامی رژیم صهیونیستی انقلاب مصر بر خط مشی تشکیلات در برخورد با اسرائیل تاثیر خواهد گذاشت و پیش بینی می‌شود، روابط امنیتی اسرائیل با تشکیلات رو به سردی گراید.

در همین راستا امان پیش بینی کرد: لبنان در قبضه حزب الله قرار گیرد و شبه جزیره سینا به مناطق پر تنش تبدیل شود و این احتمال وجود دارد، بدویان سینا به توافقاتی با حماس برسند و به این ترتیب شاهد تشدید روند قاچاق سلاح به نوار غزه باشیم. هم چنین صحرانشینان سینا فعالیت‌های ضد صهیونیستی خود را علیه اسرائیل افزایش خواهند داد.
این رسانه‌ها به نقل از یک منبع امنیتی صهیونیستی که آن را بلند پایه خوانده بودند، نیز نوشتند: این پیش بینی‌ها اسرائیل را ملزم خواهد کرد، بر آمادگی‌های سیاسی و نظامی خود بیفزاید تا مانع تبدیل شدن این تغییرات به تهدیدات استراتژیک شود.

در این ارتباط پژوهش صورت گرفته توسط گروهی از کارشناسان و پژوهشگران صهیونیست که به کنفرانس هرتزلیا نیز ارائه شده، تاکید می‌کند: تضعیف جایگاه و موفعیت آمریکا در خاورمیانه موجب تقویت و گسترش نفوذ رادیکال‌ها به رهبری ایران شده که بازتاب این امر در مصر و اردن و عربستان و امارات و تشکیلات خود گردان فلسطینی قابل ملاحظه است.

سقوط حسنی مبارک، دیکتاتور پیر مصر که نه در پی 18 روز اعتراض ملت، بلکه به مرور و در پی انباشت خشم سی ساله مردم از استبداد و فسادش وادار به فرار شد سناریوهای مختلفی را درباره جانشین آینده وی مطرح کرده است.


به گزارش گروه بین الملل مشرق، مصر که با سه دهه چنبره زدن اختاپوس مبارک بر صندلی قدرت، خود را برای دوره‌ای دیگر از خفقان در انتخابات سال آینده ریاست‌جمهوری آماده می‌کرد، با انقلاب میلیونی اخیر خود، شاهد رهایی از بند رژیم سلطنتی با پوسته تکیده جمهوری شد و چهره‌هایی جدید و متفاوت از انتخابات تک‌چهره‌ای ریاست‌جمهوری در این کشور شاهد خواهد بود.
گرچه صحبت کردن از افرادی که خود را برای انتخابات آینده آماده می‌کنند، اندکی زود به نظر می‌رسد، اما با توجه به اهمیت سناریوهای تعریف شده برای انقلاب مصر و تأثیرگذاری آن بر بیشتر پرونده‌های باز منطقه، بررسی آن در شرایط حساس کنونی بی‌فایده نبوده و می‌تواند افق راهبردی آینده انقلاب مردم این کشور را تعیین نماید.
تلاش غرب برای ایجاد انحراف در انقلاب مردم مصر، با برجسته کردن چهره‌های جدید و بعضاً قدیمی وابسته به مبارک در عرصه سیاسی این کشور خود را نشان می‌دهد، نظریه پردازان کاخ سفید و لابی‌های صهیونیستی در آمریکا که همچنان به دنبال بیرون کشیدن جسد نیمه جان طرح "خاورمیانه جدید" خود از زیر آوار خشم ملت‌های منطقه هستند و می‌خواهند آن را در برابر طرح "خاورمیانه اسلامی" برخاسته از ایمان و اعتقاد مردم منطقه علم کنند و به دنبال آنند که با شکاف در میان انقلابی‌ها و راضی کردن آنها به دستاوردهایی اندک و نیز تخلیه انرژی متراکم آنان که خمیرمایه آن، آرمانهای آزادیخواهانه اسلامی است، مسیر اصلی انقلاب را منحرف کرده و آن را به قهقرا بکشانند.
در همین راستا در مقاله زیر بر آن شدیم تا تعدادی از چهره‌های برجسته مصری را زیر ذره‌بین قرار دهیم که گرچه بعضی از آنها هنوز اظهار نظری در زمینه شرکت در انتخابات نداشته و برخی دیگر آن را رد می‌کنند، اما همگی گام‌های بلندی در این مسیر برداشته و طرح‌های زیادی را آماده اجرا کرده‌اند.



محمد حسین طنطاوی
با متواری شدن حسنی مبارک، رئیس جمهور سابق مصر و واگذاری امور اداره کشور به شورای عالی نظامی این کشور، "محمد حسین طنطاوی" 76 ساله، فرمانده کل نیروهای مسلح و وزیر سابق دفاع و رئیس شورای عالی نظامی مصر در طول دوره انتقالی تا زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری جانشین مبارک شده و اداره مصر به وی واگذار شد.
طنطاوی در 31 اکتبر سال 1935 میلادی از پدری مصری به دنیا آمده و در سال 1956 میلادی از دانشکده جنگ و سپس از دانشکده فرماندهی و ستاد فارغ التحصیل شد.
وی حضور در جنگ‌های 1967 میلادی و همچنین جنگ سال 1973 میلادی با رژیم صهیونیستی را در کارنامه خود دارد. او در جنگ سال 1973 میلادی، فرمانده یکی از گردان‌های نیروی زمینی بوده و پس از جنگ با دریافت نشان شجاعت به عنوان رایزن نظامی در پاکستان در سال 1975میلادی منصوب شد و پس از آن با همین سمت راهی افغانستان شد.
وی پیش از انتخاب به فرماندهی کل نیروهای مسلح مصر از سوی حسنی مبارک، فرماندهی ارتش و فرماندهی گارد ریاست جمهوری (در سال 1988 میلادی) و فرماندهی کل نیروهای مسلح و وزارت دفاع و جنگ افزارسازی (در سال1991 میلادی) را بر عهده گرفت تا اینکه توسط حسنی مبارک به درجه‌های عالی نظامی (ژنرال) ارتقاء یافت.
طنطاوی که سابقه عضویت و دلبستگی به اندیشه و مشی اخوان المسلمین را نیز در کارنامه خود دارد، سعی کرد در تمام مدت اعتراضات مردمی، از روز 25 ژانویه از آسیب رسیدن به مردم توسط ارتش جلوگیری کند و به همین دلیل بود که ارتش بر خلاف پلیس و نیروهای امنیتی لباس شخصی، چندان با مردم وارد درگیری نشد و حتی برخی افسران ارتش در میدان التحریر به خیل انقلابیون پیوستند و سلاح خود را به آنان تقدیم کردند و بسیاری از نیروهای ارتش نیز به همراه مردم در نماز جماعت حضور می یافتند.
بسیاری از ناظران، محبوبیت ارتش در میان مردم را نقطه قوت ژنرال محمد حسین طنطاوی دانسته و در همان حال معتقدند که حاکم فعلی مصر در جریان محافظت از ساختمان تلویزیون ملی مصر و به پرواز در آوردن جنگنده‌های "اف16" بر فراز آسمان قاهره بنوعی اقتدار خود را به نمایش گذاشت.
وی در روز 29 ژانویه سال 2011 میلادی هم در یکی از اقدامات برای آرام کردن اعتراضات مردم مصر، به عنوان معاون نخست وزیر انتخاب شد. بعضی از پیام‌های دیپلماتیک آمریکا که از سوی ویکی لیکس افشا شده‌اند، از فرمانده ارتش مصر به عنوان فرد مسن و مقاوم در برابر اصلاحات [مورد نظر آمریکا] نام برده‌اند. با این حال، کاخ سفید که نگران کشیده شدن اوضاع مصر به هرج ومرج و ضربه خوردن امنیت رژیم صهیونیستی است، با گزینه اداره کشور بعد از مبارک به وسیله شورای عالی فرماندهی ارتش به دلیل مواضع میانه روانه آن در قبال مردم و محبوبیت شخص طنطاوی در میان نیروهای ارتش موافقت کرده است.
با این حال طی دو روز اخیر بسیاری از رسانه های غربی و بویژه آمریکایی، صهیونیستی و فرانسوی، اخباری را علیه طنطاوی منتشر کرده اند تا چهره وی را خدشه دار کنند از جمله بازتاب اقدام برنامه ریزی شده ایهود باراک، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در برقراری تماس تلفنی با طنطاوی بود که خبر آن بلافاصله خمیرمایه رسانه های غربی را تشکیل داد تا وجهه وی در کنار دیگر گزینه های مطرح برای ریاست دولت مصر خدشه دار گردد.
البته نهایتاً وی به خاطر سمت بالایی که در حکومت مبارک داشته، قطعاً گزینه برتر انقلابیون نخواهد بود.



عمر سلیمان
عمر سلیمان 75 ساله در سال 1935 میلادی در استان قنا متولد شد، بر اساس زندگی نامه ای که در وبلاگ وی منتشر شده است، در سال 1954 میلادی به ارتش پیوست و مدتی بعد با هیئتی به مسکو رفت تا علوم نظامی را در این کشور فراگیرد. وی مدرک کارشناسی ارشد علوم نظامی را دریافت کرده و همچنین از دانشگاه قاهره نیز مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته علوم سیاسی دریافت کرد.
سلیمان پیش از رسیدن به ریاست دستگاه اطلاعات مصر که از سال 1991 میلادی به مدت 20 سال آن را در اختیار دارد، رئیس بخش برنامه‌ریزی اتاق عملیات نیروهای مسلح و مدیر دستگاه اطلاعات نظامی مصر بوده است.
وی در جنگ‌های مختلفی نظیر جنگ یمن، جنگ‌های سال 1967 و 1973 میلادی با رژیم صهیونیستی شرکت داشته است اما آغاز اوج‌گیری وی در عرصه‌های سیاسی مربوط به سال 1995 میلادی است که وی در جریان سفر مبارک به اتیوپی به او پیشنهاد داد که خودروی مرسدس و ضد گلوله و انفجار خود را به همراه خود ببرد. در جریان همین سفر بود که کاروان مبارک هدف حمله قرار گرفت اما با وجود خودروی مبارک، وی از این حادثه جان سالم به در برد و سلیمان به عنوان ناجی مبارک به فرد مورد اعتماد وی تبدیل شد که البته بعید هم نیست که کل این حادثه، توطئه سلیمان برای تقرب به مبارک بوده باشد.
سلیمان در سال 2000 میلادی در مراسم تشییع جنازه "حافظ اسد" رئیس‌جمهور فقید سوریه برای نخستین‌بار در انظار عمومی ظاهر شد و از همان زمان، نقش وی در بسیاری از مناقشات خاورمیانه پررنگ شد، بعد از آن بود که سلسله سفرهای خارجی وی به غزه و رام‌الله و قدس و تل‌آویو به عنوان نماینده مصر با انعکاس رسانه‌های خبری مواجه شد.
سلیمان یکی از افراد مورد اعتماد صهیونیست‌ها در اجرای سیاست‌های این رژیم در منطقه بوده و هست؛ "بنیامین بن الیعازر" وزیرجنگ سابق و وزیر صنایع کنونی اسرائیل می‌گوید: ما می‌توانیم روی او [سلیمان] حساب کنیم زیرا او به وعده‌های خود عمل می‌کند.
روزنامه ایتالیایی "کوریه را دلاسرا" که به محافل جاسوسی غربی نزدیک است بتازگی در گزارشی به بررسی گذشته سیاه سلیمان در همکاری با سازمان سیا پرداخت است که طبق این گزارش، سلیمان به عنوان "ماشین شکنجه سیا" مأمور دریافت افراد ربوده شده از سوی این سازمان در کشورهای مختلف و شکنجه شدید آنها برای اعتراف گرفتن بوده است. سلیمان ارتباطات بسیار نزدیکی را با دستگاه‌های جاسوسی انگلیس "MI6" نیز دارد.
گفته می شود پس از فرار مبارک از مصر، وی همچنان در پشت پرده، زمام امور این کشور را در دست دارد و از سوی آمریکا مأمور انحراف قیام ملت مصر از اهداف اساسی خود است.



محمد البرادعی
"محمد البرادعی" در سال 1942 میلادی در مصر به دنیا آمد، وی در سال 1962 میلادی از دانشگاه قاهره مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد و دکترای حقوق بین‌الملل را نیز در سال 1974 میلادی از دانشگاه نیویورک گرفت.
او در سال 1964 میلادی فعالیت رسمی خود را در وزارت خارجه مصر و به عنوان یکی از اعضای هیئت دائمی مصر در سازمان ملل در شهرهای نیویورک و ژنو آغاز کرد.‌ البرادعی در سال 1984 میلادی به عنوان دبیر آژانس انرژی اتمی کار در این سازمان را آغاز کرد و علاوه بر مدیرکلی، چند سمت مهم دیگر نیز در این سازمان داشته که از جمله آنها مشاورت حقوقی آژانس است.
البرادعی از سال 1997 میلادی و پس از کناره‌گیری هانس بلیکس، به عنوان مدیرکل آژانس انرژی اتمی انتخاب شد و در سال 2001 میلادی نیز بار دیگر به این سمت برگزیده شد. البرادعی پس از پایان مأموریت خود در آژانس بین‌المللی انژی اتمی به مصر بازگشت؛ او بلافاصله بعد از ورود به مصر خود را به عنوان یک چهره مخالف دولت نشان داد.
برخی تحلیلگران بر این باورند که آمریکا که از نارضایتی مردم در افکار عمومی مصری‌ها باخبر بود، سعی کرد تا با مطرح کردن البرادعی به عنوان رئیس بخشی از مخالفان دولت در این کشور از احتمال به قدرت رسیدن اخوان المسلمین در شرایط انقلاب و سقوط مبارک جلوگیری کند که در همین راستا البرادعی بدون کوچکترین سابقه مبارزاتی علیه دولت مبارک به عنوان رئیس جبهه تغییر در مصر انتخاب شد.
او البته بعد از بازگشت از آژانس نیز بطور کامل در مصر نماند و زمان زیادی را در ژنو گذراند.
با آغاز موج خروش مردمی در مصر، البرادعی راهی قاهره شد تا بتواند بر موج اعتراضات و انقلاب مردمی سوار شده و در زمان ضروری خود را به عنوان کاندیدای مطرح ریاست‌جمهورری در این کشور معرفی نماید. وی البته بتازگی در اظهاراتی کاندیداتوری برای ریاست‌جمهوری دوره آینده در مصر را رد کرده، اما بسیاری از تحلیلگران از عزم وی برای رسیدن به قدرت در مصر خبر می‌دهند.
البرادعی به خاطر سمت بین المللی که در اختیار داشته، روابط بسیار گرم و صمیمانه ای نیز با مقامات رژیم صهیونیستی دارد و در همین راستا، جایزه صهیونیستی صلح نوبل را به پاس خدماتی که علیه برنامه هسته ای ایران و به سود غرب ارائه داد، دریافت کرده است. وی همچنین از مطلوب ترین گزینه های مدنظر غربی ها و بویژه اروپایی ها نیز هست.



ایمن نور
سیاستمدار لیبرالیست و وکیل مصری که در سال 2005 میلادی به عنوان رقیب مبارک در انتخابات شرکت کرد. وی البته بعد از برگزاری انتخابات فرمایشی در این سال به دلیل صریح اللهجه بودن و محکوم شدن به ارائه مدارک جعلی برای تأسیس حزب "الغد (فردا)" به پنج سال زندان محکوم شد، اما پس از طی سه سال از محکومیت خود به بهانه بیماری از زندان آزاد شد.
قانون کنونی حاکم بر مصر در اختیار داشتن هرگونه منصب و مقام یا فعالیت سیاسی را حداقل تا پایان دوره محکومیت نور ممنوع کرده است و همین موضوع حضور وی در انتخابات آینده ریاست جمهوری مصر را که قرار است در سپتامبر آینده برگزار شود، در پرده ابهام قرار می‌دهد.
این در حالی است که نور دیروز با اعلام قصد خود برای کاندیداتوری در انتخابات آینده گفت که راهکارهای قانونی برای ممانعت از این موضوع در اختیار دارد.
وی در گفت‌وگو با خبرگزاری ایتالیایی آکی ممانعت از کاندیداتوری وی به علت زندانی شدن در موضوع تقلب را بعد از سقوط نظام گذشته مصر غیرمنطقی دانست و تأکید کرد که آن یک موضوع سیاسی بود و راهکارهایی برای حل قانونی این مشکل دارد.
ایمن نور که از سیاستمداران لیبرال مصر به شمار می‌رود، در عین حال برای جلب نظر غرب و رژیم صهیونیستی گفت که در صورت رسیدن به حاکمیت به توافقنامه‌های بین‌المللی تا زمان تعهد طرف‌های دیگر متعهد خواهد بود.
وی آمریکا را نیز کشوری مهم دانست و ابراز امیدواری کرد که مناسبات متوازن بر اساس صداقت و نه بر اساس وابستگی مصر به آمریکا ادامه داشته باشد.
به اعتقاد تحلیلگران مسائل بین‌المللی با توجه وجهه اسلامی مردم مصر که در انقلاب و خیزش‌های هفته‌های اخیر به وضوح در برگزاری نمازهای جماعت و رد کردن عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی قابل مشاهده بود، شانس وی برای رسیدن به قدرت در مصر کم‌رنگ است.



عمرو موسی
عمرو موسی، دبیرکل اتحادیه عرب است. او یکی از وزیران خارجه مشهور در دولت‌های پیشین حسنی مبارک بوده است. طرفدارانش وی را به خاطر حمایت از فلسطینی‌ها در زمان مذاکرات صلح اعراب و اسرائیل تحسین می‌کنند و این در حالی است که ریاست وی در اتحادیه عرب که یک سازمان محافظه‌کار عربی و طرفدار حفظ رهبران کنونی عرب و موافق کلی روند سازش در خاورمیانه است تا حدودی چهره او را در نزد افکار عمومی عربی مخدوش کرده است.
عمرو موسی از گذشته در نظر برخی از مصری‌ها به عنوان نامزد مورد حمایت آنها برای تصدی سمت ریاست جمهوری بود. وی در همین راستا بعد از شروع اعتراضات مردمی در این کشور با تلاش برای نشان دادن خود در صحنه سیاسی و اعتراضات مردم مصر و همچنین اعلام قریب الوقوع کناره‌گیری از دبیرکلی اتحادیه عرب اقدامات مقدماتی برای کاندیداتوری در انتخابات آینده را انجام داده است. موسی همچنین در روزهای قبل از سقوط مبارک خواستار ایجاد نظام چند حزبی در مصر شده بود.
موسی بتازگی در گفت وگو با رادیو "اروپا- فرانسه" برای ایفای نقش در دولت انتقالی احتمالی این کشور اعلام آمادگی کرده بود. موسی در عین حال نسبت به دستیابی به یک اجماع ملی ابراز تمایل کرد و گفت دولت جدید نمی‌تواند قدرت‌های سیاسی از جمله "اخوان المسلمین" را نادیده بگیرد اما با همه اینها در وابسته بودن وی به غربی ها و مهره آمریکا بودن وی تردیدی نیست.



احمد حسن زویل
یکى از کسانى که بتازگى به همت رسانه های آمریکایی، در رسانه‌هاى جهان نامش بر سر زبان‌ها افتاده، "احمد حسن زویل" دانشمند و متفکر مشهور مصرى ـ آمریکایى ساکن ایالات متحده است که به اعتقاد بسیارى از کارشناسان یکى از گزینه‌هاى مطرح آمریکایى‌ها براى جانشینى مبارک است.
احمد زویل، متولد 26 فوریه 1946 میلادی در شهر دمنهور است. وى دانش آموخته رشته شیمى و دکتراى فیزیک در رشته نورشناسى است که نخستین مصرى به حساب مى‌آید که توانست در سال 1999 میلادی برنده جایزه نوبل فیزیک شود. آمریکایى‌ها او را پدر فیزیک مصر مى‌دانند و مطالعات او را در این رشته که در دانشگاه پنسیلوانیا، برکلى و مرکز تکنولوژى کالیفرنیا انجام داده، بسیار ارج مى‌نهند.
احمد زویل زمانى وارد میدان سیاست شد که در اواخر سال 2009 میلادی به عنوان نماینده علمى ایالات متحده در امور خاورمیانه روانه منطقه شد. به اعتقاد بسیارى از کارشناسان آغاز به کار او در این کسوت و اعزامش به خاورمیانه در حقیقت محکى بود براى این که دریابند تا چه اندازه مى‌‌تواند در جامعه عربى خاورمیانه صاحب جایگاه شود و طرفدار پیدا کند.
وی نیز که از مدت‌ها پیش در مصر حضور نداشت، از اوایل فوریه به قاهره سفر کرد. او در نخستین حضور علنى‌اش در برابر افکار عمومى به خبرنگاران گفت: من طرحى مشتمل بر پنج بند دارم که مى‌تواند مصر را فورا از بحران فعلى خارج کند. بر اساس این طرح باید شوراى جدیدى متشکل از قانون‌‌گذاران و چهره‌هاى مورد قبول افکار عمومى تشکیل شود تا بندهاى 76، 77،88 و 179 قانون اساسى را فوری بررسى و اصلاح کند تا پس از آن بتواند زمانى مناسب براى برگزارى انتخاباتى حقیقى در کشور تعیین کند. دوم، لغو قانون فوق‌العاده و تعدیل قانون احزاب و سوم، آزادى زندانیان سیاسى به خصوص جوانان و جماعت اخوان‌المسلمین از همه زندان‌هاى کشور و چهارم، برگزارى انتخابات آزاد و منزه تحت نظارت کامل دستگاه قضایى کشور و پنجم تغییر کامل مضمون قوانین رسانه‌ها و اطلاع‌رسانى مصر.
زویل در پاسخ به این پرسش که آیا خود را نامزد ریاست دولت موقت یا ریاست‌جمهورى آینده مصر مى‌کند یا خیر؛ گفت: براى من مهم این است که کشور در حال حاضر از وضعیت بحرانى‌اش خارج شود و دموکراسى در آن استقرار یابد. زویل به محض ورود به مصر با عمر سلیمان و احمد الطیب، شیخ الازهر دیدار کرد و پس از آن به دیدار دیگر چهره‌هاى سیاسى مصر از جمله عمرو موسى، دبیرکل اتحادیه عرب رفت.
طرح کلی زویل نشان دهنده عزم جدی وی برای اعلام کاندیداتوری در دوره آینده ریاست‌جمهوری مصر است، البته با توجه به وابستگی نمایان وی به آمریکا و ناپختگی وی در عرصه سیاسی تحلیلگران اعتقاد دارند که وی نمی‌تواند گزینه اول برای کاندیداتوری در انتخابات آینده مصر باشد.

آخرین نامزد احتمالی

اما آخرین نامزد انتخابات را هیچ کس نمی تواند حدس بزند؛ شاید از میان خاکستر آتش قیام این ملت، ققنوسی سر برآورد که شرایط را برای آماده شدن خاورمیانه ای جدید و چه بسا با چهره ای اسلام باورانه رقم زند.

پنج هزار جوان معترض یمنی در اقدامی که الهام گرفته از تجمع مردم مصر در میدان التحریر بود، شب را در خیابان 'التحریر ' شهر 'تعز ' صبح کردند.

به گزارش مشرق به نقل از فارس، پایگاه "نبأ نیوز" نوشت: معترضان یمنی که دیروز تظاهرات کرده بودند در ابتدا تعدادشان حدود 300 نفر بود اما پس از تجمع در خیابان التحریر جوانان زیادی به جمع تظاهرات‌کنندگان پیوستند و تعدادشان به حدود 8 هزار نفر رسید و با فرا رسیدن شب 5 هزار نفر از آنها خیابان را ترک نکرده و شب را در همان جا صبح کردند.

تظاهرات‌کنندگان با استفاده از بلندگو علیه دولت "علی عبدالله صالح " شعار سرداده و خواستار تغییر شدند.

جوانان معترض همچنین اعلام کردند که مستقل بوده و مخالف دولت هستند و شعارهایی ازقبیل " نه حزبی..نه احزاب... انقلاب انقلاب جوانان " و "تجمع ...تجمع تا پایان رژیم " سر دادند.

نبا نیوز همچنین پیش‌بینی کرد که امروز نیز یمن شاهد حرکت‌های وسیع اعتراض‌آمیز مردمی باشد.

عبدالله صالح که از انقلاب تونس و مصر احساس نگرانی می‌کند بتازگی اعلام کرد که قصد ندارد حکومت را موروثی کند و در انتخابات آتی ریاست جمهوری نیز شرکت نمی‌کند.

خبر:حسنی مبارک یک هفته پیش از استعفا، تلفنی با یکی از وزرای سابق رژیم صهیونیستی درباره ایران گفتگو کرده بوده است.

روزنامه القدس العربی با اعلام این خبر نوشت حسنی مبارک روز پنچ شنبه گذشته در گفتگوی تلفنی با یک وزیر سابق اسرائیل گفته بود می ترسد کل منطقه تحت نفوذ ایران درآید و مذهب شیعه فراگیر شود.

در همین حال بن الیعازر به رسانه ها یاسرائیلی گفته است مبارک از به قدرت رسیدن گروه اخوان المسلمین و نزدیک شدن آنها به ایران نگران بود و درباره تبدیل منطقه خاورمیانه به منطقه ای شیعی با سلطه ایران که منجر به تقویت حزب الله در لبنان و حماس در غزه می شود به او هشدار داده است.

روزنامه یدیعوت احارانوت نیز در این زمینه نوشت بن الیعازر که نزدیکترین مقام اسرائیلی به رئیس جمهور مصر بوده است ، گفت با مبارک تماس گرفت تا وی را دلگرم کند

پلیس شهر اسکندریه کاملا از خیابانهای این شهر خارج شده است، ساختمان استانداری اسکندریه و تعداد زیادی از مناطق اصلی متعلق به پلیس به آتش کشیده شده و شهر به دست تظاهر کنندگان افتاده است.

یک روزنامه صهیونیستی از افزایش بودجه وزارت جنگ رژیم صهیونیستی به علت انقلاب مصر خبر داد.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه صهیونیستی یدیعوت‌آحارونوت، رژیم صهیونیستی در پی افزایش ناامنی‌ها و خروش انقلابی مردم مصر تصمیم گرفته است تا بودجه نظامی خود را برای سال 2011 میلادی افزایش دهد.

این روزنامه می‌افزاید که با افزایش اعتراضات مردمی در مصر بیش از 190 میلیون دلار به بودجه نظامی رژیم صهیونیستی افزوده می‌شود تا این بودجه به رقمی بالغ بر 15 میلیارد دلار برسد.

این در حالی است که سخنگوی وزارت اقتصاد رژیم صهیویستی این خبر را در گفتگو با خبرگزاری آلمان تایید نکرد، اما منابع مربوط به این وزارت‌خانه اعلام کردند که این افزایش بودجه محرمانه است.

بر اساس این گزارش افزایش بودجه مورد نظر در زمینه‌های تقویت ارتش در پی بی‌ثباتی در منطقه و ابهامی که در سرنوشت معاهده‌های صلح میان این رژیم با اردن و مصر در پی ناآرامی‌ها در این کشورها به وجود آمده است، استفاده خواهد شد.

این در حالی است که یکی از نمایندگان پارلمان رژیم صهیونیستی مدعی شد که این افزایش بودجه از همان سال قبل مورد توافق قرار گرفته بود.

بودجه‌ وزارت جنگ رژیم صهیونیستی بالغ بر 20 درصد از کل بودجه سرزمین‌های اشغالی در سال 2011 را شامل می‌شود که مبلغی در حدود 74 میلیارد دلار است.

کارگاه دیپلماسی عمومی در افغانستان، سربازها و افغان ها را برای آموزش شیوه های خبرنگاری در راستای اهداف دیپلماسی عمومی آمریکا توسط ارتش آمریکا گرد هم آورد.

به گزارش خبرنگار دیپلماسی عمومی مشرق؛در کارگاه دیپلماسی عمومی در افغانستان، سربازها و افغان ها را برای آموزش خبرنگاری توسط ارتش آمریکا گرد هم آورده و به آنها شیوه های خبرنگاری در راستای اهداف دیپلماسی عمومی آمریکا آموزش داده شد.
ستوان یکم، "دیوید گیلسپی" است که متخصص رسانه اجتماعی است و جوایز زیادی را در رشته خبرنگاری در ایالات متحده کسب کرده است به دپارتمان ایالتی پیوست تا رسانه اجتماعی را طی آموزش اخیر به گزارشگران افغان آموزش دهد.
این رخداد، شهروندان، سربازها و افغان ها را در کنار هم قرار داد و توجه سیاستمداران محلی از جمله استاندار، مدیر اطلاعات و فرهنگ، مدیر امور جوانان و افراد برجسته از سه استان "پروان"، "پنجشیر" و "کاپیسا" را به خود جلب کرد. کارگاه ما در دوازده رسانه افغان معرفی شد. این کارگاه نشان می دهد که دیپلماسی عمومی آمریکا در افغانستان اثرگذار است.

 

سخنگوی شهرداری تهران گفت: برای رفع شائبه‌های ایجاد شده؛ نمادهای نصب شده در شهر تهران اصلاح می‌شود.

به گزارش مشرق، محمد هادی ایازی در گفت‌وگو با فارس در پاسخ به این پرسش که نمادهای فراماسونری در ایستگاه‌های تازه‌ تاسیس اتوبوس در شهر تهران نصب شده است، گفت: در سطح شهر در خیلی از مواقع ساختمان‌هایی ساخته می‌شود با احیاناً المان‌های نصب شده، تداعی کننده نمادی مربوط به فرقه خاصی است.

وی ادامه داد: برای رفع شائبه‌های ایجاد شده نمادهای نصب شده را اصلاح می‌کنیم.

مدتی است نصب نماد چشم شیطان پرستی در بسیاری از المان‌های شهری به چشم می‌خورد. چندی پیش این نماد در ایستگاه متروی تازه تاسیس چهارراه ولی‌عصر نصب شده بود؛ ولی با پی‌گیری‌های صورت گرفته این نماد از تابلوهای مترو جمع‌آوری شد.

هنوز چند هفته‌ای از جمع‌آوری این نماد از ایستگاه متروی چهار راه ولی‌عصر نگذشته بود که دوباره این نماد به صورت بسیار گسترده در ایستگاه‌های جدید اتوبوس شهر تهران نصب شد.

یکی از نمادهای فراماسونری علامت و نماد "چشم جهان‎بین " است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن است؛ این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است و روی دلار آمریکا هم وجود دارد و شهروندان به صورت بسیار آشکار این نماد را در ایستگاه‌های اتوبوس شهر تهران می‌بینند.

نخستین فراماسونری در ایران به دوران ناصر الدین شاه قاجار برمی‎گردد ولی در دوره محمدرضا پهلوی به‎دلیل گسترش روابط سیاسی ایران با غرب به ویژه انگلستان لژهای فراماسونری فراوانی در ایران تأسیس شد و نفوذ فراماسون‌ها در سیاست ایران به شدت گسترش پیدا کرد، هرچند هیچ یک از افراد سرشناس خانواده پهلوی دست‎کم به طور رسمی عضو هیچ لژ فراماسونری نبودند ولی بسیاری از رجال سیاسی، نخست وزیران، وزیران، نمایندگان مجلسین و فعالان سیاسی از فراماسون‌های سرشناس بودند.

یک جریان مشکوک فرهنگی در سال‌های اخیر در تکاپوی گسترش پدیده شیطان پرستی برآمده است. اما جریان دیگری که وابستگی آن به غرب مشهود است، به نام "فراماسونری " وجود دارد؛ فراماسونری یا "فراموشخانه " که دارای کانون‌های گسترده‌ای در جهان است اما دارای یک سیستم مدیریت فراگیر جهانی نیست ولی بر ارکان دولت‌های جهان و اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و بسیار هم آزادانه عمل می‌کند.

این کانون‌ها ریشه‌ای کهن در اروپای غربی دارد؛ به افرادی که عضو آن باشند "ماسون " و ساختمانی که مرکز فعالیت آنهاست "لژ " می‌گویند. کلمه ماسون به معنای بنّا و فراماسون به معنای بنّای آزاد است.

با فراگیر شدن قیام‌های مردمی در کشورهای عربی، وزارت خارجه آمریکا با هدف تاثیرگذاری بر مردم این کشورها اقدام به راه‌اندازی صفحه عربی تویتر خود کرد.

به گزارش شبکه ایران به نقل از واشنگتن‌پست، با گسترش اعتراضات مردمی در کشورهای عربی به خصوص تونس و مصر و احتمال سقوط دولت‌های عرب وابسته به آمریکا، وزارت خارجه ایالات متحده روز گذشته صفحه عربی "تویتر" خود را نیز راه‌اندازی کرد.

بر اساس این گزارش، اولین متن منتشر شده در صفحه وبلاگ‌نویسی فوری تویتر وزارت خارجه آمریکا که به زبان عربی نوشته شده، خطاب به مردم کشورهای عربی گفته شده است که واشنگتن متوجه "نقش تاریخی" شبکه‌های اجتماعی در دنیای عرب شده است و "ما می‌خواهیم تا با شما گفت‌وگو کنیم."

بر اساس این گزارش، مطلب دیگری که در صفحه عربی تویتر وزارت خارجه آمریکا منتشر شده، بر این نکته تاکید شده است که باراک اوباما معتقد است، فقط مردم مصر می‌توانند در مورد آینده‌شان تصمیم بگیرند.

این در حالی است که باراک اوباما پیش از این بر حفظ رژیم مبارک تاکید کرده بود. مقامات آمریکایی همچنین با برقراری تماس‌های مکرر با مبارک و عمر سلیمان معاون وی، چگونگی رویارویی با قیام مردم مصر را مورد بررسی قرار داده و آمریکا حتی نماینده ویژه‌ای را نیز به مصر گسیل کرده است.

صفحه عربی تویتر وزارت خارجه آمریکا با نام "USA  بالعربی" به معنای "آمریکا به عربی" ساخته شده است و تاکنون تنها حدود 40 عضو پیدا کرده است.

آمریکا پیش از این نیز از شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های اینترنتی آمریکایی همچون "فیس‌بوک" برای اعمال سیاست‌های خود در دیگر کشورها استفاده کرده است. بطوریکه در جریان فتنه سال گذشته ایران نیز وزارت خارجه آمریکا از تویتر خواسته بود تا با هدف سرویس‌دهی به آشوبگران و مخالفان دولت ایران برنامه تغییرات خود را به تعویق بیاندازد.

سرانجام در هجدهمین روز از قیام مردم مصر ، حسنی مبارک از قدرت کناره گیری کرد.
این در حالی است که دیکتاتور مصر روز گذشته در یک نطق تلویزیونی گفته بود اختیاراتش را به معاونش عمر سلیمان واگذار می کند ولی تا سپتامبر آینده(شهرویر 90)  به عنوان رئیس جمهور مصر باقی خواهد ماند.

این سخنرانی ، مانند بنزینی بر آتش خشم مردم بود زیرا آنان انتظار داشتند مبارک در سخنرانی اش کناره گیری اش را از قدرت اعلام کند.
از این رو ، مردم به سمت مراکز حکومتی مانند رایو و تلویزیون دولتی و کاخ ریاست جمهوری حرکت کردند.

ارتش نیز با صدور بیانیه ای از مردم خواست به خانه های خود باز گردند اما معترضان به حرکت خود ادامه دادند تا این که عصر امروز ، عمر سلیمان از کناره گیری مبارک از قدرت خبر داد.
همچنین منابع خبری از خروج مبارک و خانواده اش از قاهره خبر دادند.از بندر شرم الشیخ به عنوان مقصد احتمالی مبارک یاد می شود.

در پی اعلام خبر سقوط مبارک ، موجی از شادمانی در قاهره و سایر شهرهای مصر پدید آمد و میلیون ها مصری در خیابان ها و میدان های این کشور ، به شادمانی و پایکوبی پرداختند.

استعفای دبیر کل حزب حاکم

در همین حال حسام بدراوی دبیرکل حزب حاکم مصر نیز استعفا کرد.  بدراوی چهار روز پیش به این مقام منصوب شده بود.
در پی استعفای دبیر کل شمار دیگری از سران حزب حاکم مصر نیز استعفا کردند.


واکنش ها در سایر کشورها

به گزارش عصر ایران به نقل از منابع خبری، در الجزایر و بحرین، پلیس مانع از برگزاری تجمع و راهپیمایی شادی و سرور از کناره گیری مبارک شد.
بیروت ، تونس و غزه نیز شاهد جشن های خیابانی مردم است.

مبارک سخنگوی وزارت خارجه ایران از کناره گیری مبارک استقبال کرد.

سوئیس اعلام کرد حساب های بانکی احتمالی مبارک را در این کشور توقیف می کند.

جو بایدن معاون رئیس جمهور آمریکا امروز را روز تاریخی برای ملت مصر توصیف کرد.

عمروموسی دبیر کل اتحادیه عرب و وزیر خارجه پیشین مصر با استقبال از کناره گیری مبارک،‌ تحولات مصر را انقلاب سفید مردم توصیف کرد.

ترکیه ابراز امیداری کرد دولت جدید مصر به خواسته های مردم این کشور جواب دهد.

اسرائیل در بیانیه ای اعلام کرد امیدوار است شاهد دوره انتقال روان قدرت در مصر باشد و روابط میان دو طرف همچنان ادامه یابد.سفارت اسرائیل در قاهره تعطیل شده اما سفیر اسرائیل همچنان در این شهر مستقر است.

نخست وزیر جمهوری چک روز جمعه اظهار امیدواری کرد انتخابات آزاد و دموکراتیک در این کشور برگزار شود.

دولت اردن در بیانیه ای اعلام کرد این کشور به ملت مصر و خواسته های انان احترام می گذارد .

وزارت خارجه برزیل با انتشار بیانیه‌ای ضمن اعلام همبستگی با مردم مصر، خواستار انتقال قدرت سیاسی در این کشور در فضایی آرام و مسالمت آمیز شد.

جنبش حماس در فلسطین در بیانیه ای کناره گیری مبارک را به انقلابیون مصر تبریک گفت.

محمد البرادعی فعال سیاسی مصر کناره گیری مبارک را آزادسازی مصر توصیف کرد.

شورای عالی نیروهای مسلح مسئول اداره مصرطنطاوی

مبارک پس از استعفا، مسئولیت های خود را به شورای عالی نیروهای مسلح واگذار کرد.  المشیر طنطاوی وزیر دفاع مصر ریاست این شورا را برعهده گرفته است.

شورای عالی نیروهای مسلح هم اکنون کنترل مصر را در دست دارد.


خبر سقوط مبارک را معاونش داد

تلوزیون دولتی مصر جمعه شب (امروز) اعلام کردند محمد حسنی مبارک رئیس جمهور مصر رسما از سمت خود کناره گیری کرد.

عمر سلیمان معاون رئیس جمهور مصر در سخنانی این مطلب را اعلام کرد.

مصر


یک منبع آگاه در حزب حاکم مصر نیز گفت که مبارک به همراه خانواده اش قاهره را به سمت بندر شرم الشیخ در شمال این کشور ترک کرده است.

تمام خیابان های قاهره و دیگر شهرهای مصر غرق شادی و سرور مردم است.  مردم مصر غرق در شادی و سرور از کناره گیری مبارک شعار می دهند :"الشعب اسقط النظام" (ملت حکومت را سرنگون کرد). آنها قبل از این شعار می دادند " الشعب یرید اسقاط النظام " (ملت خواهان سرنگونی حکومت است).

قطر به عنوان اولین کشور تبریک گفت

قطر به عنوان اولین کشور جهان از کناره گیری مبارک استقبال کرد. دفتر امیر قطر با صدور بیانیه ای ضمن اظهار خرسندی از کناره گیری مبارک بر گشودن صفحه جدیدی از روابط میان قاهره و دوحه تاکید شده است.

فارس- رئیس فرقه ابرآگاهی که با روش‌های شبه عرفان‌های آمریکایی، جوانان به ویژه دختران دانشجو را فریب می‌داد، دادگاهی شد.

روز گذشته پرونده سرکرده فرقه ابرآگاهی در مجتمع قدس دادسرای عمومی و انقلاب تهران با حضور شکات، مورد بررسی قرار گرفت و بالاخره بعد از چند ماه این فرد شیاد که سابقه چند بار بازدداشت داشته است، محاکمه شد.

وی در هفته‌‌های اخیر به برخی روش‌های خود در برخورد و فریب مریدانش اعتراف کرد و از آنها خواست او را به خاطر اعمال زشتش ببخشند؛ ولی شکات به خاطر اینکه این فرد برخی زندگی‌ها را به هم زده یا برخی افراد را به روان‌پریشی انداخته بود، از وی نگذشتند و از قاضی خواستار اشد مجازات برای وی شدند.

م.ب که بیشتر از 3 سال با جذب دانشجویان نخبه و با روش‌های تنفسی، رزمی و خلسه کلاس‌های خود را اداره می‌کرد، دوره‌های مختلفی را برای مریدان خود برگزار کرده بود.

وی در کلاس‌های شبانه که معمولاً در پایان شب برگزار می‌شد، با گیاهان و شربت‌های روان‌گردان به اسم ابرآگاهی افراد را به خلسه برده و در این حالت مطالبی را به پیروانش القا می‌کرد.

اردوهای دسته‌جمعی و مختلط نیز از دیگر برنامه‌های م.ب بوده است. او به شاگردانش گفته بود هیچگاه به گذشته فکر نکنند، نه به گذشته خود و نه به گذشته دیگران؛ و شاگردانش بر این اساس هیچگاه درباره گذشته وی سؤال و تحقیقی نکرده بودند و هیچ‌یک سابقه‌ای از او به دست نیاورده بودند.

م.ب با این ترفند توانسته بود گذشته خود را پاک و در عین بی‌سوادی دکترای فیزیک کوانتوم معرفی کند که خوشبختانه توسط مقامات قضایی بازدداشت و به سزای اعمال خود رسید.

دادگاه آمریکا ۱۱ دانشجوی مسلمان را به اتهام تلاش و برنامه‌ریزی برای اخلال در سخنرانی سال گذشته سفیر رژیم صهیونیستی در دانشگاه کالیفرنیا به یک سال زندان محکوم کرد.
به گزارش شبکه ایران به نقل از شبکه تلویزیونی پرس تی‌وی، دادگاه آمریکا ۱۱ دانشجوی مسلمان را به اتهام تلاش برای ایجاد اخلال در سخنرانی سال گذشته "مایکل اورن"‌، سفیر رژیم صهیونیستی در دانشگاه کالیفرنیا به یک سال زندان محکوم کرده است.

"تونی راکاکاس"، دادستان "اورنج کانتی" که این دانشجویان را یک سال پس از این اتفاق، به توطئه متهم و به یک سال زندان محکوم کرده است، مدعی شد:‌‌ این پرونده مختومه است، زیرا این دانشجویان برنامه این اختلال را از پیش طرح‌ریزی کرده بودند.

این در حالی‌ست که مقامات دانشگاه کالیفرنیا، سال گذشته (۲۰۱۰ میلادی) فعالیت اتحادیه دانشجویان مسلمان در این دانشگاه را به حال تعلیق در آوردند.

اتحادیه دانشجویان مسلمان دانشگاه کالیفرنیا، برنامه‌ریزی برای اختلال سخنرانی مایکل اورن را رد کرد و آن را اقدامی علیه دانشجویان مسلمان و تحت فشار قرار دادن آنها توصیف کرد.

شورای روابط آمریکایی-اسلامی نیز ادعاهای دادگاه آمریکا را رد کرده و خواستار تبرئه این دانشجویان شده است.

پایگاه اینترنتی ویکی‌لیکس با انتشار اسنادی اعلام کرد که عمرسلیمان برای در تنگنا گذاشتن جنبش حماس در غزه، پیشنهاد داده بود که نیروهای اسرائیلی در مصر مستقر شوند تا فعالیت‌های مرزی این جنبش را مهار کنند.
به گزارش فارس به نقل از روزنامه انگلیسی "دیلی تلگراف "، پایگاه اینترنتی "ویکی‌لیکس " با انتشار اسناد جدیدی اعلام کرد که "عمر سلیمان " معاون رئیس جمهور مصر یکی از شخصیت‌های محبوب اسرائیل است بویژه‌ این‌که شخص او حمله به مصر را به اسرائیل پیشنهاد کرده است.

بر اساس این اسناد، "عمرسلیمان " که گزینه مطلوب اسرائیل برای جانشینی مبارک است، هر روز با اسرائیل از طریق خط تلفنی محرمانه در تماس است و میان وزارت جنگ اسرائیل و سازمان اطلاعات مصر در قاهره همواره ارتباط وجود داشته است.

بر اساس این گزارش، سلیمان نامزد برتر اسرائیل برای تصدی پست ریاست‌جمهوری در مصر در مذاکره با مقامات مسئول آمریکایی در سال ۲۰۰۸ بوده است.

در این سند که به تاریخ آگوست ۲۰۰۸ است، آمده است که "دیوید هاشام " یکی از مشاوران برجسته در وزارت جنگ اسرائیل به سفارت آمریکا در تل‌آویو اعلام کرد که اسرائیل ترجیح می‌دهد که در صورت مرگ یا ناتوان شدن مبارک در اداره مصر، سلیمان جای او را بگیرد.

بنا بر این گزارش، دیپلمات‌های اسرائیلی اعلام کرده‌اند که سلیمان یک‌بار به اسرائیل پیشنهاد داده است که به بهانه جلوگیری از قاچاق از طریق گذرگاه رفح، نیروهای خود را وارد مرزهای مصر کند.

بر اساس این سند، دیپلمات‌های صهیونیست اذعان می‌دارند که "محمد حسن طنطاوی " وزیر دفاع مصر و عمر سلیمان به تل‌آویو اعلام کردند که مصر از ورود نیروهای اسرائیلی به کشورش استقبال می‌کند اگر اسرائیل معتقد است که می‌تواند از این‌راه قاچاق را متوقف کند.

طبق این سند، سلیمان همچنین به دیپلمات‌های آمریکایی اظهار داشته که خواستار در انزوا نگه داشتن حماس و گرسنه ماندن غزه است و تاکید کرده است: وقت اندکی برای دستیابی به صلح داریم.

رژیم صهیونیستی با اعمال محاصره علیه نوار غزه گذرگاه‌های این منطقه را به روی فلسطینیان بسته است. دولت مصر نیز با وجود درخواست‌های مکرر مردم کشورهای عربی و اسلامی، از بازگشایی دائم گذرگاه رفح به عنوان تنها گذرگاه ارتباطی فلسطینیان با جهان خارج خودداری می‌کند به همین دلیل مردم فلسطین از طریق تونل‌هایی که در مرزهای رفح حفاری می‌کنند، مواد غذایی مورد نیاز خود را وارد می‌کنند اما تل‌آویو و قاهره ادعا می‌کنند که از این تونل‌ها تسلیحات قاچاق می‌شود.

روزنامه نگارانی که به بررسی مسائل ایدز می پرداختند دریافتند دانشمندان تقریبا در همه جا خبرهای تکان دهنده درباره بیماری و سرایت آن را می پذیرفتند امابه دلیل فیلتر اخبار توسط لابی های همجنس باز اخبار به مردم نمی رسد.

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از الجوار ، اولین شماره مجله فارسی زبان توسط بخش بین الملل روابط عمومی  حرم مطهر حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) در شهر مقدس کربلای معلی منتشر شد.

حسین سلامی سردبیر مجله فارسی زیان « الجمعه» اظهار داشت موضوع اصلی این مجله  پرداختن به نهضت حسینی و ترویج تعالیم ائمه اطهار علیهم السلام مبتنی بر اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و اله وسلم) میباشد .

سلامی در ادامه افزود : تاکنون سه نشریه به زبانهای انگلیسی ، فرانسوی و فارسی توسط استان مقدس حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) منتشر گردیده و در اینده چند نشریه به زبانهای آلمانی ، ترکی ، کردی ، ترکمن نیز منتشر خواهد شد .

شایان ذکر است این نشریه در کربلا و دیگر اماکن مقدسه عراق در دسترس زوار ایرانی قرار خواهد گرفت

روزنامه یواس‌ای‌تودی در گزارشی به نقد و بررسی فیلم‌ها و سریال‌های ساخته شده در هالیوود پرداخته و تاکید می‌کند، برخورد صمیمانه با همجنس‌بازان و روابط همجنس‌بازی در هالیوود و تلویزیون آمریکا در حال افزایش است.

به گزارش فارس، روزنامه آمریکایی "یواس‌ای‌ تودی " در گزارشی به قلم "ماریا پونته " به شیوه زندگی همجنس‌بازان و فیلم‌های ساخته شده درباره این موضوع پرداخته ‌است. عنوان این مقاله " آغوش باز هالیود برای شخصیت های همجنس‌باز " است. آمریکا با کمک رسانه‌های تحت کنترل خود فرهنگ زندگی آمریکایی و تغییراتی را که می خواهند در فرهنگ مردم جهان ایجاد کنند.

*هالیوود خانواده‌های همجنس‌باز را همانند دیگر خانواده‌های عادی نشان می‌دهد

روزنامه یواس‌ای تودی در آغاز گزارش خود، همجنس‌بازی را موضوعی سرگرم کننده و جنجال‌آمیز خوانده و می‌نویسد: ازدواج همجنس‌بازان در حالی صورت می‌گیرد که سیاست‌مداران هنوز در حال کشمکش و دادگاه‌ها نیز در حال بررسی آن هستند.
هالیوود که طبق سنت گذشته خود همجنس‌بازان را افرادی بی‌چاره‏َ‏، غیرعادی و فاجعه‌آمیز به تصویر می‌کشید اکنون فیلم‌ها و برنامه‌هایی مانند "بچه‌ها خوب هستند "، "خانواده‌ مدرن " را در شبکه "ای بی سی " و "خوشحالی " را در شبکه "فاکس " پخش می‌کند که همجنس‌بازی و خانواده‌های همجنس‌باز را همانند دیگر خانواده‌ها، عادی، معمولی و بدون هیچ‌مشکلی نشان می‌دهد.

"دیوید هازلیپ "، مؤسس "کویرتی "، مجله اینترنتی که اخبار و شیوه زندگی همجنس‌بازان را پوشش می‌دهد اعلام کرد: "این اشخاص نقش‌های اصلی فیلم‌نامه‌ها را ایفا کرده و هر روز یک سری اعمال، شخصیت‌ اصلی آنها را شکل می‌دهد. "
وی در ادامه افزود: "نویسندگان این فیلم‌نامه‌ها به‌دنبال آن هستند دوره‌ جدیدی را در عرصه همجنس‌بازی به‌وجود آورند و طولی نمی‌کشد که همجنس‌بازی به‌عنوان نکته اصلی در فیلم‌نامه‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. "

*افزایش توصیف‌های مثبت از خانواده‌ همجنس‌باز در هالیوود

یواس‌ای تودی با پرسیدن این سوالات که چه اتفاقی در حال رخ دادن است؟ آیا هالیوود از تاریخ تبعیت می‌کند، یا بالعکس تاریخ از هالیوود؟ می‌افزاید: "جرت بریوس "، رئیس اتحادیه زنان و مردان همجنس‌باز علیه بی‌آبرویی، گفت: "توصیف‌های مثبت از خانواده‌ همجنس‌باز در حال افزایش است و این یک تصادف نیست. این‌گونه داستان‌ها متقاضیان زیادی دارند اما در این‌حال باعث عصبانیت بسیاری نیز می‌شود ولی همجنس‌بازان آن را تفریح مناسبی برای خود می‌دانند و همچنین هالیوود نیز از این امر به نفع خود بهره‌برداری می‌کند. هالیوود سعی بر آن دارد از بین افراد همجنس‌باز، تغییر جنسیت داده و دوجنسیتی داستان‌هایی در مورد همجنس‌بازی تهیه کند و نیز به‌دنبال آن است که جایگاهی برای تمام تصورات آمریکایی‌ها پیدا کند. "

*همجنس‌بازان ادعا دارند که می‌خواهیم جزئی از طبیعت باشیم

بر اساس این گزارش، "بچه‌ها خوب هستند " فیلمی با درون‌مایه طنز و هیجان‌انگیز است که با بازی "آنته بنینگ " و "جولیان مور " که به‌عنوان یک زوج ایفای نقش می‌کنند، این دو زن دو فرزند نوجوان دارند که به‌طور اشتراکی برای هر دوی آنها به‌اصطلاح مادر محسوب می‌شوند.
"هاوارد برگمن "، مسئول تبلیغات هالیوود که خود را به‌عنوان "پیشکسوت همجنس‌بازی " معرفی می کند می‌گوید "این فیلم کاملا در مورد همجنس‌بازی است. همجنس‌بازان ادعا دارند که می‌خواهیم جزئی از طبیعت باشیم. "

*تلاش هالیوود برای پایین آوردن حساسیت‌ها در مورد همجنس‌بازی

"بریان فیسچر "، مدیر تحلیل و بررسی جامعه خانواده آمریکا، و یکی از مدافعان طرح هشت و قانون ممنوعیت ازدواج همجنس‌بازان در کالیفرنیا است، اظهار داشت: "پایین آوردن حساسیت‌های مردمی باعث می‌شود که بسیاری از مشکلات با رفتار همجنس‌بازان در هم آمیخته شود و هالیوود تمام تلاش خود را می‌کند که ذهن بینندگان را آماده کند. براساس آنچه که ما در پرده‌های سینما می‌بینیم به این صورت نتیجه‌گیری می‌کند: وقتی‌که ازدواج دو همجنس‌باز را تحت یک گزارش ویژه خبری به نمایش می‌گذارند و به‌طور زنده از طریق رسانه‌ها پخش می‌شود این یک گام مثبتی برای پیشرفت به شمار می‌رود در صورتی‌که هالیوود تلاش می‌کند فیلم‌هایی را به تصویر بکشد که در آنها خلاقیت و حیله‌گری‌هایی به کار رفته که این امر باعث عقب‌نشینی ما می‌گردد. هالیوود در این صورتی موفق می‌شود که واقعیت‌ها را به تصویر بکشد.
فیلم‌سازان تلاش می‌کنند که زندگی یک خانواده همجنس‌باز را عادی به نمایش بگذارند و برنامه‌های تلویزیونی خود را با جزئیات کامل در اختیار بینندگان قرار دهند و بگویند واقعیت آن چیزی است که در حال دیدن آن هستید. "

*هالیوود در صدد نشان دادن این موضوع که همجنس‌باز با افراد عادی تفاوت چندانی ندارد

فیلم "شیر " در مورد "هاروی میلک "، سیاست‌مدار همجنس‌باز سانفرانسیسکو است که به قتل رسید، "داستین لانس بلک "، نویسنده و کارگردان این فیلم که جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه را نیز برد گفت: "این فیلم نشان‌دهنده شیوه زندگی خانواده‌های ما است؛ تلاش‌های زیادی کرده‌ایم که خانواده همجنس‌بازان را به‌طور کامل معرفی کنیم و نشان دهیم زندگی افراد همجنس‌باز با افراد عادی تفاوت چندانی ندارد. در فیلم‌های گذشته مانند فیلم شیر و بسیاری از فیلم‌های ساخته شده در مورد همجنس‌بازی، شخصیت اصلی فیلم می‌میرد ولی در فیلم‌های حاضر این‌گونه نیست. "
فیلم Kids به‌عنوان سینمای خانگی در جذب تماشاگر نسبتاً موفق بود به‌طوری‌که در زمان اکران این فیلم در تابستان حدود هجده میلیون دلار فروش داشته که برای این‌گونه فیلم‌ها فروش نسبتاً خوبی محسوب می‌شود.
"لیزا چولودنکو " (Lisa Cholodenko)، کارگردان این فیلم که خودش یک زن همجنس‌باز است درباره این فیلم می‌گوید: در این فیلم هرگز داستان سیاسی یا حتی داستانی در رابطه با همجنس‌بازی روایت نکرده‌ام، بلکه این فقط یک داستان خانوادگی بود.
وی در گفت‌وگو با "دونا فریت کین " (Donna Freydkin) از یو اس ای تودی گفت: "ما می‌خواهیم فیلم‌هایی بسازیم که موضوعات آنها در هیچ فیلمی مورد بررسی قرار نگرفته باشد مانند: ازدواج در میان‌سالی و حتی در سطح پایین‌تر مسائل پشت پرده خانواده‌ها. "

*برخورد صمیمانه با همجنس‌بازان و روابط همجنس‌بازی در تلویزیون رو به افزایش است

این گزارش با بیان اینکه برخورد صمیمانه با همجنس‌بازان و روابط همجنس‌بازی به‌ویژه در تلویزیون رو به افزایش است، می‌نویسد: برای مثال موضوع فیلم "خوشحالی " در مورد پدری است که با پسر نوجوان خود به‌نام "کرت " (Kurt) که در مقطع راهنمایی مشغول به تحصیل بوده، روابط همجنس‌بازی داشته و فیلم فوق به‌صورت واضح در مورد هنجارهای ناشی از این روابط، رنج‌ها و پیروزی‌هایی است که این شخص به‌طور طبیعی دچار آن شده ولی آن‌طور که انتظار می‌رفت دچار ترس مشابه نشده ‌است.
مضمون فیلم خانواده مدرن یک زوج همجنس‌باز است که "اریک استون استریت " (Eric Stonestreet) (غیر همجنس‌باز) و "جسی تایلر فرگوسن " (Jesse Tyler Ferguson) (همجنس باز) در آن بازی می‌کنند و کودکی را نیز به فرزندی پذیرفته‌اند و سعی و تلاش خود را می‌کند که زندگی خود را با شرایط جدید هم‌سو کند. این فیلم با موضوع فوق مورد بازتاب عموم مردم قرار گرفته و به گفته "استیو لویتان " (Steve Levitan) این فیلم مورد قبول مدافعان ازدواج همجنس‌بازان نیز قرار نگرفته است.
وی در ادامه افزود: "سعی کردیم خانواده‌ای را به تصویر بکشیم که با دیگر خانواده‌ها متفاوت باشد زیرا به نظر می‌رسد خانواده‌ها در حال تغییر هستند و یک خانواده همجنس‌باز از آن جمله خانواده‌هایی است که باید مورد بررسی قرار گیرد. این فیلم‌ها به هیچ عنوان به‌دنبال منافع اقتصادی خود نیستند و حتی مخاطبان ما هم در این فیلم‌ها نادیده گرفته شده‌اند که این امر باعث شگفتی گردیده است. "

*نمایش کودکان و نوجوانان همجنس‌باز در شبکه‌های اجتماعی آمریکا

این گزارش ادامه داد: سریال "بتی زشت " (Ugly Betty) در شبکه ای بی سی که بهار امسال پخش شد قسمت آخر آن به‌طوری با حالت کم‌اهمیت و متاثر کننده پایان یافت که در آن "جاستین " (Justin) خواهرزاده نوجوان و هوس‌ران بتی، همجنس‌بازی خود را با خانواده مهربان "لاتینو " (Latino) اعلام کرد و برای اولین بار مخاطبان شبکه، یک کودک همجنس‌باز را مشاهده کردند که رشد یافته و هویت خود را پذیرفته است.
برنامه‌های دیگری مانند Gossip Girl,United States of Tara,90210 and Weeds، نیز در مورد نوجوانان همجنس‌بازی است که در مراحل مختلف خودشناسی قرار دارند.
تعدادی از سریال‌های تلویزیونی، اشخاص همجنس‌بازی را نشان می‌دهد که به واسطه‌ همجنس‌باز بودن خود مشکلات و مسایل اندکی دارند. در برنامه‌ "خانه " (House) در فاکس، دکتر "رمی " (Remy) فردی همجنس‌باز است و در روابط خود دچار بیماری‌های گوناگونی شده است که از این بیماری‌ها احساس نگرانی می‌کند. و در سریال "خواهران و برادران " (Brother & Sisters) در ای بی سی، برادر همجنس باز و همسرش بیش از این‌که از کنار هم خوابیدن لذت ببرند از خوابیدن در کنار خواهران و برادران خود لذت می‌برند.

*هالیوود تلاش می‌کند ازدواج دو مرد را طوری نشان دهد که دارای منافع بسیاری هستند

سی بی اس که اخیرا در گزارش سالانه اتحادیه زنان و مردان همجنس‌باز علیه بی‌آبرویی از ارزش‌یابی شبکه‌های تلویزیونی در استفاده از اشخاص همجنس‌باز و انتخاب برنامه با شکست مواجه شده است، اعلام کرد که سه نفر همجنس‌باز به سه قسمت بعدی اضافه خواهند شد: قسمت اول تحت عنوان "همسر خوب " (Good Wife)، قسمت دوم در مورد "بازگشت نیم‌ساعته از قوانین نامزدی " (Rules of Engagement) و قسمت سوم کمدی جدید "گفته‌های پدرم " (My Dad Says) برای بینندگان به نمایش گذاشته می‌شود.
همچنین سی بی اس برنامه‌ای را تحت عنوان "شیوه نگرش " (The View-style) راه‌اندازی خواهد کرد که "سارا گیلبرت " (Sara Gilbert) در نقش "رزینه " (Roseanne) به‌عنوان مدیر اجرایی و شرکت‌کننده در میزگرد حضور خواهد داشت. گیلبرت هرگز در مورد زندگی خصوصی‌اش مصاحبه‌ای انجام نداد اما در یک کنفرانس خبری اعلام کرد، که خود وی هم به‌عنوان یک همجنس‌باز و یک مادر احساس رضایت می‌کند.
رسانه‌ها به‌دنبال آن هستند تصاویری را در مورد روابط همجنس‌بازان طی دو برنامه داستانی تحت برنامه طرح هشت کالیفرنیا به تصویر بکشند و تلاش می‌کنند داستان‌های مطرح شده را به مسئولین و مردم القا و همچنین آنها را مجاب کنند که بر روی طرح هشت سرمایه‌گذاری کنند، در برنامه زنده "نظم و قانون " (Law & Order) که جدیدا در شبکه ان بی سی اجرا می‌شود، آنها تلاش دارند گروه‌های مذهبی متعددی را برای سرمایه‌گذاری در طرح فوق با خود هم‌سو کنند در حالی که فیلم کمدی "فیلادلفیا همیشه آفتابی است " (It's Always Sunny in Philadelphia) که از شبکه "اف ایکس " (FX) هم‌زمان در حال اجراست، از شخصیت‌هایی استفاده شده که تلاش می‌کنند ازدواج دو شخصیت مرد را طوری به تصویر بکشند که دارای منافع بسیاری هستند.
"کندیس کین " (Candis Cayne)، بازیگری که خودش نیز تغییر جنسیت داده است، در برنامه "پول کثیف و سکسی " (Dirty Sexy Money) که از شبکه ای بی سی پخش می‌شد (در حال حاضر پخش آن متوقف شده است) و در برنامه "مرگ ناگهانی دیوا " (Drop Dead Diva) در نقش‌ شخصیت‌هایی که تغییر جنسیت داده‌اند ایفای نقش کرده است، گفت: "واقعاً فکر می‌کنم هر سال کمی بهتر از سال قبل باشد. "

*هالیوود در صدد بوجود آوردن فرهنگی جدید در خصوص وجهه همجنس‌بازی است

وی که امیدوار است در نقش‌های هیجانی و زنان همجنس‌باز بازی کند، گفت: "پنج سال پیش، ای بی سی هرگز شخصی که تغییر جنسیت داده را در یک رابطه عشقی با دیگر شخصیت‌ها قرار نمی‌داد. در آن مقطع روابط زنان همجنس‌باز مورد توجه قرار نمی‌گرفت و من در آن زمان مطمئن بودم که این مسئله با گذشت زمان اتفاق خواهد افتاد. "
بنابراین، آیا صنعت تفریح و سرگرمی در حال حاضر جلوتر از فرهنگ پیش می‌رود یا تنها از آن تبعیت می‌کند؟
"استفانی کونتز " (Stephanie Coontz)، استاد تاریخ در دانشگاه ایالت "اورگرین " (Evergreen) در "المپیای " (Olympia) واشنگتن و کارشناس مسایل و مشکلات خانواده‌های مدرن گفت: "هالیوود توانایی آن را دارد که از روابط همجنس‌بازان فیلم‌های مثبتی را بر روی پرده ببرد و این یک امر ناشدنی است و اگر به همین روال پیش برود یک حرکت گسترده را در فرهنگ ایجاد خواهد کرد. زمانی‌که این مسئله مطرح شد، هالیوود مورد انتقاد قرار گرفت. اما آنها قادر به انجام آن نیستند مگر این‌که بازاریابان و سرمایه‌گذاران متوجه شوند که مخاطبی برای آن وجود دارد. "

آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته جاسوسی آمریکا، برای کاهش خطاهای تحلیل و حل مشکلات اطلاعاتی خود، اقدام به ساخت بازی رایانه ای با اهداف واقعی می کند.

به گزارش مشرق، آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته جاسوسی آمریکا (Iarpa) با این عنوان که "بدون بازی های رایانه ای ما نابودیم" اعلام کرد: «بازی‌های جدّی ــ که برای اهداف آموزشی، درمانی و یا دیگر اهداف واقعی ساخته شده‌اند ــ می‌توانند برای بیان و کاهش سوگیری‌های شناختی، سازوکاری مناسب ارائه دهند».
این آژانس که بخشی از جامعه اطلاعاتی آمریکا می‌باشد، در راستای برنامه سیریوس (Sirius project) همایشی را ماه بعد در واشنگتن برگزار می‌کند که در آن قرار است تولیدکنندگان بازی گرد هم آیند.
سیریوس یکی از چند برنامه این آژانس برای غلبه بر سوگیری‌ها و رسیدن به نتیجه‌گیری‌های دقیق‌تر است. این آژانس در دسامبر 2009 کار بر روی یک سامانه رایانه‌ای که بتواند تصمیم‌گیری انسانی را تکرار کند و سپس از انسان پیشی بگیرد، را آغاز کرد. چند ماه بعد، این آژانس پروژه‌ای را شروع کرد که الگوریتم آن می‌توانست عینی‌ترین تحلیل‌گران را انتخاب کند.
این آژانس اظهار می‌دارد: «هنگامی که برای حل یک مشکلِ اطلاعاتی به سوگیری‌های تحلیل‌گران روی آورده می‌شود، ممکن است تحلیل‌گران دست به استنباط‌هایی بزنند که به لحاظ منطقی نادرست یا برخلاف شواهد باشد. سوگیری‌های شناختی در تحلیل، سطح عدم اطمینان را افزایش می‌دهد، منجر به خطاهای نظام‌مند می‌شود، برداشت‌ها را فیلتر می‌کند، تصورات را شکل می‌بخشد، و راه‌های جایگزین را تحمیل می‌کند.»
این آژانس امیدوار است با این پروژه، بازی‌کنندگان بازی‌های ویدیوئی بتوانند انواع مختلف پیش‌داوری را بررسی کرده و در نهایت کنار بگذارند. هدف این برنامه این است تا با تهیه بازی‌های جدّی بتواند به کاربران آموزش دهد و سپس مهارت آنها در تشخیص و کاهش سوگیری‌های شناختی که معمولا بر تمامی انواع تحلیل‌های اطلاعاتی تاثیر می‌گذارد را اندازگیری کند.
قرار است در این همایش دانشمندان علوم اجتماعی، رایانه‌ای، متخصصان آمار، و کارشناسان بازی‌های ویدیوئی و دنیای مجازی و نیز دانشگاهیان و شرکت‌های کشورهای مختلف شرکت کنند.
سوگیری‌های شناختی مورد نظری که در این پروژه قرار است بررسی شود عبارتند از: 1) سوگیری تائیدی، 2) خطاهای اسنادی پایه، 3) نقاط کور سوگیری، 4) سوگیری مبتنی بر اطلاعات قبلی، و 6) سوگیری فرافکنی.

پس از ایراد خطبه‌های حکیمانه مقام معظم رهبری در نماز جمعه دیروز، مردم مصر به شکل خودجوش در حال انتشار فایل صوتی بخش عربی این خطبه‌ها هستند.

به گزارش شبکه ایران، در حالی که رسانه‌های غربی می‌کوشند تا با کمرنگ کردن انگیزه‌های اسلامی مردم مصر، قیام این کشور را تنها ناشی از مشکلات اقتصادی جلوه دهند، استقبال گسترده مردم مصر و دیگر کشورهای عربی از بخش‌هایی از خطبه‌های حکیمانه مقام معظم رهبری در نماز جمعه روز گذشته تهران که به زبان عربی قرائت شد، حاکی از توجه و الگوگیری انقلابیون مصری است.


بر اساس گزارش‌های رسیده از منابع عربی، بسیاری از مردم کشورهای عربی و به خصوص انقلابیون مصری از روز گذشته با استقبال از سخنان مقام معظم رهبری در حمایت از قیام مردم مصر، اقدام به انتشار گسترده فایل صوتی و متن بخش‌های عربی خطبه روز گذشته ایشان می‌کنند.




این گزارش حاکیست، بسیاری از کاربران عرب اینترنت نیز فایل صوتی و یا تصویری بخش عربی سخنان مقام معظم رهبری در مورد قیام مردم مصر را با عنوان " سخنان امام خامنه‌ای در مورد انقلاب مصر" منتشر کرده‌اند.
انتشار گسترده این بیانات حکیمانه در شرایطی صورت می‌پذیرد که رژیم مصر با مسدود کردن ارتباطات از جمله اینترنت، سعی کرده است جلوی مردم این کشور را در دسترسی آزادانه به منابع تاثیرگذار بگیرد. با این حال عزم جوانان مصری برای انتشار خطبه‌های رهبر انقلاب جزم‌تر از آن است که رژیم مصر بتواند در برابر آن ایستادگی کند.


در همین حال فعالان شبکه‌های اجتماعی اینترنتی نیز بلافاصله پس از اتمام سخنان روز گذشته رهبری ایران، اقدام به انتشار آن کردند. همچنین وبلاگ‌نویس‌های مشهور مصری نیز علاوه بر انتشار فایل صوتی بخش عربی خطبه روز گذشته مقام معظم رهبری، ترجمه انگلیسی این سخنان را در صفحات خود منتشر کرده‌اند.
انتشار گسترده بیانات مقام معظم رهبری در مصر، از سوی کارشناسان مسایل سیاسی، تاکیدی بر شکل‌گیری موج بیداری اسلامی در میان ملت‌های اسلامی از جمله ملت مصر است که رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز در سخنان خود به آن اشاره کرده بودند.
کارشناسان امور خاورمیانه همچنین تصریح می‌کنند که ماهیت سکولار نظام حاکم بر مصر با خواسته‌های مردم مسلمان مصر تناقض آشکار دارد و طبعا تغییر ماهوی این نظام در راستای خواست مردم این کشور، تنها راه بازگشت آرامش به این کشور و شکل‌گیری یک نظام‌ مردمسالار واقعی است.

تحولات اخیر در تونس و مصر و گسترش اعتراض ها در کشورهای عربی متمایل به رژیم صهیونیستی، سبب شده است تا این رژیم با تشکیل کمیته ای ویژه برای رصد این تحولات در آستانه تصمیماتی عملی برای جلوگیری از سقوط حکومت های سازشگر عربی قرار گیرد.

به گزارش «تابناک»، گسترش اعتراض ها در کشورهای عربی که روابط نزدیکی با تل آویو دارند و احتمال سقوط قریب الوقوع این حکومت ها مانند مصر، اردن، یمن و حتی الجزایر و مراکش به شدت سران رژیم صهیونیستی را به وحشت انداخته است.

در این باره باید گفت، برخی اخبار غیر رسمی، حکایت از آن دارد که بخشی از این ترس نیز به سرایت اعتراضات به سرزمین های اشغالی برمی گردد.

در همین حال، یک منبع آگاه در تماس با «تابناک» گفت: این کمیته ویژه متشکل از مقامات ارشد موساد، وزارت جنگ، نمایندگانی از کنست و شماری از مشاوران امنیتی «بنیامین نتانیاهو» بوده و وظیفه اش رصد، تحلیل، پیش بینی وقایع آینده و سرانجام، ارایه راهکارهایی برای جلوگیری از گسترش اعتراضات عربی است.

وی در ادامه افزود: دفتر این کمیته به صورت 24 ساعت تحولات را رصد و تا کنون چند پیشنهاد عملیاتی برای جلوگیری از گسترش اعتراضات عربی ارایه کرده که مهمترین و جدی ترین پیشنهاد کمیته ویژه طراحی جنگی محدود علیه یکی از سه کشور عربی مصر، اردن و یا لبنان بوده است.

این منبع آگاه بر پایه اطلاعاتی که از سرزمین های اشغالی به دست آورده، افزود: این کمیته ویژه، همه جوانب این موضوع را بررسی کرده و حتی چگونگی آغاز آن را نیز تدارک دیده است.

بنا بر طرح پیشنهادی، بهانه آغاز این جنگ محدود چند روزه در مصر، قتل یکی از اتباع رژیم صهیونیستی پیش بینی شده است که به دست عوامل این رژیم انجام گرفته، اما اعلام خواهد شد که این کار به دست معترضین مصری ترتیب داده شده و به دنبال آن، رژیم صهیونیستی، حمله محدودی را که در ناحیه صحرای سینا تدارک دیده و پس از آنکه افکار عمومی مصر را به جای اعتراضات داخلی به موضوع حفظ تمامیت ارضی کشورشان معطوف کرد، متوقف خواهد ساخت.

همچنین در سناریوی دوم، درگیری گشتی های اردنی با نیروهای رژیم صهیونیستی در مرز اردن و سرزمین های اشغالی برای ورود به جنگی محدود و در پی آن، انحراف توجه اعراب از اعتراضات به موضوع دفاع در برابر صهیونیست ها تدارک دیده شده است.

این منبع همچنین از احتمال حمله به جنوب لبنان و ایجاد چتر خبری در برابر رخدادهای مصر و دیگر کشورهای عربی خبر داد.

بر پایه این گزارش، اطلاعات رسیده همچنین حکایت از آن دارد که، میان «عمر سلمیان»، معاون «حسنی مبارک»، مقامات امنیتی رژیم صهیونیستی و دستگاه امنیتی اردن در  روزهای گذشته، نشست های فشرده ای برای نحوه مقابله با اعتراضات گسترده مردم کشورهای مصر و اردن صورت پذیرفته است.

در همین حال، روزنامه عبری زبان «دیلی» در نوشتاری که چند روز پیش منتشر کرد، آورد: برخی گزارش ها، خبر از مسایل تکان دهنده ای می دهند. برخی از یهودیان اسرائیل از وضع موجود در کشورشان خسته و ناامید شده اند و می گویند که ای کاش می توانستند قیامی همانند مصر را در کشورشان شاهد باشند.

یکی از آنها، یک زن اسرائیلی است که در تل آویو زندگی می کند و در دانشگاه شاغل است. نظر وی درباره این که آیا تحولات و اعتراضاتی که از تونس آغاز شد و به مصر و اردن و یمن رسید، امکان دارد، در اسرائیل هم به پا خیزد، به الجزیره گفته است: گمان می کنم انقلاب می تواند گزینه مناسبی در اسرائیل باشد.  

با این اوصاف، بی شک، باید در روزهای آینده، شاهد تحرکات ملموس تری از صهیونیست ها بود؛ هر چند اکنون نیز منابع متعددی از حضور کماندوهای این رژیم در سرکوب مردم مصر خبر می دهند.

تظاهر کنندگان مصری با حضور در خیابان های قاهره شعارهایی علیه حسنی مبارک سر دادند، با وجود آنکه این تظاهرات از روز 25 ژانویه آغاز شد اما در روز 27 این ماه به نقطه اوج خود رسید.اوج گیری تظاهرات باعث شد تا حسنی مبارک جلسه ای را در بالاترین سطح ممکن با حضور اعضای کابینه، مسئولین امنیتی ورهبران حزب حاکم جهت بررسی ابعاد بزرگترین اعتراض مردمی طی 30 سال گذشته مصر تشکیل دهد.

به گزارش خبرگزاری قدس(قدسنا) به گفته منابع صهیونیستی، در این جلسه یکی از مهمترین اعضای کابینه به مبارک پیشنهاد کرد معاونی را از میان ژنرال های ارتش برای خود انتخاب واز ریاست حزب دمکرات ملی حاکم هم کناره گیری نماید.به گفته این مسئول عالیرتبه که مطبوعات صهیونیستی نام وی را نبردند ، وی به مبارک پیشنهاد کرد برای حفظ ساختار رژیم از این پس از نام بردن جمال مبارک به عنوان جانشین حسنی مبارک امتناع شده وحداقل تا آستانه انتخابات سراسری ریاست جمهوری در سپتامبر آینده (شهریورماه 90) این مسئله مسکوت نگه داشته شود.به نوشته مطبوعات صهیونیستی، این مسئله به دقت وبه شکلی کاملا فراگیر در جلسات مستمر رهبران حزب حاکم مورد بحث وبررسی قرار گرفته است اما مشکل اصلی این رهبران این است که نمی دانند رژیم حسنی مبارک قادر به مهار این اعتراضات خواهد شد یا نه.به اعتقاد تحلیلگران صهیونیست ، اگر حزب حاکم مصر وشخص حسنی مبارک می دانست که با اعطای چند امتیاز حکومت وتخت ریاست خود را حفظ می کند ، به طور حتم فورا این امتیازات را می داد ، اما سقف خواسته های مردمی شخص او را هدف قرار داده است؛ مسئله ای که نه تنها وی بلکه هم پیمانان منطقه ای اش از جمله تل آویو قادر به تعامل با آن نیستند.

وخامت شرایط جسمی حسنی مبارک به حدی رسیده است که چند روزنامه عبری زبان طی سه روزه گذشته خبر دادند:جریانی در حزب حاکم مصر شکل گرفته است که خواستار جدا کردن حساب حزب از حسنی مبارک وخانواده وی می باشد تا بتوانند حداقل در آخرین مراحل با اعتراضات مردمی همسو شده وحزب بتواند در مصر بعد از حسنی مبارک هم جایگاهی در صحنه سیاسی داشته باشد.

برخی دیگر از رسانه های صهیونیستی هم خبر می دهند : انتخاب عمر سلیمان رئیس سازمان اطلاعات مصر به جای یک ژنرال ارتش به عنوان معاون رئیس جمهور موجی از ناخرسندی را در صفوف ارتش مصر به وجود آورده است.به اعتقاد تحلیلگران صهیونیست، اگر تا قبل از انتخاب عمر سلیمان امیدی به جانشینی جمال مبارک وجود داشت بعد از این اقدام حسنی مبارک باید به انتظار کودتایی از سوی ارتش چه به شکل واقعی وحقیقی آن وچه در بعد پشت پرده وخاموش آن برای جلوگیری از جانشینی جمال مبارک وحتی سلیمان به جای حسنی مبارک باشیم.به گفته تحلیلگران صهیونیست، تل آویو هم مایل به نقش آفرینی اینچنینی ارتش مصر می باشد واز کودتایی که بتوان رژیم مصر را حفظ وحسنی مبارک را سرنگون کند، حمایت خواهد کرد.این تحلیلگران بر این باورند ارتش توانایی کافی برای استفاده از پتانسیل اعتراضات مردمی برای تحقق این طرح برخوردار می باشد.

یوتیوب تصمیم گرفت حساب کاربری اصلی دیده‌بان رسانه‌ای فلسطین را به بهانه نقض شرایط استفاده، اما در حقیقت به خاطر انتشار سخنرانی نفرت کاملا تعطیل کند. البته PMW سخنرانی نفرت را ترویج نکرد.

دیدبان رسانه ای فلسطین که از امکانات یوتیوب برای مبارزه با صهیونیسم بیشترین استفاده را می برد با سانسور یوتیوب مواجه شد.

به گزارش مشرق، درباره مرزهای جدید اینترنت و تسخیر قلب‌ها و ذهن‌ها حرف‌های زیادی گفته شده است. این یک نمونه کلاسیک از چگونگی مبارزه در این جنگ است.

دیده‌بان رسانه‌ای فلسطین که در افشای تبلیغات سخنرانی "نفرت و تحریک کننده" در برنامه‌های تلویزیونی بسیار فعال است، برای فاش کردن این تحرکات‌ از یوتیوب استفاده می‌کند. ویدئوهای دیده‌بان رسانه‌ای فلسطین خیلی مردم پسند و پر طرفدار بود و توجه دشمنان اسرائیل را در میان کاربران یوتیوب به خود جلب کرد.

تقریبا به مدت دو سال عناصر تندرو، ویدئوهای دیده‌بان رسانه‌ای فلسطین را در یوتیوب به عنوان عوامل نامناسب این سایت شناسایی و علامت گذاری کرده‌اند تا از روی این سایت حذف شوند.

نمونه‌‌ای از فیلم‌هایی که یوتیوب آنها را از سایت خود برداشته، ویدئوی وداع انتحاری‌ است که به بهانه نقض شرایط استفاده در تاریخ 14/8/2010 از روی یوتیوب برداشته شد.

همچنین یوتیوب تصمیم گرفت حساب کاربری اصلی دیده‌بان رسانه‌ای فلسطین را به بهانه نقض شرایط استفاده، اما در حقیقت به خاطر انتشار سخنرانی نفرت کاملا تعطیل کند. البته PMW سخنرانی نفرت را ترویج نکرد.

با بستن حساب کاربری PMW، یوتیوب بی طرفی‌اش را کاملا آشکار کرد. از آنجا که مبارزه با صهیونیسم در اینترنت بسیار فراگیر شده و کاربران زیادی به یوتیوب و گوگل بابت این سانسورها اعتراض کردند. در نهایت فشار عمومی موثر واقع شد و حساب "دیده‌بان رسانه‌ای فلسطین"دوباره برقرار شد.

مهر: منابع مستقل و آگاه خبری در مصر از زیر گرفته شدن دهها نفر از مردم مصر طی روزهای اخیر در تظاهرات علیه مبارک خبر می دهند که در آن مزدوران این رژیم با استفاده از تانک و نفربر به جان مردم افتاده اند.

زیر گرفتن حداقل 20 نفر از مردم مصر در جریان تظاهرات اخیر علیه رژیم "حسنی مبارک" در مصر خبری بود که در روزهای اخیر در اکثر رسانه های جهان عرب گم شد.

سانسور خبری شدید از سوی مقامات مصری که طی آن با خبرنگاران برخورد شدید انجام شده و دوربین ها و وسایل آنها ضبط می شود همگی از عواملی بود که باعث شد کمتر رسانه ای به این مسئله بپردازد.

زیر گرفتن معترضان مصری با اتومبیل

 

خودروی نیروهای امنیتی در حال نزدیک شدن به مردم


اما رسانه های مستقل و پایگاه خبری آزاد در مصر به طور گسترده به این مسئله اشاره کرده و از آن با عنوان "جنایت رژیم مبارک در روز روشن" یاد کردند.

بر این اساس، در تصاویر و عکسهایی که هم اکنون از این وقایع اسفبار منتشر شده است برخی از نیروهای امنیتی وابسته به مبارک با استفاده از تانک و نفربر مردم را زیر می گیرند.

زیر گرفتن معترضان مصری با اتومبیل


نکته مهم در این تصاویر این است که در برخی موارد مشاهده شده که نیروهای امنیتی مصر عامدانه دست به این اقدام زده و موجبات کشته شدن مردم مخالف مبارک را به وجود آورده اند.

منابع آگاه با اشاره به کشته شدن اکثر افراد زیرگرفته شده در تظاهرات اخیر، آمار کشته شدگان در روزهای اخیر در مصر را بسیار بالاتر از آمارهای دولتی مصر می دانند.

بر این اساس، در حالی که منابع رسمی از کشته شدن قریب به 400 نفر در تظاهراتهای اخیر خبر داده اند، مقامات آگاه آمار واقعی را چند برابر این تعداد می دانند.

چندی پیش سندی از وزارت کشور مصر افشا شده بود که بر اساس آن بر این مسئله تاکید شده بود که اخبار منتشر شده در رسانه های خارجی و داخلی باید تحت نظر و به صورت کاملا کنترل شده در اختیار آنها قرار گیرد.

زیر گرفتن معترضان مصری با اتومبیل

 

خودروی نیروهای امنیتی پس از زیر گرفتن مردم در حال فرار


شاهد این مسئله برخورد مقامات مصری در طی یک هفته اخیر با شبکه خبری الجزیره قطر بود که تن به انتشار این اخبار نمی داد و در صدد انتشار گزارش از منابع خاص خود بود. در نهایت مقامات رژیم مبارک تصمیم به تعلیق فعالیت دفاتر و خبرنگاران الجزیره در قاهره گرفتند و حتی فرکانس این شبکه در ماهواره نایل ست را با مشکل مواجه کردند.

اما در مقابل شبکه العربیه عربستان به سادگی خبرنگاران خود را در نقاط مختلف قاهره منتشر کرده و به پخش گزارش از آنان می پردازد و البته در مقابل اخباری که در العربیه منتشر می شود کاملا اخباری مشابه تلویزیون ملی مصر است!

نیمه‌شب گذشته، سنگی 1 متری از فاصله 5480 کیلومتری سطح زمین گذشت و رکورد جدیدی در نزدیک‌ترین عبور اجرام آسمانی از سطح زمین برجا گذاشت. این اتفاق فقط 14 ساعت پس از کشف این جسم آسمانی روی داد.

به گزارش ناسا، این تخته‌سنگ که سیارک 2011 CQ1 نام گرفته، بامداد دیروز طی برنامه نقشه‌برداری کاتالینا از آسمان کشف شد و 14 ساعت پس از این کشف، در ساعت 19:39 به وقت جهانی دیروز (23:09 پانزده بهمن به وقت ایران) از فاصله 5480 کیلومتری جایی در میانه اقیانوس آرام عبور کرد.

تصویری که به کشف سیارک 2011سی.کیو1 منجر شد


قطر این سیارک 1 متر اندازه‌گیری شده و با توجه به آن‌چه شب گذشته اتفاق افتاد، این سیارک هم‌اکنون در صدر فهرست نزدیک‌ترین ملاقات‌های سیارکی غیرمخرب با زمین قرار گرفته است. پیش از ملاقات شب گذشته، این سیارک جزو گروه سیارک‌های آپولو دسته‌بندی می‌شد که بیشتر وقت‌ها خارج از مدار زمین گردش می‌کنند؛ اما تحت تاثیر گرانش زمین، مدار این سیارک تغییر کرد و هم‌اکنون این جسم در گروه سیارک‌های آتن دسته‌بندی می‌شود که بیشتر وقت خود را درون مدار زمین سپری می‌کنند.

مسیر حرکت سیارک 2011.سی.کیو1 در شب گذشته


این اتفاق بار دیگر خطر برخورد اجرام آسمانی ناشناخته را به زمین آشکار کرد. هرچند برنامه‌های نظارتی متعددی سیارک‌های خطرناک اطراف زمین را زیر نظر دارند، اما تعداد این اجرام به‌قدری زیاد است که زیر نظر گرفتن همه آنها غیرممکن به‌نظر می‌رسد.

به‌دلیل ابعاد بسیار کوچک این اجرام، آن‌ها فوق‌العاده کم‌نورند و کشف آن‌ها جز وقتی که بسیار به زمین نزدیک می‌شوند، عملا غیرممکن است. تخمین زده می‌شود حدود یک میلیارد سیارک با ابعاد چند متر در اطراف مدار زمین وجود داشته باشد که به‌طور متوسط، هر چند هفته یک‌بار یکی از آن‌ها وارد جو زمین می‌شود. خوشبختانه ضخامت جو زمین به‌قدری است که می‌تواند سیارک‌های کوچک‌تر از 100 متر را خرد کند و آن‌ها را به آذرگوی‌هایی (شهاب‌های فوق‌العاده درخشان) تبدیل کند که حداکثر به صورت خرده‌سنگ‌هایی ریز به زمین برسند تا برخوردشان به سطح زمین آسیب‌های جدی به همراه نداشته باشد.

وزیر امور خارجه اسبق آمریکا در رابطه با تحولات اخیر در مصر گفت که "بهتر بود مبارک ۵ یا ۱۰ سال پیش از قدرت کناره‌گیری کرده بود، اما در آن زمان آمریکا گزینه دیگری نداشت ".

به گزارش فارس، "هنری کیسینجر " وزیر امور خارجه سابق آمریکا در گفت‌وگو با شبکه ۴ انگلیس اعلام کرد: " چنانچه دولت مبارک در مصر با دولتی اسلامگرا جایگزین شود، در این صورت شاهد تغییری اساسی در ساختار جهانی خواهیم بود که از بعد از جنگ جهانی دوم شاهد آن هستیم. "

وی در پاسخ به این سؤال که "حسنی مبارک هم اکنون باید چه اقدامی را انجام دهد ... آیا وی باید استعفا کند " گفت: " وقایع در مصر هم اکنون نوعی مسیر تعیین شده را طی می‌کنند که ما نباید سعی کنیم از خارج بر آن تاثیر گذاریم. من معتقدم که ارتش مصر به طور مشخص تصمیم گرفته که وی (مبارک) باید برود. مسئله تنها این است که چگونه می‌توانند خروج وی (از قدرت) را برنامه ریزی کنند. "

*آمریکا نباید تلاش کند از خارج بر مصر تأثیرگذار باشد

وزیر امورخارجه اسبق آمریکا ادامه داد: " این به معنای یک دوره عدم اطمینان شدید است، چرا که جمعیتی که این ناآرامی‌ها و این انقلاب را رقم زده‌اند، در هدف خود برای سرنگونی مبارک متحد هستند، اما به طور مشخص این ایده را که مصر (بعد از مبارک) چه مسیری را باید برود، هنوز مشخص نکرده‌اند. آنها این ایده را هنوز توسعه نداده‌اند. نزاع در رابطه با این مسیر با خروج مبارک (از قدرت) تازه آغاز می‌شود و این همان موضوعی است که باید به آن بیاندیشیم. "

مجری شبکه ۴ انگلیس در ادامه پرسید: "چرا شما تمایلی ندارید که بر اوضاع کنونی مصر تاثیر گذار باشید در حالی‌ که آمریکا برای دهه‌ها بر اوضاع در این کشور بسیار تاثیر بوده است و به رژیم مصر کمک‌های زیادی کرده است؟ "

کیسینجر در مقابل پاسخ داد: " آمریکا با مبارک متحد بود. هنگامی که تغییر رویکرد مصر از اتحادیه جماهیر شوروی به سمت آمریکا اتفاق افتاد، من روی کار بودم. من در دوره مبارک هیچ مقام دولتی نداشتم. اما کمک‌های راهبردی بسیار زیادی را به خاطر می‌آورم، زمانی که دولت تحت رهبری وی کم و بیش به ما ملحق شد. تا به حال رابطه دوستانه آمریکا با مبارک اتفاق غیرعادی نبود. وی با اسرائیل پیمان صلح به امضا رساند، به جای تسلیحات شوروی از آمریکا تسلیحات گرفت و به طور کلی یک عنصر برقراری اعتدال در منطقه به حساب می‌آمد، اما در عوض ما چه حمایتی از وی کردیم؟

وزیر امورخارجه اسبق آمریکا در پاسخ به این سؤال که "چرا مردم مصر ثبات را به دموکراسی ترجیح می‌دادند " گفت: انتخاب ما میان ثبات و دموکراسی نبود. ما هم‌اکنون درباره ۵ دوره ریاست‌جمهوری در آمریکا شامل دوره‌های ریاست‌جمهوری ریگان، بوش پدر و بوش پسر و همچنین "بیل کلینتون " صحبت می‌کنیم. به نظر می‌رسد تمامی آنها به این نتیجه مشترک رسیده بودند که آنچه در ارتباط با مصر انجام می‌شد، برای متوازن کردن مسیر بهتر بود.

*دموکراسی که مردم مصر خواستار آن هستند با برداشت آمریکا از دموکراسی متفاوت است

مجری شبکه ۴ انگلیس در ادامه پرسید: فکر نمی‌کنید که این موضوع آمریکا را در طرف اشتباه تاریخ قرار داده است؟ میلیون‌ها نفر در حال تظاهرات برای دموکراسی علیه یکی از متحدان کلیدی آمریکا هستند.

کیسینجر در پاسخ به این سؤال گفت: یک لحظه صبر کنید. اجازه دهید خودمان فریب ندهیم. ما نمی‌دانیم که آنها برای چه چیزی تظاهرات می‌کنند. آنچه که آنها دموکراسی می‌خوانند، نوعی تغییر رژیم است و احتمالا تغییر رهبری و همچنین تغییر نظام در این کشور. این لزوما به این معنا نیست که آنها یک واکنش دموکراتیک را می‌خواهند.

*نفوذ آمریکا بر دولت مصر بسیار بیشتر از نفوذ مردم در این حکومت بوده است

وی افزود: من نمی دانم آنها چه می‌خواهند. من تصور می‌کنم که این موضوعی حساس است و مسئله‌ای است که مردم مصر باید درباره آن تصمیم بگیرند. این چیزی نیست که آمریکا درباره آن تصمیم‌گیری کند. با توجه به میزان کمک‌های مالی و نظامی که واشنگتن به قاهره ارائه کرده، باید بگوییم که آمریکا طی دهه‌های گذشته نفوذ بیشتری بر دولت مصر داشته است تا مردم این کشور.

وی افزود: چنانچه به مجموعه بحران‌هایی که آمریکا باید در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ و همچنین در دوره‌های دیگر با آن مواجه می‌شد، به نظر شما چرا باید آمریکا کمک‌های اقتصادی خود به مصر را متوقف می‌کرده؟ آیا ما می‌دانیم دموکراسی در مصر چه چیزی بوده است؟ آیا این نوعی احتمال نیست تا فرض کنیم که از یک سو از آمریکا خواسته می‌شود تا از دخالت در امور دیگر کشورها عقب نشینی کند و از سوی دیگر با هر کشوری در جهان وارد تعامل شود؟ آیا با نگاه به گذشته این دموکراسی است؟

وزیر امورخارجه اسبق آمریکا همچنین گفت: بهتر بود که مبارک ۵ یا ۱۰ سال پیش از قدرت کناره‌گیری کرده بود، اما اگر به این قضیه از دیدگاه گزینه‌های پیش روی آمریکا بنگرید خواهید دید که رهبران آمریکا گزینه دیگری نداشتند.

شرکت صهیونیستی "نستله" اعلام کرد فعالیت خود در مصر را تا اطلاع ثانوی تعطیل می‏کند.

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ در پی اوج گیری خیزش مردم مصر، دو شرکت مهم از مصر خارج شدند.

شرکت صهیونیستی "نستله" اعلام کرد فعالیت خود در مصر را تا اطلاع ثانوی تعطیل می‏کند.

نستله از شرکت‏های بزگ تولیدکننده مواد غذایی است که مقر اصلی آن در زوریخ (سوئیس) قرار دارد؛ اما در بسیاری از کشورها دفتر و کارخانه دارد.

این شرکت با سرمایه صهیونیست‏ها اداره می‏شود و سالانه به دولت نامشروع تل‏آویو کمک مالی می‏کند.

همچنین یک شرکت سوئیسی در زمینه تولید برق و ساخت نیروگاه نیز که با نام "ای‏پی‏پی" در مصر فعالیت می‏کند، نیز اعلام کرد به دلیل شرایط نامناسب اقتصادی وامنیتی در مصر کلیه فعالیت‏های خود در این کشور را به صورت موقت تعطیل کرده است.

این شرکت سالانه نزدیک به سیصد میلیون دلار از تولید برق در مصر درآمد دارد.

احزاب مخالف در یمن برای تغییر سیاسی و اصلاحات فراگیر و نیز از بین بردن اقدامات انفرادی که حزب حاکم در مورد تغییر قانون اساسی انجام داده، سوم ماه فوریه را روز خشم اعلام کردند.

به گزارش رجانیوز به نقل از العالم، به نقل از پایگاه اینترنتی روسیا الیوم، روز خشم در یمن همانند «جمعه خشم» در مصر و پیش از آن انقلاب جوانان تونسی که «زین العابدین بن علی»، رئیس‌جمهوری مخلوع تونس را سرنگون کرده است.

احزاب مخالف که تحت لوای مجموعه «لقا المشترک»گرد آمده‌اند، قصد دارند تا بزرگ‌ترین تظاهرات مردمی را برگزار کنند و پیامی محکم به «علی عبدالله صالح»، رئیس‌جمهوری این کشور برای اجرای اصلاحات فراگیر در نظام سیاسی کشور، لغو تغییرات در قانون اساسی که حزب حاکم اخیرا انجام داده است، بدهند. بر اساس تغییراتی که اخیرا در قانون اساسی یمن انجام شده علی عبدالله صالح این حق را پیدا خواهد کرد تا مادام‌العمر رئیس‌جمهور باقی بماند.

به‌دنبال برگزاری تظاهرات گسترده در هفته‌های اخیر در یمن، رئیس‌جمهوری این کشور مخالفان را دعوت به گفت‌وگو کرد. همچنین دولت مامور به گسترش شبکه تامین اجتماعی و ایجاد صندوقی برای حمایت از فارغالتحصیلان دانشگاه‌ها شده است.

همزمان با برگزاری تظاهرات میلیونی در قاهره دولت اردن استعفا داد.

به گزارش فارس، شبکه الجزیره اعلام کرد که دقایقی قبل دولت "سمیر الرفاعی " نخست وزیر اردن همزمان با تظاهرات میلیونی مردم در میدان التحریر قاهره استعفا داد.

منابع خبری اعلام کردند که پس از استعفا دولت اردن، عبدالله دوم شاه این کشور "معروف البخیت " را مسئول تشکیل کابینه جدید کرده است.

ملک عبدالله از بخیت خواسته تا با تشکیل سریع دولت اقداماتی محسوس در راستای اصلاحات سیاسی فراگیر انجام دهد.

به عقیده کارشناسان همزمان با اوج گیری انتفاضه مردمی مصر احتمال سرایت امواج این قیام مردمی به دیگر حکومت‌های دیکتاتوری در منطقه خاورمیانه وجود دارد.

گزارش‌ها حاکی از آن است که رژیم اسرائیل سه محموله اسلحه برای استفاده در سرکوب معترضان مصر، به این کشور فرستاده است.


به گزارش رجانیوز ، پرس تی‌وی از قاهره گزارش داد: شبکه بین‌المللی حقوق و توسعه روز دوشنبه (11 بهمن) فاش کرد، سه فروند هواپیمای اسرائیلی حامل سلاح برای استفاده در سرکوب تظاهرکنندگان مصری در "فرودگاه بین‌المللی مینا" قاهره فرود آمد.

بر اساس این گزارش، نیروهای امنیتی مصر این محموله را تحویل گرفته‌اند.

گزارش‌های منتشرشده همچنین نشان می‌دهد، بخشی از محموله این هواپیماهای اسرائیلی، نوعی نارنجک‌ دارای گاز اشک‌آور ممنوعه بوده است.

این در حالی است که مردم مصر در شهرهای مختلف این کشور برای هشتمین روز پیاپی به خیابان‌ها آمدند و با برگزاری تظاهرات ضد دولتی خواستار برکناری حسنی مبارک، رئیس جمهوری این کشور شدند.

قیام‌های مردمی در مصر، حسنی مبارک را واداشته است در ادامه تلاش برای حفظ قدرت خویش، فرد دیگری را به عنوان معاون اول خود معرفی و نخست وزیری جدید برای دولت منصوب کند.

با این حال تظاهرکنندگان مصری همچنان بر خواسته اصلی خود مبنی بر کناره‌گیری مبارک از قدرت پافشاری می‌کنند و هشدار داده‌اند تا استعفای کامل او، در خیابان‌ها خواهند ماند.

در درگیری‌های هشت روز گذشته مصر، 150 نفر کشته و بیش از هزاران نفر در جریان تظاهرات‌‌ها مجروح شده‌اند.

جشنواره فیلم ساندنس۲۰۱۱ به فیلم«شرایط» که به تجربیات دو دختر ثروتمند ایرانی در حوزه موسیقی، کلوپ‌های زیرزمینی، و تمایلات جنسی نسبت به هم، می پردازد تندیس خود را اعطا کرد.
به گزارش مشرق، این فیلم به دلیل تمایلات همجنسگرایی موجود در آن، ابراز شخصیت، و پرداختن موانع به اصطلاح فرهنگی در ایران، توجهات زیادی را در این جشنواره به خود جلب کرد.

کارگردان فیلم، که یک زن ایرانی‌الاصل متولد آمریکاست، این فیلم را در لبنان ساخته است. وی به رویترز اظهار داشته است: «امیدوارم با این کار زمینه‌ جدیدی در سینمای ایران به وجود آورده باشم. این فیلم به مسائل زیادی می‌پردازد که سینمای ایران قبلا به آنها توجهی نداشته است از جمله تمایلات جنسی، مذهب، تعصب، عقده‌های روحی.»
جشنواره فیلم ساندنس (Sundance Film Festival) نام جشنواره سینمایی است که از سال ۱۹۹۱ میلادی در ایالت یوتای آمریکا آغاز به کار کرده است. هدف تاسیس این جشنواره حمایت از فیلم‌ها و فیلم‌سازان مستقل عنوان شده است. این جشنواره در ماه ژانویه هر سال در بخش‌هایی چون مستند، درام و فیلم‌های آمریکایی و جهان برگزار می‌شود.

 

مراسم اهدای جایزه اسکار سال 2010 به خوبی نشان داد که این یهودیان هستند که هالیوود را کنترل می‌کنند.

به گزارش خبرنگار دیپلماسی عمومی خبرگزاری فارس، مراسم اهدای جایزه اسکار سال 2010 به خوبی نشان داد که این یهودیان هستند که هالیوود را کنترل می‌کنند. در نه مورد از مهمترین جوایز اسکار، همه موارد به غیر از یک مورد (بازیگر دوم) حداقل یک بازیگر هالیوودی یهودی، برنده جایزه شد؛ یهودیان نزدیک به یک چهارم همه افرادی که برای دریافت جایزه اسکار کاندید می‌شوند، تشکیل می‌دهند.
این ادعا که یهودیان زمام امور هالیوود را در دست دارند به اندازه دعاوی که در مورد استیلای ایشان بر اقتصاد و رسانه‌‌ها وجود دارد، شناخته شده است. می‌توان گفت هالیوود متعلق به یهودیان است.

در ادامه فهرستی از نامزدان اسکار امسال را در مهمترین قسمت‌ها مشاهده می‌کنید:

بهترین فیلم:
قوی سیاه، مایک مداووی
مبارز، دیوید هوبرمن
سنگ واقعی، اسکات رابین و برادران کوئن

بهترین بازیگر مرد نقش اول:
جس ایزنبرگ (در فیلم شبکه اجتماعی)

بهترین بازیگر زن نقش اول:
ناتالی پورتمن (در فیلم قوی سیاه)

بهترین بازیگر نقش دوم زن:
هایلی استینفلد

بهترین کارگردانی:
دارن آرونوفسکی (فیلم قوی سیاه)

بهترین فیلم‌نامه:
آرون سورکین (فیلم شبکه اجتماعی)
جول و اتان کوئن (فیلم سنگ واقعی)
دبرا گرانیک (استخوان نویسنده)

بهترین دیالوگ نویس:
دیوید سیدلر (برای فیلم سخنرانی پادشاه)
استوارت بلومبرگ (برای فیلم بچه حالشان خوب است)
لیزا کلودنکو (برای فیلم بچه حالشان خوب است)

بهترین موسیقی:
آلن منکن (فیلم پیچیده)

با هماهنگی دولتها و رسانه های غربی اخبار فجایع ناشی از سقط جنین، روشهای بسیار هولناک آن، کوره های مخصوص سوزاندن اجساد این کودکان و قطع عضو بدن آنها توسط دستگاههای مخصوص همواره در سکوت دفن می شود.

به گزارش جهان، مسئله سقط جنین و تلاش فمنیست های غربی برای حمایت از آن با عنوان حق زن بر بدن خود غیر از این که ریشه در بی اخلاقی مدرن و بی بندو باری افسار گسیخته جنسی دارد خبر از جنایات بی سر و صدا و دهشتناکی می دهد.

سرویس زنان جهان با بررسی برخی از این گزارشها به نتایج بسیار ترسناکی رسیده است که هر انسانی را از عمق جنایتی که در این کشورها علیه کودکان در جریان است حیران و متاثر می کند.

انگلستان
بنا بر پژوهش دو انگلیسی به نام لیچ فیلد و کنیتس با افزایش آمار سقط جنین در انگلستان کوره هایی برای سوزاندن جنین های سقط شده به وجود آمده است و هر ساله هزاران کودک سقط شده در این کوره ها سوزانده می شوند.

از سویی بهره برداری تجاری از جنین به خصوص در لوازم آرایشی تبدیل به یکی از پردرآمدترین فعالیت های برخی پزشکان اروپایی شده است. بر اساس یافته های این دو پژوهشگر زنان اروپایی تحت تاثیر تبلیغات از چربی جنین به دلیل خاصیت ضد چین و چروک بودن و از سلوهای جنین به دلیل طراوت بخشی استقبال می کنند.

در یکی از هولناک ترین اظهار نظرها درباره چگونگی این کشتار با نگاه تجاری، پرفسور کریس بگلی که استاد دانشگاه است و از پزشکان مدافع سقط جنین، به این دو پژوهشگرچنین گفته است:من جنین های بزرگی را سقط می کنم. وقتی می شود از آنها استفاده بهتری کرد شرم آور است آنها را در کوره بیندازیم. من حتی کودکان هفت ماهه را بی درنگ سقط می کنم. این کودکان شکل یافته و زمان زیادی زنده بوده اند. یک روز صبح من چهار جنین داشتم که کنار هم چیده شده بودند و با صدای بلند گریه می کردند . من وقت نداشتم آن موقع آنها را بکشم چون سرم شلوغ بود و میل نداشتم آنها را در کوره بیندازم زیرا آنها دارای آن همه چربی حیوانی بودند که می شد به صورت تجاری از آنها استفاده کرد!

بنا بر این گزارش بسیاری از سقط جنین ها در اروپا توسط پزشکهای یهودی انجام می شود با انعکاس این خبر پزشک های اروپایی این سوال را مطرح کردند که احتمالا آنها حاضر نیستند شباهتی میان کار خودشان با اردوگاههای اسیران جنگی فرض کنند.

با وجود اسناد و مدارک بسیار و غیر قابل انکار، نتایج پژوهش این دو پژوهشگر انگلیسی از طریق رسانه های غربی به شدت بایکوت شد.

آمریکا
در آمریکا نیز یکی از پژوهشگران که خود مدتی از طرفدارن سقط جنین بود و به دلایل علمی متوجه قتل و عام کودکان شده بود پس از مدتی به مبارزه با این قانون وحشیانه پرداخت.

وی در یک تحقیق که سر و صدای زیادی به پا کرد برای اثبات مفهوم کشتار بی دلیل کودکان در این قانون دستگاهی فرا صوتی را به بدن یک زن که به شکل واقعی در حال سقط کردن جنین ۱۲ هفته ای خود بود وصل کرد و فیلمی به نام فریاد خاموش تهیه کرد. این فیلم به شدت متاثر کننده بود و جنین را در حال فرار نومیدانه ای از برابر دستگاه مکنده نشان می داد .. که در نهایت یکی یکی تمام اعضای بدن جنین یکی پس از دیگری به خارج مکیده می شد.

فیلم ناتانسون حقیقت ترسناک و غیر قابل انکاری را از کشتار کودکان که به نام حقوق زن و فمنیسم در جریان بود نشان می داد اما در یک برنامه هماهنگ، تخربی وسیع علیه این محقق در آمریکا به جریان افتاد و او در گوشه رینگ تنها ماند.

وضعیت کشتار در آمریکا به گونه ایست که جرج گرانت آمریکایی رسانه های این کشور را به شکست اخلاقی بزرگی متهم کرد و با افشاگری دیگری افزود: نوزادانی که از سقط جنین جان سالم به در می برند به طور زنده در معرض آزمایش های وحشیانه و عجیب و غریب قرار می گیرند، بافت انسانی در بازار آزاد و برای مصارف گوناگون از تهیه لوازم آرایش گرفته تا مصارف دارویی خرید و فروش می شود و رسانه های ما حتی به خود زحمت نمی دهند آن را به اطلاع مردم برسانند.

طبق آمار امروزه سالانه نزدیک به 1/6میلیون سقط جنین در آمریکا صورت می گیرد.

کانادا
کانادا از کشورهایی است که با وجود مخالفت مردم آزادی سقط جنین را از تصویب مجلس گذراند.

یان جنتلز که یک تاریخ نگار است با قرار دادن قوانین متعارض و فریبنده کانادا در کنار یکدیگر درباره حقوق کودک می نویسد: کودکان متولد نشده در کانادا حق ارث دارند و می توانند در رحم مادر از شخص ثالثی شکایت کنند اما یگانه حقی که ندارند حق کشته نشدن است زیرا دولت این حق را به مادر داده است که کودک را بکشد.

طبق قوانین کانادا دختر برای سوراخ کردن گوشش به اجازه والدین نیاز دارد اما می تواند بدون آگاهی آنها سقط جنین کند.

در بیمارستانهای عادی کانادا آن چه پس از سقط جنین از رحم مادر خارج می شود به آزمایشگاه پاتالوژی می رود و سپس به کوره های سوزاندن اجساد فرستاده می شود. پرستاری در این باره می گوید: اگر جنین ها کوچک باشند آنها را در سطل زباله می اندازیم. اما در اکثر موارد که سه ماهه دوم بارداری است این جنین ها را در توالت می اندازیم!

یک پاتالوژیست کانادایی می گوید: بیشتر بیمارستانها از کوره های خیلی بزرگ استفاده می کنند اما هیچ مشکلی نیست که بچه های سقط شده بزرگ را هم در سطل زباله بیندازیم زیرا آنها تکه تکه هستند و ماشین های زباله خرد کن می توانند از پس آنها بر آیند!

در بسیاری از این سقط جنین ها ضرورتاً از روش هایی استفاده می شود که کودک را با زجر بسیار و به طرز رقت آوری از بین می برند. یک پرستار(دربا هنری) در این باره می گوید: مادر همه چیز را احساس می کند چون کودک مبارزه سختی را برای زنده ماندن آغاز می کند و سعی می کند از جان خود دفاع کند، گاهی در سقط های دیر هنگام کودک زنده متولد می شود و عمر کوتاه بیرون از رحم را در برابر چشمان پرستار و مادر وحشتزده به سر می برد.

آمار
امروزه با وجود مخالفت های گسترده مردمی و در حالی که ادیان توحیدی دنیا با سقط جنین مخالف هستند و بسیاری از کشورها همواره از ضوابط و اصول اخلاقی سخن می گویند به راحتی هر زن کانادایی، آمریکایی یا اروپایی می تواند وارد بیمارستان دولتی بشود و درخواست سقط جنین قانونی با استفاده از مالیات مردم نماید حتی اگر دقایقی به تولد کودک مانده باشد!

به برکت قانون و دولت در این کشورها زن حق کامل بر زندگی و مرگ کودک دارد. اختیار خونینی که به همت فمنیست ها به دست آمده است و روزانه ۲۷۰ مرتبه در کانادا، ۴۲۰۰ بار در آمریکا و ۱۵۰۰۰۰ هزار مرتبه در جهان استفاده می شود.

 

انیمیشن هولوکاست در 20 قسمت کوتاه و بر اساس کتاب کاریکاتور هولوکاست اثر مشترک مازیار بیژنی وامید مهدی نژاد و به کارگردانی پویا مسعود با تکنیک دو بعدی ساخته شده است.

به گزارش مشرق، این انیمیشن ها در سایت هولوکاست قابل مشاهده است.

سایت هولوکارتون که از مردادماه سال جاری به چهار زبان فارسی عربی انگلیسی و اسپانیولی راه اندازی شده با حدود 170000 بازدید از 50 کشور جهان بازتاب خبری گسترده ای در رسانه های غربی و نشریات صهیونیستی داشته وخشم شدید صهیونیستها را برانگیخته است.

برای دیدن این انیمیشن به آدرس زیر مراجعه کنید: http://holocartoons.com/main.php

به گزارش راهبرد، تلاش های شرکت نستله برای حضور در فضاهای تبلیغاتی محیطی،مطبوعاتی،رسانه های دیجیتالی و حتی رادیو و تلویزیون وارد فاز جدیدی شده و مدیر این شرکت در ایران اخیراً با برخی از مدیران مسئول روزنامه های پرتیراژ و شرکت های تبلیغاتی جلساتی را برگزار کرده است.

او در دیدارهای جداگانه با مدیران رسانه های ایران گفته که حاضر است در صورت اجازه چاپ و انتشار تبلیغ محصولات "نستله" در صفحات روزنامه ها و تابلوهای محیطی شهری و تلویزیون،در کنار"برند نستله" شعارهای ضد صهیونیستی نیز درج شود!

او انتظار داشته که پیشنهادش مورد پذیرش قرار خواهد گرفت و طرف های مذاکره در قبال این قرارداد پرسود،به او پاسخ مثبت می دهند اما اخبار رسیده حکایت از آن دارد که این نقشه مدیر نستله با مخالفت همه طرف های مذاکره مواجه شده است.

این آخرین نقشه کمپانی صهیونیستی نستله برای رسمیت بخشیدن و قانونی ساختن حضورش در ایران است .

صاحبان این کمپانی برای تصاحب بازارهای کشورهای اسلامی و غیر اسلامی و کاستن از ابعاد رو به تزاید تحریم محصولات این شرکت صهیونیستی، ادعا می کنند که عمده سهام نستله نه مربوط به صهیونیست ها بلکه مربوط به کشور سوئیس است.

تاکنون در نقاط مختلف جهان، این شرکت توسط گروه‌های مختلف مسلمان و غیر مسلمان، به دلیل کمک به رژیم صهیونیستی تحریم شده است.

مستندات:

* نستله یک کمپانی تغذیه بین‌المللی است که در سال 1866 میلادی در سوئیس توسط هانری نستله تاسیس شد و اکنون در 100 کشور جهان، 350 شعبه دارد.

*نستله(شیر خالص) و نسکافه(کافه خالص)،هر دو واژه عبری هستند و ماهیت کمپانی تولید کننده این محصولات، صهیونیستی است.

* محصولات غذایی نسکافه، سرلاک، مگی، کافی میت و ... از جمله تولیدات این شرکت در سطح جهانی است.

* نستله در سال 1998 جایزه جوبیلی (Jubilee Award) را از دست نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی (بنیامین نتانیاهو) دریافت کرد. این جایزه به بزرگترین شرکت‌های تامین کننده اقتصاد اسرائیل اعطا شده است.

* نستله در سال 2000 میلادی، مبلغ 6/14 میلیون دلار به صندوق غرامت هلوکاست واریز کرده است.

* اکنون نستله بیش از 4000 پرسنل در بیش از 10 شعبه اصلی در سرزمین‌های اشغالی دارد که یکی از مهمترین شعب آن، در شهرک صهیونیستی سدیروت (واقع در مناطق اشغالی نوار غزه) به مساحت 700 متر مربع می‌باشد.

* شرکت نستله مالک 1/50 درصد سهام شرکت اسرائیل Osem (از بزرگترین شرکت‌های غذایی اسرائیل) است.

* آمریکا سالانه 24 میلیون دلار را به ازای سرمایه‌گذاری در اسرائیل به این شرکت اعطا می‌کند.

* نام شرکت نستله به دلیل ارتباط وثیق اقتصادی با رژیم صهیونیستی، در لیست معتبر‌ترین نهادهای بین‌المللی تحریم اسرائیل موجود است و تاکنون در نقاط مختلف جهان این شرکت توسط گروه‌های مختلف مسلمان و غیرمسلمان، به دلیل کمک به رژیم صهیونیستی تحریم شده است.

* از جمله نهادهای معتبر جهانی که این شرکت را در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی تحریم کرده‌اند، یکی از بزرگترین اتحادیه‌های تجاری اروپا (UNSOIN) و یک نهاد مسیحی عمده به نام Christian Aid هستند که هر دو غیر مسلمان هستند.

* گروه‌ها و نهادهای اسلامی مختلف از چند سال پیش نستله را در لیست تحریم خود قرار داده‌اند.
ده‌ها گروه اسلامی در اروپا و آمریکا به منظور تحریم شرکت‌های صهیونیستی، سایت اختصاصی اینترنتی تاسیس کرده‌اند که در لیست اکثر آنها نام شرکت نستله موجود است.

* از جمله نهادهای بین‌المللی تحریم کننده نستله، اتحادیه عربی تحریم اسرائیل است که پس از تحریم این شرکت با واکنش شدید مدیرعامل نستله مواجه شد.

* نستله در ایران عملاً فعالیت‌های خود را از سال 2001 با خرید امکانات تولیدی موجود از یک شرکت داخلی (در محمدیه قزوین) با تولید نسکافه، کافی میت، مگی و ... آغاز کرد.

* نستله فعالیت‌های تبلیغی خود را طی مدت تاسیس خود به تدریج افزایش داده است؛ از ماشین‌های ویژه‌ تبلیغاتی توزیع محصولات تا عرضه‌ رایگان برخی محصولات در برخی محافل و مجالس فرهنگی مانند جشنواره جاری فیلم فجر، آگهی‌های روزنامه‌ها، بیلبوردها، دانشگاه‌ها، اتوبوس‌ها و ...

* امور مشتریان شرکت نستله ایران ، اقدام به برگزاری کلاس‌های ویژه آشپزی خانم‌ها در فرهنگسراها و دیگر شهرستان‌ها نموده است. طبق اعلام پایگاه اینترنتی نستله ایران، تاکنون به بیش از 5000 خانم ایرانی آموزش داده است.

*رئیس نستله ایران یک غیرایرانی است؛ شرکت نستله، اقدام به برگزاری چندین جشن و مسابقه بزرگ سراسری در ایران نموده و برندگان این مسابقه به تور کشور سوئیس فرستاده است.

آلمان از اکران فیلم «دره گرگ‌ها ... فلسطین» که به داستان حمله رژیم صهیونیستی به کاروان آزادی و کشتی «ماوی مرمره» می‌پردازد به‌بهانه ضدیهودی بودن جلوگیری کرد.
به گزارش فارس به نقل از پایگاه خبری المنار، آلمان از اکران فیلم ترکی «دره گرگ‌ها ... فلسطین» در سالن‌های سینمای این کشور جلوگیری کرد. دولت آلمان علت این اقدام را ضدیهودی بودن این فیلم اعلام کرده است.

فیلم سینمایی «دره گرگ‌ها ... فلسطین» داستان حمله رژیم صهیونیستی به کاروان آزادی و کشتی «ماوی مرمره» را به تصویر کشیده است.

فیلم «دره گرگ‌ها ... فلسطین» به کارگردانی «زبیر شیشماز» و نوشته «بهادر اوزدنر» و با بازی بازیگر مشهور ترک «نشئت شیشماز» معروف به «مراد علمدار» است که پیش از این در سریال معروف «دره گرگ‌ها» نقش‌آفرینی کرده است.

فیلم سینمایی «دره گرگ‌ها ... فلسطین» داستان یک گروه کماندو است که به قهرمانی «مراد علمدار»،«موشه بن الیعازر» فرمانده‌ای که دستور حمله به کاروان آزادی را صادر کرد، تحت تعقیب قرار داده است.

داستان این فیلم داستانی تخیلی اما بر مبنای حوادث واقعی نوشته شده است و در آن همکاری بین نیروهای فلسطینی و ترک و همچنین تلاش‌های تروریستی اسرائیل به نمایش درآمده است.

فیلم «دره گرگ‌ها ... فلسطین» با بودجه چندین میلیون دلاری ساخته شده و از بزرگترین کارهای ترکیه در سال‌های اخیر به شمار می‌رود.

در همین حال سخنگوی شرکت «بیرا فیلم» که این فیلم را تهیه کرده، از غیررسمی بودن این امر خبر داد و گفت: ما به این تصمیم احترام می‌گذاریم، اما تلاش می‌کنیم این فیلم در آلمان به نمایش در آید.

بنابر این گزارش «زیرکان تورن» سخنگوی فراکسیون حزب دمکرات آلمان از این فیلم به دلیل آنچه نشر افکار ضدیهودی می‌خواند انتقاد کرد.

شماری از کماندوهای نیروهای مسلح رژیم صهیونیستی به منظور سرکوب اعتراضات مردمی مصر علیه دولت حسنی مبارک،‌ وارد این کشور شدند.

به گزارش ایرنا، تازه‌ترین گزارش‌ها از وضعیت قاهره پایتخت مصر حاکی‌ست، شماری از کماندوهای اسراییلی برای بلوا و ایجاد زمینه ترور و کشتار مردمی وارد این منطقه شده‌اند.

بنابر این گزارش، حسنی مبارک با انتصاب "عمر سلیمان"، رییس سازمان اطلاعات مصر به‌ عنوان معاون رییس‌جمهوری این کشور، به رژیم صهیونیستی برای دخالت در اوضاع داخلی کشورش چراغ سبز نشان داده است. یک شاهد عینی در تماس تلفنی با دفتر ایرنا در آنکارا گفت: حمله‌های مشکوک به مراکز تجاری و مسکونی و ترور افراد خاص در پایتخت مصر وضعیت نامعلومی را ایجاد کرده است.

وی افزود: این شایعه بین تظاهرکنندگان مصری قوت گرفته که عوامل اسراییلی در بین مردم نفوذ کرده‌اند تا اعتراض‌های مردمی را به سمت خشونت و درگیری‌های گروهی و فرقه‌ای هدایت کنند.

گفته می شود مبارک در تماس‌هایی که طی 24 ساعت گذشته با سران رژیم صهیونیستی و آمریکا داشته به آنان هشدار داده سقوط وی زمینه متلاشی شدن اسراییل را فراهم خواهد کرد.

این در حالی‌ست که مقام‌های رژیم صهیونیستی به‌شدت از مبارک دفاع کرده و خواهان بقای دولت دیکتاتوری وی می‌باشند و سقوط احتمالی او را به منزله انزوای شدید خود در خاورمیانه می‌کنند.

روزنامه واشنگتن پست در این زمینه نوشت: سران تل‌آویو تحولات جهان عرب و کشورهای همسایه خود به ویژه مصر را با دقت زیاد زیر نظر دارد و رویدادهای منطقه را به "زمین لرزه" تشبیه کرده‌اند.

عصرایران - خبرگزاری "معا" از بیت لحم گزارش داد: تعدادی از زندانیان فلسطینی به دنبال ناآرامی های اخیر مصر توانسته اند از زندانهای این کشور فرار کنند و در حال بازگشت به نوار غزه هستند.

این منابع  از رسیدن 8 تن از زندانیان فراری به منطقه العریش مصر(واقع در مرز نوار غزه) خبر دادند.

همچنین گفته می شود محمد رمضان الشاعر سلطان تونل های فلسطینی- کسی که به او لقب موش داده اند- توانسته از زندان العریش مصر فرار کند و شب گذشته خود را به نوار غزه برساند.

مردم نواز غزه ، با کندن تونل های زیرزمینی ، نایحتاج خود از مصر وارد این منطقه می کنند.
اسرائیل و مصر با همکاری هم ، همواره در صدد کشف و بستن تونل ها بوده اند.

واتیکان با به روز کردن لیست گناهان خود، آلودگی محیط زیست، قاچاق مواد مخدر و داروهای آسیب رساننده به ذهن و تحقیقات ژنتیک را در زمره گناهان مدرن و امروزی مطرح کرد.

به گزارش مشرق به نقل از «آسوشیتدپرس» از واتیکان سیتی، نابرابری اجتماعی هم یکی از نکات مورد توجه واتیکان در معرفی گناهان جدید بوده است.
در آخرین لیست واتیکان در این مورد که چگونه امروزه قوانین خداوند نقض می‌شود «جیانفرانکو گیروتی» رئیس بخش مجازاتهای تأدیبی واتیکان به روزنامه «اوزرواتوره» گفت که نقض قواعد اساسی ذات بشری از طریق تکثیرهای ژنتیکی، داروهای روانگردان و تبعیض میان ثروتمندان و فقیران از جمله گناهان جدید هستند.
وی افزود که گناهان در زمان گذشته بیشتر جنبه شخصی داشته‌اند اما امروزه حیطه گسترده‌تری یافته‌اند. سال گذشته نیز واتیکان 10 فرمان را برای رانندگان منتشر کرده بود تا باعث کاهش تصادفات جاده‌ای شود.

پاپ بندیکت شانزدهم و پاپ قبلی پاپ ژان پل دوم بارها در مورد سرنوشت زمین با توجه به آلودگی آن اظهار نگرانی کرده بودند.

به گزارش تابناک، برخی منابع محلی از قاهره پایتخت مصر از ناپدید شدن  "حسنی مبارک" رئیس جمهور مادام العمر مصر خبر دادند.
این منابع در ادامه افزودند: "حسنی مبارک" چند ساعتی است که در دفتر کارش حضور ندارد و هیچ مسئولی او را ندیده و با وی دیدار نکرده است.

گفتنی است دو روز پیش نیز برخی منابع آگاه از مصر از فرار فرزند "جمال مبارک" و همسرش نیز خبر داده بودند. ساعاتی بعد این خبر توسط شبکه خبری CNN تکذیب شد اما شهروندان مصری همچنان در صفحات شخصی خود در سایت های مختلفی همچون فیس بوک و تویتر از صحت خبر خارج شدن "جمال" و همسرش خبر می دهند.

ناگفته نماند روز گذشته نیز برخی اخبار رسیده از مصر فرار "سوزان مبارک" همسر "حسنی مبارک" به لندن خبر دادند.

نیروهای اشغالگر امریکا، یک شهر را در جنوب افغانستان به طور کامل تخریب و آن را از روی نقشه کره زمین محو کرده‌اند.

ائتلاف صلیبی اشغالگران تحت امر امریکا اعلام کرده ‌است که این عملیات برای هدف قرار دادن شبه‌نظامیان طالبان مستقر در ولایت قندهار انجام شده است.

با وجود این، گزارش رسانه‌ها حاکی از آن است که بیشتر قربانیان در این شهر موسوم به تارک کلاچی (Tarok Kolache) را غیرنظامیان افغان تشکیل می‎داده‌اند.

به گزارش روزنامه انگلیسی دیلی میل، بمباران این شهر و مناطق مسکونی اطرافش را کاملا با خاک یکسان کرده است.

این روزنامه انگلیسی همچنین تصاویری از شهر تارک کلاچ بعد و قبل از بمباران نیروهای تحت امر امریکا منتشر ساخته است.

این در حالی است که بنابر گزارشی که اخیرا منتشر شد، عملیات نظامی نیروهای اشغالگر امریکایی بیش از یکصد میلیون دلار به اموال عمومی در جنوب افغانستان آسیب رسانده است.

مردم افغان نیروهای اشغالگر خارجی و عملیات نظامی آن‎ها را عامل کشتار غیرنظامیان می‌دانند. شمار فزاینده تلفات غیرنظامیان باعث تعمیق احساسات ضدامریکایی در این منطقه شده است.

وزیر کشور اداره‌ی کابل اخیرا اعلام کرده است که سال گذشته میلادی، خونبارترین سال از آغاز تهاجم امریکا به افغانستان در سال 2001 میلادی برای غیرنظامیان افغان بوده است.

غیرنظامیان اصلی‌ترین قربانیان جنگ صلیبی اشغالگران در افغانستان بوده‌اند؛ به‌ویژه در ولایات جنوبی وشرقی این کشور که مورد هدف نیروهای خارجی قرار می‌گیرند.

جنگ در افغانستان، با آمار بی‌سابقه تلفات نظامیان و غیرنظامیان طولانی‌ترین جنگ در تاریخ امریکا به شمار می‌آید.

سال 1957 بیست هزار زن روسپی که عمدتا نیز خارجی بودند، در خانه‌های فساد زندگی می‌کردند اما ظرف مدت هفت سال تعداد زنان روسپی به 400 هزار نفر رسید و تایلند در کنار فیلیپین به بهشت جنسی سربازان آمریکایی تبدیل شد.

به گزارش خبرگزاری فارس، طی نزدیک به 10 سال نبرد سنگین در ویتنام مهم ترین اولویت برای فرماندهان نظامی آمریکا و مقامات سیاسی این کشور حفظ روحیه سربازان آمریکایی برای ادامه اشغال این کشور بود.

جنایات بی شمار، نبود یک هدف مشخص برای نبرد و سربازان جوانی که هزاران کیلومتر دورتر از خانه و خانواده خود در حال نبرد با دشمنی سرسخت بودند، شرایط ناگواری را از لحاظ روحی و روانی برای ارتش ایالات متحده آمریکا فراهم کرده بود.

تمرد از دستور مافوق، خودکشی، استفاده از مواد مخدر تنها گوشه ای از مشکلاتی بود که گریبانگیر نیروهای آمریکایی شده بود.

از همین مسئولان ارتش ایلات متحده برای تخدیر فضای ذهنی سربازان آمریکایی و پیش گیری از معضلاتی که ناشی از نبود روحیه نبرد در بین سربازان آمریکایی می شد، شروع به برگزاری برنامه هایی در قالب سفرهای تفریحی به کشورهای هم پیمان آمریکا همچون تایلند، فیلیپین، کره و ژاپن کرد.

این برنامه ها در وا‍ژگان ارتش ایلات متحده معنایی جز فراهم کردن شرایط مناسب برای ارضای جنسی سربازان ایالات متحده از طریق خانه های فساد نداشت.

*فساد و تن فروشی ارمغان آمریکایی برای کشورهای جنوب شرقی آسیا

سابقه گسترش فحشا و خانه های فساد برای استفاده سربازان آمریکایی در منطقه جنوب شرق آسیا به تصرف فیلیپین در اوایل قرن یستم بر می گردد.

فیلیپین که پیش از این به صورت مستعمره ای در اختیار کشور اسپانیا قرار داشت، بار دیگر در جنگ های بین آمریکا و اسپانیا تحت کنترل یک قدرت استعماری دیگر قرار گفت.

تن فروشی تا زمان ورود اسپانیایی ها در فیلیپین ناشناخته بود و هیچ واژه بومی برای آن وجود نداشت. حتی در دوران تسلط اسپانیا هم این کار کاملا ناشناخته بود و در سال 1900 میلادی سرشماری ها نشان می داد که در شهر مانیل تنها 11 زن تن فروشی می کردند که چهار تن از آنان خارجی بودند.

اما در اوایل قرن بیستم و پس از اشغال فیلیپین به واسطه حضور ارتش ایالات متحده روسپی گری سازماندهی شده در مقیاسی وسیع پایه گذاری شد. ارتش ایالات متحده در همان زمان قانونی را به تصویب رساند که براساس آن "خانه های فساد " جهت "محافظت " از نیروهای آمریکایی در مقابل بیماریهای مقاربتی اجازه تأسیس پیدا می کرد.
پس از پیروزی آمریکا در جنگ جهانی دوم نیز ارتش ایالات متحده خود برای این کار وارد عمل شد و به پایگاه "کلارک ایر " در کشور فیلیپین فرمان داد تا برای سرگرمی سربازان آمریکایی ده خانه فساد را تأسیس کند و از کشورهای مجاور زنانی را در اختیار سربازان آمریکایی قرار دهند.

نکته جالب در اینجا بود که درصد وسیعی از این خانه فساد در تصاحب نیروهای ارتشی پیشین ایالات متحده قرار داشت.

*فیلیپین پایگاه اصلی عیاشی سربازان آمریکایی در ویتنام

در دوران جنگ ویتنام به دلیل حضور صدها هزار سرباز آمریکایی در منطقه آسیای جنوب شرقی، فیلیپین به دلیل موقعیت آن و سابقه طولانی حضور ارتش آمریکا تبدیل به پایگاه اصلی برای عیاشی سربازان آمریکایی شد.
در دهه 60 و اوایل دهه 70، آمریکایی ها و سرمایه داران فیلیپنی چندین مرکز "استراحت و سرگرمی " برای سربازان آمریکایی ایجاد کردند که به این ترتیب روزانه 10.000 سرباز آمریکایی برای استفاده از این خانه های فساد توسط هواپیماهای آمریکایی از جبهه های ویتنام به این کشور منتقل می شدند.

در اوج جنگ ویتنام حدود 7000 زن فیلیپینی مشغول سرگرم کردن سربازان آمریکایی در اوکیناوا، ژاپن و فیلیپین بودند. البته تمام این اقدامات با پشتیبانی بانک جهانی از سیاست دولت فیلیپین در رابطه با توسعه خانه فساد بود و کلیسای کاتولیک نیز به عنوان اصلی ترین مرجع مذهبی مردم این کشور نسبت به این سیاست هیچ اعتراضی تکرد.

*50 هزار کودک بدون پدر ثمره توریسم جنسی

نتیجه پیگیری چنین سیاستی درفیلیپین از سوی آمریکا بر جای ماندن پنجاه هزار کودک بی پدر تا سال 1992 بود که اغلب زنان فحشه فیلیپینی موفق به سقط کردن آن ها نشده بودند.

بسیاری از این کودکان بار دیگر به چرخه توریسم جنسی بازگردانده می شوند و یا به گروهای قاچاق انسان فروخته می شوند.

گذشته از تبعات اجتماعی چنین مسئله ای گسترش بیماری های مقاربتی در فیلیپین و به خصوص گسترش ایدز از مهم ترین تبعات اتخاذ چنین سیاستی در این کشور بود.

فیلیپین هنوز هم از گسترش فحشا و خانه های فساد در دوران جنگ ویتنام که زمینه های آن از زمان تسلط ایالات متحده در این کشور فراهم شده است، رنج می برد.

*تایلند، قربانی دیگر سرگرمی آمریکایی

تایلند کشوری که امروز به عنوان مهد توریسم جنسی مطرح است، تا قبل ازجنگ ویتنام میانه ای با این صنعت کثیف نداشت.

درحقیقت اولین نشانه های مرتبط با گسترش صنعت فحشا زمانی بود که برخی از زنان چینی که توسط سربازان ژاپنی به اجبار برای تن فروشی به سربازخانه های ژاپنی برده شده بودند، برای کسب درآمد بیشتر از این طریق وارد تایلند شدند.

با وجود این هم چنان تعداد زنان روسپی در تایلند به هیچ عنوان درصد بزرگی از جمعیت این کشور را تشکیل نمی دادند.

بر طبق آخزین آمار سال 1957 تنها بیست هزار زن روسپی که عمدتا نیز خارجی بودند، در خانه های فساد زندگی می کردند، اما ناگهان با آغاز حضور نظامی آمریکا در جنگ ویتنام همه چیز عوض شد.

مسئولان آمریکایی گسترش خانه های فساد را به عنوان سیاستی پر رونق برای گسترش گردشگردی در کشورهای منطقه به دولتمردان آسیای جنوب شرقی معرفی کردند.

رشد آمار حیرت آور است. ظرف مدت هفت سال تعداد تعداد زنان روسپی به 400 هزار نفر رسید و تایلند در کنار فیلیپین به بهشت جنسی سربازان آمریکایی تبدیل شد.

رونق بی نظیر خانه فساد سبب شد تا تایلند در سال 1967 خود را به عنوان مرکز توریسم جنسی و در رقابتی نزدیک با فیلیپین معرفی کند. کاری که تنها انگیزه آن دلارهای سربازان آمریکایی بود که روزانه بالغ بر 180 هزاردلار می شد.

*نتیجه چنین سیاستی تبدیل تایلند به مرکز توریسم جنسی بود

با پایان جنگ ویتنام، نه تنها ازادامه روند تبدیل شدن تایلند به مرکز توریسم جنسی نکاست، بلکه دولت تایلند که به دلارهای آمریکایی معتاد شده بود، مجبور به پیگیری این سیاست در دهه 70 شد.

بانک جهانی به رهبری "رابرت مک نامارا " وزیر سابق آمریکا نیز دولت تایلند را به بهانه توسعه گردشگری و جهانگردی با دادن اعتبارات چشمگیر تشویق به گسترش این سیستم کرد.

نتیجه چنین سیاستی تبدیل تایلند به مرکز توریسم جنسی بود.

هم اکنون نه تنها زنان تایلندی بلکه زنان چینی، فیلیپینی،‌ اندونزیایی، اروپای شرفی و حتی آسیای میانه برای تامین درآمد خود در خانه های فساد تایلند مشغول کار می شوند.

البته عواقب چنین سیاستی نیز کاملا روشن است. گسترش بی بند و باری، تجاوز، فرزندان بدون والدین مشخص همه و همه نتیجه عیاشی سربازان آمریکایی در این منطقه بوده است.

اخبار رسیده از قاهره پایتخت مصر حاکی از آن است که «جمال مبارک» و همسر با 97 کیف و چمدان از مصر به محل نامعلومی فرار کردند.

به گزارش برنا، منابع آگاه از کاخ ریاست جمهوری مصر حاکی از آن است که «جمال مبارک» فرزند «حسنی مبارک» رئیس جمهور مادام العمر مصر به همراه همسر و فرزندش «فریده» خاک مصر را به محل نامعلومی ترک کردند.

این منابع آگاه در ادامه افزودند: فرزند رئیس جمهور مادام العمر مصر که یکی از اصلی ترین گزینه های جانشینی پدر بوده، هنگام فرار از کشورش 97 کیف و چمدان و نیز 36 کارتن با خود به همراه برد.

گفته می شود بارگیری وسایل همراه «جمال مبارک» تحت تدابیر شدید امنیتی در فرودگاه قاهره انجام شد.

این خبر اکنون به طور گسترده در سایت های اجتماعی مانند فیس بوک و توئیتر در مصر رد و بدل می شود و موجب خشم هرچه بیشتر شهروندان مصری شده که این روزها با الگوگیری از انقلاب تونس، دست به اعتراض و تظاهرات گسترده علیه «حسنی مبارک» زده اند.

در همین حال این منابع آگاه در ادامه از فرار «احمد عز» دبیرکل حزب ملی مصر نیز خبر دادند.

این منابع آگاه اعلام کردند: «احمد عز» با هواپیمایی اختصاصی مصر را به سمت نامعلومی ترک کرد. اما برخی اخبار غیر موثق حاکی از آن است که «جمال مبارک» و همسر و دختر و نیز «احمد عز» همگی به سمت لندن فرار کردند.

به گزارش فارس، هزاران مصری امروز 25 ژانویه در سالروز تاریخی این کشور در مبارزه به استعمار انگلیس به خیابان‌های قاهره پایتخت مصر ریختند.

بنا بر اعلام خبرگزاری آلمان، بیش از دو هزار مصری از مردم، احزاب، و نیروهای سیاسی مختلف در مقابل مجتمع «آزادی» در مرکز قاهره تجمع و تظاهرات کردند و خواستار رفتن مبارک از قدرت شدند.

تظاهرات‌کنندگان مصری با سر دادن شعار «برو برو... دیگر نمی‌خواهیم تو را، دیگر نمی‌خواهیم تو را»، «یا تغییر یا ترک قدرت» خواستار برکناری "احمد نظیف " نخست وزیر مصر و تغییر کامل کابینه این کشور شدند.

بنا بر این گزارش، مردم مصر با سر دادن شعار علیه اعضای حزب ملی، حزب حاکم مصر به ریاست حسنی مبارک، از حبیب العادلی وزیر کشور نیز انتقاد، و سیاست‌های وی را سرکوبگرانه توصیف کردند.

مردم مصر در حالی که با هزاران نیروی امنیتی و پلیس مخفی احاطه شده‌ بودند، در این تظاهرات همچنین خواستار تغییر قانون اساسی شدند.

یکشنبه گذشته 23 ژانویه، جنبش مصری "جنبش جوانان 6 آوریل " در بیانیه‌ای از مردم مصر خواست تا سه‌شنبه 25ژانویه تظاهرات‌ گسترده‌ای در اعتراض به وضعیت بد اقتصادی این کشور انجام دهند.

25 ژانویه پنجاه‌ونهمین سالروز 25 ژانویه سال 1952 است که یادآور مبارزه انقلابی مردم مصر علیه استعمار انگلیس و کشته شدن 50 نیروی نظامی مصر به دست هزاران نیروی نظامی انگلیسی در شهر اسکندریه مصر است.

در همین خصوص، در پاسخ به فراخوان این جنبش مصری، "محمد البرادعی " مدیر کل سابق آژانس بین‌المللی انرژی اتمی نیز از آن حمایت و تاکید کرد که وی با قدرت از این تظاهرات حمایت می‌کند.

بسیاری از کارشناسان، ناآرامی و اعتراض مردمی در مصر را دنباله اعتراض مردمی در تونس می‌دانند که دولت این کشور 15 ژانویه پس از یک ماه اعتراض خیابانی مردم، سقوط کرد و "زین‌العابدین بن علی " رئیس جمهوری آن به عربستان سعودی گریخت.

تحلیلگران معتقدند که به احتمال فراوان مردم مصر و حوادث این کشور نیز دنباله‌رو حوادث اخیر تونس باشد که علیه استبداد حاکم بر این کشور قیام کردند.

دیروز دوشنبه روزنامه القدس العربی نیز خبر داد که روز یکشنبه گذشته نیز یکی از بزرگ‌ترین تظاهرات‌های مردمی علیه دولت حسنی مبارک رئیس جمهوری مصر برگزار شد.

تظاهرات روز یکشنبه در شهر سوئز مصر برگزار شد که در آن حدود دو هزار نفر از مردم مصر مشارکت کردند و علیه حسنی مبارک شعار دادند.

به گزارش فارس، همزمان با افزایش فشارهای داخلی علیه دولت یمن درپی دستگیری "وکل کرمان " روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشری که به انتقاد از علی عبدالله صالح معروف است، سرانجام امروز دولت مجبور به آزاد کردن وی شد.

الجزیره با اشاره به عقب نشینی دولت صنعا در مقابل معترضان اعلام کرد که وکل کرمان چندی پیش با برگزاری تظاهراتی در دانشگاه یمن، از علی عبدالله صالح رئیس جمهوری این کشور خواست از قدرت کناره گیری کند.

توکل پس از آزادی از دولت صنعا خواسته تا تمام زندانیان سیاسی را آزاد کند و تاکید کرد که به فعالیت های سیاسی خود ادامه خواهد داد.

وی تاکید کرد که یمن وارد مرحله جدیدی شده است و فقر و جهل کافی است و این پیام به این حاکم(علی عبدالله صالح) رئیس جمهور یمن است.

روز گذشته صدها یمنی با برگزاری تظاهرات علیه دولت علی عبدالله صالح خواستار آزادی کرمان شدند.

روز گذشته الجزیره به نقل از کارشناسان اعلام کرد که دستگیری کرمان توسط دولت یمن نشان دهنده سردرگمی دولت یمن در رویارویی با اعتراضات داخلی است.

چند روز پیش نیز صدها دانشجوی دانشگاه صنعاء با برپایی تظاهراتی گسترده در پایتخت یمن، خواستار ایجاد تغییری دموکراتیک در روند سیاسی کشور خود و کناره‌گیری "علی عبدالله صالح " رئیس‌جمهور این کشور از قدرت شدند.

تظاهرات‌کنندگان صنعاء با سردادن شعارهای علیه حاکمان عرب از انتفاضه مردمی تونس حمایت کردند و شعرهای حماسی عربی را بر زبان آوردند.

به گزارش فارس، مقامات اداره موسوم به اداره امور آثار تاریخی در قدس اشغالی شب گذشته اعلام کردند که عملیات پاکسازی کانال فاضلاب قدیمی در این شهر که زمان ساخت آن به زمان معبد دوم بازمی‌گردد پاکسازی شد.

این مقامات ادعا کردند که حفاری آنان در نزدیکی مسجدالاقصی به دلیل پاکسازی این کانال قدیمی از خاک بوده است که به مرور زمان وارد آن شده است.

حفاری‌های رژیم صهیونیستی در زیر مسجدالاقصی با انواع بهانه‌های همچنان ادامه دارد و مسلمانان و نهادهای مسئول در این خصوص اقدامی انجام نمی‌دهند.

بنا بر گزارش رادیو رژیم صهیونیستی، طول این کانال حداقل 600 متر است که پیش از این برای خارج کردن آب‌های جاری [باران] از خیابان‌های اصلی در شهر [قدس] بوده است که به به سوی حائط المبکی در محله عین‌السلوان امتداد می‌یابد.

مسئولان صهیونیستی برای انحراف افکار عمومی از ماهیت اقدامات خود در زیر مسجدالاقصی مدعی شده‌اند که مسیر این کانال از زیر حرم قدسی نمی‌گذرد و مقامات مسئول قصد ندارند پیرامون این حرم حفاری انجام دهند.

بنا بر گزارش رادیو رژیم صهیونیستی مقامات امنیتی اعلام کرده‌اند که نیروهای پلیس و امنیتی را برای مقابله با هرگونه اقدامات پیش‌بینی نشده به حال آماده باش درآورده‌اند.

یکی از اهداف رژیم صهیونیستی از حفاری زیر مسجدالاقصی تخریب تدریجی قبله نخست مسلمانان جهان است که البته با کم‌توجهی جهان اسلام و جهان عرب روبه‌روست.

خبرگزاری فارس: معاون اجتماعی شهرداری تهران درباره وجود برخی نمادهای فراماسونری در فضاهای شهری تهران گفت: حتماً نسبت به امحای نمادهای فراماسونری اقدام می‌کنیم.

سید محمدهادی ایازی در گفت‌وگو با خبرنگار باشگاه خبری فارس«توانا»، در خصوص تابلوهای فراماسونری در ایستگاه‌های مترو و اتوبوس اظهارداشت: بسیاری از نمادهایی که استفاده می‌شود شاید تداعی کننده یک نماد منحرف مثل جریان فراماسونری باشد اما به طور کلی اصلاً این موضوع مد نظر نبوده است.

وی بر همین اساس به بسیاری از ساختمان‌ها اشاره کرد که این سؤال را در ذهن ایجاد می‌کنند که آیا از این نمادها نیز در آنها استفاده شده یا خیر، گفت: قطعاً چنین موضوعی مطرح نبوده و اگر مواردی نیز وجود داشته و انعکاس پیدا کند حتماً نسبت به امحاء آن اقدام می‌کنیم.

معاون فرهنگی اجتماعی شهردار تهران با بیان اینکه یک شورای فرهنگی و هنری در رأس این کار با حضور افراد فرهیخته و صاحب‌نظر در مسائل فرهنگی و هنری وجود دارد،‌ یادآورشد: اگر مواردی در این زمینه وجود داشته باشد به آنجا ارجاع داده شده و آنها با بررسی‌های لازم نسبت به رفع آن اقدام می‌کنند؛ همچنین قبل از نصب این کمیته اقدامات لازم را انجام می‌دهد.

وی در عین حال به برخی از موارد شنیده شده در خصوص وجود تابلوهای فراماسونری در برخی از اماکن همچون مترو اشاره کرد که به مراجع مربوطه ارجاع و امحاء شده‌اند، گفت: همچنین در برخی موارد نیز نمادهای فراماسونری وجود نداشته و برداشت‌های اشتباه صورت گرفته بود که با توضیحات لازم برطرف شد؛ اما در برخی موارد نیز اقدامات لازم انجام شده است.

ایازی در ادامه نسبت به بودجه ۲ میلیاردی دولت به شهرداری، اظهارداشت: دولت هنوز این بودجه را به شهرداری پرداخت نکرده است.

وی بر همین اساس به سؤال علی مطهری از وزیر اقتصاد در خصوص این بودجه اشاره کرد و گفت: توضیحات وزیر وی را قانع نکرد و مطهری معتقد است که این مسئله به رئیس‌جمهور مربوط می‌شود؛ از این رو قرار شده مطهری از رئیس‌جمهور این سؤال را داشته باشد که مصوبه مجلس مربوط به پرداخت ۲ میلیارد دلار به شبکه ناوگان ریلی کلان‌شهرها چرا پرداخت نشده است.

ایازی پرداخت این بودجه را عاملی برای توسعه بیشتر حمل و نقل عمومی شهرداری تهران عنوان کرد.

وی در ادامه در خصوص ترافیک موجود پس از ساخت تونل توحید، خاطر‌نشان‌کرد:اگر تونل توحید ساخته نشده بود وضعیت ترافیک بسیار سنگین‌تر بود؛ این تونل توانسته کمک گسترده‌ای در جهت حل مشکل ترافیک داشته باشد، ولی ممکن است در برخی از مقاطع زمانی روز نیز ترافیک وجود داشته باشد.

مجید ابهری در گفت‌وگو با فارس با بیان اینکه ۱۹۷ هزار جلد کتاب در طی ۵ سال توسط فرقه‌های عرفان‌های کاذب به چاپ رسیده است، اظهار داشت: مقابله عقیدتی با باورهای اصیل تشیع در دستور کار اصلی ناتوی فرهنگی قرار گرفته و خط مقدم جنگ نرم با تولید، توسعه و گسترش عرفان‌های دروغین، هجوم واقعی خود را آغاز کرده است ولی متأسفانه به علت غفلت نهادهای فرهنگی و اکتفا به مصاحبه، مقاله و همایش، حامیان جنگ نرم با کمال وقاحت،‌ حوزه فعالیت خود را به دبیرستان‌ها کشانده‌اند.

وی ادامه داد: در حال حاضر در دبیرستان‌های تهران به ویژه در مناطق شمالی و شمال غرب، شیطان پرستان و مبلغان عرفان‌های هندی به جذب نیرو مشغول هستند.

ابهری تصریح کرد: پرداخت پول توجیبی، برگزاری میهمانی‌های مختلط، توزیع‌ قرص‌های روان‌گردان و جوشانده‌های گیاهی مخدر در محافلی این‌گونه، اصلی‌ترین عوامل جذب جوانان بوده و در ۵ سال گذشته، ۱۹۷ هزار جلد کتاب به زبان فارسی در کنار ۴۶۰ سایت و صدها وبلاگ در زمینه تبلیغات این‌گونه باورهای کاذب تولید شده است.

وی بیان کرد: اکنکارها، اشو، پرشو، مر بابا، هوتار، هندویان هزاره شوم و باورهای دیگر هندی از یک سو، مبلغان عرفان حلقه به عنوان فعالترین افراد فرا درمانی و آموزش‌های کیهانی از سوی دیگر تلاش گسترده‌ای در جذب نوجوان و جوانان کرده‌اند.

مشاور کمیسیون اجتماعی مجلس گفت: درمان بیماری‌های جسمی با انرژی کیهانی، اعطای گواهینامه کلاس‌های مختلف به جوانان و برگزاری میهمانی‌های پرهزینه از ابزارهای کار عارفان حلقه‌ای بوده و در محور سوم، شیطان‌پرست‌ها با توزیع گسترده علامت‌های مخصوص به خود در اغلب مغازه‌های بدل فروشی و در کنار خیابان‌ها همچنین گسترش فرهنگ جدید ارتباطی یعنی سلام و علیک ۳ انگشتی و ادای احترام به سبک ژاپنی و استفاده از علامت‌های این گروه‌ها ناشی از فعالیت گسترده آنهاست.

وی خاطرنشان کرد: متأسفانه در مقابل این هجوم گسترده، اساتید و فرهیختگان ما با مصاحبه و مقاله و دست‌اندر‌کاران با اظهار تأسف و تعجب، قصد مقابله دارند.

شبکه الجزیره اسناد محرمانه‌ای را مذاکرات 10 ساله و خیانت‌های حکومت خودگردان محمود عباس به آرمان‌های مردم مسلمان فلسطین منتشر کرده است.

به گزارش سرویس بین الملل شبکه ایران، شبکه الجزیره قطر اسناد محرمانه‌‌ای را از خیانت‌های حکومت خودگردان فلسطین منتشر کرده است که رسانه‌های خبری آن را بزرگ‌ترین درز اسناد محرمانه در تاریخ مناقشه خاورمیانه توصیف کرده‌اند.

بر اساس این اسناد، مذاکره‌کنندگان ارشد حکومت خودگردان فلسطین طی 10 سال گذشته بصورت پنهانی با رژیم‌صهیونیستی مذاکره کرده و حتی در یکی از این قبیل مذاکرت که با حضور کاندولیزا رایس وزیر خارجه وقت آمریکا برگزار شده بود، به ‌طور محرمانه موافقت کردند تا همه شهرک‌های یهودی‌نشینی ساخته شده در بیت‌المقدس شرقی، به جز یک مورد،‌ به اسرائیل ملحق شوند. (متن کامل گفت‌وگوهای مطرح شده در این جلسه)

این نشریه انگلیسی ادامه داد:‌ این عقب‌نشینی تنها یک مورد از سلسله عقب‌نشینی‌ها و تخفیف‌های مقامات فلسطینی در مقابل اسراییل است که فلسطینی‌ها و کل جهان عرب را دچار حیرت خواهد کرد.

"این اسناد که بالغ بر هزار و 600 صفحه است، تحولات مرتبط با بیش از یک دهه مذاکرات صلح خاورمیانه را پوشش می‌دهد و چشم‌اندازی واضح و غیرمعمول را به پشت پرده این مذاکرات که اکنون به نظر می‌رسد مرده باشد، فراهم می‌کند."

این اسناد که به تدریج توسط روزنامه گاردین منتشر خواهد شد، موارد متعددی را دربر می‌گیرد که به نوشته این روزنامه برخی از محورهای آن به شرح زیر است:

- عقب‌نشینی مذاکره‌کنندگان فلسطینی و ارائه تخفیف به رژیم اسراییل در موضوع بسیار حساس حق بازگشت آوارگان فلسطینی
- درخواست خصوصی مقامات اسراییلی برای انتقال شهروندان عرب ساکن در اسراییل(سرزمین‌های اشغالی) به کشور جدید فلسطینی
- همکاری مخفی و صمیمی نیروهای امنیتی اسراییل و مقامات حکومت خودگردان فلسطین
- نقش‌آفرینی محوری سرویس‌های اطلاعاتی انگلیس در طراحی یک نقشه محرمانه برای نابود کردن حماس در سرزمین‌های فلسطینی
- مقامات اسراییلی پیشاپیش و به طور خصوصی مقامات حکومت خودگردان فلسطین را از حمله سال 2009-2008 به غزه (جنگ 22 روزه) مطلع کرده بودند.
- پیشنهاد خصوصی مقامات فلسطینی برای معاوضه منطقه عربی شیخ جراح در بیت المقدس شرقی با زمین‌هایی در مناطق دیگر
- پیشنهاد جنجالی اداره مشترک حرم شریف در شهر قدیمی بیت المقدس
به نوشته روزنامه گاردین، بسیاری از این اسناد درز کرده به وسیله مقامات ارشد فلسطینی و وکلایی که برای "واحد پشتیبانی مذاکرات سازمان آزادیبخش فلسطین" کار می‌کنند، نگارش شده و بخشی از آنها نیز دربرگیرنده سخنان شفاهی رد و بدل شده در مذاکرات خصوصی است.
روزنامه انگلیسی افزود: این واحد پشتیبانی توسط انگلیس تامین مالی می‌شود.

جزئیات جنایات سربازان اسرائیلی در نوار غزه از سال 2000 تا 2009 میلادی به صورت کتابی با عنوان ' شکستن سکوت' منتشر می شود.

به گزارش مشرق، "ساعت 3 صبح در منطقه الخلیل، شروع به شلیک ده ها بمب صوتی کردیم. هدف مشخصی نداشتیم و به صورت پراکنده به سمت خیابان ها و مناطق مسکونی شلیک می کردیم. هدف از این کار فقط ترساندن مردم بود. می دیدیم که مردم با ترس بیدار شده و از خانه های خود بیرون می آیند. فرمانده ارشد به ما گفت که این بمبها در فراری دادن تروریستهای احتمالی به ما کمک می کند؛ این حرف پوچ و بی معنی ای بود ولی ما هر شب این کار را می کردیم و فرماندهان به ما تبریک می گفتند که عملیات موفقیت آمیزی بود.اما ما نمی دانستیم چرا؟"

روزنامه الاخبار لبنان نوشت: مطلب فوق بخشی از اسناد ویکی لیکس نیست، اینها اعترافات یک سرباز اسرائیلی است که قرار است به زودی به صورت کتاب منتشر شود.
بر اساس این خبر، سازمان غیر دولتی "شکستن سکوت" در اسرائیل برای اولین بار دست به انتشار کتابی با180 اعتراف از سربازان اسرائیلی نموده است. این سازمان دارای 700 عضو از سربازان قدیمی و فعلی ارتش اسرائیل است که قبلا هم تعدادی از اعترافات سربازان در خصوص شکنجه فلسطینیان را منتشر کرده بود ولی اینبار با انتشار نام و چهره افراد اعتراف کننده این اعترافات را موثق تر کرده است.
یهودا شاول سرباز قدیمی ارتش اسرائیل و مؤسس این شرکت می گوید: امیدوارم با انتشار این کتاب بحث های جدیدی حول موضوع نقش ارتش در اسرائیل شکل بگیرد چرا که در ذهن سربازان اسرائیلی کلیشه هایی در خصوص مردم فلسطین وجود دارد که موجب اقدامات کور این سربازان می شود.
وی افزود: ارتش، سیاسیون و مردم اسرائیل خواهان دیدن و روبرویی با واقعیات نیستند. ما می دانیم که دولت خواهان هیچگونه صلحی نیست به همین دلیل خودمان دست به کار شدیم تا واقعیات را به نمایش بگذاریم.

مجله فرانسوی " پاریس مچ" به همراه چاپ مصاحبه یهوودا شاول، تعدادی از این اعترافات را نیز چاپ کرده است. این کتاب درماه های آینده در اروپا منتشر خواهد شد.

در پی طرح سوالات و ابهاماتی درباره هولوکاست ، مسوولان رژیم صهیونیستی تلاش های گسترده ای را برای اثبات واقعی بودن هولوکاست آغاز کرده اند ؛ از جمله موزه یادواره حادثه هولوکاست در تل آویو یک کانال فارسی زبان را در شبکه یوتیوب برای آموزش فارسی زبانان و ایرانیان درباره هولوکاست راه اندازی کرده است!

به گزارش عصر ایران و به نقل از روزنامه " هاآرتص "  کلیپ اصلی این کانال فارسی زبان که بیش از 7 دقیقه است وقایع دوران جنگ دوم جهانی و اقدامات دولت نازی آلمان علیه یهودیان و مستندات 6 میلیون یهودی کشته شده به دست جوخه های مرگ هیتلری را روایت می کند.

در کنار این کلیپ ،  کلیپ های تصویری دیگری نیز وجود دارد که بازماندگان واقعه هولوکاست و اردوگاه های مرگ آلمان نازی مشاهدات و تجربیات خود را از این اردوگاه ها روایت می کنند.
این کلیپ ها نیز با زیر نویس فارسی در این کانال قرار گرفته اند.

رییس موزه "یادواشم " در تل آویو در توجیه راه اندازی این شبکه در یوتیوب گفت که امیدوار است که این شبکه مستقل از سیاست های منطقه ای بتواند روایتی تاریخی و درست از وقایع هولوکاست را به کاربران فارسی زبان ارایه دهد.

راه اندازی کانال فارسی زبان درشبکه یوتیوب ، ششمین زبان بین المللی موزه یادواشم در این شبکه است و موزه یادواشم تا کنون در 5 زبان انگلیسی ، عبری ، عربی ، روسی و اسپانیولی در شبکه یوتیوب فعال بوده است.
البته در این فیلم به این سوال مهم پاسخ داده نشده که اگر آلمانی ها دست به جنایت بزرگی به نام کشتار یهودیان زدند ، چرا به جای آلمان ، باید مردم خاورمیانه بخشی از منطقه خود را به اسکان یهودیان اروپایی و قربانیان هولوکاست ، اختصاص دهند؟

درباره تعداد کشته شده ها و یا انگیزه های هیتلر از صدور فرمان قتل عام یهودیان اختلاف نظر وجود دارد . عده ای بر این گمانند که کشتار یهودیان صحت دارد اما رقم 6 میلیون اغراق آمیز است و عده ای دیگر حتی پا را فراتر گذاشته و با انکار کشتار یهودیان معتقدند که هیتلر تحت تاثیر القائات صهیونیست ها دستور نا امن کردن محیط اروپا برای یهودیان را صادر کرد تا صهیونیست ها با تبلیغ ارض موعود و امن ، تمامی یهودیان مستقر در اروپا را در خاک فلسطین جمع کنند و دست به تشکیل دولت بزنند.

اما در مقابل این نظریات عده دیگری از صاحب نظران با رد این فرضیات می گویند که هر گونه انکار هولوکاست ، مستلزم محاکمه افراد به اتهام داشتن حس همبستگی با نازی های نژاد پرست و دفاع از یک جنایت بشری است.

در بسیاری از کشورهای اروپایی و نیز در اسراییل انکار هولوکاست و رد موضوع نسل کشی یهودیان در جنگ دوم جهانی جرم محسوب شده و مجازات دارد.

فارس: علامه «شیخ محمدعلی العمری» رهبر شیعیان عربستان، صبح امروز در بیمارستان ملی مدینه دار فانی را وداع گفت.

پایگاه خبری التوافق اعلام کرد: «شیخ محمدعلی العمری» امروز صبح به دیدار حق شتافت.

علامه شیخ محمدعلی العمری روز دوشنبه هفته پیش با وخیم شدن وضعیت جسمانی‌اش به علت ضایعه کبدی به کما رفت و به بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان ملی مدینه منوره منتقل شد.

بر اساس این گزارش، محمد بن علی العمری در سال 1332 هجری قمری در مدینه منوره به دنیا آمد و در 16 سالگی به امر پدرش شیخ علی بن احمد العمری وارد حوزه علمیه نجف اشرف شد.

وی در طول حضور بیست ساله خود در حوزه علمیه نجف اشرف از مدرسان و علمای بزرگ این حوزه علمیه بهره جست .

علامه شیخ محمد علی العمری به عنوان شخصیت اول شیعیان مدینه منوره و امام مسجد شیعیان این شهر بود که در طول 60 سال گذشته برای گسترش مکتب اهل‌بیت (ع) تلاش فراوانی کرد.

مقامت امنیتی عراق به زائران و مسافرانی که به سمت کربلا در حرکتند، اعلام کردند که از پذیرفتن مهر برای نماز خودداری کنند زیرا برخی از این مهرها بمب‏گذاری شده است!

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ مسئولان امنیتی عراق به زائران و مسافرانی که پیاده در حال سفر  به سمت کربلا هستند، بارها از طریق بلندگوهای حسینیه‏ها و هیئات عزاداری کاروان‏ها به زائران هشدار دادند که با خود برای نماز مهر به همراه داشته باشند و به هیچ وجه از افرادی که در راه مهر توزیع می‏کنند، مهر نگیرند!

به گفته نیروهای امنیتی عراق، اعضای وابسته به القاعده اقدام به توزیع مهرهای نماز میان زائران حرم حسینی(ع) کرده‏اند که در آنها مواد منفجره خفیفی کار گذاشه شده که با سجده کردن منفجر می‏شوند!

همچنین این منابع امنیتی برای چندمین بار به زائران درباره تحویل غذا از اماکن مشکوک هشدار داده و از آنها خواسته است تا به رستوران‏ها و یا حسینیه‏های معتبر و شناخته شده مراجعه کنند.

شایان ذکر است که چند روز پیش در ترفندی جدید و ناجوانمردانه، در  اثر انفجار بمب‏های کارگذاشته‏شده در "سر"های نمادین شهدای کربلا و نیز پرچم‏های اهدایی، تعدادی از زوار به شهادت رسیدند!

تعدادی نماد فراماسونری در ایستگاه‌های تازه تاسیس اتوبوس شهر تهران نصب شده است.

به گزارش خبرنگار اجتماعی فارس، شهرداری تهران مدتی است تصمیم به تعویض تعدادی از ایستگاه‌های اتوبوس گرفته است. در مسیر خط 4 و 7 بی.آر.تی تعدادی نماد فراماسونری در این ایستگاه‌های تازه تاسیس نصب شده است.

چندی پیش نیز همین نماد در برخی از تابلوهای متروی چهارراه‌ولی‌عصر نصب شده بود که محسن هاشمی مدیر عامل شرکت متروی تهران و حومه در این‌باره گفته بود: نمادهای فراماسونری را از ایستگاه‌های مترو جمع‌آوری می‌کنیم؛ البته این نمادها جمع‌آوری شد.

به گزارش فارس، یک جریان مشکوک فرهنگی در سال‌های اخیر در تکاپوی گسترش پدیده شیطان پرستی برآمده است اما جریان دیگری که وابستگی آن به غرب مشهود است، به نام "فراماسونری " وجود دارد؛ فراماسونری یا "فراموشخانه " که دارای کانون‌های گسترده‌ای در جهان است اما دارای یک سیستم مدیریت فراگیر جهانی نیست ولی بر ارکان دولت‌های جهان و اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و بسیار هم آزادانه عمل می‌کند.

این کانون‌ها ریشه‌ای کهن در اروپای غربی دارد؛ به افرادی که عضو آن باشند "ماسون " و ساختمانی که مرکز فعالیت آنهاست "لژ " می‌گویند. کلمه ماسون به معنای بنّا و فراماسون به معنای بنّای آزاد است.

نحوه ایجاد فراماسونری مشخص نیست و در مورد آن اختلاف نظرهایی وجود دارد ولی قدیمی‌ترین اسناد موجود مرتبط با آنها به سال 1390 میلادی برمی‌گردد و مدارکی موجود است که نشان می‌دهد در اواخر قرن شانزده میلادی لژهای فراماسونری در اسکاتلند وجود داشته‌است.

فراماسونری معمولا به عنوان یک سازمان مخفی شناخته می‌شود ولی فراماسون‌ها معمولا این تعریف را به چالش می‌کشند و سازمان خود را بیشتر یک سازمان خصوصی می‌نامند که تنها بعضی جنبه‌های آن مخفی است.

در کنار دانستن کلیاتی از این مکتب، دانستن برخی از اهداف این مکتب نیز مهم به شمار می‌آید؛ نابودی تمام مظاهر توحید و یکتاپرستی در جهان، به دست گرفتن حکومت و قدرت در تمام کشورها‌ی جهان از طریق شبکه گسترده ماسونی در تمام ممالک دنیا و تخریب مسجد الاقصی و کشف معبد سلیمان و بازسازی آن در ابتدای قرن 21 از جمله اهدافی است که فراماسونری‌ها برای خود تعریف کرده‌اند.

*فراماسونری در ایران
---------------------------

نخستین فراماسونری در ایران به دوران ناصر الدین شاه قاجار برمیگردد ولی در دوره محمدرضا پهلوی به دلیل گسترش روابط سیاسی ایران با غرب به ویژه انگلستان لژهای فراماسونری فراوانی در ایران تأسیس شد و نفوذ فراماسون‌ها در سیاست ایران به شدت گسترش پیدا کرد، هرچند هیچ یک از افراد سرشناس خانواده پهلوی دست کم به طور رسمی عضو هیچ لژ فراماسونری نبودند ولی بسیاری از رجال سیاسی، نخست وزیران، وزیران، نمایندگان مجلسین و فعالان سیاسی از فراماسون‌های سرشناس بودند.

فراموشخانه در ایران توسط گروه‌های چپ گرا، مذهبی بنیاد گرا و ملی گرایان لیبرال به عنوان مأمور مخفی انگلیس و صهیونیسم و در نتیجه عامل تمام بدبختی‌های ایران معرفی می‌شدند و این باعث تعطیل شدن و تحت تعقیب گرفتن اعضای این انجمن‌ها در بعد از انقلاب شد.

*نمادهای فراماسونری‌ها
--------------------------------

"ستاره ی شش گوش " علامت و نماد بحث برانگیز فراماسون‌ها است؛ این علامت در افکار عمومی به عنوان نماد "یهودی ها " شناخته شده است و به آن " ستاره ی داوود " یا " مهر سلیمان " هم می‌گویند ولی در حقیقت این نماد هم جزء نمادهای الحادی بوده که بر اساس تفکرات الحادی مصر باستان ساخته شده است و نماد تعادل طبیعت بین زن و مرد، طبع سرد و گرم، الهه‌های ماه و خورشید و غیره است البته علامت مذکور در مکتب های الحادی دیگر، مانند هندوییسم و دیگر مکتب های شرقی نیز با مفاهیم مشابهی به کار می‌رود.

نکته عجیبی که وجود دارد این است که شیطان پرستان نیز علامت مذکور را قویترین علامت خود می‌دانند و از آن در مراسم شیطانی خود استفاده می‌کنند.

یکی از نمادهایی که در فراماسونری کاربرد فراوان دارد، علامت و نماد "چشم جهان بین " است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن است؛ این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است و روی دلار آمریکا هم وجود دارد.

شکل استفاده در معماری کاربرد زیادی دارد و به شکل هرم با رأس جدا و یا هرم با رأس نورانی نشان داده می‌شود.

پاپ بندیکت شانزدهم در پی اقدام الازهر مصر در توقف گفت ‌و‌ گوهایش با واتیکان، از گفت‌وگو با ایران سخن به میان آورد.

به گزارش فارس به نقل از روزنامه مصری "الاهرام "، پاپ بندیکت شانزدهم به کاردینال "پیتر تورکسون " رئیس شورای عدالت و صلح پاپ اعلام کرد که گفت‌وگو با اسلام متوقف نشده است و آن به مصر محدود نمی‌شود. وی در ادامه به گفت‌وگو با کشورهای مسلمان دیگر بویژه ایران اشاره کرد.

پاپ این اظهارات را پس از اقدام الازهر در تحریم گفت‌وگو با واتیکان به دلیل اظهارات جانبدارانه پاپ علیه مسلمانان و دخالت در امور داخلی مصر ابراز داشته است.

تورکسون در گفت‌وگو با خبرگزاری ایتالیایی "انسا " گفت: هر کشوری حق دارد که نظر خود را هرگونه که تمایل دارد، اعلام کند و هیچ‌کس نمی‌تواند پاپ را از این‌که نظرش را درباره فرزندانش [اشاره به قبطی‌های ساکن مصر] به زبان بیاورد، منع نماید.

انجمن پژوهش‌های اسلامی در دانشگاه الازهر، دو روز پیش اعلام کرد که گفت‌وگو با واتیکان را پس از اظهارات پیاپی ضد اسلامی پاپ بندیکت شانزدهم متوقف می‌کند.

این انجمن با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد که در نشست فوق‌العادۀ 20 ژانویه جاری به ریاست شیخ احمد الطیب موضوع تعرض‌های پیاپی پاپ بندیکت شانزدهم به اسلام بررسی شد.

پاپ در سخنانش مدعی شده است مسلمانان به غیرمسلمانانی که درکنارشان در خاورمیانه زندگی می‌کنند، ظلم وستم می‌‌کنند.

الازهر و واتیکان سالی دوبار نشست‌هایی را برای بررسی همکاری‌های دوجانبه برگزار می‌کنند.

پاپ در پی انفجار‌ اخیر در اسکندریه مصر و هدف قرار گرفتن کلیسای "قدیسین " در شهر اسکندریه مصر، خواستار حمایت جهانی از قبطی‌ها شد و اظهارات مداخله جویانه‌ای ابراز داشت. اما دکتر "احمد الطیب " شیخ الازهر در یک نشست خبری از پاپ بندیکت شانزدهم بدلیل موضع منفعلانه‌اش در قبال مسلمانان انتقاد کرد.

منابع آگاه در فهرست العراقیه اعلام کردند که رهبر این فهرست از کسانی که خواستار نامزدی وزارت دفاع هستند خواسته است تا در مقابل، 50 میلیون دلار پرداخت کنند.

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری "اور " نوشت: برخی منابع آگاه در فهرست العراقیه اعلام کردند که تعدادی از شخصیتهای عراقی که در میان آنها افرادی از اهل تسنن نیز هستند و در خارج از کشور به سر می‌برند از "ایاد علاوی " رهبر این فهرست خواسته‌اند تا آنها را برای تصدی پست وزارت دفاع نامزد کند، اما وی در مقابل نامزدی این افراد به آنها گفته است که باید مبلغ 50 میلیون دلار تحت عنوان حمایت از جنبش وفاق ملی پرداخت کنند.

بر اساس این گزارش تقسیم پستهای وزارتی در این فهرست بیشتر شبیه مبادلات تجاری است و شعارهای این فهرست مبنی بر اینکه افرادی شایسته و باتجربه را برای این پستها نامزد خواهد کرد به مرحله عمل نرسیده است.

این منابع که خواستند نامشان فاش نشود اظهار داشتند که نامزدی برای پستهای وزارتی متعلق به فهرست العراقیۀ در قبال دریافت مبالغ کلان صورت گرفته است و هنوز یک درگیری و نزاع در داخل این فهرست برای تصدی پستهای وزارتی باقی مانده وجود دارد و شکافهای این فهرست طی چند روز آتی آشکارتر خواهد شد.

رهبر فهرست العراقیه در پی شکست در روند سیاسی عراق، در حال بازبینی در ساختار جنبش وفاق ملی که رهبری آن را بر عهده دارد، است و تحرکات جدیدی را در عرصه سیاسی آغاز کرده است تا از این‌ راهکار، فهرست العراقیه را که به دلیل اختلافات داخلی در معرض فروپاشی است، نجات دهد.

وی در نظر دارد با انتخاب 11عضو اصلی شورای اجرایی سیاسی، 150 عضو کمیته مرکزی و تعیین مسئولان برای بخشهای مختلف این جنبش در استان‌های مختلف عراق، شکل تازه‌ای به این جنبش بدهد و فعالیت‌های داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی جنبش وفاق ملی را افزایش دهد و العراقیه را به یک حزب تبدیل کند.

منابع آگاه العراقیه افزودند که برخی شخصیتهای برجسته در داخل فهرست العراقیۀ پس از شانه خالی کردن علاوی از تعهداتی که در قبال آنها داشت، وی و کشور عراق را ترک کردند. رهبر العراقیه به این افراد قول داده بود که آنها را برای تصدی پستهای وزارتی نامزد کند اما از این کار خودداری کرد.

بر اساس این گزارش، با جدا شدن بسیاری از شخصیتهای برجسته از فهرست العراقیه، اکنون علاوی از جایگاه ضعیفی برخوردار است و انتظار می‌رود که او در شورای عالی سیاستهای راهبردی تنها باقی بماند که این موجب تضعیف این شورا خواهد شد. ضمن اینکه این احتمال می‌رود فراکسیونهای پارلمانی همپیمان با العراقیه از آن جدا شوند.

به گفته این منابع، تقسیم پستهای وزارتی در میان اعضای العراقیه با نفوذ و قدرت یک تاجر عراقی مقیم اردن به نام (خ.خ) صورت گرفت و نامزدهای این فهرست برای تصدی پستهای وزارتی پس از نشستی محرمانه در منزل این شخص و امضای یک توافقنامه تجاری میان رهبران العراقیه مشخص و اعلام شدند.

هنوز نامزدهای وزرای کشور، امنیت ملی و دفاع مشخص نشده‌است. فهرست العراقیه برای تصدی پست وزارت دفاع "فلاح النقیب " را معرفی کرده است اما "نوری المالکی با این امر مخالفت کرده و خواستار معرفی یک شخص دیگر شده است. از سوی دیگر علاوی شخص دیگری را برای این پست نامزد نکرده است و همچنان بر خواسته خود پافشاری می‌کند.

از سوی دیگر برخی منابع آگاه نیز اعلام می‌کنند که در صورت تداوم این وضعیت، مالکی "عبدالقادر عبیدی " وزیر دفاع دولت سابق را در این پست ابقاء خواهد کرد.