هوالذى أرسل رسوله بالهدى و دين الحّق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون.1
با وقوع انقلاب عظيم اسلامى به رهبرى ابر مردى كه ايمان و عرفان و شجاعت اش ريشه در تعاليم و تربيت قرآنى اهل بيت عصمت و طهارت(ع) داشت، بار ديگر وعده هاى برحق و بشارت آميز خداوند سبحان مبنى بر دفاع از ايمان آورندگان عملى گشت و خورشيد پر فروغ اسلام بر بشر معاصر پرتوافشانى نمود و در عرصه هاى مختلف زندگى مسلمانان سراسر جهان حيات مجدد يافت و جوامع اسلامى تولد دوباره جنبشهاى اسلامى را تجربه نمودند؛ چنانكه تحليل گران وقايع بين المللى تصريح مى نمايند: »آثار انقلاب اسلامى از مرزهاى ايران فراتر رفته است. [اين انقلاب] بزرگ ترين منبع الهام دهنده براى جنبشهاى سياسى و اسلامى در خاورميانه و جهان بوده است.«2
 حيات دوباره شعائر اسلامى، رويكرد مسلمانان، به ويژه نسل جوان به تفكر اسلامى، پيروزى اسلام گرايان در انتخابات مجالس و شهرداريهاى كشورهاى اسلامى، تشكيل دولتهايى با اهداف و شعارهاى اسلامى و حضور انبوه مسلمانان در محافل مذهبى، تنها بخشى از آثار روح خودباورى مسلمانان است كه حضرت امام خمينى با نفس مسيحايى خود در پيكر نيمه جان جوامع اسلامى دميدند؛ همان گونه كه مقام معظم رهبرى فرمودند:
 امام بزرگوار با اين انقلاب، مسلمانان را نشاط بخشيد و اسلام را زنده كرد و امروز اسلام آرزو و آمال نسلهاى جوان و يا كار كشته و روشنفكران است.3
اما در عين حال آن چه اكنون بيش از هر چيز تعجب تحليل گران بين المللى را برانگيخته و توجه صاحب نظران را به شدت به خود معطوف داشته تأثيرات وسيع و غير منتظره اى است كه انقلاب اسلامى در ميان غير مسلمانان به ويژه در جوامع غربى برجاى گذاشته است.
هر تحليل گر منصفى با بررسى و تحليل همه جانبه پديده فوق، بر اين مطلب واقف مى گردد كه امام خمينى(ره) با طرح انديشه متعالى اسلام و دعوت جهانيان به آن، فصل جديدى در تاريخ حيات دينى و معنوى انسان معاصر گشودند.
 
جهان، تشنه اسلام ناب محمدى
دلايل كافى و شواهد و قرائن متعددى حاكى از اين است كه:
انسان كنونى با سرخوردگى شديد از زندگى عارى از معنويت، شوق وصول به سرچشمه حقيقت را دارد و آنچه در اين عصر، انسان معنويت خواه و خداجو در جست وجوى آن است گوهر ارزشمندى است كه تنها در ساحت قدسى آموزه هاى اسلامى قابل وصول است؛ از اين رو جريان معنويت خواهى و دين گرايى عصر حاضر، ناچار به رستاخيز جهانى اسلام خواهى منتهى خواهد گرديد.
رهبر كبير انقلاب اسلامى با دركى عميق از تحولات جارى جامعه جهانى و شناختى دقيق از مطلوب واقعى انسان حقيقت جوى عصر حاضر و در تبيين واقعيت فوق تأكيد مى فرمايد:
»امروز جهان تشنه فرهنگ اسلام ناب محمدى است«.4
چنان كه خلف شايسته ايشان نيز تصريح مى نمايد:
»دنياى امروز خواستار اسلام حقيقى مى باشد.«5
 
ابطال نظريه پايان نقش تاريخى اسلام
با حيات مجدد اسلام و بيدارى مسلمانان جهان در عصر امام خمينى(ره) تحليلهايى كه بر پايه اثبات ركود تدريجى اسلام استوار بود به شدت از اعتبار ساقط گشته است تا آنجا كه حتى يكى از سياست مداران معروف غرب با تأييد رشد بسيار سريع اسلام در جهان حاضر مى گويد:
هگل فيلسوف آلمانى معتقد بود نقش اسلام به لحاظ تاريخى تمام شده است ولى اين قضاوت درباره اين دين جهانى اشتباهى بيش نبود و بسيارى از اروپاييها نيز دچار تصور نادرست هگل از اسلام شدند.6
برخلاف تحليلهاى بعضى از نظريه پردازان با حيات مجدد دين اسلام، رشد سريع و جهانى آن آغاز گشته است:
به طور كلى اين غير قابل انكار است كه امروزه گرچه دينهاى بزرگ در حال عقب نشينى و يا دست كم سرگرم دفاع از خود هستند... اسلام رو به پيشرفت نهاده است.7
 
واقعيت صدور انقلاب اسلامى
پيروزى انقلاب اسلامى ايران فضاى مناسبى را جهت تجلى دوباره مكتب اسلام براى جهانيان فراهم نمود و آرمان صدور انقلاب نيز از همين ناحيه تكوين يافت.
حضرت امام(ره) در ترسيم واقعيت فوق با بيان اين مطلب كه »الآن موج نهضت شما و انقلاب شما در عالم... رفته است«8 و »انقلاب شما بحمداللَّه صادر شده است نه اين كه صادر مى شود«9. مى فرمايند:
اسلام بحمداللَّه يك جلوه اى كرده است در همه دنيا.10
شما بدانيد از مركز ايران اسلام پرتوش در تمام دنيا رفته است.11
انقلاب ما صادر شده است و در همه جا اسم اسلام است و مستضعفين به اسلام چشم دوخته اند.12
 ايشان در جاى ديگر تأكيد مى نمايد:
معتقدين به اصول انقلاب اسلامى در سراسر جهان رو به فزونى نهاده اند... به ملت دلاور ايران عرض كنم خداوند آثار و بركات معنويت شما را به جهان صادر نموده است.13
 
اعتراف به شكوفايى جهانى اسلام
اكنون رسانه هاى خبرى، مجامع تحقيقاتى و شخصيتهاى بين المللى و تحليل گران سياسى و مفسران تحولات جهانى در حجم گسترده اى به تشريح و تحليل نهضت جهانى اسلام خواهى پرداخته اند.
روزنامه آلمانى فرانكفورتر الگمانيه در مقاله اى تحت عنوان »بازگشت اسلام« با اشاره به امواج گسترده اسلام گرايى در سطح جوامع بشرى مى نويسد:
 پس از شكست مدلهاى غربى از ليبراليسم تا ماركسيسم بايد شاهد رنسانس اسلام بود.14
روزنامه پر تيراژ سيدنى مورنينگ هرالد نيز در يكى از شماره هاى خود (در سال 1985) طى گزارشى مى نويسد:
 اسلام از مرزهاى جغرافيايى عبور مى كند مكاتب سياسى و رژيمهاى ملى را پشت سر مى گذارد و كشورهاى مختلف شاهد تحرك سياسى و رشد پاينده اسلام هستند.15
گزارشگر شبكه تلويزيونى پر بيننده سى.ان.ان آمريكا در برنامه نيم ساعته اى به مناسبت پايان ماه مبارك رمضان (1374) تصريح كرد:
ماه مبارك امسال نشانگر رشد فزاينده اسلام و علاقه روزافزون سراسر دنيا به فراگيرترين دين جهان بوده است.
اين شبكه به نقل از دانشمند مسلمان اضافه نمود:
اسلام شاهد يك دوره شكوفايى دوباره است.16
خبرگزارى ايتاليا (انسا) هم با مخابره گزارشى اعلام نمود:
اسلام در نقاط مختلف جهان از مرزها فراتر رفته و به سيستمى براى احياى مجدد زندگى در دنياى پر بحران كنونى... تبديل گشته است.17
راجر هاردى كه چندى پيش براى شبكه تلويزيونى BBC برنامه اى به نام »فرزندان امام خمينى« تهيه كرده بود با اشاره به نتايج تحقيقات خود پيرامون رشد جهانى و سريع اسلام اظهار مى دارد:
اسلام امروز بزرگ ترين مسئله غرب است و حتى يك مسئله بين المللى است. اسلام امروز نه فقط مسئله مربوط به خاورميانه است بلكه عالم گير شده و مبارزه با آن بسيار مشكل.18
كلاوس كينكل، وزير اسبق امور خارجه آلمان، طى مقاله اى با اعتراف به اين كه »روز به روز نفوذ اسلام بيشتر مى شود و هم اكنون مسلمانان در 45 كشور دنيا اكثريت جمعيت اين كشورها را تشكيل مى دهند«، مى نويسد:
در حالى كه پيرامون اسلام در حدود 30 سال قبل برابر با 18% جمعيت دنيا بود اينك به 14 جمعيت دنيا (1/4 ميليارد) رسيده است.19
راديو بى.بى.سى هم به نقل از يك تازه مسلمان انگليسى مى گويد: »ما بايد در انتظار پيروزى اسلام در سراسر جهان باشيم«.20
 
 چشم انداز روشن اسلام در جهان
مطابقت آموزه هاى تعاليم اسلامى با فطرت الهى انسانها و واقعيتهاى زندگى عصر حاضر، ادامه روند روزافزون اسلام خواهى ملل مختلف جهان آينده اى بسيار درخشان را براى دين خاتم نويد مى دهد تا آنجا كه ولى امر مسلمين تصريح مى نمايد:
 چشم انداز جهان امروز گوياى آن است كه قرن 21 ميلادى قرن اسلام است.21
صاحب نظران و تحليل گران تحولات جهانى نيز با بررسى واقعيتهاى موجود به انحاء مختلف واقعيت فوق را مورد تأييد و تأكيد قرار مى دهند.
دكتر روبرت كرين، مشاور وقت نيكسون رياست جمهورى اسبق آمريكا و رئيس بنياد تمدن نوين اين كشور، در مصاحبه با هفته نامه »المسلمه« چاپ لندن در همين ارتباط اظهار مى دارد:
من مى گويم قدرت اسلام برترين قدرت قرن بيست و يكم خواهد بود.22
روزنامه ايتاليايى ايل جورناله به نقل ازاسقف ماجولينى مى نويسد:
 آينده از آن اسلام است.23
و نيكولاى كاسيوسى يرا »استاد تاريخى دانشگاه كوبا« نيز با صراحت در اين زمينه مى گويد:
 من معتقدم در سالهاى 2000 اسلام نخستين دين جهانى خواهد شد.24
 
 
 
 

پى نوشتها :
 1 .   توبه (9) آيه 33: »او خداوندى است كه رسولش را با هدايت و دين حق بر بشر فرستاد تا بر همه مكاتب و فرقه ها غالب آيد ولو مشركان را خوش نيايد.«
 2 .   دكتر ماروين زونيس، استاد دانشگاه ميشگان آمريكا و كارشناس مسائل ايران، در مصاحبه با روزنامه رسالت، 79/11/17.
 3 .   سخنرانى معظم له در دومين سالگرد رحلت امام»ره« 70/3/14.
 4 .   صحيفه نور، ج20، ص33.
 5 .   در ديدار اعضاى كميته هماهنگى فعاليتهاى تبليغاتى سازمان كنفرانس اسلامى با معظم له 77/3/4.
 6 .   كلاوس كينكل (وزير اسبق امور خارجه آلمان) »اسلام همسايه«، روزنامه فرانكفورتر الگمانيه، روزنامه جمهورى اسلامى، 77/11/30.
 7 .   روژه دوپاسكيه، سرگذشت اسلام و سرنوشت انسان، ترجمه على اكبر كسمائى، ص12 و 27.
 8 .   صحيفه نور، ج17، ص63.
 9 .   همان، ج18، ص169.
 10.   همان، ج18، ص140.
 11.   همان، ج19، ص195.
 12.   همان، ج15، ص200.
 13.   همان، ج20، ص233.
 14.   روزنامه جمهورى اسلامى، 72/11/27.
 15.   ماهنامه اميد انقلاب، ش222.
 16.   نشريه يا لثارات، ش25، 74/11/27.
 17.   روزنامه جمهورى اسلامى، 72/10/15.
 18.   همان، 69/1/15.
 19.   روزنامه جمهورى اسلامى، 77/11/30، به نقل از خبرگزارى جمهورى اسلامى، مقاله اسلام همسايه، روزنامه آلمانى فرانكفورتر الگمانيه.
 20.   روزنامه جمهورى اسلامى، 72/6/9.
 21.   در ديدار اعضاى كميته هماهنگى فعاليتهاى تبليغاتى سازمان كنفرانس اسلامى با معظم له، 77/3/4.
 22.   كلمه دانشجو، ش16، تير 75.
 23.   كيهان هوايى، 76/4/25.
 24.   فصلنامه حضور، ش 22، زمستان 76