آرى! اين است‏برنامه شيعيان در هر سال، و پيوسته گويندگانشان در هر زمان و مكانى حديث غدير را به طور مسند يا مرسل و بصورت اجمال يا تفصيل بيان مى‏كنند.

بررسى در مساله غدير، ما را به اين نتيجه مى‏رساند كه تنها شيعيان، روز غدير را به عنوان عيد تلقى نكرده‏اند - هرچند شيعيان بيشتر از ديگران به آن اهميت مى‏دهند - لكن مسلمانان غير شيعه نيز آن را عيد مى‏گرفته‏اند.

علامه امينى در كتاب الغدير (ج‏1، ص‏267) مى‏نويسد بيرونى - كه يكى از اهل تسنن است - روز غدير را از روزهايى دانسته كه:

اهل اسلام آن را يكى از اعياد شمرده‏اند (14)

ابن طلحه شافعى در كتاب مطالب السئول (ص‏53) هنگاميكه از عيد غدير سخن مى‏گويد چنين تصريح مى‏كند: اميرالمؤمنين روز غدير خم را در ضمن اشعارش ياد كرده است و از آنجا كه پيامبر اكرم، صلى‏الله‏عليه‏وآله، در روز غدير اين مقام بلند را از ميان همه مردم به على، عليه‏السلام، داد، اين روز به صورت يك عيد بزرگ در آمد.

آنگاه شافعى در صفحه‏56 اضافه مى‏كند كه: لفظ «مولى‏» هر معنايى را در بر داشته باشد، از سوى پيامبر براى على قرار داده شده، و اين خود مقامى والا و منزلتى عظيم است كه پيامبر آن را به على، عليه‏السلام، اختصاص داده است‏بدين جهت اين روز، روز عيد و روز سرور دوستان او است.

علامه امينى مى‏گويد: اين بيان شافعى دلالت دارد بر اينكه تمامى مسلمين اين روز را عيد مى‏گيرند چه مسلمانانى كه حضرت على را خليفه بلافصل پيامبر مى‏دانند و چه مسلمانى كه او را خليفه چهارم به شمار مى‏آورند، و خلاصه بايد گفت، امت اسلامى در شرق و غرب، همگى در اين عيد با يكديگر توافق دارند مخصوصا با توجه به اينكه مصريان و اهل مغرب و عراق در قرون گذشته به اين روز توجه داشته و آن را روز نماز و دعا و خطبه و سرودن اشعار مى‏دانسته‏اند.

پى‏نوشتها:

1. ر. ك: ابو سعيد نيشابورى، شرف المصطفى.

2. براى توضيح بيشتر ر. ك: الامينى، عبدالحسين، الغدير، ج 1، ص‏283.

3. روزى كه قدرت به دست آن حضرت آمد.

4. و در حديث‏شريف از حضرت رضا، عليه‏السلام، روايت‏شده است كه فرمود: «يك درهم را در اين روز به برادران مؤمن بدهى برابر است‏با هزار درهم كه در اوقات ديگر بدهى‏» و در حديث ديگر وارد شده است: «كه برابر است‏با صد هزار درهم در غير اين روز.»

5. الامينى، عبدالحسين، همان، ج‏3، ص 284;الطوسى، محمد بن الحسن، مصباح المجتهد، ص 524.

6. الموسوى‏العاملى، السيد عبدالحسين شريف الدين، المراجعات، ص‏197.

7. الامينى، عبدالحسين، همان، ج 1، ص 285.

8. گويا كه راوى پرسيد: در كدام روز از روزهاى هفته است؟

9. الكلينى، محمد بن يعقوب، الكافى، ج 1، ص 204; الامينى، عبدالحسين، همان، ج 1، ص 285.

10. نص مذكور، در حديث‏شريف وارد شده است.

11. و در حديث‏شريف از حضرت امام رضا، عليه‏السلام، روايت‏شده كه فرمود: «هر كجا كه باشى سعى كن كه روز غدير نزد قبر حضرت اميرالمؤمنين، عليه‏السلام، حاضر شوى.

12. روشن است كه امام مرده و زنده ندارد، و هميشه زنده است و آيه: ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء ... و آيات ديگر بر اين معنى دلالت دارند.

13. اگر فرصت تنگ نبود نمونه‏اى از جملات اين زيارت را براى شما نقل مى‏كردم تا از لابلاى آن لذت ايمان و شيرينى ولايت و سعادت روح و حرارت شوق را بچشد. زيارت مزبور در كتب ادعيه و زيارات نقل شده است.

14. بيرونى، ابوريحان،الاثار الباقية، ص 334.

 
ماهنامه موعود شماره 13