بر اساس برخي روايات اسلامي، گروهي از مردم جزو «ابدال» هستند؛ يعني آنهايي كه هرگز زمين از وجود پر بركتشان خالي نمي‌ماند. بدين جهت، برخي مي‌پرسند اينان چه كساني هستند، چند نفرند، از كدام شهر و ديارند، ويژگي‌هاي آنان كدام است، در كجا زندگي مي‌كنند، و آيا در زمان غيبت امام مهدي(ع) نقشي دارند يا خير؟

عبدالله بن كثير مي‌گويد: نزد حضرت صادق(ع) بودم كه مهزم بر ايشان وارد شد و گفت: فدايت شوم، مرا دربارة اين امري كه منتظر آنيم آگاه ساز كه چه زماني است؟ حضرت پاسخ فرمود: «اي مهزم وقت نمايان دروغ مي‌گويند و آنان كه عجله مي‌كنند هلاك مي‌شوند و آنان كه تسليم باشند نجات مي‌يابند».

شبكه‌هاي تلويزيوني ماهواره‌اي و همچنين كليساهاي خانگي در شهرهايي چون تهران، كرج و رشت نقش بسزايي در تبليغ مسيحيت دروغين در ايران دارند. كشورهاي اسلامي در سال‌هاي اخير پذيراي موج وسيع و پردامنه‌اي از تبليغات مسيحيت بوده‌اند. در اين ميان ايران اسلامي نيز بيش‌ترين سهم از هجمه‌هاي اين موج را دريافت كرده‌ است.

بي‌شك ارتباطات افراد بر روي شبكه اينترنت، تحت كنترل شديد قرار دارد؛ كاملاً محتمل است آژانس امنيت ملي ايالات متحده با توجه به محتواي روي شبكه، هر لحظه آنها را كنترل كند؛ ميهن‌پرستي آمريكايي به گونه‌اي است كه همه شركت‌هاي ارائه دهنده خدمات اينترنتي ـ كه اكثرشان آمريكايي هستند ـ به آژانس امنيت ملي كشورشان اجازه مي‌دهند، داده‌هاي مشتريان‌شان را كنترل كند.

معمولاً اين‌طور گفته مي‌شود كه ما در عصر بازگشت انسان به معنويت يا بازگشت معنويت به زندگي بشر به سر مي‌بريم؛ اما نگاهي به روند شتاب‌زده و گستردة معنويت‌گرايي كه بيش از چند دهه از عمر آن نمي‌گذرد، به وضوح نشان مي‌دهد با پديدة انفجار معنويت رو به رو هستيم.

در چشم بر هم زدني، درست در همان ايام كه بسياري از ما شهر را امن و دنيا را به كام مي‌پنداشتند؛ درست در همان ايام كه بسياري از ما تكليف خود را به انجام رسانده مي‌دانستند و لشكريانِ خصم را منهزم؛ بي‌صدا آمد امّا از منفذ گوش‌ها، ذهن‌ها و انديشه‌ها گذشت و سم مهلك خود را در رگ و پي قوي‌ترين و سالم‌ترين نسلي كه آنان را مصون از هر گزندي مي‌شناختيم، تزريق كرد.

خانم شهابي مي‌افزايد: «مردم از سربازان مستقر در اين پست‌هاي بازرسي مي‌ترسند... چرا که اين بازرسي‌ها اغلب به عملي غيرانساني تبديل مي‌گردد. همچنين تعدادي از زنان باردار فلسطيني به دليل انتظار زياد در پشت صف‌هاي اين پست‌ها، بچه‌هاي خود را در پشت اين ديوارهاي بلند به دنيا آورده‌اند.»

من در ايام جواني كه هنوز ازدواج نكرده بودم، در يكي از حجره‌هاي «مدرسة علميّه جدّه كوچك» به سر مي‌بردم. زماني از من دعوت شد كه در محله‌اي ده شب منبر بروم، البته به من گفتند: در همسايگي منزلي كه قرار است منبر برويد، چند خانواده بهائي ـ خذلهم الله ـ سكونت دارند كه بايد مواظب آنها باشيد و سخني كه موجب رنجش آنها بشود نزنيد. خلاصه، ضمن قبول اين دعوت، به فكرم افتاد كه اين ده شب را عليه بهائيت صحبت كنم.

«هنگامي‌كه رِفاعَه از گناهي كه مرتكب شده بود توبه كرد، خودش را به چوب توبه محكم بست و ‏سوگند خورد هرگز آن بند را نگشايد مگر اينكه محمّد بن عبدالله به دست خود آن را باز فرمايد، و اين را ‏نشان قبول شدن توبة خود قرار داده بود، تا اينكه آية قبول شدن توبة او از جانب پروردگار نازل شد.9 و در ‏آن هنگام حضرت فاطمه اراده فرمود آن بندها را بگشايد، ولي ...