|
تقویت طیف معتدل و نگاه مثبت در سعودی به عاشورا |
|
|
|
۱۰ بهمن ۱۳۸۶ |
|
با وجود آنکه به دلیل نفوذ گروههای افراطی و متعصب وهابی و سلفی، برخی گروهها در کشورهای سنی مذهبی و در رأس آنها عربستان سعودی، هنوز هتاکیهایی به فرهنگ عاشورا میشود، با این حال در گذشته و حال حرکتهای مثبتی در راستای وحدت و نیز احترام به حرکت امام حسین(ع) به چشم میخورد.
به نوشته تابناک، هرچند در سالهای اخیر، برخی گروههای افراطی آثاری را در دفاع از یزید بن معاویه منتشر کردهاند و امسال نیز برخی روزنامههای عربستان، روز عاشورا را روزی مبارک و دارای فضیلت روزه خواندند، برخی روزنامههای این کشور به تجلیل از حسینبنعلی(ع) پرداختند.
برای نمونه، روزنامه سعودی «الوطن» در آستانه روز عاشورا، در مقالهای با نام «اهل سنت بنیامیه نیستند»، بر ضرورت تفکیک اهل سنت از بنیامیه تأکید کرد. نویسنده در این نوشتار با تخطئه یزید، خلیفه فاسد اموی، میگوید: طرفدار یزید نیستیم، بلکه حسینبنعلی، نواده پیامبر(ص) را بزرگ میشماریم.
در این مقاله آمده است: شکی نیست علاقه و الفت بین شیعه و سنی به دلیل کوششهای اخیر عقلای طرفین برای نزدیک کردن نظرات آنان به یکدیگر و گفتوگو و اجتماع بر نقاط نظر مشترک بیشتر شده است.
شیعه و سنی، همگی مسلمان هستند و به سوی یک قبله نماز میگزارند و کعبه را دوست دارند و بزرگداشت این دین بزرگ، آنها را گرد هم میآورد، ولی همچنان که دشمنان اختلاف را دامن میزنند و در صدد بازگرداندن تاریخ دشمنیها به بهانه سیاست که بیشتر دلیل آن مسائل دینی است، هستند، این امر در شکل عمیق آن در عراق که از کمتر کشورهای عربی طایفی است، بیشتر آشکار است و از آن جمله بهره بردن از مناسبات دینی شیعه همچون روز عاشورا و عزاداری در روز قتل حسین بن علی.
اگر کاوشگران مستقل و مراجع شیعه بدانند، ما میگوییم که بیشتر شیعیان نمیدانند موضع اهل سنت درباره کشته شدن حسین چیست و آن را واقعهای بزرگ میدانند، اما مراجع تاریخی قابل اعتماد اهل سنت، داستان کشته شدن شهید حسین بن علی را به تفصیل همانگونه که مراجع شیعی نقل کردهاند، بازگو میکنند.
نویسنده میافزاید: در «جامع صحیح بخاری» در روایتی آمده است که ابن ابی نعم گفت: پیش ابن عمر بودم، مردی از او درباره خون پشه سؤال کرد. پس پرسید: تو اهل کجایی؟ گفت: از اهل عراق. گفت: ببین این مرد از من درباره خون پشه میپرسد، در حالی که پسر رسول خدا(ص) را کشتهاند و من از رسول خدا(ص) شنیدم که میگفت: این دو ریحانههای این دنیا هستند؛ همانگونه که در برخی از سندها روایت شده که رسول خدا، دست حسن و حسین ـ رضی الله عنهما ـ را گرفت و گفت: این دو پسران من هستند، پس هر کس آنها را دوست داشته باشد، مرا دوست دارد و هر کس با آنها دشمنی کند، با من دشمنی کرده است.
یادداشتنویس «الوطن» البته احادیث و اظهارنظرهای غیرموثقی را بازگو میکند و در ادامه مینویسد: چیزی را که میخواهم در اینجا بگویم، این است که لشکر یزید ستمگر مثالی برای اهل سنت نیست، چرا که آنان حسین را به خود نزدیکتر میبیند و عزیزتر از کسی که تنها سه سال حاکم امت اسلامی بود و در این مدت یک سال، حسین ـ رضی الله عنه ـ را کشت؛ یک سال با منجنیق به کعبه حمله کرد و سال دیگر، جان و مال مردم مدینه را حلال کرد و این مراجع، گواه این است و بر آن تأکید میشود.
عزاداری در روز کشته شدن حسین از ویژگیهای شیعه است که ما به آن احترام میگذاریم، اما برای ما خطر است که روز عاشورا، تبدیل به روزی شود که در آن دشمنی غلیان کند و چشمان خشمگین ضد آنانی که گناهی ندارند و نقشی در قتل حسین ندارند، بچرخد.
پس انتقال حسین به رمز انقلابی برای برانگیختن افراد ضد بنیامیه، با این تصور که بنیامیه هنوز حکومت میکند، مسئلهای است که جای تأمل دارد و در راه وحدت ملی، همه مسلمین برای رویارویی با تهدیدات جهانی، چارهای جز مراجعه به این تصریحات تاریخی که باعث تجمع و نه اختلاف بین امت بزرگ شیعه و سنی میشود، نیست.
مطالب این نویسنده عرب، در حالی مطرح میشود که قطعا شیعیان اهل سنت را مترادف با بنیامیه نمیدانند. هرچند برخی از امرای کنونی بلاد مسلمین که عملا راه سلاطین ظالم بنیامیه را ادامه میدهند، مصداق روز آن دوران به شمار میروند.
گفتنی است، اکثریت مسلمانان اهل سنت، دوستی خاندان پیامبر(ص) را لازم شمرده و گروهی از آنان نیز خود را به سوگواری حسینبنعلی(ع) مقید میدانند و این نگرش با استقبال خوانندگان این روزنامه روبهرو شده است
|