- استفاده از عنوان «روحاني» و «طلبه» براي تخريب اسلام و تبليغ مسيحيت
يكي از شيوههاي تخريب اسلام و ترويج مسيحيت دروغين، استفاده از عنوان روحاني و طلبه است؛ افرادي ادعا ميكنند مدتي را در كسوت روحانيت گذرانده و اكنون «پشيمان شدهاند».
به گزارش خبرگزاري فارس، بر اساس نتايج يك تحقيق انجام شده در اين زمينه، اين دسته از تبليغات مسيحيت حاوي هجمه عليه اسلام، عشق منحرف، محبت ظاهري، تساهل و تظاهر به مثبتانديشي است كه ماهيت اين تبليغات در آن آشكار است.
بسياري از عناصر فعال در حوزه تخريب دين مبين اسلام به صورت مستقيم و غير مستقيم در خدمت اين نوع ترويج مسيحيت قرار دارند.
همينطور نگاه به برخي از عناوين مطرح شده بيانگر عمق كينهتوزي اين جريان نسبت به ساحت مقدس اسلام، پيامبر اعظم(ص) و خاندان پاك پيامبر اسلام(ص) است. برخي از اين فعاليتها به استناد غلط به آيات قرآن و در راستاي هجمه عليه معنويات انجام شده است. هجمه عليه اسلام در اين تبليغات در حالي صورت ميگيرد كه مسيحيت واقعي نه تنها منكر اسلام بلكه مبشر آن بوده است.
از ديگر شيوههاي جذب گروههاي مسيحي استفاده از عنوان روحاني و طلبه است كه افراد طي آن ادعا ميكنند مدتي را در كسوت روحانيت گذرانده و اكنون «پشيمان شدهاند».
عشق منحرف و مخرب در اغلب آموزههاي اين دسته از مبلغان مسيحيت قابل مشاهده است.
بديهي است آموزههايي از اين دست زمينههاي مفاسد متعدد اخلاقي و اعتقادي را فراهم مي آورد. همچنين بر سبب عشق ورزيدن هر گناه و لغزش و هرگونه رسم منحرف كننده فرهنگي نظير مهمانيهاي شبانه سراسر فساد و ...، توجيه پيدا ميكند.
محبت ظاهري از اركان محتويات اين شيوه تبليغي مسيحيت در ايران است. نامگذاري شبكههاي تلويزيوني، سايتها، كتب و سيديها نيز بيانگر علاقهمندي ظاهري مبلغان به قرار دادن شعار محبت در كانون تبليغات مسيحيت است.
ديگر محوري كه در محتواي تبليغات مسيحيت به كرات مورد توجه و تكرار قرار ميگيرد تظاهر اميد به آينده است. در حقيقت گردانندگان صحنه تبليغات مسيحيت دريافتهاند كه انسان امروزي نيازمند اميدواري است و از همين دريچه نهايت تلاش خود را براي مرتبط ساختن اميد به آينده جهت دعوت افراد به مسيحيت به كار ميبندند.
سيل گسترده مكاتب و نظريات مثبتانديشانه اگر چه در برخي موارد حاوي نكات سازنده نيز است، اما تحقيقات به عمل آمده نشانگر اين است كه كانون توليد و پرورش اين مباحث در جريانهاي مبلغ كليسايي قرار داشته و با انگيزه بسيار قوي دنبال ميشود. در حقيقت مسيحيت دروغين كنوني ميكوشد تا با تظاهر به مثبتانديشي خلاء معنوي عميق پيروانش را پر كند.
عنصر بعدي كه در تبليغات مبلغان مسيحيت نقش كليدي دارد «شادي» است. شاد زيستن به مفهوم مسيحيت يعني گوش دادن به موسيقيهاي پاپ نگين، خواندن سرودهاي دسته جمعي، بوسيدن يكديگر، رقص، نوشيدن شراب و ... اين اقدامات كه هيچ يك با فرهنگ ايراني و اسلامي سازگار نيست، مكررا تبليغ ميشود. طبيعتا گروههايي از اقشار اجتماعي كه تمايلات و قيود مذهبي كمتري دارند به سرعت جذب شده و به ارضاي اميال نفساني خود به نام مذهبي ميپردازند.
مفهوم تساهل از جمله موارد محتوايي است كه به شيوههاي متعدد در قبال باورهاي مذهبي پيروان اديان تبليغ ميشود. در حقيقت به اين دليل تساهل در كانون تأكيدات تبليغاتي قرار ميگيرد، چون با استناد و استفاده از عوامل مرتبط با آن ميتوان تعصب ديني را كنار گذاشت. البته بايد اضافه شود كه تساهل در امور ديني در سالهاي اخير به دفعات از سوي چهرههاي دگراندييشي نيز تبليغ شده است و ايشان نيز زمينههاي پذيرش ذهني آنرا فراهم آوردهاند.
تصاوير و متون توليد شده توسط دستگاههاي تبليغاتي مسيحيت عمدتا در بخش ويژهاي شامل معجزات مورد ادعا واقع ميشود. زنان و پيراني كه از بيماريهاي سخت نجات يافتهاند بيشترين حجم تبليغات را به خود اختصاص ميدهند. در حقيقت اين دسته از مروجان مسيحيت اميدوارند با بزرگنمايي و دروغپردازي پيرامون احتمال انجام معجزه در قبال بيماران و گرفتاران، طمع ناآگاهان را در جذب به مسيحيت برانگيزند.
ادعاهاي مضحك و مكرر كشف از كشيشان تلويزيوني و خانگي آنقدر ادامه يافته است كه در حال حاضر حتي بسياري از گروندگان تازه وارد نيز ادعاي كشف و شهود ميكنند.
يكي از اعضاي تيم اين پژوهش، طي مصاحبهاي از فردي مرتد، دليل تبليغ دين مسيحيت را سؤال ميكند، وي پاسخ ميدهد: «من قصد نداشتم تبليغ مسيحيت كنم، اما خداوند[مسيح(ع)] به من گفت: تو حتما بايد پيام محبت من را به دوستان و فرزندانم برساني و به آنها بايد بگويي فيض خدا بر آناني باد كه به ديگران ميگويند كه من به خاطر آنان مصلوب شدم و دوباره بعد از سه روز زنده شدم.»
بايد توجه داشت كه بر اساس اين عقيده بدون مبنا، عالم هستي سه روز از خدايي خداوند بيبهره بوده است.
- شبكههاي ماهوارهاي و كليساهاي خانگي، مبلغ مسيحيت در ايران
شبكههاي تلويزيوني ماهوارهاي و همچنين كليساهاي خانگي در شهرهايي چون تهران، كرج و رشت نقش بسزايي در تبليغ مسيحيت دروغين در ايران دارند.
كشورهاي اسلامي در سالهاي اخير پذيراي موج وسيع و پردامنهاي از تبليغات مسيحيت بودهاند. در اين ميان ايران اسلامي نيز بيشترين سهم از هجمههاي اين موج را دريافت كرده است.
يكي از موسسات پژوهشي در اين زمينه تحقيقي انجام داده است كه بر اساس آن تبليغات تلويزيوني، تبليغات شهري، تبليغات در اقشار، تبليغات در كليساهاي خانگي، اينترنت و اغواگران،6 راه تبليغ مسيحيت در ايران است.
تلويزيونهاي ماهوارهاي به صورتهاي گوناگون نقش بسزايي را در اعمال تبليغات مسيحيت ايفا ميكنند. اين مجموعههاي رسانهاي كه به صورت شبكهاي و كاملا هماهنگ به تحرك ميپردازند به شيوههاي گوناگوني، به صورت مستقيم و غير مستقيم تبليغات وسيعي را براي مسيحيت به مرحله اجرا در ميآورند. از جمله اين رسانهها كه با هزينههاي بسيار گزافي راهاندازي و اداره ميشوند ميتوان به شبكههاي «تپش» و «محبت تي وي» ،«نجات»،«اميد ايران»،« پارس تي وي» و ... اشاره كرد. برخي از اين رسانهها نظير « پارس تيوي» بنابر دلايل 2 گانهاي همچون حذف كمك مالي از يك سو و عناد با اسلام از سوي ديگر، دست به تبليغات مسيحيت ميزنند. محورهاي القاي اين تلويزيونها شامل اين موارد است:
الف) تبليغات مسيحيت صهيونيستي. يكي از مجريان شبكه تلويزيوني «نجات تيوي» ميگويد: «كسي كه اسرائيل را لعنت ميكند در حقيقت به خودش لعنت ميفرستند چون اسرائيل سرزمين مقدسي است پس كسي كه ميگويد مرگ بر اسرائيل آن مرگ به خودش بر ميگردد.»
ب) انجام تبليغات ويژه معتادان و معلولان با استفاده از تصاوير ساختگي و مجعول و انتشار موسيقي و تصاوير هيجانآور كه به صورت مدام از اين شبكهها پخش ميشود.
ج) نشان دادن مسيحيت به عنوان يك دين فراگير كه توانسته است تمامي نژادها را به خود جذب كند.
اين گونه اقدامات عوامفريبانه اغلب با انتشار نماهنگهايي از درون ايران نيز همراه ميشود.
تبليغات شهري مسيحيت شامل طيف وسيعي از اقدامات ميشود. ديوارنويسي، ترسيم صليب بر روي ديوار اماكن عمومي و خصوصي، توزيع رايگان كتابهايي نظير «بهاي محبت»، «حيات در مسيح»، «تشبه به مسيح»، «دروس مقدماتي»، «زندگي تازه»، «آشنايي با كتاب مقدس»، «عيسي كيست؟»، «كليسا»، «بشارت شخصي»، «اخلاقيات كتاب مقدس»، «چگونه بايد دعا كرد؟»، «چگونه كتاب مقدس را دعا كنيم؟»، «روح القدس دوست و ياور شما»، «پرستش مسيحي»، «خادم مسيحي»، «ازدواج و خانواده»، «طرح الهي-انتخاب شما»، «راهنماي مطالعه انجيل يوحنا»، «اصول اعتاد ما»، «ماموريت كليسا»، «خدمت تعليم»، «مسيحي در جامعه» و ...، توزيع سيديهاي تبليغي رايگان نظير «عشق»، «خدا محبت است»، «كتاب آفرينش»، «داستان خدا» و ... نيز از اين دست اقدامات هستند.
سازمان هماهنگكننده تبليغات مسيحيت با تشكيل گروههاي متعددي درون كشور انجام تبليغات را به صورت تخصصي عليه اقشار مختلف اجتماعي و سني دنبال ميكند.
الف) گروه سني: بررسيهاي به عمل آمده توسط گروه پژوهشي نشانگر جذب گروه سني بين 18 الي 20 سال است. اين جذب در فاصله سني 20 الي 25 سال با 40 درصد رشد مواجه است. در بخش مردان نيز اين روند 60 درصد بيشتر است.
ب) گروههاي اجتماعي: گروههاي اجتماعي كه داراي بيشترين اهميت و اولويت در برنامههاي جذب گروههاي مبلغ مسيحيت هستند، عبارتند از: دانشجويان، معتادان، مخالفان سياسي نظام، دختران فراري و كودكان خياباني، بهائيان، لائيكها و معلولان جسمي و مبتلايان به بيماريهاي صعبالعلاج.
- تبليغات در كليساهاي خانگي
كليساهاي خانگي، منازلي هستند كه كشيشان مسيحي و يا افراد مرتد تازه جذب شده، مالكيت و يا اجاره آنها را در اختيار دارند. اين محلها از سوي سازمانهاي كليسايي با مبالغ قابل توجهي به اجاره در آورده ميشوند تا توسط مالك، امورات جذب در آنها صورت بگيرد. اين مكانها عمدتا شاهد رجوع جوانان تازه جذب شده هستند. همچنين برخي از كتب، سيديها و جزوات شبنامهاي و وبلاگهاي اينترنتي، از اين اماكن تهيه و توزيع و بروزرساني ميشوند. بيشترين آمار در خصوص كليساهاي خانگي مربوط به شهرهاي تهران، كرج و رشت است.
برخي از ويژگيهاي منحصر به فرد اينترنت، زمينهاي را فراهم آورده است تا بسياري از گروهها و جريانهاي غيرقانوني از آن به عنوان وسيلهاي امن، جهت تبليغ و جذب بهرهبرداري كند. فعاليت مبلغان مسيحي در اينترنت با استفاده از حداقل 30 سايت و 180 وبلاگ شناسايي شده فعال، جريان دارد. تالار گفتوگوي اين سايتها به محلي براي جذب ايرانياني تبديل شده است كه تبليغي را دريافت و پس از مدتي به محافل خانگي دعوت ميشوند. همچنين از ديگر كاراييهاي اينترنت براي گروههاي مبلغ مسيحيت مظلومنمايي، تشويش اذهان عمومي، و ... از طريق انتشار اخبار كذب و بزرگنمايي شده است.
بررسيها به عمل آمده نشان دهنده اين مهم است كه گروههاي مبلغ انجيل، طيف وسيعي از اغواگران زن را در اختيار دارند و از اين گروه براي جذب افراد مذكر بهرهبرداري ميكنند. اين گروه از افراد با سخنراني و تبليغ چهره به چهره در محافل و با راهاندازي وبلاگ و چت كردن مبادرت به جذب جوانان هوسباز ميكنند.
- گسترش تشكيلات مسيحيت به شكل شبكههاي هرمي
يشتر افرادي كه به مسيحيت ميپيوندند طوطيوار به تكرار آموزههايشان ميپردازند و از حداقل اطلاعات عقيدتي برخوردارند و بعد از مدتي به گسترش تشكيلات گروههاي تبشيري به شكل شبكههاي هرمي ميپردازند.
به گزارش خبرگزاري فارس، در بخشي از پژوهشي كه در اين زمينه صورت گرفته، به حركت تشكيلاتي گروههاي تبشيري پرداخته شده است.
بيشترين كساني كه به مسيحيت روي خوش نشان ميدهند از طريق دريافت پيام در رسانهها اين حركت را پيگيري ميكنند كه به طور مختصر در اين بخش به آن اشاره شده است:
اغلب گروندگان جديد به مسيحيت از سه راه به اين آيين جذب شدهاند: حضوري، تلويزيوني و اينترنتي.
اين افراد اغلب توسط فردي به آيين مسيحيت دعوت شدهاند كه در دانشگاه محل تحصيلشان و يا در محل كار و سكونتشان با آنها آشنايي داشته است.
گروه ديگر نيز از طريق مشاهده برنامههاي تلويزيوني و سايتهاي اينترنتي به اين آييننامه گرويدهاند.
برنامههاي جذاب، سخنرانان توانا، دروغهاي بزرگ در زمينه اعجاز و...، گفتگوها و تبليغ آزاديهاي مفرط در اين برنامهها بر جذب جوانان كمك شاياني ميكند.
مخاطبين تلويزيونهاي فارسي زبان اغلب با خارج از كشور تماس برقرار كرده و به وسيله مجريان و اپراتورهاي تلفن به يكي از كليساهاي خانگي و كشيشهاي فعال در آن جذب ميشوند.
در خصوص سايتها و مراجعان حضوري نيز شماره همراه كشيش در اختيار ايشان گذاشته ميشود. اما قبل از مبادرت به تماس و يا فورا پس از برقراري اولين تماس طي چند مرحله مذاكره تلفني به مراسم ورود به آيين مسيحيت دعوت ميشوند.
افراد جذب شده در مرحله سوم به يكي از محافل داخل و ياخارج از كشور با درنظر گرفتن بضاعت مالي سفر براي مسافر يا مجموعه دعوت كننده دعوت ميشوند.
جلسات داخلي در منازل ياد شده موسوم به كليساهاي خانگي كه اغلب در مناطق مرفه شهرهاي بزرگ قرار دارد برگزار ميشود. جلسات خارجي كه بيشتر به منظور برنامهسازي، برگزاري جلسات بزرگ كليسايي و.... برپا ميشوند در كشورهايي نظير تركيه، قبرس، يونان و.... تشكيل ميشود. عمده مهمانان اين جلسات با هزينه سازمانهاي تبليغي مسيحيت، سفر و اقامت ميكنند.
- به كارگيري و قرار گرفتن در سازمان
مرحله چهارم سازماندهي جذب شدگان در گروههاي محفلي است كه به صورت منسجم و تحت نظر فرد مشخصي در هر شهر يا منطقه صورت ميپذيرد.
پس از مدتي افراد جذب شده پس از طي مراحل فشرده آموزشي به عوامل جذب كه بايد سازنده يك شبكه هرمي ديگر باشند تبديل ميشوند. بيشتر اين افراد طوطي وار به تكرار آموزههايشان ميپردازند و از حداقل اطلاعات عقيدتي برخوردارند.
شبكههاي تلويزيوني ماهوارهاي و همچنين كليساهاي خانگي در شهرهايي چون تهران، كرج و رشت نقش بسزايي در تبليغ مسيحيت دروغين در ايران دارند. كشورهاي اسلامي در سالهاي اخير پذيراي موج وسيع و پردامنهاي از تبليغات مسيحيت بودهاند. در اين ميان ايران اسلامي نيز بيشترين سهم از هجمههاي اين موج را دريافت كرده است.