mouood.org - سربازان آسمان در عراق

به گزارش «شيعه آنلاين»، اين بيانيه به اين شرح است: هيچ شكي نيست كه دعاوي مهدويت كه اخيرا در عراق پديد آمده است باطل، بي‌پايه و شرم‌آور است. مدعيان اين دعاوي گمراه شده و گمراه كننده، در كشوري چون عراق، دروغگو و فريبكار هستند و بر مؤمنان واجب است كه آنها را تكذيب و از آنان دوري كنند؛ زيرا منحرف هستند و به ساحت مذهب اسائه مي‌كنند و هدف آنان سوء استفاده از مردم ساده به وسيلة مال، و دور كردن آنها از راه راست و كاشت فتنه و ايجاد آشوب در اين كشور است.

مردم بدانند كه ظهور امام(ع) به دست خداوند است. پس هيچ كس زمان ظهور آن حضرت را نمي‌داند، مگر خداوند عزّوجلّ. پس هر كس وقت ظهور حضرت را در يك موعد مقرّر معيّن كند دروغگوست. كما اينكه خود حضرت مهدي(عج) در جواب‌ سؤال‌هاي اسحاق بن يعقوب فرمود: «... و امّا ظهور فرج از جانب خداوند عزّوجلّ مي‌شود و كساني كه وقت خاصي را براي آن قائل شوند، دروغگو هستند ...» و هر كسي كه ادّعاي فرستاده بودن خود از طرف حضرت(عج) را داشته باشد، يا اينكه با وي ديدار مي‌كند، عين دروغگو و فريبكار مي‌باشد.

از ائمه(ع) روايت شده كه هر كس ادّعاي رؤيت امام عصر را كند، بر مردم واجب است كه وي را تكذيب كنند و او را باور نكنند، چه رسد به كسي كه ادّعا كند كه فرستادة امام است. اگر ايشان ظهور كنند، ظهورشان بزرگ‌ترين رويدادي خواهد بود كه بر روي زمين اتّفاق مي‌افتد و همه جا را به جوش و خروش وا مي‌دارد. آن موقع است كه انسان‌ها بيدار مي‌شوند و صداي دعوت وي را به سوي ايمان به خداوند يگانه‌اي كه هيچ شريكي ندارد و ايمان به رسالت رسولش و ايمان به ولايت حضرت عليّ ‌بن ابي‌طالب و فرزندان پاكش، مي‌شنوند. در همان زمان است كه وي با معجزاتي كه تمام دنيا را شگفت‌زده خواهد كرد و بر تمام دستاوردهاي پيشرفتة حال حاضر برتري دارد، مي‌آيد. به اين دليل است كه علما، فرهنگيان و متفكّران به وي ايمان مي‌آورند و وي را به اين دليل كه با اين معجزه‌هاي خارج از قدرت بشري آمده است، باور مي‌كنند. او با اين معجزه‌ها بر تمام دنيا مسلّط مي‌شود و بر تمام قارّه‌هاي آن فرمانروايي مي‌كند؛ بر اساس اين حكم كه «حاكميّت از آن خداوند يگانه‌اي است كه شريكي ندارد» و به راستي كه آن حكومت، حكومت عدل الهي است.

و اما دعاوي مختلف مهدويّت كه هر از چند گاهي ظاهر مي‌شوند، دعاوي باطل، منحرف و بيهوده‌اي هستند كه باعث اسائه به ساحت مقدس امام عصر(ع)، جايگاه شريف و والا و مقام بزرگش شده است. پوشيده نيست كه اوضاع كنوني عراق نقشي اساسي را در ظهور اين دعاوي خطرناك و فتنه‌ها داشته است. اين اوضاع عبارتند از:

1. بيكاري و نبود فرصت‌هاي شغلي در كشور،
2. از بين رفتن هوشياري و فرهنگ ديني در بين مردم در اين مسئله، مخصوصاً در بين جوانان،
3. نااميدي مردم از دولت و پارلمان به دليل رسيدگي نكردن جدّي به خدمات اوّلية زندگي مثل برق، مسكن، آب شرب و... در طول اين مدّت زمان 5 ساله. طوري كه حكومت مي‌توانست در طول اين مدت ايستگاه‌هاي برق را در استان‌هايي كه داراي امنيت بودند احداث كند. هم چنين مي‌توانست مجتمع‌هاي مسكوني براي فقرا و محرومين تدارك ببيند و اين مجتمع‌ها را با اخذ اقساط بلندمدّت، همانند ديگر كشورهاي پيشرفتة دنيا به آنان بفروشد. اين‌كار يكي از عواملي است كه براي ايجاد فرصت شغلي براي بيكاران مفيد است و واضح است كه اين قضيه نقش بزرگي را در استقرار امنيّت در كشور و ايجاد حسن ظنّ ملّت به دولت ايفا مي‌كند، چون ارائة اين خدمات از دردهاي اين ملّت مي‌كاهد و به آنها اعتماد به نفس مي‌دهد،
4. عدم قاطعيّت دولت در برخورد با تروريست‌ها، قاتلان، آشوب‌طلبان و منحرفان. بر دولت واجب است كه تمامي اين فتنه‌ها را در همان اوايل پيدايششان قبل از آنكه منتشر شود، از بين ببرد،
5. اختلاف جناح‌هاي سياسي و احزاب بر مصلحت‌هاي ذاتي و غرض‌هاي حزبي بدون در نظر گرفتن مصلحت‌هاي كشور و ملّت،
6. فساد اداري و مالي از يك طرف و اختلاف ميزان در حقوق‌ها از طرف ديگر.
هر كدام از اين عوامل نقش بسيار بزرگي را در ايجاد اين دعاوي منحرف، گمراه كننده، بيهوده و خجالت‌آور دارند.
در پايان از خداوند منّان، خير و آرامش تمام عراق عزيز و حفظ مؤمنين را از شرّ دشمنان ظالم، مسئلت مي‌كنم. به درستي كه وي شنوا و اجابت كننده است.
دفتر آيت‌الله العظمي شيخ محمّداسحاق الفيّاض

مدّعيان مهدويّت در عراق
موضوع مهدويّت و مدّعيان بسترسازي براي ظهور امام عصر (عج)، در سال‌هاي اخير در كنار بحران تروريسم، اختلافات سياسي و آفت اشغال ناشي از حضور آمريكا، از قضاياي مهمّ سياسي، امنيّتي و ديني عراق بوده است. حوادث بصره و ناصريّه در حين برپايي آيين‌هاي اخير عاشورا كه فرقه‌اي موسوم به يماني را در مركز رويدادهاي خبري عراق قرار داد، بار ديگر موضوع فرقه‌هاي مدّعي مهدويّت را در عراق، به عنوان چالش مهمّ امنيّتي، سياسي و ديني ـ مذهبي عراق مطرح كرد. تلويزيون «الشّرقيّه» به عنوان يكي از رسانه‌هاي عراقي هم‌سو با گرايش‌هاي بعثي، چندي پيش با يكي از اعضاي اين فرقه كه مدّعي بود سخنگوي رسمي «احمد ابوالحسن يماني» رهبر اين فرقه است، مصاحبه كرد. اين فرد كه اظهاراتش دربارة عقيدة مهدويّت فاقد انسجام لازم بود، با سرهم‌بندي يك‌سري روايات و آيات، ايده‌هايي از مهدي موعود(عج) ارايه كرد كه با روح اسلام و عقيدة مهدويّت منافات داشت. از اظهارات جالب توجّه اين فرد آن بود كه «مهدي موعود(عج) الزاماً فرزند امام حسن عسكري(ع) نيست بلكه مي‌تواند از نو متولّد شود و مهدي فقط يك نفر نيست و احمد ابوالحسن يماني در عين حال كه بسترساز ظهور مهدي است مي‌تواند شخص مهدي موعود نيز باشد!»

پيروان يماني اوّلين گروهي نيستند كه چنين ادّعاهاي عجيب و غريبي مي‌كنند و پيش از آنها نيز فرقة «جند السّماء» (سربازان آسمان) به رهبري «ضياء الگرعاوي» همين ادّعا را داشتند كه در بهمن ماه سال گذشته و در جريان آيين‌هاي عاشورا، سركوب شدند.1 پيروان سربازان آسمان نيز مدّعي بودند، الگرعاوي كه از او به عنوان «قاضي آسمان» ياد مي‌كردند، همان مهدي موعود است!

هدف نهايي ظهور و بروز اين فرقه‌ها در عراق و اهتمام ويژة رسانه‌هاي عربي و روي آنتن قراردادن آنها، به اعتقاد بسياري از كارشناسان، متزلزل كردن عقيدة مهدويّت در نزد شيعيان است. فرقة يماني با وجود گذشت چند هفته، همچنان يكي از سوژه‌هاي مهمّ خبري در سطح رسانه‌هاي شنيداري، نوشتاري و گفتاري عراق است. هرچند دستگاه‌هاي امنيّتي عراق اطمينان داده‌اند كه گروه يماني را همانند گروه مشابهش «سربازان آسمان» (جند السّماء) به طور كامل سركوب كرده‌اند، امّا شواهد از ادامة فعّاليّت اين‌گونه فرقه‌ها در عراق و ادامة اين گونه فتنه‌ها خبر مي‌دهد. بيكاري، فقر و فقدان يا كمي آگاهي ديني در جامعه، عراق را به بستري مناسب براي گسترش اين سوء‌استفاده‌ها از احساسات ديني مردم عوام تبديل كرده است.

نخست وزير عراق در گفت وگو با يكي از رسانه‌هاي داخلي اين كشور، عنوان كرد، پنج فرقة فعّال مدّعي مهدويّت همچنان در عراق فعاليت دارند. گزارش‌هاي اطّلاعاتي عراق نيز حاكي است فرقه‌هاي مدّعي مهدويّت كه در مناطق شيعه‌نشين عراق رواج يافته‌اند با پشتيباني‌هاي خارجي، از جمله كشورهاي عربي همراه هستند. چند روز بعد از حادثة يماني، پايگاه خبري ملف پرس در خبري فاش كرد كه احمد ابوالحسن يماني بعد از حادثه بصره و ناصريه، به كشور امارات متّحدة عربي گريخته و در دبي اقامت گزيده است. برخي از رهبران سياسي ـ مذهبي در بصره فاش كردند كه شخصيّت احمد ابوالحسن يماني وجود خارجي دارد و با او نيز ديدار و مناظره صورت گرفته است. مسئول سازمان عمل اسلامي، شاخة جنوب عراق با اشاره به اينكه تا به حال ديداري با يماني نداشته است، گفت: برخي از دوستان براي اطّلاع از ميزان سطح علمي اين مدّعي مهدويّت و صدق ادّعاهايش، پيش از اينكه قضية يماني اوج بگيرد، با او ديدارها و مناظره‌هايي داشته‌اند». سيّدحازم الحسيني كه خود از اهالي بصره است و در طول حاكميّت رژيم بعث به عنوان يكي از مبارزان عراقي عليه رژيم بعث مي‌جنگيد، افزود: «فرد مزبور در همة اين مناظره‌ها نشان داد كه فاقد هرگونه بار ديني است و مجموعه‌اي احاديث و آيات را براي فريب مردم از بر كرده و به خورد مردم عوام و اشخاص ساده لوح مي‌دهد». وي تأكيد كرد: «احمد ابوالحسن بصري معروف به يماني، از اهالي شهرستان زبير است كه تا قبل از سقوط رژيم صدّام از اعضاي حزب بعث بوده و با سازمان‌هاي امنيّتي رژيم صدّام مرتبط بوده است. بعد از سقوط رژيم صدّام، ابوالحسن براي مدّت‌ها از انظار پنهان بود و بعد از مدّتي متوجّه شديم كه عمامة سياه بر سر گذاشته و در ميان عوام النّاس، خود را از نوادگان اهل بيت(ع) معرفي كرده و نام يماني را براي خود برگزيده است». اين اوّلين بار نيست كه مدّعيان مهدويت از حزب بعث و دستگاه‌هاي امنيّتي سر در مي‌آورند و پيش از اين، ضياء الگرعاوي رهبر فرقة سربازان آسمان نيز، همين سوابق سياسي را داشته است.

اسناد و مدارك موثّق در كشور عراق نشانگر اين نكته است كه رهبر گروه سربازان آسمان، يك شهروند عادي نبوده و او نيز از اعضاي حزب منحلّة بعث بوده است. ضياء عبدالزّهرا كاظم الگرعاوي از روستاي «گرعه» از توابع شهرستان «حلّه» مركز استان بابل بود و تا قبل از سقوط رژيم صدّام در مارس 2003 م. در حزب بعث عضويّت داشت. «عبدالحسين عطبان» معاون استاندار نجف، چند روز بعد از سركوب گروه سربازان آسمان در مزرعة «زرگه» در شمال بغداد فاش كرد كه برادر ضياء و دخترانش در بازجويي‌ها اعتراف كرده‌اند كه وي با برخي عوامل بعثي خارج از عراق ارتباط داشته است. مزرعه‌هايي كه رهبر گروه «سربازان آسمان» و هواداران او در آنجا به قتل رسيده‌اند نيز اسرار زيادي را فاش مي‌كند، زيرا اين قطعه زمين پيش از سقوط رژيم صدّام، مربوط به تشكيلات شبه نظامي رژيم بعث، موسوم به «ارتش قدس» بوده است. مسئولان امنيّتي عراق در همان زمان گفتند: «تدابير امنيّتي كه در اطراف اين مزرعه واقع در 13 كيلومتري شمال نجف اشرف ايجاد شده و تجهيزات نظامي و امكانات و بخش‌هاي اداري كه در داخل آن وجود دارد، هرگز نمي‌تواند شاخص يك مزرعه يا هيئت مذهبي باشد». آنچه در فرقة جند السماء و يماني قابل توجّه است، سازماندهي بالا، انسجام، انتخاب شكل و ظاهر يك‌دست و خطّ مشي خشونتي، به ويژه با تمركز بر حذف مراجع عظام شيعه در عراق است. يماني نيز تمامي اتباع خود را در محلّة «عسكري» در مركز بصره، در اطراف مسجد اين گروه ـ به نام «انصار المهدي» ـ جمع و براي آنها لباس يك‌دست انتخاب كرده بود. گروه يماني معمولاً با دستار زردي كه روي پيشاني مي‌بستند و روي آن «ستارة داوودي» (نشان معروف يهوديان) نقش بسته بود، از مدّت‌ها قبل از سركوب، در بصره و ناصريّه شناخته شده بودند. وزير امنيّت ملّي عراق در تازه‌ترين اظهاراتش كه پنجشنبة گذشته در بغداد منتشر شد، احتمال داد كه يماني به خارج عراق گريخته باشد. الوائلي آخرين آمار دستگيرشدگان را 450 نفر و كشته شدگان را بيش از 50 نفر ذكر كرد.

پشت پردة ادّعاها در عراق
به گزارش «خبرگزاري فارس»،‌ صادق الموسوي رئيس مؤسّسة اطّلاع‌رساني و روابط بين‌الملل عراق در گفت‌وگو با برنامة «العراق اليوم» در شبكة تلويزيوني «العالم» گفت: «در بازجويي از اعضاي فرقة جند السّماء مشخص شد كه عناصر اين فرقه، روابطي با صرّافي‌هاي امارات عربي متّحده دارند كه اين منابع مالي، پول‌هايي به حساب اين فرقه واريز مي‌كنند». وي افزود: «پيگيري سرنخ‌ها به جايي انجاميد كه متأسّفانه بايد اعلام كنيم دستگاه اطّلاعاتي عربستان سعودي به رياست «مقرن بن عبدالعزيز» در رأس اين تحرّكات قرار دارد».

الموسوي با اشاره به اينكه دستگاه اطّلاعاتي سعودي با هماهنگي جنبش پادشاهي «الوفاق» در عمان، دست به اين تحركات زده است، خاطرنشان كرد: «آنها خيال مي‌كنند از طريق جنبش‌هاي مدّعي مهدويّت و اين قبيل فتنه‌انگيزي‌ها مي‌توانند دولت مالكي را سرنگون كنند، در حالي كه حمايت از اين جنبش‌هاي منحرف هرگز نمي‌تواند به سقوط دولت شيعة بغداد بينجامد».

وي با اشاره به برقراري نظام دموكراتيك در عراق تأكيد كرد: «اهل سنّت عراق، به دور از اين فتنه‌انگيزي‌ها از طريق انتخابات عادلانه و آزاد، وارد فعّاليّت‌هاي سياسي شده‌اند و با اتّحاد ملّي و تحرّكات مسالمت‌آميز سياسي، بدون توجّه به اقدامات عربستان سعودي و امارات عربي متّحده، به تلاش‌هاي خود براي بهبود اوضاع عراق ادامه مي‌دهند».

الموسوي افزود: «رژيم صدّام از سال 1998 ميلادي، سياستي را در پيش گرفت كه بر اساس آن، مي‌بايست برخي از شيعيان عضو حزب بعث زير نظر «عزّت ابراهيم الدّوري» كه تمايلات صوفيانه داشت، وارد جنبش‌هاي اسلامي مي‌شدند امّا در پي مخالفت جنبش‌هاي اسلامي با پذيرش اين افراد در ميان صفوف خود، آنها مجبور به تأسيس جنبش‌هاي مدّعي مهدويّت شدند.

وي با اشاره به اينكه «ضياء عبدالزّهره» كه دو سال پيش در درگيري با نيروهاي آمريكايي و عراقي كشته شد،در سال 1999 م. ادّعاي مهدويّت كرده بود، تصريح كرد: علاوه بر وي، شخصي با نام «سيد احمد حسني يماني» نيز هست كه يك مهندس جوان است و در سال 1999 ميلادي از دانشكدة مهندسي در نجف دانش‌آموخته شده امّا اكنون ادّعا مي‌كند كه با امام مهدي(عج) در ارتباط است و با تغذية بعثي‌هاي مزدور صدّام، اكنون به فريفتن جوانان ساده‌دل، مشغول است. الموسوي در ادامه، با اشاره به اينكه فرقة ضالّة موسوم به «انصار المهدي» با فرقة «جند السّماء» تفاوت دارد، افزود: «شخص ديگري با نام سيّد محمود الحسني الصّرخي پديد آمده كه مدّعي است با امام مهدي(عج) ارتباط دارد و از او نامه‌هايي دريافت مي‌كند». وي بيان كرد: «ادّعاي مهدويّت در تاريخ عراق، ايران و هند، ريشة بسيار طولاني دارد امّا اين قبيل مدّعيان همواره يا مرده‌اند، يا دچار جنون و ديوانگي شده‌اند يا به علّت عدم اقبال مردم به ادّعاهايشان، دست به خودكشي زده‌اند».

رئيس مؤسّسة اطّلاع‌رساني و روابط بين‌الملل عراق در ادامه با بررسي رويكرد تبارشناسانه و آسيب‌شناسانة اين ادّعاها، گفت: «زمينة جنبش‌هاي مدّعي مهدويّت را ظلم، ديكتاتوري، گرسنگي و جنگ مي‌سازد كه كشور عراق همة اين شرايط را تجربه كرده است و بروز چنين فرقه‌هايي چندان دور از ذهن نيست».

وي افزود: «البتّه دربارة اين ادّعاها نبايد تا آنجا مبالغه شود كه افكار عمومي براي پذيرش دعوت‌هاي راستين زمينه‌سازان حقيقي ظهور امام مهدي(عج) تحت تأثير قرار گيرد».

سید حمید بحق
ماهنامه موعود شماره 103

منوی اصلی

جستجوگر سايت

نشريه جديد

جستجوگر گوگل