ستاره پنج پر یا پنتاگرام یکی از مهمترین، قدرتمندترین و ماندگارترین سمبل ها در تاریخ بشر است. این علامت در فرهنگ و تمدن باستانی مایاهای آمریکای لاتین، هند، چین، مصرو یونان از مهمترین و پرمعناترین علامتها بوده است. ابتدایی ترین شکل پنتاگرام بر روی دیوارهای غارهای عصر حجر کنده کاری شده بود. و در نقاشی های مردم بابل به عنوان الگوی ترسیم سیاره ونوس به چشم می خورد.
سید محمد جواد شوشتری در گفتوگو با فارس، در خصوص نصب نماد جدید میدان انقلاب گفت: نماد جدیدی برای میدان انقلاب اسلامی توسط حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی پیشنهاد شده است.
۲ بار فراخوان گذاشتهایم
وی با بیان اینکه دو بار تاکنون برای این نماد فراخوان دادهایم، گفت: در مجلات تخصصی این موضوع را درج کرده و فراخوان دادهایم.
باید نقش مردم در انقلاب دیده شود
مدیرعامل سازمان زیباسازی شهرسازی تهران با تأکید بر این موضوع که باید اثر فاخری در میدان انقلاب نصب شود، گفت: باید در این اثر نقش مردم در انقلاب دیده شود.
وی با بیان اینکه چند طرح نزدیک به چارچوب کلی تاکنون در نظر گرفته شده است، گفت: اما این طرحها مشکلاتی داشتند مانند اینکه با گنبد میانی میدان انقلاب همخوانی نداشتند.
به اعتقاد شوشتری در برخی موارد سازه سنگینتر بوده و روی گنبد قرار نمیگرفته است.
فعلا امکان جمعآوری سازه گنبدی شکل نیست
وی با تأکید بر این موضوع که فعلا امکان جمعآوری گنبد وسط میدان را نداریم، گفت: چون زیر این گنبد ایستگاه فروش بلیت مترو است و اگر بخواهیم تغییراتی ایجاد کنیم کلی از مسائل دستخوش تغییر قرار میگیرد.
به گفته شوشتری یکی از عمده مشکلات خیابان انقلاب مسئله تأسیسات است.
مدیر عامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران با بیان اینکه کلیات طرح نماد جدید میدان انقلاب توسط هئیت داروان و هئیت مدیره سازمان تصویب شده است، گفت: اما باید اصلاحاتی در این طرح صورت بگیرد به همین دلیل طرح را به حوزه هنری ارسال کردهایم.
وی اضافه کرد: در طرح جدید نمادی دیده شده که مشارکت مردم در انقلاب در آن نمایان است.
شوشتری با تأکید بر این موضوع که در حال حاضر میدان انقلاب خیلی هم بیهویت نیست، گفت: نماد سابق میدان انقلاب در گوشهای از میدان نصب شده است.
انجمن اسلامی ترکی آلمان بعنوان نهاد مسئول ساخت مسجد جدید کلن معمار این مسجد را پیش از اتمام پروژه به علت پنهان کردن نمادهای مسیحی در ساختمان این مسجد اخراج کرد.
مهر به نقل از منابع اینترنتی نوشت: معمار این مسجد که پایان کار آن نزدیک است و هنوز تکمیل نشده است به علت پنهان کردن نمادهای مسیحی در ساختمان، چون صلیبهای کوچک و نماد یونانیها برای مسیح از کار خود برکنار شد.
رسانه های محلی به سرعت از این معمار دفاع کردند و اظهار داشتند که این مسئله مطرح شده در طرح مسجد مشاهده نمی شود.
مسجد جدید شهر کلن پیش از ساخت با اعتراضهای بسیاری درباره ارتفاع مناره ها رو به رو شد و برخی شکل ظاهری این مسجد را به تسهیلات اتمی نسبت می دادند.
زمانی که طرحهای این مسجد رونمایی شد برخی منتقدان آن را فرصتی برای مطرح کردن بحثهای بنیادین درباره جامعه اسلامی ترک تبار آلمان قلمداد کردند.
معمار این مسجد پل بوهم است که پیش از این اظهار داشته طرح این مسجد خود اقدامی برای ادغام بوده است. وی اظهار داشت: این یکی از مهمترین ساختمانهایی است که تا کنون طراحی کرده ام.
این مسجد دارای یک گنبد بزرگ و دو مناره است. مناره های این مسجد پیش از آغاز به کار ساخت در نوامبر 2009 به شدت مورد انتقاد مخالفان قرار گرفته بود، گروه های راست گرای کلن اظهار داشتند که این مناره ها بزرگتر از طرح اصلی ساخته شده و کلیسای جامع و مشهور این شهر را تهدید می کند. کلیسای جامع شهر کلن که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد یکی از شاخصه های شهر کلن به شمار می آید.
قرار است این مسجد اوایل سال 2012 افتتاح شود، طراحی داخلی این مسجد چندان زیاد نخواهد بود و نور طبیعی که آن هم از طریق پنجره ها می تابد بخش اعظم زیبایی داخلی مسجد را به عهده می گیرد. این مسجد همزمان با جامعه پیش می رود و مسلمانان بعدها درباره طراحی داخلی آن تصمیم گیری می کنند.
به رغم اینکه اسلام دومین دین بزرگ اروپا محسوب می شود، مسلمانان اروپایی با ستادهایی از سوی گروه های راست گرا مواجه هستند که ضد ساخت مسجد عمل می کنند و ساخت عبادتگاه برای مسلمانان را نشانه اسلامی شدن اروپا تلقی کرده و آن را تهدید می پندارند.
حدود 3 میلیون مسلمان در آلمان زندگی میکنند که بیشتر آنها ترکتبار هستند. 206 مسجد بزرگ و 2600 مسجد کوچک برای پاسخ به نیازهای دینی مسلمانان آلمان در این کشور فعالیت میکنند.
به گزارش «شیعه نیوز» ، حجت الاسلام سید شکر الله زندوی در گفتگو با خبرنگار مهر با رد شایعات رسوخ شیطان پرستی در بین دانشجویان خوابگاههای هرمزگان بیان داشت: اعتقادی به رسوخ شیطان پرستی در بین دانشجویان خوابگاهی ندارم و اگر نمادی هم در بین دانشجویان مشاهده می شود به دلیل عدم آگاهی آنان از علائم شیطان پرستی است.
وی عنوان کرد: یکسری از نمادهای شیطان پرستی بدون آنکه اطلاعی از اینکه این نماد شیطان پرستی است در بین دانشجویان ترویج یافته است بدون آنکه عواقب آن را بدانند مورد استفاده قرار می دهند که نمی توان آن را به عنوان شیطان پرستی به معنای مصطلحی که در دنیا وجود دارد مطرح کرد.
زندوی با بیان اینکه دانشگاهها متولی فرهنگی دارند بیان داشت: سازمان تبلیغات نمی تواند جهت فرهنگسازی و آگاه سازی دانشجویان به طور مستقیم وارد شود اما می تواند در معرفی و در اختیار گذاردن روحانی و استاد به دانشگاهها کمک کند.
تلاش گروهی برای ترویج مسیحیت در بین دانشجویان خوابگاهی
وی با اشاره به تلاش برخی از افراد سودجو در گسترش مسیحیت در بین دانشجویان خوابگاهی افزود: یکسری تلاشهای مذبوحانه در دانشگاهها جهت ترویج آنچه را که مسیحیت می نامند صورت گرفته که سازمان تبلیغات اسلامی سعی کرده است با در اختیار قرار دادن جزوات و کتب مرجع اسلامی این نوع تلاشها را بی اثر کند.
حجت الاسلام زندوی تصریح کرد: اعتقاد دارم اگر جوانان ما به منطق بی پایه و استدلالهای بسیار سخیف مسیحیتی که امروزه متداول شده توجه کنند رویکردی به آن نشان نخواهند داد زیرا این گروه که سعی در ترویج مسیحیت دارند نتوانسته اند عقاید متناسب با شعائر روز و تکالیف مطرح را به اثبات برسانند.
وی عنوان کرد: اگر هم رویکردی در بین دانشجویان مشاهده می شود تظاهری است و دانشجویان با تحقیق گفته های این افراد به بی اساس بودن استدلالهای آنان پی برده اند.
فعالیت پنهانی مذاهب نوظهور در هرمزگان
دکتر زندوی تصریح کرد: در استان هرمزگان فعالیت وهابیت، صوفیگری و بهائیت کمتر مشاهده شده اما این به این معنا نیست که اصلا وجود نداشته باشند، تبلیغات و فعالیت این مذاهب نوظهور پنهانی است.
وی اظهارداشت: با همکاری دستگاههای نظارتی و متولی امور مذهبی و فرهنگی در استان مناطقی که مذاهب نوظهور در آنها فعالیت می کنند شناسایی شده و فعالیتها و تبلیغات مذهبی و دینی اسلامی تخصصی با آن انحراف طراحی و در حال اجرا است.
وی اعزام روحانی، گسترش خانه های عالم، مذاکرات چهره به چهره با افرادی که با این گروهها پیوند خورده اند را از جمله اقدامات سازمان تبلیغات اسلامی در جهت مقابله با این نحله های انحرافی عنوان کرد.
به گزارش مشرق، سردار حسین ساجدی نیا در گفتگو با مهر اظهار داشت: عده ای از افراد دانسته و یا ندانسته اقدام به حمل و استفاده از نمادهای شیطان پرستی در سطح شهر می کنند. پلیس ابتدا به این افراد تذکر و در صورت تداوم حمل نمادها با آنها برخورد می کند.
وی با بیان اینکه شهروندان به ویِژه جوانان باید بدانند که استفاده از اینگونه نمادها ممنوع است، ادامه داد: پلیس مراکز تولید و فروش نمادهای شیطان پرستی را شناسایی و پلمپ کرده و با این پدیده برخورد قاطع می کند.
رییس پلیس تهران با اشاره به برخورد قاطع پلیس با عفاف ستیزان تصریح کرد: اجازه نمی دهیم عده ای عفاف ستیز جو شهر و جامعه را متشنج کرده و با پوشش نامناسب امنیت اجتماعی را به خطر اندازند. در طرح جدید امنیت اخلاقی خوشبختانه مردم همکاری خوبی با پلیس داشتند و هیچگونه برخوردی میان ماموران و عفاف ستیزان به وجود نیامد.
ساجدی نیا با بیان رضایت 98 درصدی مردم از اجرای طرح امنیت اخلاقی گفت: با اجرای این طرح خوشبختانه بسیاری از ناهنجاری ها کاهش یافته است و شاهد ارتقا امنیت اخلاقی و اجتماعی در سطح معابر هستیم.
فرمانده نیروی انتظامی با بیان اینکه هجوم فرهنگی مربوط به کل جامعه است، اظهار کرد: هجوم فرهنگی تنها مربوط به مسائل جنسی و اخلاقی نیست و موادمخدر، مشروبات الکلی و مکاتب عرفانی انحرافی را نیز شامل میشود.
به گزارش ایسنا، سردار اسماعیل احمدیمقدم در حاشیه مراسم صبحگاه مشترک نیروی انتظامی درباره اقدامات پلیس در برابر هجمه فرهنگی در کشور و موضوع بدپوششی و بدحجابی گفت: حتی افرادی که از نظر ما ظاهر ناهنجاری دارند ارزشهای آنان تغییری نکرده است و برخی از رفتارها را خود آنها مطلوب نمیدانند؛ این در حالی است که در فرهنگ غرب به طور مثال افراد همجنسگرا از همجنسگرایی دفاع میکنند؛ به طوری که یک عمل زشت به یک ارزش تبدیل شده است؛ اما در جامعه ما اگر کسی مرتکب یک عمل زشت شود زمانی که میخواهد به این موضوع اعتراف کند شرمنده است. یعنی هنوز قبح فرهنگی منکرات در جامعه از بین نرفته است و مردم در نهان خود به ارزشهای اصیل احترام میگذارند.
وی تصریح کرد: زمانی که آگاهسازی، نصیحت و آموزش در این رابطه نتیجهای نداد و افراد اندکی نخواستند خود را همراه کنند باید با دستان قانون با این افراد برخورد شود. هر چند تلاش ما آن است که برخوردها در این رابطه حداقلی باشد؛ اما برخورد با ناهنجاریها و بداخلاقیها اجتنابناپذیراست.
احمدیمقدم بر لزوم احیای امر به معروف و نهی از منکر تاکید کرد و افزود: باید در صورت مشاهده فساد یک واکنش حداقلی هم صورت گیرد. وی ادامه داد: یکی از مشکلات ما این است که امر به معروف و نهی از منکر را به زبان امروزی نتوانستیم به جامعه تفهیم کنیم.
مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) در اقدامی جنجالی بر روی جلد کتابی که با عنوان ‘امام خمینی(ره) از نگاه نخبگان جهان’ منتشر کرده، نماد ‘چشم ماسونی’ را به تصویر کشیده است.
یکی از نمادهایی که در فراماسونری کاربرد فراوان دارد، علامت و نماد "چشم جهان بین ” است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن است؛ این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است و روی دلار آمریکا هم وجود دارد.
به گزارش «نسیم»، اقدام عجیب موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، تعجب بازدیدکنندگان نمایشگاه بین المللی کتاب تهران را برانگیخته است.
قرآنی توسط انتشارات دارالعلم قم در سال ۱۳۸۹ منتشر شده است که طرح روی جلد آن شبیه ستاره داوود است!
هرم های فراماسونری در چهاراه یافت آباد مرکز خرید مبل
در معماری ماسونی هرم با رأس جدا و یا هرم با رأس نورانی نشان دهنده چشم جهان بین«All seeing eye» است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن می باشد. این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است
نماد کلیسای سن ماری که یکی از اُبلیسکهای معروف (نماد شیطان) روبروی آن قرار دارد
نمایی از طراحی های فراماسونری در چهاراه یافت آباد
نمایی از چهاراه یافت آباد و هرم های احداث شده
نماد کلیسای سن ماری و هرمی که رأس آن چشم جهان بین قرار دارد
نمایی از طراحی های فراماسونی در چهاراه یافت آباد
فراماسونها معتقدند در ابتدای ورودی معبد سلیمان دو ستون (بوآز و جاشین) قرار داشته و حال اگر این دو ستون را در کنار هم بگذاریم عدد 11 را تشکیل میدهند این دو ستون دروازه ورود جنها به دنیای انسانهاست
هرم با رأس جدا نماد چشم جهان بین«All seeing eye» است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن می باشد.
در معماری ماسونی هرم با رأس جدا و یا هرم با رأس نورانی نشان دهنده چشم جهان بین«All seeing eye» است که به صورت یک هرم و چشم در رأس آن می باشد. این نماد مربوط به یکی از خدایان مصر باستان بوده است
آرم یکی از فروشندگان مبل در چهاراه یافت آباد که از 11 شکل «عدد مقدس فراماسونها» در طراحی آرم خود استفاده کرده و یک هرم با رأس جدا شده که در عقب تصویر نمایان است
نمایی از طراحی های فراماسونری در چهاراه یافت آباد