|
۱۶ آبان ۱۳۸۷ |
|
در آستانة چهاردهمين سال از فعاليت مؤسسة فرهنگي موعود عصر(عج) و سيزدهمين سال انتشار مجلة موعود قرار گرفتهايم.
اوّلين پيششمارة موعود در آبان ماه 1375 در تيراژي محدود منتشر شد و با گذار ماهها و سالها مقاومت و پايداري، اينک, با عنايت و توجّه حضرت مولانا، صاحبالزّمان، ارواحنا له الفداء، در ايام برگزاري جشن ميلاد مبارک حضرتش نودمين شمارة آن تقديم ايشان ميگردد و درست در همين ايام، دورة جديد انتشار مجلة «موعود نوجوان» نيز در قطع و قالبي متفاوت در معرض ديد و مطالعة عموم نوجوانان و خانوادهها قرار ميگيرد.
شايسته است در اين گزارش مختصر به اطلاع برسانيم که امروزه، موعود، با در اختيار داشتن دو پايگاه اطلاعرساني بر روي شبکة جهاني اينترنت با آدرسهاي «www.mouood.org» و «www.mastoor.ir»، انتشار بيش از يکصد عنوان کتاب فرهنگي و مهدوي، انتشار هفتمين مجلد از مجموعه دايرةالمعارف موعود آخرالزّمان، همچنان از نظر تنوع آثار و خدمات، مؤسسهاي پيشتاز در حوزة فرهنگ مهدوي است.
موعود، اينهمه را مرهون عنايات حضرت صاحبالزمان(ع) است و چونان هميشه خود را تنها و تنها محتاج ايشان و رخصتشان براي ادامة توفيق خدمت ميشناسد.
شايان ذکر است، سايت موعود، در ميان کلية سايتهاي فعال جهان بر روي شبکة اينترنت، در رتبة 79000 قرار گرفته است.
سال هشتاد و هفت موعود با گشايش دفتر نشر لوحهاي فشرده به صورت حرفهاي و جذّاب، جوانان و نوجوانان علاقهمند را مواجه با آثار جذّاب و جديد ساخته است.
جز اينها، در تمامي طول سالهاي گذشته، برگزاري جلسات سخنراني، شرکت در کنفرانسها و همايشها و برگزاري نمايشگاههاي عرضة محصولات فرهنگي جايگاه ويژهاي به مؤسسة فرهنگي موعود بخشيده است. تنها در سال گذشته موعود در 226 برنامة علمي، نشست و همايش شرکت فعال داشته است.
ارائة سرفصلهاي نو، رويکردهاي ويژة فرهنگي، نقدهاي سياسي اجتماعي، ارزيابي مستمرّ عملکرد فرقهها و گروههاي شبه مذهبي، رديابي مدعيان مهدويت و انتشار اخبار و تحليلهاي روز از سوي موعود و از طريق آثار موعود باعث بروز موج گستردهاي از فعاليتها و موضعگيريها در کشور بوده است. چنانکه، عموم فعالان حوزة فرهنگ مهدوي، رويکردهاي موعود را دستماية فعاليتها و محتواي آثار و نشستهاي خود ساخته و پيش ميروند.
تغذية صدها سايت و وبلاگ و همراهي با صدها کانون فرهنگي مهدوي در دانشگاهها و در سطح جامعه باعث بوده تا بحمدالله امروز نگاه و نگرش منتقدانه و جستجوگرانة موعود در ميان آنها تبديل به نگرشي عام و همهگير شود. در اين ميان، نگاه منتقدانة موعود به غرب، يهوديت صهيونيستي، جريانهاي موعودگرايي مسيحي، سينماي هاليوود و مدعيان مهدوي، قابل شناسايي و توجه است. آثار متنوع موعود و رويکرد مندرج در آنها باعث بود تا به تدريج، عموم فعالان حوزة فرهنگ مهدوي با دوري گزيدن از رويکردهاي سطحي و صرفاً شخصي قدم در ميدان وسيع، ژرف و مؤثر فرهنگي بگذارند و گفتوگو از پهنههاي اجتماعي و حتي سياسي را نيز در دستور کار خود وارد سازند، چنانکه امروزه، همايشها و نشستهايي با اين رويکردها در کشور در حال اجراست. اگرچه تصميمات شتابزده، هيجانزدگي در وقت کشف پارهاي از عناوين مهدوي، دسترسي به مناصب و پستهاي رسمي و حمايت مالي سازمانهاي رسمي و دولتي، ميدان را براي اجراي طرحهاي تکراري، عرضة برخي آثار سطحي و کمارزش و حتي ريخت و پاشهاي ناروا در برگزاري نشستها و کنفرانسهاي پرهزينه و کمخاصيت منطقهاي و فرامنطقهاي باز کرده و همين امر در خود و با خود زمينههاي تشکيک در ميزان باور و خلوص فعالان اين حوزه را ـ نزد مردم ـ فراهم آورده است, امّا اميد ميرود سير تکويني اين فعاليتها و پرسشهاي دردمندانه و جدّي با عنايت حضرت، مسبّب بازنگري در عملکردها و رويکردها شود و زمينة اصلاحگري بر مبناي فرهنگ مهدوي و انتظار را بيش از پيش فراهم آورد.
نبايد از ياد برد که دشمن همواره با سوء استفاده از موقعيتها و دسيسهها سعي در تبديل کردن فرصتها به تهديدها داشته و دارد.
توجّه به موارد زير ميتواند زمينههاي رشد آسيب و تهديد دروني فعاليّتها در گسترة فرهنگ مهدوي را از بين ببرد: 1. دوري از بدعتِ دولتي کردن همه چيز و همه کس، 2. پرهيز از تبليغات و هوچيگري بيمحتوا، 3. مقدم داشتن محتوا و معنا بر صورتسازي و قالبآرايي، 4. مصروف همة همت براي خودسازي و پالايش جسم و جان، 5. چشمپوشي از رقابت قبيح و رويکرد به همدلي و همراهي، و...
بايد متذکّر اين معنا بود که بدون کسب رخصت و توفيق براي خدمت به حضرت، هيچ صاحب نام و جاهي به جايي نرسيده و نخواهد رسيد و...
طيّ همة سالهاي گذشته، غفلت از مطالعات فرهنگي و شناسايي مبادي و مباني فرهنگ و تمدن غربي باعث بوده تا برخي نادانسته از دين و محتواي منابع ديني وسيلهاي و مجوزي براي تأييد و تکريم مدينة غربي و فرهنگ و تمدّن الحادي آن بسازند. اينک بيم آن ميرود که همان عامل و انگيزه باعث شود تا برخي ناخواسته فرهنگ مهدوي و مهدويت را وسيله تطهير و تقديس تاريخ غرب الحادي قرار داده، باعث سکولاريزه شدن بيش از پيش فرهنگ ديني شوند. از همين روست که موعود هماره خانوادة بزرگ موعوديان را متذکّر همپايي و همگامي مطالعات فرهنگي و مهدوي شده است و بر توجّه جدّي به غربشناسي و دشمنشناسي تأکيد داشته است.
نبايد از اين معنا غفلت کرد که امواج فتنههاي آخرالزّماني در آخرين سالهاي قبل از ظهور پرتوانتر و بلندتر از هر زمان فرو خواهند آمد، به همين سبب بازار شبهات و ميدان فرقهها نيز بيش از پيش داغ خواهد شد.
مهيّا شدن براي مصونيت بخشي به خانوادهها وجوانان و مراقبت جدّي فرهنگي از نسل زمينهساز، در زمرة مهمترين تکليف ما در اين عصر است. اين مهم از مردان ملتهب و شتابزده، هيجاني، معتادان سياست و سياستبازي، تشنگان نام و جاه و بالاخره طالبان ثروت و قدرت برنميآيد. چنانچه از مردان عوامزده و مبتلاي عوامزدگي و دورمانده از خردورزي نيز کاري ساخته نيست.
در تحولات فرهنگي، اين مردان اهل تفکر و فرهنگاند که طلايهدار تاريخ آينده ميشوند و نه سياستمداران مانده در گرداب عمل سياسي و عاري از خردورزي، امّا چه ميتوان کرد که «سياست و تبليغ» چنان پر سر و صدا شرايط را ديگرگون ميسازند که مجال تفکر از بين ميرود.
موعود، امروز و فرداي خود را به رخصتي و توفيقي بسته است که اميد دارد با عنايت حضرت موعود(ع)، حاصل آيد و با آن اميد روزان و شبان را سپري ميسازد که بتواند به مثابة يک منتظر چراغي و شمعي فراروي آن يار سفر کرده روشن نگه دارد و همگان را دعوت به انتظار و آمادگي نمايد.
اين بسط «تفکر آمادهگر» است که زمينههاي رويکرد عمومي و آينده را فراهم ميآورد و جانها را براي انعقاد عهد با ساحت مقدّس وليّ دوران و حجّت حيّ، حضرت صاحبالزّمان(ع) مهيّا ميسازد. والسّلام
تصدق خاک پاي آن محبوب منتظر سردبير ماهنامه موعود شماره 90
|