|
۰۳ خرداد ۱۳۸۵ |
|
صفحه 5 از 5
1-«شما منحصرا به خداوند،خدايتان تعلق داريد و او شما را از ميان قومهاى روى زمين برگزيده است تا قوم خاص او باشيد.» 4 2-«خداوند امروز طبق وعدهاش اعلام فرموده است كه شما قوم خاص او هستيد و بايد تمامى قوانين او را اطاعت كنيد» 5 3-«او از بين تمام مردم روى زمين شما را انتخاب كرده است تا برگزيدگان او باشيد.شما كوچكترين قوم روى زمين بوديد.پس او شما را بسبب اينكه قومى بزرگتر از ساير قومها بوديد برنگزيد و محبت نكرد.بلكه به اين دليل كه شما را دوست داشت و مىخواست عهد خود را كه با پدرانتان بسته بود بجا آورد.به همين دليل است كه او را شما را با چنين قدرت و معجزات عجيب و بزرگى از بردگى در مصر رهانيد» 6 4-«از ميان همه اقوام،شما قوم خاص من خواهيد بود،هر چند سراسر جهان مال من است.اما شما براى من ملتى مقدس خواهيد بود و چون كاهنان مرا خدمت خواهيد كرد.» 7 فرازهاى مذكور از عهد عتيق دست آويزهاى مناسبى براى يهوديان بود تا برگزيدگى نژادى را بر برگزيدگى ايمانى اولويت داده،اهداف دنيوى خود را پيجويى نمايند.و بدين وسيله ملىگرايى در دين يهوديت را پىريزى كرده نژاد را مايه تفاخر بر ديگران بدانند.و با استفاده از دستمايههاى توراتى نظريات صريح و آشكارى از برگزيدگى اين قوم عنوان نمايند كه نمونههاى آن را مىتوان در انديشه ناهوم سوكولف 1 ديد كه در اين مورد مىگويد:«در ميان ملل متمدن،يهوديان بىگمان خالصترين نژادند» 2 و يا در كلام الى ويزل 3 به اين نيت درونى يهوديان پى برد كه يهودى را از هر كس ديگرى به انسانيت نزديكتر مىداند 4 و يا در لسان خاخام آيزنبرگ 5 :«انسان هر چه يهوديتر باشد انسانتر است.» 6 همين مفهوم و تعبير را مىتوان در اثر موسى هس 7 با ايدههاى نژاد يهودى خالص دريافت. 8 موشه دايان 9 نيز با اين مفهوم،سخنى دارد كه شنيدنى است.وى مىگويد: اگر كتاب كتابها يعنى توراتټ/
|
