نمایش گزینه ها بر اساس برچسب ها: غدیر
موقعیت شما: نمایش گزینه ها بر اساس برچسب ها: غدیر
شنبه ۰۶ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۰۴:۳۴

امام مهدى (عج) در كلام نبى اكرم (ص)

آنگاه كه گردآمدگان در غدير خم، چشم بر دهان محمد مصطفى 6 دوختند تا در جمع يكصدوبيست هزار نفرى خود، سخنانش را بشنوند. نبى اكرم (ص) پس از حمد و ثناى خداوند و دعوت مردم به سوى خاندان گرامى نبوت و چنگ زدن به ريسمان ولايت على بن ابيطالب (ع) فرمودند:
«اى گروه مردمان!...

چهارشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۰۷:۳۷

سیری در الغدیر (معنای کلمه مولا در حدیث غدیر)

مرحوم آقای مطهری رضوان الله علیه مقاله ای به نام الغدیر و وحدت اسلامی دارد. مرحوم علامه امینی، عقیده شیعه را در الغدیر اثبات کرده است؛ اما کتاب، بیان، لحن، سلیقه و شیوه برخورد او با مسئله، طوری است که همه مسلمین را جذب می کند.

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی

6 تن از اعضای جنبش حوثی انصار الله که برای شرکت در مراسم روز غدیر که شیعیان روز هجدهم ذی‌الحجه در شهر "إب" برگزار می‌کنند عازم این شهر بودند توسط تروریستهای القاعده به شهادت رسیدند.

مجموعه مربوطه اخبار سیاسی
چهارشنبه ۰۱ آبان ۱۳۹۲ ساعت ۰۸:۰۶

غصب مسجد اول مسلمین به دلیل فراموشی غدیر است

معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری گفت: اگر غدیر در جامعه جاری بود و آن چه رسول اکرم(ص) آن را ابلاغ کرد، حاکم می‌شد،‌ امروز دو میلیون یهودی نمی‌توانستند قبله اول دو میلیارد مسلمان را غصب کنند. 

مجموعه مربوطه اخبار سیاسی

یک استاد و محقق علوم قرآنی به تشریح زوایای مختلف واقعه غدیر پرداخته و کسب فیض از علوم دینی را بی‌انتها دانست، به طوری که برای آن نمی‌توان حد و مرزی به نام فارغ‌التحصیلی تعیین کرد.

مجموعه مربوطه اخبار سیاسی
چهارشنبه ۰۱ آبان ۱۳۹۲ ساعت ۰۹:۰۲

فرهنگ غدیر در سخنان امام رضا علیه السلام

معرّفی غدیر، تنها وظیفۀ امامان علیهم السلام و امثال علامه امینی رحمه الله نیست؛ بلکه امروزه نیاز به معرفی غدیر برای نسلهای جدید، بیش تر از گذشته است و بر علما لازم است که این وظیفۀ سنگین را به خوبی انجام دهند.

دوشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۳۱

در غدیر چه گذشت ؟

در غدیر حدود صدهزار تن از مسلمانان حضور داشتند و مشاهده‏کردند که پیامبر با جملاتی رسا و بدون کمترین ابهام علی(ع) را هدایتگر امت، سرپرست و زمامدار مسلمانان و جانشین خود معرفی‏فرمود. نخستین تبریک گویان به علی(ع) عمربن خطاب و ابوبکربودند.

پنجشنبه ۰۴ مهر ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۳۴

غدیر روز تجلی نور خدا در جايگاه حكومت است

حضرت آیت الله علوی گرگانی با بیان این که غدیر روز تجلی نور خدا در جايگاه حكومت و مديريت جامعه است، گفتند:جایگاه و منزلت روز غدیر همانند جایگاه اصل ولایت ائمه اطهار علیهم السلام است.

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
پنجشنبه ۰۴ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۱۶:۰۸

غدیر و گوساله سامری

پرسشی كه در این گفتار به آن خواهیم پرداخت، این است كه اگر پیام غدیر، یعنی اعلام مقام جانشینی و امامت و ولایت امیرالمؤمنین توسط پیامبر به وضوح و تصریح و تأكید فراوان گفته شده بود، پس چگونه شد كه اكثریت مسلمان‌ها از آن روی گردانده، سر به فرمان پیامبر گرامی اسلام نسپردند؟

چطور امكان دارد امامت و خلافت حضرت امیرالمؤمنین به صراحت در جمعیت عظیم مسلمانان بیان شود، و به فاصله‌ی كوتاهی پس از آن، اكثریت مسلمانان و یاران پیامبر، آن را زیر پا نهاده، به راهی دیگر بروند؟

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
سه شنبه ۲۱ شهریور ۱۳۹۱ ساعت ۱۴:۲۵

ماجرای "غدیر" به روایت شبکه وهابی

شبکه وهابی وصال حق در راستای شیعه ستیزی این بار با تحریف مسأله غدیر مدعی شد پیامبر اکرم(ص) در حجه الوداع، در محلی به نام غدیر خم از تمسک به اهل بیت هیچ حرفی نفرموده‌اند.
به گزارش رسا، شبکه وصال حق که به غیر علمی بودن و ارائه اطلاعات نادرست تاریخی شناخته می شود، این بار با تحریف در مساله غدیر مدعی شد«پیامبر اکرم در آخرین حج خودش خطبه ای بر مردم ایراد فرمودند، اصول کلی اسلام را ذکر کردند، مردان را نسبت به زنان توصیه کردند ولی از تمسک به اهل بیت هیچ حرفی نزدند، بلکه خیلی واضح در میان حجاج فرمودند که در میان شما چیزی را می گذارم که اگر به او تمسک بجوئید گمراه نخواهید شد! و آن کلام خداوند، قرآن است.»

انصاری کارشناس وهابی وصال حق این ادعا را در حالی مطرح کرد که منابع معتبر اهل سنت کاملاً در تضاد با آن هستند. براء بن عازب در « ذخائر العقبی، ج 67، تذکرة الخواص سبط بن جوزی در جلد اول ص 256، مسند احمد حنبل، سنن ترمذی» می گوید در سفری همراه پیامبر بودیم پس به غدیر خم رسیدیم منادی ندای نماز جماعت داد و برای پیامبر جایی در زیر درختی آماده شد ایشان نیز نماز ظهر را اقامه کرده و سپس دست علی علیه السلام را گرفته و فرمودند آیا نمی دانید به شما اولی و سزوارتم همه تصدیق کردند و گفتند: آری، پس دست علی علیه السلام گرفته و فرمودند خداوندا هر کس که من مولای اویم پس علی علیه السلام مولای اوست خدایا هر کس که با علی علیه السلام دوست است او را دوست بدار و با دشمن او دشمن باش پس از این کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم خلیفه دوم به خدمت علی علیه السلام و دست بوسی ایشان رسید و عرض کرد گواریتان باد ای پسر ابوطالب زیرا که مولای هر زن و مرد با ایمان گردیدید.

طبرانی در«المعجم الکبیر، ج 5، ص 89 » از زید بن ارقم نقل می‌کند: «هنگامی که رسول خدا از حجة‌الوداع باز‌گشتند و به غدیر خم رسیدند، در آنجا خطبه‌ای ایراد فرمودند که در ضمن آن، چنین گفتند «مثل اینکه از جانب خدا دعوت شده و باید اجابت کنم، پس در میان شما دو چیز گران بها و سنگین بجا می‌گذارم که یکی از دیگری بزرگ‌تر است، کتاب خدا و اهل بیتم. پس بنگرید که چگونه آنها را رعایت می‌کنید. آن دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا بر سر حوض مرا ملاقات کنند.» سپس فرمودند«خدا، مولای من است و من، ولی هر مؤمنی هستم». آنگاه دست علی(ع) را گرفتند و فرمودند«من کنت مولاه، فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» آنگاه زید می‌گوید کسی در غدیر نبود مگر آنکه آنچه را که من می‌گویم، شنید و با چشمان خود دید.»

حاکم نیشابوری در«المستدرک، ج 3، ص 109 » که یکی دیگر از منابع معتبر اهل سنت است نقل می‌کند که رسول خدا فرمودند: «ایها الناس إنی تارک فیکم امرین لن تضلوا ان اتبعتموها، هما کتاب الله و اهل بیتی عترتی.»

متقی هندی در«جلد 6 کنز العمال ص 398 » نقل از حافظ ابن ابی شیبه باسنادش از نامبرده روایت نموده که او گفت: ما، در«غدیرخم» بودیم ناگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما بیرون شدند. پس دست علی علیه السلام را گرفتند و فرمودند: هر کس که من مولای اویم علی علیه السلام مولای او است.

متقی هندی در«کنزالعمال، ج 1، ص 47» از رسول خدا روایت می‌کند: «آن حضرت فرمودند: «فانظروا کیف تخلفونی فی الثقلین.قیل: و ما الثقلان یا رسول الله؟ قال: الاکبر کتاب الله سبب طرفه بید الله و طرفه بأیدیکم فتمسکوا به لن تزلوا و لا تضلوا و الاصغر عترتی و انهما لن یتفرقا حتی یردا علیّ الحوض»؛ بنگرید چگونه ثقلین را رعایت می‌کنید. گفته شد: ثقلان کدام‌اند ای رسول خدا(ص) فرمودند: ثقل اکبر، کتاب خداست که یک طرف آن به دست خدا و طرف دیگرش به دست شماست. به آن تمسک جوئید تا نه پایتان بلرزد و نه گمراه شوید. و ثقل اصغر، عترتم هستند. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا در حوض بر من وارد شوند.»

این حدیث با عباراتی شبیه به هم در بسیاری از منابع اهل سنت همچون تفسیر ثعلبی، ج8، ص40؛ تفسیر بغوی، ج4، ص125؛ تفسیر رازی، ج8، ص173؛ تفسیر ابن کثیر، ج4،ص122؛ الدر المنثور جلال الدین سیوطی، ج2،ص60؛ تفسیر آلوسی، ج4،ص18؛ الکامل ابن عدی، ج6، ص67؛ تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر، ج42، ص216؛ اسد الغابه ابن اثیر، ج2، ص12؛ سیر اعلام النبلا، ذهبی، ج9، ص365؛ سبل الهدی و الرشاد صالحی شامی، ج11،ص444؛ مجمع الزوائد، هیثمی، ج9، ص163 وارد شده است.

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
ابتدا
قبلی
1
صفحه 1 از 2