مقالات مهدویت و آخرالزمان
موقعیت شما: مهدویت و آخرالزمان»مقالات مهدویت و آخرالزمان

به مناسبت میلاد دهمین اخترتابناک آسمان امامت و ولایت امام هادی علیه السلام تبریک و شادباش  و آنچه تقديم ‏تان مى‏ شود، گوشه‏ هايى از فضايل و كرامات آن پيشواى معصوم (ع) است.

آیا امام حسین(ع) در روز «ترویه» حج خود را نا تمام گذاشت
مشهور است امام حسین(ع) در روز هشتم ذی‌الحجه، حج خود را نیمه تمام رها کرد در حالی که در این شرایط زمانى ویژه که اوج حضور حاجیان از سرتاسر نقاط مختلف در مکه، عرفات و منا است بهترین فرصت تبلیغى براى آن حضرت فراهم آمده بود!

آيت ‏الله على كريمى جهرمى‏
روايات بسيارى از حضرت امام محمّدباقر (ع) درباره مهدى موعود (ع) رسيده كه قسمتى از آنها درباره سيره و صفات آن حضرت است و هر كدام از آن روايات، گوشه‏ اى از صفات و حالات و سيره آسمانى آن بزرگوار را بازگو مى‏ كند و اينك اين چند مورد را يادآور مى‏ شويم.

سعدالاسكاف مى‏ گويد، به خانه امام باقر (ع) رفتم. اذن دخول طلبيدم. خادم گفت: اندكى تأمّل كن، جمعى از برادران شما شرفياب حضور امام هستند، آنها بروند و بعد شما داخل شويد. چندى نگذشت ديدم دوازده نفر از محضر امام بيرون آمدن با قيافه‏ هاى خاصّ و لباس‏ هاى مخصوصى كه براى من نامأنوس بودند! سلام كردند و رد شدند...

كابين دختر پيغمبر(ص) چهارصد درهم يا اندكی بيشتر يا كمتر بود. همين و همين و بدين سادگی نيز پيوند برقرار گرديد. اين پيوندی مقدّس است كه بايد دو تن شريك غم و شادی زندگانی يكديگر باشند. كالايی به فروش نمی‌رفت تا خريدار و فروشنده بر سر بهای آن با يكديگر گفت‌وگو كنند.

امام محمد بن علی علیهما السلام (جواد الائمه) نهمین امام از خاندان اهل بیت علیهم السلام است. القابی كه برای آن امام برشمرده اند و هر یك گویای بعدی از شخصیت آسمانی حضرت است، عبارت اند از: «مختار، مرتضی، متوكل، متقی، زكی، تقی، منتجب، مرتضی، قانع، جواد، عالم ربانی، منتجب المرتضی و.....» (1)

امام نهم كه نامش «محمد» و كنیه اش «ابوجعفر» و لقب او «تقی.» و «جواد» می باشد، در نیمه ماه رجب 195 ه. ق در شهر مدینه دیده به جهان گشود (1) .

رقيه نديرى
«كفاك أدباً لنفسك إجتناب ما تكرهه لغيرك؛ 1 براى ادب كردن نفس خود كافى است از آنچه براى غير خودت مكروه مى پندارى دورى كنى».

گفت وگو با دكتر سيد كاظم فروتن
سلامت جنسى در مفهوم اسلامى آن، به معناى برخوردارى هر يك از زن و مرد از رابطه جنسى مشروع، عاطفى، به موقع و همراه با صفا و صميميت و رعايت حقوق و احترام متقابل با همسر خود است؛ رابطه اى كه زمينه ساز سلامت جسمى، آرامش روانى و رشد معنوى هر يك از زوجين، تحكيم بنياد خانواده، توليد نسل شايسته و ايجاد جامعه اى سالم است.

در نظام جمهورى اسلامى به آموزش و پرورش جامعه و بالا بردن سطح آگاهى هاى عمومى در همه زمينه ها، توجّه خاصّى شده و برهمين اساس در اصل سوم قانون اساسى، دولت جمهورى اسلامى ايران موظّف شده است براى دست يابى به اهداف يادشده در اصل دوم، همه امكانات خود را براى امور زير به كار برد: ...

2
صفحه 2 از 167