اشاره:
در شماره قبل ماهنامه تحت عنوان «رويكرد غرب و مسيحيت‏به معنويت و مهدويت‏» در مورد الهاماتى كه هر از چندى در اروپا و غرب رخ مى‏دهد و نيز از مكانهايى چون «مجوگوريه‏» (1) ، «كوههاى راكى‏» و غيره سخن به ميان آورديم.

شايد يكى از جالب توجه‏ترين تجلياتى كه در اين ميان صورت گرفته است تجلى حضرت مريم ، عليهاالسلام، در ناحيه «مجوگوريه‏» بر پدر روحانى عاليجناب «گبى‏» باشد. در اين تجلى حضرت مريم ، عليهاالسلام، پس از ذكر مطالبى خطاب به پدر روحانى به ارائه نشانه‏ها و علائم چندى درباره ظهور حضرت عيسى ، عليه‏السلام، مى‏پردازد كه در انجيل نيز آمده است اما نسبت‏به آنها بى‏توجهى شده است.

در اين مقاله برآنيم تا پس از توضيح مختصرى در مورد ناحيه «مجوگوريه‏» و زمان رويداد اين تجلى به اصل مطلب بپردازيم.

«مجوگوريه‏» نام روستايى در ناحيه بوسنى‏هرزگوين - يوگسلاوى سابق - است. اين روستا در سى مايلى جنوب «موستار» واقع شده است. در اين ناحيه چندين بار تجلياتى صورت گرفته است كه تنها يكى از آنها خطاب به پدر «گبى‏» بوده است و در موارد ديگر مثلا در تاريخ بيست و چهارم ژوئن 1981 دو دختر به نامهاى «ايوانكار» (2) و «ماريانا» (3) تجلى حضرت مريم ، عليهاالسلام، را بر بالاى تپه‏اى مشاهده نمودند و حضرت مريم خطاب به آن دو دختر فرمود:

«من آمده‏ام تا به شما بگويم كه خدايى در جهان وجود دارد، او آكنده از حس زندگى صلح و آرامش است و شما بايد به او روى آوريد.»

مى‏فرمايند: «در كمال آرامش روحى شما را به فراگيرى تعليمات خود مى‏خوانم. در اين روز آخر سال ميلادى گردهم آييد، نماز به پاى داريد و به سخنان مادر آسمانيتان گوش فرا دهيد كه در واقع پيام آور اين واپسين‏لحظات است. اوقات خود را در جنجال و هياهو به پايان مبريد، آرام باشيد و به تفكر بپردازيد; من بارها به شما يادآور شده‏ام كه آخرالزمان نزديك و بازگشت عيسى مسيح ، عليه‏السلام، نيز قريب‏الوقوع است، اكنون مى‏خواهم شما را در درك و فهم علايمى كه در كتب مقدس در مورد بازگشت و رجعت‏شكوهمند عيسى وجود دارد يارى رسانم. اين علايم بوضوح در انجيل بويژه در نامه‏هاى «پطرس مقدس‏» و «پولس مقدس‏» كه در اين ازمنه به صورت حقايق جلوه‏گر شده ذكر گرديده است ...» (4)

حضرت مريم ،عليهاالسلام، در ادامه به كشيش «استفانو» درباره علايم آخرالزمان مى‏فرمايند: اولين علامت ظهور ، گسترش گناهان و عقايد نادرست است كه موجب از بين رفتن ايمان و بروز الحاد مى‏گردد. اين عقايد نادرست از طريق آموزگاران مذهبى دروغين و عالمانى كه اعتقاد درستى به كتب آسمانى ندارند روى مى‏دهد. بدعتهاى مخرب بر اساس همين عقايد نادرست و بهانه‏هاى بشرى پايه‏گذارى مى‏شود. بنابراين در چنين زمانى ايمان رخت‏بربسته و الحادى بزرگ همه جا را فرا گرفته است.

«نگذاريد هيچ كس به هيچ عنوانى شما را فريب دهد زيرا بسيارى افراد در پى فريب عده ديگرى هستند (پيامبران دروغين)» (انجيل متى; 24، 5-4)

«آن روز نخواهد آمد مگر اينكه اول شورش عظيمى عليه خدا روى دهد.» (تسالونيكيان دوم ;3-2).

«اما قوم اسرائيل علاوه بر پيامبران راستين ، پيامبران دروغين هم داشتند و شما هم در ميان خود معلمان دروغين خواهيد داشت. آنها مخفيانه تعاليم غلط و زيانبخش به ميان شما خواهند آورد و همان مولايى را كه آنها را آزاد نمود، انكار خواهند نمود و بلاى ناگهانى بر سر خود خواهند آورد. عده زيادى آنهاو راههاى هرزه آنها را دنبال خواهند كرد و به خاطر ايشان راه حقيقت مورد اهانت قرار خواهد گرفت.»

«از روى طمع و با داستانهاى جعلى خود ، شما را استثمار خواهند كرد اما، كيفرى كه از مدتها پيش براى آنان مقرر شده بود در انتظار آنها و هلاكت در كمين آنان است.» (5) (پطرس دوم; فصل دوم،3-1)

دومين علامت ظهور و وقوع جنگها و نزاعهاى برادركشانه است كه منجر به حاكميت‏خشونت ، كينه و عداوت مى‏گردد و دستگيرى از محرومين و صدقه‏دادن رو به كاهش مى‏گذارد و اين در حالى است كه حوادث و بلاياى طبيعى نظير قحطى، بيماريهاى واگيردار و اپيدمى ، سيل و زلزله هر چه بيشتر به‏وقوع مى‏پيوندد.

«زمانى مى‏آيد كه شما صداى جنگها را از نزديك و اخبار مربوط به جنگ در جاهاى دور را خواهيد شنيد. هراسان نشويد، چنين وقايعى بايد رخ دهد اما پايان كار هنوز نرسيده است زيرا ملتى با ملت ديگر و دولتى با دولت ديگر جنگ خواهد كرد و قحطى‏ها و زمين‏لرزه‏ها در همه جا پديد خواهد آمد. اينها همه مثل آغاز درد زايمان است و شرارت بقدرى زياد مى‏شود كه محبت آدميان نسبت‏به يكديگر سرد خواهد شد اما هر كس تا آخر پايدار ماند نجات خواهد يافت.» (6) (انجيل متى ; 24، 8-6 و13-12)

سومين علامت ظهور توهين وحشتناك به مقدسات است كه توسط شخصى كه خود را «دجال‏» (7) معرفى مى‏كند انجام مى‏شود و وى دشمن مسيح، عليه‏السلام، است او وارد خانه مقدس خدا شده و بر تخت الهى تكيه زده و خود را خدا قلمداد مى‏كند.»

«او با هر آنچه خدا خوانده مى‏شود و هر آنچه معبود آدميان است مخالفت مى‏كند و خود را مافوق همه آنها قرار خواهد داد به حدى كه در معبد خدا مى‏نشيند و ادعاى خدايى مى‏كند. ظهور آن مظهر شرارت در اثر فعاليتهاى شيطان خواهد بود و با انواع آيات و نشانه‏ها و معجزات فريبنده و هر نوع شرارتى كه براى محكومان به هلاكت فريبنده است همراه خواهد بود.» (تسالونيكيان دوم ; 4-2،9)

«پس روزى آن توهين وحشتناك به مقدسات را كه دانيال نبى از آن سخن گفت در مكان مقدس ايستاده ببيند.» (در اينجا خواننده خوب توجه كند) (انجيل متى فصل 24، 15) (8)