تهاجم فرهنگی

محسن رحمانى
سان تزو، فيلسوف و استراتژيست چينى، در كتاب «هنر جنگ» چنين مى نويسد: خود را بشناس. دشمن خود را بشناس. زمين و سرزمينى را كه در آن به پيكار خواهى رفت، بشناس. اين آگاهى به تو قدرت پيروزى در هزار جنگ را مى دهد. سرعت، شاكله پيروزى است.

در تقسيم بندى علوم، سايبرنتيك را مى توان جزو علوم نوپا دانست كه قدمتى كمتر از صد سال دارد. موضوع اصلى اين علم كه به رقم نوپا بودن، بسيار سريع رشد و بسط پيدا كرده، بررسى ماهيت كنترل در انسان، حيوان و ماشين ها است. زمانى كه بحث از كنترل به ميان مى آيد، مهم ترين فاكتور، داده هاى ورودى و خروجى است كه به واسطه آگاهى اى كه به دست مى دهد، سبب اخذ تصميمات مى شود.

به گزارش خبرگزاری رویترز جمعیت مسلمان جهان در حال حاضر حدود یک میلیارد و سیصد میلیون نفر است که ۲۳.۴ درصد جمعیت جهان را تشکیل می‌دهد.
در سال ۲۰۳۰ به دو میلیارد و دویست میلیون نفر خواهد رسید که معادل ۲۳.۴ درصد جمعیت جهان را تشکیل می‌دهد. در سال ۲۰۳۰ به دومیلیارد و دویست میلیون نفر خواهد رسید که معادل ۲۶.۴ درصد از کل جمعیت جهان در آن زمان خواهد بود.

محمد قنادی
طی چند سال اخیر هر زمانی که ضرورت تغییر در سیاست های جمعیتی کشور و لزوم افزایش نرخ باروری مطرح شده است، عوارض نامطلوب افزایش جمعیت بر اقتصاد به عنوان مهمترین دلیل مخالفین افزایش جمعیت بیان شده است. این درحالی است که بررسی نظرات مطرح شده در علم اقتصاد پیرامون این موضوع نشان می دهد که این نظرات را می توان در قالب دو گروه کلی تقسیم کرد. نظرات گروه اول که عمدتا در قرن نوزده و اوایل قرن بیستم مطرح بوده اند،

سالمندي به فرايندهاي آرام و پنهان زيست شناختي اطلاق مي گردد كه با افزایش سن سبب تغييرات مخربي در ساختارهاي بدن شده و موجب كاهش عملكرد آنها مي شود در مورد سن به اوج رسيدن اين فرايندها اختلاف نظر بسياري وجود دارد.  از سال 1999، كميسيون جمعيت و توسعه سازمان ملل شصت سالگي را به عنوان آستانه سالمندي در نظر گرفته است كه هر روز افراد بيشتري در جهان به آن مي رسند.

مسئله جمعيت و تعادل جمعيتي براي رسيدن به جمعيتي مطلوب و كيفي از اهداف اوليه نظام اسلامي بلكه از رسالت هاي اصولي همه انبياء است و خداوند رب كريم نيز هدف از خلقت را پرورش انسان هاي كمال ياب و متعالي مي داند كه مي بايست زمينه سازي اين رشد و كمال در جامعه فراهم  شود و رسالت همه انبياء و اولياء اين زمينه سازي براي كمال بخشي به انسانهاست و هدف از همه تلاش ها و مجاهدات و تشكيل حكومت براي خدمت در عرصه انسان سازي است.

«بن سلمان» در راستای اجرای سند چشم انداز ۲۰۳۰ اصلاحات فرهنگی در عربستان را در حالی آغاز کرده که هیچ فرهنگ‌سازی برای آماده کردن ذهن مفتی‌ها و شیوخ وهابی صورت نگرفته است.

هر چه جهان دموکراتیک‌تر می‌شود، مساله کودک‌آزاری و حقوق کودکان نیز جدی‌تر گرفته می‌شود؛ چه یکی از پیامدهای رشد فرهنگ دموکراتیک، بهبود وضعیت اقلیت‌ها و اقشار ضعیف‌تر جامعه است. نیم‌نگاهی به پیمان‌نامه جهانی حقوق کودک، به خوبی نشان می‌دهد که بسیاری از رفتارهای بزرگسالان با کودکان، مصداق کودک‌آزاری است.

امر به معروف و نهی از منکر که شاهرگ حیاتی اسلام و جامعه اسلامی به شمار می‌آیند، به تعبیر روایات، فریضه‌ای بزرگ است که دیگر فرایض با آن قوام می‌یابند۱ و هرگاه که بدان‌ها عمل شود، امّت اسلام روی خوشی و خیر خواهد دید. عمل بدان‌ها عزّت یافتن از جانب حقّ متعال را به دنبال […]

تعجب نکنید! اینجا سازمان جاسوسی نیست و کدها و عددها هم هیچ ارتباطی به ماموران مخفی سازمان‌های اطلاعاتی ندارد. اگرچه خیلی از نیات آدم‌هایی که با این شیوه به دنبال پیداکردن همراه هستند، پشت نقابی خود ساخته مخفی شده‌اند و همان معانی را در فیلم‌های جیمزباند تداعی می‌کند. سفری پرهیجان برای انتخاب همراه؛ فرقی ندارد همراه اول است یا رفیق نیمه راه. فعلا، مهم کد 539 است و ادامه راه که فرصتی است برای آشنایی بیشتر با او.

جامعه ایران به عنوان یک جامعه تمدنی و با ریشه فرهنگی کهن از ارزش های والای انسانی، آیا باید اسیر تبلیغات پوچ و بی محتوا شود؟
زندگی بشر بر روی کره خاکی توامان با پیشرفت و نوآوری شده است. پیشرفتی که برای ادامه حیات انسان ملزوم مفروض می شود. از زمان انقلاب صنعتی در قرن 17 میلادی تا به امروز، اختراعات و کشفیات جدید، هریک تحولات عمده ای در عرصه های مختلف زندگی ایجاد کرده اند.

استفاده از لوازم آرایشی در ایران، دیگر نه سنّ خاصّی دارد و نه قشر خاصّی. برخی از دختران و زنان ایرانی، استفاده از لوازم آرایشی را جزو لاینفکّ زندگی خود می‌دانند. از سوی دیگر، سنّ مصرف لوازم آرایشی نیز به پانزده سال رسیده است.

صحبت از موسیقی در غرب، به مراتب جدّی‌تر از صحبت کردن پیرامون این عنصر مهمّ فرهنگی در کشور خودمان است. آن هم نه به این دلیل که جوانان غربی بیشتر از جوانان ایرانی به موسیقی احتیاج دارند، بلکه به این دلیل که به موسیقی در غرب اهمّیت بیشتری داده می‌شود. شاید با دانستن بیشتر درباره دانش و قدرت موسیقی و مطالعه آن از طریق جوامع غربی، اندکی بیشتر از قبل به این تفریح صنعت‌گونه فرهنگی اهمّیت دهیم.

هنر و معماری (داخلی و خارجی) و به تبع آن دکوراسیون منازل که امروزه الگوی شکل‌گیری منازل ایرانی است، ریشه در چه تفکّری دارد؟
هنر را ثمره و میوه درخت فلسفه می‌دانند؛ به عبارت دیگر، هنر رو گرفتی از نوع و روش نگاه به عالم است. حال هنر و معماری (داخلی و خارجی) و به تبع آن دکوراسیون منازل که امروزه الگوی شکل‌گیری منازل ایرانی است، ریشه در چه تفکّری دارد؟ واضح است که تفکّر لیبرالی، زمینی است که این درخت در آن رشد کرده و ثمره خود، یعنی هنر را در اختیار بشر امروز قرار داده است. و به تبع برتری تمدّن مغرب‌زمین، تهاجم فرهنگ و اصل تمدّن او در تمام عالم، از جمله ایران، سبب وارد شدن میوه درخت او به کشورها و فرهنگ‌های مختلف شده است.

اصالت لذّت چیست؟ لذّت وقتی محور قرار می‌گیرد که تمام آنچه بااهمّیت است، همین زندگی موقّت باشد. اگر از دیدگاه دینی، خوب آن کاری باشد که به دیگران منفعت برساند و بد کاری که به دیگران آسیب می‌رساند، از دیدگاه لذّت، آسیب یا منفعت دیگران اصلاً اهمیتی ندارد؛ چون، لذّت با آتش حرص و طمع آهنگری شده است و همواره این آتش را در دل خود دارد. تأثیر لذّت موقّتی است و عمر انسان هم موقّتی است؛ ولی حرص و طمع همواره لذّت را طلب می‌کند و نتیجه این می‌شود که خوبی یا بدی، درستی یا غلطی هر کاری با میزان لذّت آن سنجیده شود. از این گذشته، لذّت شما هم از هر چیز دیگری مهم‌تر شود.