|
۱۶ مرداد ۱۳۸۵ |
|
صفحه 1 از 3  معصومين (عليهم السلام )اين انسانهاي پاك و وارسته كه دل در گرو سعادت بشريت دارند و از خود انسانها به آنان مشفق ترند(21 ) در بيانات و تعاليم نوراني خود به بشريت آموخته اند كه ياس و نااميدي به خود راه ندهيد و بدانيد پايان اين شب سيه روز سپيد است . آن خيرخواهان مهربان كه از گذشته هاي دور رنج انسان را ديده و براي پايان دادن به آن برنامه ريزي نموده اند پايان تاريخ را به تصوير كشيده و همه شيفتگان انسانيت و معنويت را به انتظار آن سپيده صبح و آن دم رهايي بشر از ظلم و جور دعوت نموده اند : « انتظروا الفرج و لاتياسوا من روح الله ... » . (22 ) چشم به راه رسيدن فرج باشيد و از كارگشايي و آسايش رساني الهي نااميد نباشيد.
اشاره : شيعه در اطاعت از دستورات موكد پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله ) مبني بر پيروي از اهل بيت او , دست از محمد و آل محمد(صلي الله عليه وآله ) برنداشته و همواره در خط امامت حركت نموده است و بيش از يازده قرن است كه از جان و دل با خون و قيام , مهدي آل محمد را طلب مي كند.
اين فرقه ناجيه در طول اعصار و قرون متمادي اين پيام را به بشريت داده است كه بشر كر و كور شده حب دنيا , و غوطه ور در منجلاب فساد نمي تواند گوهر انسانيت را به منزل مقصود برساند و اين مهم جز با دست باكفايت يك منجي الهي كه عصاره بندگان صالح خدا از آدم تا ابراهيم و از ابراهيم تا خاتم است ممكن نخواهد بود و لازم است آن ذخيره ي الهي بيايد تا عدالت فراگير را نه تنها در ميان بشريت بلكه در كل عالم هستي مستقر سازد.
تشيع در اين باره , بشريت را به آمادگي جهت ظهور آن قطب عالم وجود , فرا خواند و مي خواند.
شيعه براي عقيده انتظار روايات متواتري از وجود مقدس پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله ) و اهل بيت آن حضرت فراروي خود دارد كه اين روايات (روايات انتظار) را مي توان به چند بخش تقسيم بندي نمود :
اميرمومنان علي (عليه السلام ) مي فرمايند :
« منتظر فرج باشيد و از گشايش الهي مايوس نگرديد , به درستي كه محبوب ترين اعمال نزد خداي عزوجل انتظار فرج است » . (1 )
- رواياتي كه فضيلت انتظار را بيان مي كنند
امام رضا(عليه السلام ) به نقل از پدرانش از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله ) فرمودند :
« برترين اعمال امت من انتظار فرج از سوي خداوند بزرگ است » . (2 )
امام محمد باقر(عليه السلام ) مي فرمايد :
« تقوي پيشه سازيد. و بار سنگين انتظار را به كمك ورع و پارسايي و كوشش بسيار در عبادت و اطاعت خدا به منزل رسانيد هريك از شما دينداران هنگامي غرق شادماني مي شويد كه به آستانه ورود به جهان ديگر پانهيد و دوره ي دنيا را سپري كنيد. آنجا چشمانتان به نعمت الهي و كرامت خدايي و بهشت جاودان روشن مي گردد. آنجاست كه همه ي اندوه ها از ميان مي رود و آنجاست كه مي بينيد راهي كه شما پيموديد حق بوده است و راهي كه مخالفان شما پيموده اند باطل ... » . (3 )
امام صادق (عليه السلام ) مي فرمايد :
« المنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله » . (4 )
منتظر امر ما (حكومت ما) مانند كسي است كه در راه خدا به خون خود درغلطد.
همانطور كه گفتيم رواياتي كه دلالت بر « انتظار » مي كنند به حد تواتر رسيده است چنانكه حضرت آيه الله العظمي صافي گلپايگاني در كتاب منتخب الاثر مي فرمايد :
« اعلم ان الاخبار الوارده في فضيله الانتظار و الترغيب فيه كثيره متواتره » . (5 )
براي اطلاع بيشتر از اين روايات مي توانيد به كتاب منتخب الاثر ص 624 تا ص 634 و نيز بحار الانوار , ج 52 , ص 122 تا ص 150 مراجعه كنيد .
- منتظران برادران پيامبر (صلي الله عليه وآله )
پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله ) منتظران را برادران خود خوانده اند :
« ... شمايان اصحاب منيد ليكن برادران من مردميند كه در آخرالزمان مي آيند آنان به نبوت و دين من ايمان مي آورند و مرا دوست دارند و ياري ام مي دهند و تقيه هم نمي كنند با اينكه مرا نديده اند , پس اي كاش من آن برادرانم را ملاقات كنم » . (6 )
امام صادق (عليه السلام ) به نقل از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله ) فرمودند :
« پس از شما كساني بيايند كه يك نفر ايشان پاداش پنجاه نفر از شما را داشته باشد(اصحاب ) گفتند : اي رسول خدا! ما در جنگ بدر و احد و حنين با توبوديم و درباره ي ما آيه نازل شده است پيامبر(صلي الله عليه وآله ) فرمود : اگر آنچه به ايشان مي رسد به شما رسد شكيبايي آنان را نداريد » . (7 )
آيا انتظار تكليف است
اصولا ماهيت زندگي انسان با انتظار عجين شده است به گونه اي كه بدون آن زندگي مفهومي ندارد و شور و نشاط لازم براي تداوم آن در كار نيست .
انتظار اميد به آينده است و بدون اميد تلاش و تكاپو ممكن نيست . چنانكه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله ) فرمود :
« اگر اميد نبود هيچ مادري فرزند خود را شير نمي داد و كسي درختي نمي كاشت » . (8 )
بنابراين , انتظار و اميد به طور كلي در حيات بشري چنان بديهي و روشن است كه براي اثبات آن نيازي به اقامه دليل و برهان نيست .
انتظار فرج يعني اميد به ايجاد عدالت همه جانبه ي فردي , اجتماعي و اخلاقي . انتظار فرج خط بطلان بر همه ي كفرها , نفاق ها , ظلم ها , تطاول ها و هوچي گري هاست . انتظار فرج خوني است در رگ زندگي انساني و قلبي در تاريخ تكاملي بشريت . اين عنصر حياتي از ديدگاه عقل و نقل تكليف است .
اينكه عقلا تكليف است , زيرا انتظار راهگشايي براي حكومت عدل و ايجاد عدالت است و عقل حكم به حسن عدل و لزوم ايجاد عدالت مي كند. بنابراين , راهگشايي و فراهم نمودن زمينه ي آن هم , لازم و تكليف است پس انتظار فرج تكليف و ضروري است .
اينكه نقلا واجب است انسان در دوران غيبت , منتظر منجي عالم باشد به دليل روايات زيادي كه در باب انتظار وجود دارد و بر تكليف بودن آن دلالت مي كنند كه ما در اينجا دو روايت را به عنوان نمونه ذكر مي كنيم :
|
