|
مسيحيت و مسيحيان صهيونيست |
|
|
|
۱۱ خرداد ۱۳۸۴ |
|
صفحه 2 از 2
مجری: در اينجا میخواهيم نظر استاد محمد سماك را درباره اين رابطه، رابطه اسراييل و مسيحيان صهيونيست بدانيم؟
محمدالسماك: به نظر من رابطه اسراييل و مسيحيان صهيونيست مرحلهای بوده است، اولين مرحله شدن به مرحله تأسيس و شكلگيری اسراييل بازيگران طی آن اسراييليها نيازمند حمايتهای مالی و سياسی و معنوی بوده است در اين مرحله اهداف مسيحيان صهيونيست و اسراييل با يكديگر تلاقی میكند، به اين معنا كه اسراييل نيازمند اثبات موجوديت خويش بود و از طرف ديگر مسيحيان صهيونيست نيز احساس نياز میكردند كه حتماً اسراييلی شكل بگيرد، به اين ترتيب منافع هر دو گروه در يك نقطه يكی میشود و آن برپايی صهيون است تا اينكه به مرحله دوم میرسيم كه عبارت است از مرحله ظهور مجدد مسيح، در اينجاست كه ايندو از يكديگر جدا میشوند و جنبش مسيحيت صهيونيسم به جنبشی ضد سامی تبديل میشود كه به ادامه بقای يهود و يهوديت اعتقاد ندارد و تلاش میكند يا يهوديان به آئين مسيحيت درآورد تا به مسيحی كه دوباره ظهور میكند ايمان بيآورند يا اينكه نيست و نابود شوند. ما در مرحله اول كه همين مرحله است ملاحظه كرديم كه دو طرف در اهداف با يكديگر مشترك هستند، يعنی مسيحيان صهيونيست يا اسراييليها در يك هدف كه همان حفظ موجوديت و بقا و توسعهطلبی اسراييل است، مشترك هستند تا اينكه زمينه ظهور و بازگشت مجدد مسيح فراهم گردد، اين در حالی است كه اسراييل و يهود به خوبی از ماهيت و هويت جنبش مسيحيت صهيونيستی مطلع هستند، آنها به خوبی میدانند، هدف مسيحيان صهيونيست از ادامه بقای اسراييل و حمايت از توسعهطلبيهای آن فراهم ساختن زمينههای ظهور مجدد مسيح است، ما در حال حاضر در مرحله اول يعنی مرحله اشتراك و تلاقی منافع ميان اسراييل و مسيحيان صهيونيست قرار داريم. يهوديان و اسراييليها میگويند ما به اين روند ادامه میدهيم تا اينكه مسيح ظهور كند و به اصطلاح عامه تكليف ما و شما را روشن كند، چه سرنوشتی نصيب ما و چه سرنوشتی نصيب شما خواهد شد، اما در حال حاضر ما (يهود میگويند) در مرحلهای قرار داريم كه میبايست با يكديگر همكاری و همراهی نماييم و جنبش مسيحيت صهيونيستی تا آنجا كه در توان دارد، از اسراييل حمايت كند و خود جنبش مسيحيت صهيونيستی آن چنان در اين باره مبالغه نموده است كه ملاحظه میكنيم، در نيمه دهه هشتاد اصلاً سازمان سفارتخانه جهانی مسيحی در قدس به بوته فراموشی سپرده میشود و سازمانی تبديل میشود كه كنسولگريهايی برای خويش در بسياری از كشورهای جهان داير میكند كه وظيفه آن جمعآوری مالی، معنوی و تبليغاتی برای اسراييل و تلاش برای تحقق اهداف صهيونيسم و طرح صهيونيسم در ساخت هيكل و ساير طرحهای جنبش صهيونيسم است.
مجری: از سخنان دكتر محمد سماك اينگونه استنباط میشود اتحاد و همكاری اين دو مرحلهای است و جنبش مسيحيت صهيونيستی جنبشی ضد ساميان است كه مهمترين هدف آن فراهم ساختن زمينههای ظهور مجدد مسيح است به همين دليل است به برپايی و تأسيس اسراييل اقدام كردهاند تا مسيح ظهور كند و حكومت هزاره او شكل گيرد، با ظهور مسيح آنها (يهود) يا نابود میشوند يا به مسيحيت درمیآيند و غير ازاين دو راهكار، راهكار ديگری وجود ندارد، از اين جهت برحسب عقايد حاكم بر جنبش مسيحيت صهيونيستی میتوان گفت، اين جنبش بزرگترين جنبش ضد ساميان و اسراييل است، نظر شما در اين باره چيست؟
دكتر مصطفی الفقی: ما بايد ميان يهوديت به عنوان يك آئين و صهيونيسم به عنوان يك جنبش و انديشه و مسيحيت صهيونيستی تفاوت قائل شويم، چون تصور و برداشت هر يك از آنها از آينده متفاوت است، ريشههای فكری و اصول فكری يكی نيست، به همين دليل من اعتقاد دارم، اين يكی از امواج فكری و مذهبی گذرا در تاريخ بشريت است كه اگر چه مدتی به حيات خويش ادامه میدهد، اما تأثير بسزايی بر بشريت نمیگذارد، به يك دليل ساده و آن اينكه، اهداف و انگيزههای آن سياسی است و سياست متغير و اهداف آن تغييرپذير است و بالاخره اينكه مرام و عقيدهای حقيقی وجود ندارد كه برپايههای نظری ثابت استوار و توانسته باشد مسيحيت را به عنوان يك آئين و صهيونيسم را به عنوان يك جنبش در يكجا گرد آورد، بلكه بر عكس تضاد ميان ايشان كاملاً قابل ملاحظه است، به همين دليل بايد گفت موج گذرايی است كه به خدمت اهدافی معين درآمده است و صرفاً جنبشی سياسی است كه تأثير بهسزايی بر مذهب نمیگذارد.
مجری: پس اين نظر شما در قبال آينده اين جنبش است؟
دكتر مصطفی الفقی: بله.
مجری: آخرين سؤال اين است، آقای مكرم نظر شما در اينباره چيست؟
مكرم: من نظر آقای دكتر مصطفی را تأييد میكنم، و من آرزو میكنم هر آنچه آقای دكتر گفتند، تحقق يابد و سبان تمام جنبشهای مشابه خويش كه نيست و نابود شدند، اين جنبش نيز از صفحه روزگار محو شود، اما در حال حاضر چون به نظر میرسد، يك هدف با يك نوع از اهداف مسيحيت صهيونيستی را با اسراييل مرتبط ساخته است، تا مدتی به حيات خويش ادامه دهد، اما اين ثابت نيست، بلكه گذرا است.
مجری: در پايان لازم است، از حضور مهمانان محترم آقای مصطفی فقهی و كشيش اكرم مجيد در برنامه تشكر میكنيم، از شما بينندگان عزيز نيز تشكر می كنيم كه به اين مسئله مهم، مسئله مسيحيت صهيونيستی كه اين برنامه به آن اختصاص داشت توجه نموديد و آگاه شديد كه اين جنبشی است كه سعی میكند، در پس مذهب ديگران قانع كند كه بعد مسئله فلسطين و ساير مسائل مربوط به زمين بر ما در خاورميانه فشار بياورد میشود وظيفه هر يك از شما بينندگان و شنوندگان انتقال مطالب ارائه شده به ديگران است.
ماهنامه موعود شماره 51
|
مقالات 
