نمایش گزینه ها بر اساس برچسب ها: آیت الله وحید خراسانی
موقعیت شما: نمایش گزینه ها بر اساس برچسب ها: آیت الله وحید خراسانی
سه شنبه ۰۵ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۰۸:۳۷

پیام آیت الله وحید در ایام فاطمیه به شیعیان

آیت الله وحید خراسانی در مسجد اعظم قم و در درس خارج فقه ضمن بیاناتی وظیفه مسلمانان را در عزای فاطمه زهرا (س) به طور عام و شیعیان به طور خاص بیان کرد و به فرمایش رسول خدا (ص) اشاره نمود که آن حضرت فرمود : «اول شخص یدخل الجنۀ فاطمۀ ».
به گزارش مشرق به نقل از شفقنا، ایشان  ضمن توضیح در مورد اسناد حدیث مذکور بیان کرد: از آنجا که اولین شخص که وارد بهشت می شود حضرت خاتم (ص) است ایشان می خواهد به دنیا بفهماند که آن کس که اول داخل بهشت می شود من هستم منتهی در قالب زهرا (س).

مرجع بزرگ شیعیان اظهار کرد که بر اساس فرموده قرآن، پیامبر (ص) کسی است که «ماینطق عن الهوی» (یعنی از روی هوی سخن نمی گوید) و آن حضرت بر اساس اسناد مورد اتفاق عامه و خاصه فرموده است: «فاطمه بضعۀ منی فمن اغضبها فقد اغضبنی فمن ابغضنی فقد ابغض الله» . (فاطمه پارۀ تن من است هرکس اورا بیازارد مرا آزرده است و هرکس مرا بیازارد خدا را آزرده است).

او پس از توضیحات مبسوط علمی در خصوص حدیث مذکور گفت: چون حضرت فاطمه (س) پاره ای از پیامبر(ص) است پس روز شهادت حضرت زهرا (س) روز شهادت خاتم الانبیاء (ص) است و روزی است که باید جنازه پیامبر(ص) تشییع شود.

وحید خراسانی خطاب به همه مسلمانان به ویژه شیعیان بیان کرد: هر مسلمانی که به خدا و پیامبر(ص) ایمان دارد باید رفتارش در روز سوم جمادی الثانی با عزای فاطمه زهرا(س) همان رفتاری باشد که در عزای رحلت رسول خدا (ص) انجام می دهد.

آیت الله العظمی وحید خراسانی در بخش مهم بیانات خود شیعیان را مورد خطاب قرار داد و وظیفه ویژه ای به آنها اختصاص داد بدین بیان که مملکت اگر مملکت شیعه است روز سوم جمادی الثانی باید یکپارچه شور و شیون باشد باید آتشی در عزای زهرا (س) برپا شود. اگر امیرالمومنین (ع) با شنیدن خبر شهادت همسرش غش کرد مملکت علی (ع) باید چه کند!

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
پنجشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۰۳:۵۰

حدیث ثقلین، سند جاوید حقانیت شیعه است

حضرت آیت الله وحید خراسانی، حدیث شریف ثقلین را سند جاوید حقانیت شیعه در طول تاریخ دانسته و گفتند: کمال دین به قرآن و اهل بیت (ع) است.


آیت الله العظمی وحید خراسانی

حدیث ثقلین، سند جاوید حقانیت شیعه است

حضرت آیت الله وحید خراسانی، حدیث شریف ثقلین را سند جاوید حقانیت شیعه در طول تاریخ دانسته و گفتند: کمال دین به قرآن و اهل بیت (ع) است.
این مرجع تقلید، امروز در درس خارج تفسیر خود در مسجد اعظم قم، با  بررسی قرائات مختلف آیه پنجم سوره یس، اظهارداشتند: سه نوع قرائت از سوی قاریان و مفسران مشهور تاریخ اسلام از این آیه صورت گرفته است که هر کدام از آنها برای نوع خاص قرائت خود، دلایلی را بیان کرده اند.
معظم له پس از بیان دقیق نظریات مختلف قرائت در خصوص این آیه و برخی آیات دیگر قرآن، فهم متفاوت مفسران و قاریان کشورهای اسلامی، در خصوص این آیات را دلیل وجود این سه نوع قرائت عنوان کرده و افزودند: هر کدام آنها با ترکیب خاص مصادر و افعال، تفاسیر مختلفی را برای «تنزیل العزیز الرحیم» ذکر کرده اند؛ برخی ها تنزیل العزیز را به معنای قرآن و برخی دیگر نیز آن را به پیامبر اکرم(ص) نسبت داده اند که هر کدام از این تفاسیر، روند تفسیر موضوعی آیات را تغییر می دهد.
این مرجع تقلید در ادامه با بیان این مطلب که ریشه تفاوت در قرائات قرآن، در غصب خلافت در صدر اسلام است، خاطرنشان کردند: پس از واقعه غدیر و رحلت پیامبر(ع) و غصب خلافت حقه امیرالمومنین(ع)، به طور کلی تاریخ دستخوش تغییرات گسترده گردید؛ این داستان غوغایی عظیم در همه شئون ایجاد کرد و زندگی اجتماعی و دینی مردم را تحت تاثیر گسترده قرار داد.
حضرت آیت الله وحید خراسانی تصریح کردند: در عصر مهجوریت امت اسلامی از امام معصوم(ع)، این گونه حوادث بوجود می آید و اختلاف در قرائات قرآن یکی از مصادیق مهجوریت امت وقرآن کریم است.
معظم له خاطرنشان کردند: بی جهت نیست که ائمه اطهار(ع) را شریک القرآن می خوانند؛ زیرا اگر این بزرگواران حضور نداشته باشند و قرآن را تفسیر نکنند، هر کس بر مبنای عقل خود اقدام به تفسیر قرآن و حتی خط مشی در زندگی دینی خود می کند؛ حدیث ثقلین پیامبر اکرم(ص)، سند همیشه جاوید حقانیت شیعه و پیروان اهل بیت(ع) است زیرا، پیامبر اکرم(ص) در این حدیث که مورد اتفاق نظر همه فرق اسلامی است، قرآن و امامت را در کنار ابدی و جدانشدنی از یکدیگر عنوان کرده اند.
حضرت آیت الله وحید خراسانی گفتند: برخی از ائمه حدیث اهل سنت نیز به این نتیجه رسیده اند که مقتضای اعتبار دین به حضور همیشگی قرآن  اهل بیت(ع) است؛ یعنی پایه های دین بر اساس فرموده رسول الله(ص) قرآن و اهل بیت(ع) است؛ کمال دین به حضور توام اهل بیت(ع) و قرآن است و این حقیقتی است که هیچ کس نمی تواند خدشه ای به آن وارد کند.
منبع:حوزه نیوز

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
دوشنبه ۰۳ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۰۸:۲۰

پیام آیت الله وحید خراسانی به شیعیان عراق

حضور پرشور شیعیان عراق در مراسم اربعین حسینی باعث شد تا حضرت آیت الله وحید خراسانی طی پیامی از آنها تشکر کنند.
به گزارش حوزه، معظم له در این پیام تاکید کردند: شیعیان عراق ثابت کردند که اگر همراه امام حسین علیه السلام بودند، دعوت امام را پاسخ می­گفتند.

حضرت آیت الله وحید خراسانی در این پیام که رسانه های عراقی همچون براثا و الفرات آنرا منتشر کردند اظهار داشتند: سلام مرا به شیعیان عراق که وظیفه مهم زیارت امام حسین علیه السلام را به بهترین و کامل ترین شکل انجام دادند برسانید.

ایشان تصریح کردند: شیعیان عراق از امتحانی سربلند بیرون آمده اند که شیعیانِ جاهای دیگر در معرض چنین امتحانی نبوده اند، آنها این قبر شریف را با وجود تمام خطرات زیادی که وجود داشت تنها نگذاشتند و ثابت کردند که اگر با حضرت ایشان بودند، دعوت امام را پاسخ می­گفتند، آنگاه که می­فرمود "هرکس می­خواهد جان خود را فدای ما کند و به دیدار خدا بشتابد با ما بیاید"، پس با او می­رفتند و مصداق این آیه می­شدند که: "والسابقون السابقون اولئک المقربون فی جنات النعیم"

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی

حضرت آیت‌الله وحید خراسانی در توصیه‌ای به مبلغان محرم1433 گفتند: امسال از عاشورا تا اربعین دعای فرج را بخوانید، صاحب عزا اوست.

به گزارش مرکز خبر حوزه، به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت الله وحید خراسانی، متن کامل توصیه های معظم له بدین شرح است.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیۀ الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین
قال الله سبحانه و تعالی: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ"[1]

پیشآمد عاشوراست. عاشورا را نه کسی شناخته و نه هم خواهد شناخت.

مرحوم آخوند وقتی از دنیا رفت، آن مردی که در دقت نظر، حاشیه رسایلش آیتی است و در حاشیه مکاسبش در هر سطری اهل فقه می دانند چقدر هنر کرده، با این قدرت فکری وقتی او را مشاهده کردند اهلش، گفت: ما تا در دنیا بودیم نفهمیدیم سید الشهدا کیست، وقتی آمدیم به اینجا فهمیدیم او کیست. هنوز باز زود است. آخوند در حیات برزخی دیده او را.

آن وقتی شناخته می شود که در حیات اخروی بشر قدم بگذارد، بعد بفهمد او کیست و او چه کرد. کاری که او کرد کاری است که امام حسن بن علی متن کلامش این است: لا یوم کیومک، روزی مثل روز تو نیست. روز جمیع انبیا، روز جمیع اوصیا، روز جمیع اولیا، همه را دید، بعد فرمود: لا یوم کیومک. او چه کرد؟ به بشریت فهماند: اغلی و اعلی از گوهر حیات انسان گوهری نیست و این گوهر به هر ثمنی سودا بشود، خسران است و حسرت؛ فقط آن کس از حسرت رسته که این اغلی الجواهر را معامله نکند الا به یک ثمن و آن ثمن خداست. بذل مهجته فیک[2]

بعد رسید به کجا؟ به جایی که حجت خدا فرمود: مداومت کنید بر سوره‌ی فجر؛ "وَالْفَجْرِ ، وَلَیَالٍ عَشْرٍ"[3] . آن شبهای دهگانه چیست، آن شفع چیست، آن وتر چیست، آن فجر کدامست، آن کسی که فرمود: مداومت کنید بر سوره فجر، او دانست که این سوره از کجا شروع می‌شود، به کجا ختم می‌شود. شروع از فجر است: وَالْفَجْرِ ، ختام: "یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّۀُ ، ارْجِعِی... ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَۀً مَرْضِیَّۀً"[4]. دیگر کلّ البیان، هر بیانی گنگ است، هر قلمی می‌شکند. ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَۀً مَرْضِیَّۀً. فروخت خودش را به خدا.
ماه ماه خداست. ایام ایام خداست.

نص قرآن این است: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ". در این ایام کسانی که اغتنام فرصت کنند و این وقت را غنیمت بشمرند... ایام عاشورا بهاری است که دل‌ها زنده می‌شود. بالاترین بهره از فقاهت این است. کسانی که فهمیده‌اند، به فقه دین رسیده‌اند، از این ایام حد اکثر استفاده را بکنند. این عمر را صرف خدا کنند؛ اگر بهتر، بالاتر از این بود، خدا می‌فرمود. "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ" . دعوت کنید مردم را به خدا. به مردم بفهمانید: چه بودند، چه شدند، چه خواهند شد. "فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ"[5]. اول خودتان بنگرید بعد به مردم تذکر بدهید؛ "فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ، خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ، یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ[6]". کیست که أَنْشَأَکُمْ ... "وَصَوَّرَکُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَکُمْ"[7] تا جایی که فرمود: "ثمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ"[8].
داد آنچه را داد اما ما جز خسارت هیچ نبردیم، چون این زندگی صرف شد در غیر او. حالا از خواب بیدار شو، راه بسیار دشوار است، برگشتنی نیست. دار عمل تمام شد روزگار جزا رسید، هیچ نیست، فقط مددی لازم است.
هم خودتان، هم به مردم توصیه کنید: شروع کنید از اول قرآن، حد اقل هر روز یک جزء قرآن بخوانید. با کلام الله روح را منور کنید: نوروا بیوتکم بتلاوۀ القرآن.[9] "قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ"[10].این خانه‌ی دل تاریک را به این چراغ روشن کنید، ولی از آن حدیث صحیح غفلت نکنید: آن قرآن را به امام زمان هدیه کنید تا این هدیه موجب لطف او بشود و عنایت او. مگر به کیمیای نظر او مس وجود من و تو منقلب بشود و الا اگر آن اکسیر به این آهن نخورد قلوبهم کالحجارۀ بل هی اشد قسوۀ. این راه اول است.

در مجالس، در محافل احیاء کنید امر آل محمد را. فضیل بن یسار از اعیان اصحاب است. بیان ائمه با فقها از روات، خیلی قابل دقت و نظر است. متن کلام این است... برنامه‌ی همه مجالس عاشورا را این حدیث قرار بدهید. متن کلام امام خصوصیتی دارد:

یا فضیل: تجلسون وتحدثون؟ جلسات دارید؟ این سؤال اول است. بعد وتحدثون؟ آن جلسات را به احادیث ما... خواست بفهماند: مزین می‌کنید؟ قال: نعم! جعلت فداک. قال: إن تلک المجالس أحبها. خوشا به حال آن‌ها که مجالسشان شد محبوب او. إن تلک المجالس أحبها. وقت مردم را به روزنامه‌ها ضایع و باطل نکنید، به این سیاست‌بافی‌ها خودتان و مردم را سودا نکنید. فقط قرآن، روایات اهل بیت عصمت. إن تلک المجالس أحبها فأحیوا أمرنا[11] .زنده کننده‌ی امر ما باشید، حمال زید و عمرو نشوید. بدبختی ما این است: زندگی را به کسی که باید سودا کنیم، گم کردیم او را. سزای ما هم این است "وَیُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِینَ وَیَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ"[12]. مجالس باید مشحون باشد به احیاء امر اهل بیت.

یا فضیل ! فرحم الله... -گفتنش سهل است- فرحم الله من أحیى أمرنا[13]. کسی که نفس او عالم امکان را به هم می‌زند، یعرف الامام: فی العلم واستجابۀ الدعوۀ[14]. همچو کسی به نسبت تحققیه- نه ترقبیه: نفرمود یرحم الله بلکه- فرمود: رحم الله من أحیى أمرنا. چه گفت؟ رحمتی که او خواست چه رحمتی است؟ قرآن بخوان تا بفهمی گفته‌ی او چه بود: "وَرَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ". تجلسون وتحدثون؟ حدیث کنید، امر ما را احیاء کنید، فرحم الله من أحیى أمرنا، یا فضیل! من ذکرنا... من ذکرنا أو ذکرنا عنده فخرج من عینه ، چه اندازه؟ به اندازه‌ی بال مگسی، همین اندازه اگر چشمش بر مصائب ما تر بشود، غفر الله ذنوبه ولو کانت أکثر من زبد البحر[15]. آیا چه شده که این کلمه را فرموده؟ آیا چه اتفاق افتاده؟

بشناسید صاحب این ایام را و به مردم بشناسانید. چه کسی است که تأثر برای او به قدر بال مگسی اگر چشم تر بشود، تمام گناهان همه آمرزیده می‌شود؟ کشف انّی می‌کند که کار چه کاری بوده.

محمد بن ابی جریر القمی، قال: سمعت أبا الحسن الرضا- کلام امام ششم برهانش این است- قال: سمعت ابا الحسن الرضا یقول لأبی: من زار الحسین بن علی عارفا بحقه کان من محدثی الله فوق عرشه. که بود، چه کرد که زائر قبر او می‌شود طرف سخن با خدا فوق عرش خدا؟ ثم قرأ: "إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ، فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ"[16]. رفتن به زیارت او آن قدم را به مقام عندیت ملیک مقتدر می‌رساند. اگر زائر قبرت، یا ابا عبدالله، عند ملیک مقتدر، آیا خودت با آن سر بریده کجایی؟

قال: قلت لأبی عبد الله: ما لمن زار الحسین؟ قال... روایت معتبر، به سندی که شیخ انصاری در اعظم مسائل به این سند فتوا می‌دهد. ما لمن زار الحسین؟ قال: کان کمن زار الله فی عرشه. قال: قلت: ما لمن زار احدا منکم؟ قال کمن زار رسول الله[17]. دیگر کمیت بیان لنگ است. کسی که یکی از شما را زیارت کند، مقام او چیست؟ فرمود: کمن زار رسول الله، اما کسی که حسین را زیارت کند کمن زار الله فی عرشه.

کربلای او شد عرش خدا، زیارت او شد زیارت خدا. افسوس که ما نفهمیدیم که بود و چه کرد و آن روز چه شد. این چند کلمه کافی است، همه اهل فضل اید شرح نمی خوا‌هد:

لقد صرع بمصرعک الإسلام، وتعطلت الحدود والأحکام، وأظلمت الأیام، وانکسفت الشمس، وأظلم القمر، واحتبس الغیث والمطر[18]... لا اله الا الله... واهتزّ العرش والسماء، واقشعرت الأرض والبطحاء، فجع... فجع بک الرسول، وازعجت البتول، وطاشت العقول[19]

السلام على من طهره الجلیل، السلام على من افتخر به جبرئیل[20]. یا ابا عبدالله! تو که هستی؟ که بودی چه کردی؟ السلام على من ناغاه فی المهد میکائیل[21]، ... السلام على من انتهکت حرمۀ الاسلام فی إراقۀ دمه[22].

فنزع الرسول الرداء، وعزاه بک الملائکۀ والأنبیاء[23]. آن کلمه ای که کمر شکن است این است: وفجعت... وفجعت. فاجعه چیست؟ وفجعت بک أمک... وفجعت بک أمک فاطمۀ الزهراء[24]

واقیمت علیک المآتم فی أعلا علیین، تلطم علیک فیها الحور العین، وتبکیک السماوات وسکانها، والجبال وخزّانها، والسحاب وأقطارها، والأرض وقیعانها، ومکۀ وبنیانها، والجنان وولدانها، والبیت والمقام والمشعر الحرام[25]

یا صاحب الزمان! یا صاحب الزمان! تویی صاحب عزا. "وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا"[26]. ای ولی آن خون که گرفت روی دست گفت: بسم الله وبالله وفی سبیل الله وعلی ملۀ رسول الله، بیا! بیا! بفهمان که بود، بگو چه شد، آن پیراهن غرقه به خون را بر سر دست بلند کن.

امسال از عاشورا تا اربعین دعای فرج را بخوانید، مردم در مجالس بخوانند. صاحب عزا اوست، او باید بیاید امر او را احیا کند.

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
مرجع تقلید شیعیان گفت: در روز شهادت ششمین امام شیعیان، امام جعفر صادق(ع) مملکت باید یکپارچه غوغا شود و مردم باید بدانند که چه امامی را از دست داده‌اند.
آیت‌الله العظمی وحید خراسانی، در جلسه درس خارج خود ضمن تسلیت سالروز شهادت امام صادق(ع)، اظهار داشت: امام صادق(ع) رئیس مذهب جعفری است و مذهب عبارت است از طریق وصول عقل و حق و آن نقطه‌ای که نه کسی درک می‌کند و نه می‌توان آن را توصیف کرد و آن شخصیتی که این خط را‌ترسیم کرده و درب آن را به روی بشریت گشود، این امام همام است.

وی افزود: مذهب ما جعفری است، اما ما نه مذهب را شناخته‌ایم و نه شخصیتی که این مذهب را به وجود آورد.

به گزارش مرکز خبر حوزه، این مرجع تقلید با اشاره به این که امام صادق(ع) چهار هزار شاگرد داشتند، ابراز کرد: محمد بن مسلم ثقفی یکی از شاگردان آن حضرت است خدمات شایانی به اسلام و مسلمانان داشته است.

وی افزود: محمد بن مسلم ثقفی، شخصیتی است که ۳۰ هزار حدیث از امام باقر(ع) و ۱۶ هزارحدیث از امام صادق(ع) برای مسلمانان نقل کرده است.

آیت‌الله وحید خراسانی با اشاره به بیانات علمای سلف در رابطه با محمد بن مسلم ثقفی، اذعان داشت: سخنان بسیاری درباره این شاگرد امام صادق(ع) وارد شده که نشان از عظمت و بزرگی این شخصیت علمی و اسلامی می‌دهد.

وی با اشاره به این که ما باید حد قصور و تقصیر خود را دریابیم، تصریح کرد: محمد بن مسلم ثقفی از شاگردان امام صادق(ع) است و ما هم از شاگردان این امام همام؛ فرق ما و این شخصیت علمی بسیار زیاد است و ما در مقابل فعالیت‌هایی که او برای اسلام و مسلمانان انجام داده، بسیار عقب هستیم.

این مرجع تقلید با اشاره به مقام امام صادق(ع)، بیان داشت: این امام همام از نظر زهد، فضل، عبادت و ورع دارای مقامی بودند که حتی دشمنان ایشان نیز به این مقامات اذعان داشتند و آنچه که علمای چهار مذهب نتوانستند آن را انکار کنند، این است که نزد امام صادق(ع)، جفری است که تمام جنبه‌‌های علم، قدرت، سیطره، سلطنت و... در آن قرار دارد.

وی با بیان اینکه ما نتوانستیم گوشه‌ای از این مقامات امام صادق(ع) را به مردم بفهمانیم، تصریح کرد: در روز شهادت این امام، مملکت باید یکپارچه غوغا شود و مردم باید بدانند که چه امامی را از دست داده‌اند. روز شهادت امام صادق(ع) نباید این چنین باشد که تاکنون بوده و این وظیفه شما خواص است و باید هیآت مذهبی را در کوچه و خیابان‌ها به راه‌انداخته و عظمت مصیبت از دست دادن این امام عزیز را به مردم بفهمانید.

آیت الله وحید خراسانی در پایان با اشاره به دعایی از امام صادق(ع)، ابراز داشت: این امام همام در دعایی فرموده است که رحم الله من أحیی أمرنا و این دعا برای ما کافی است.
مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
شنبه ۲۶ شهریور ۱۳۹۰ ساعت ۰۶:۰۳

توصیه آیت‌الله وحید خراسانی به عمار حکیم

مرجع تقلید شیعیان سامرا را ناموس شیعیان دانست و گفت: این شهر باید تا ابد همچون عتبات عالیات در اختیار وقف شیعه باشد.

به گزارش مهر، آیت‌الله العظمی حسین وحید خراسانی بعدازظهر جمعه در دیدار حجت‌الاسلام سید عمار حکیم رئیس مجلس اعلای اسلامی عراق به وضعیت شهر سامرا اشاره کرد و بیان داشت: سامرا نه تنها ناموس شیعه ایران است بلکه ناموس شیعیان جهان است و این شهر باید تا ابد همچون عتبات عالیات در اختیار وقف شیعه باشد.

این مرجع تقلید با اشاره به خیانت‌هایی که گروه تروریستی وهابیون به اسلام کرده است، گفت: وهابیون که دست ساخته آمریکایی‌ها هستند از دین مبین اسلام چهره‌ای خونریز و کشنده ساخته‌اند.

وی با بیان اینکه امروز دشمنان، اسلام را دین خشونت و مسیحیان را چهره‌ای آرام و با صلح و صفا معرفی می‌کنند، تصریح کرد: وهابی‌ها نه تنها به شیعه خیانت کرده‌اند بلکه به مردم مسلمان در اقصی نقاط عالم نیز خیانت کرده‌اند.

آیت‌الله وحید خراسانی خطاب به سید عمار حکیم گفت: بکوشید این مطلب را در کشور عراق نهادینه کنید که عتبات عالیات ناموس شیعه است.

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی

سایت آیت الله وحید خراسانی اعلام کرد:
بر عموم مسلمانان لازم است به قدر امکان به مسلمانان سومالی و سایر مناطقی که مبتلا به قحطی شده اند کمک نمایند و از ثلث سهم امام علیه السلام نیز مجازند در صورتی که اطمینان دارند که به محتاجین میرسد خودشان صرف نمایند.

حساب سیبا به شماره ٠١٠٧٨٥٩٦٠٦٠٠٦ و با شماره کارت ٢٠٠٤-٩٧٩٠-٩٩١١-٦٠٣٧ به نام آیت الله العظمی وحید خراسانی مساعدات مردمی جهت موارد ضروری، به این امر اختصاص داده شده که با اشراف دفتر معظم له در آن مناطق صرف می شود.

سایت بانک ملی جهت واریز کمک ها به صورت کارت به کارت : BMI.IR



 











 











 


























 

مجموعه مربوطه اخبار فرهنگی و مهدوی
4
بعدی
انتها
صفحه 4 از 4