نشست تخصصي مهدويت با موضوع «بررسي توقيع امام زمان به علي بن محمد سمري» صبح روز چهارشنبه 15 آذرماه در مؤسسه انتظار نور برگزار شد.
به گزارش موعود به نقل از خبرنگار رسا، هفتمين نشست از سلسله نشست‌هاي تخصصي مهدويت از سوي گروه کلام مؤسسه انتظار نور صبح روز چهارشنبه پانزدهم آذرماه در سالن همايش مؤسسه انتظار نور برگزار شد.
کارشناسان نشست، حجج اسلام مهدي‌پور و ذاکري که در جلسات پيش، سند توقيع امام زمان (عج) به علي بن محمد سمري را بررسي کرده بودند در اين نشست محتواي آن را نيز مورد بررسي قرار دادند.
در ابتدا حجت‌الاسلام ذاکري با اشاره به ازدياد مدعيان رؤيت حضرت مهدي (عج) در عصر حاضر گفت: در سال‌هاي اخير مدعيان امامت، نيابت و رؤيت امام زمان (عج) رو به فزوني گذاشته است و طبق فرمايش رهبر معظم انقلاب، روحانيت آگاه و اصيل بايد بر مبناي سيره پيامبر (ص) و روش علماي اسلام بدون ملاحظه با ادعاهاي خطرناک مقابله کنند.
وي افزود: اگر چه بين جاهل قاصر و مقصر در نحوه مجازات، تفاوت وجود دارد ولي نتيجه عملکرد هر دو يکسان است و اگر در گذشته به اين موضوعات پرداخته مي‌شد اکنون با مشکل بزرگ مدعيان امام زمان (عج) کمتر مواجه مي‌شديم.
اين کارشناس مهدويت گفت: با قبول امکان ملاقات با امام زمان (عج)، مدعي رؤيت، به استناد توقيع امام زمان (عج) بايد تکذيب شود و علماي ما نيز همين معنا را از توقيع دريافته‌اند.
حجت‌الاسلام ذاکري با استناد به سخنان شيخ طوسي (ره) اظهار داشت: با توجه به اينکه رؤيت امام زمان (عج) امکان‌پذير است، کساني که به ديدار آن حضرت شرف‌ياب نشده‌اند تا وقتي که ادعاي رؤيت نکرده‌اند متهم به کذب نمي‌باشند.
وي با اشاره به توجيهات مختلف از رؤيت منجر به تکذيب که در توقيع علي بن محمد سمري ذکر شده است بيان داشت: حضرت آيت‌الله سيستاني در اين باره چهار توجيه را مطرح مي‌کند: اول اينکه رؤيت امام زمان (عج) امکان‌پذير نيست و از اين رو مدعي رؤيت تکذيب مي‌شود، دوم اينکه کسي آن حضرت را در مقام نيابت و سفارت از ايشان ملاقات نمي‌کند، سوم اينکه رؤيت مستمر براي کسي ممکن نيست و توجيه آخر اينکه مدعي رؤيت را نمي‌توان تصديق کرد و شايسته است رؤيت‌کننده از ملاقات خود با کسي سخن نگويد. که نظر شيخ طوسي (ره) نيز موافق با توجيه آخر است.
در ادامه حجت‌الاسلام مهدي‌پور با اشاره به خطر مدعيان امام زمان (عج) خاطرنشان کرد: براي جلوگيري از اين جريان، نمي‌توان اساس رؤيت را نفي کرد و مدعيان دروغين رسالت، مهدويت، امامت و نيابت و در زمان حاضر مرجعيت و اجتهاد که از مسائل مقدس سوء استفاده کرده‌اند بسيارند.
وي بر مقابله عالمان ديني در برابر گسترش خرافه‌ها و ادعاهاي خطرناک تأکيد و گفت: سي سال پيش وقتي نوشته‌اي در نفي دعان ندبه نوشته شد، آيت‌الله مکارم شيرازي و مرحوم تستري (ره) در دفاع از سند و محتواي اين دعا نوشتند که نشانگر اهميت آنان به اين مسائل بود.
اين کارشناس مهدويت با اشاره به امکان رؤيت امام زمان (عج) اظهار داشت: وظيفه ما تکذيب مدعيان رؤيت نيست بلکه بايد به اخبار افراد فاسق ترتيب اثر ندهيم.
حجت‌الاسلام مهدي‌پور با استناد به سخنان علماي گذشته بيان داشت: سيد بحرالعلوم (ره) کسي که ادعا کند که من امام زمان (عج) را ديدم و شناختم قابل تکذيب مي‌داند. مرحوم آخوند خراساني در کفايه‌الاصول آورده است: ممکن است يگانه‌هاي دوران به حضور آن حضرت شرفياب شوند. ميرزاي نائيني نيز مي‌گويد: ممکن است کساني حکم خدا را از حجت‌ خدا بپرسند و از مرحوم آيت‌الله ميلاني نيز نقل شده که: امام زمان (عج) قرار است از چشم‌هاي معمولي پوشيده بماند نه از چشم همه.
وي در ادامه تأکيد کرد: از آنجا که توقيع خبر واحد است واجب العمل نيست. از طرفي همانطور که حضرت‌آيت‌الله شبيري زنجاني ، از مراجع تقليد قم نيز معتقد است، اگر بر خلاف خبر واحد اطمينان کسب کرديم، خبر واحد از حجيت ساقط مي‌شود.
در ادامه نشست پژوهشگران و کارشناسان حاضر در نشست به طرح پرسش‌ها و ديدگاه‌هاي خويش پرداختند.